平陽(yáng)地處浙閩邊界的沿海一帶，民風(fēng)勤勞強(qiáng)悍。宋元以后，理學(xué)流行，封建禮儀影響深遠(yuǎn)。民間有“十二月謠”之說(shuō)，可概括反映一年四季某些民間習(xí)俗。主要為正月燈；二月鳶；三月麥稈做吹簫；四月地擂（陀螺）密密跳；五月龍船兩頭翅；六月六，狗洗??；七月七，烘燒雜麥麥（炒蠶豆）；八月八，月餅嵌芝麻；九月九，登糕上搗臼；十月十，柑和桔；十一月，吃湯圓；十二月，黃蠟糖糕印狀元。
歲時(shí)風(fēng)俗
平陽(yáng)民間的年節(jié)主要有：春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中元、中秋、冬至、除夕等。
春節(jié)
正月初一至初五為春節(jié)，俗稱“年節(jié)”、“五日年”。初一凌晨，即點(diǎn)燃香燭，開(kāi)門(mén)放鞭炮，象征送舊迎新。拜祖宗、拜“六神”，晚輩向長(zhǎng)輩叩拜賀年，長(zhǎng)輩給小孩壓歲錢(qián)。人人穿新衣，早點(diǎn)吃年糕或湯圓，有的先喝紅糖湯，后吃雞蛋面。鄰里互送果品道賀，客來(lái)獻(xiàn)橄欖或糖茶。大戶人家掛燈結(jié)彩，中堂掛壽屏、書(shū)畫(huà)、燒紅燭，供果品。宮觀廟宇焚香點(diǎn)燭，老年人到廟宇拜廟神祈平安。初四迎灶神。
元宵
正月十五，也稱“上元”。上元有提燈之舉，宋時(shí)就有，明時(shí)更盛。燈會(huì)一般為6天，正月十三謂試燈，十四至十六謂正燈，十七謂殘燈，十八為落燈。廟宇懸燈擊鼓開(kāi)宴，名“鬧燈酒”；街道搭竹棚，掛彩幕，懸各色花燈、放花炮；家家戶戶制各種花燈，集鎮(zhèn)還有舞獅、高蹺、抬閣等活動(dòng)。
民間吃湯圓，稱吃“元宵”。新田等山區(qū)小孩到附近家討豆吃，有豆戶表示今年能養(yǎng)大公雞，因“豆”是“大”的方音。農(nóng)家炒糯谷，爆為花，名“花稃”，俗稱打“哮蒲”，邊炒邊食之，以卜豐稔。
清明
是日，城鄉(xiāng)多有采綿菜、馬蘭頭等野草，雜以米粉，做成菜餅，俗稱“清明餅”。吃綿菜餅和“眼螄”（海產(chǎn)小螺）過(guò)節(jié)。清明前后，民間普遍進(jìn)行掃墓，攜香燭禮品祭掃祖墓。除草、填土、植樹(shù)，并以清明餅分給上山兒童。
端午
俗稱“重五”。家家裹粽，用箬葉裹糯米或粳米，內(nèi)餡肉、筍或棗、豆沙，亦有摻豌豆，也有白粽。糯米粽用稻草灰湯或堿水煮熟，中午吃粽、飲雄黃酒、吃雞蛋和咸鴨蛋。
端午，門(mén)上懸掛艾虎蒲劍，中午取草藥和食鹽及茶制之，曰“重五鹽”，亦說(shuō)“午時(shí)茶”。
沿海平原，端午節(jié)有龍舟競(jìng)渡習(xí)俗，俗稱“劃龍船”。一只龍船定額為36人，稱“三十六香官”。龍船船身畫(huà)上龍鱗，兩頭置活動(dòng)龍頭龍尾。除執(zhí)槳外，有前后掌梢、鑼鼓、搖旗、托香斗、執(zhí)戟。每村龍船各有固定顏色，帽、衣、船、旗均為統(tǒng)一顏色。競(jìng)渡時(shí)，水逐浪飛，鑼鼓齊作，兩岸吶喊，勝者為榮。
七夕
七月初七夜，傳說(shuō)牛郎、織女鵲橋相會(huì)。民間孩童食“巧食”和“烘燒”，均為米粉制成的甜食。當(dāng)晚，婦女在中庭設(shè)巧食、瓜果，向天祭拜，并以五色絲線競(jìng)穿繡花針，名為“乞巧”。孩子把端午系在手上的長(zhǎng)命線剪下，繞扎巧食，拋上屋脊，叫“換巧”。小孩將果品陳于瓦上，并用小竹棒擊之，以慶牛女相會(huì)，叫做“敲瓦瓴”。
中元
農(nóng)歷七月半，俗稱“鬼節(jié)”。社廟道觀做普利道場(chǎng)，稱“盂蘭盆會(huì)”，為時(shí)三天。還在大路旁、園邊地角墻根等僻靜處，焚燒紙錢(qián)，布施孤魂野鬼，稱“化散紙”。
北港、萬(wàn)全等地家家炊九層糕，并在廳堂設(shè)宴，燒金銀紙祭祖?！?/p>
中秋
農(nóng)歷八月十五，家家戶戶吃月餅。外祖父、舅父給外甥送月餅。月餅有大月、三錦、空心餅等數(shù)種，相傳民眾起來(lái)殺元兵，就是在月餅中藏字條，統(tǒng)一行動(dòng)?！叭\”方言諧“殺緊”。
冬至
俗稱“冬節(jié)”。早飯家家戶戶食湯圓，并有做節(jié)祭祖之俗。祭品以湯圓為主。萬(wàn)全一帶農(nóng)家做飯糍，糯米煮熟，加糖搗細(xì)做成餅。城鎮(zhèn)有做“卵湯糍”，湯圓加糖及豆粉，不加湯。民間云，吃過(guò)湯圓長(zhǎng)一歲。
除夕
即歲末一日，民間叫“過(guò)年”。從臘月開(kāi)始，各家備辦過(guò)年食品，農(nóng)家都制作年糕，女婿要給岳父家送過(guò)節(jié)禮品。十二月二十以后，選吉日打掃門(mén)庭、撣塵重新陳設(shè)，叫“撣新”，也叫“換新”。
除夕，換桃符，貼春聯(lián)，俗稱貼“門(mén)對(duì)”。單扇門(mén)貼“大吉”。農(nóng)村則貼門(mén)神畫(huà)像于門(mén)上，有的貼財(cái)神像。是日，祭祖、祀神，謂“解冬”。后合家聚飲，或者邀親朋同食，稱“分歲酒”。晚煮飯置鍋中，謂“過(guò)年飯”。各居室通霄點(diǎn)燈，謂“照發(fā)”，或曰“分歲燭”。長(zhǎng)輩用紅紙包錢(qián)幣給下輩，或放孩子枕下，稱“壓歲錢(qián)”。入夜燃鞭炮關(guān)門(mén)，謂“關(guān)門(mén)炮”。鳳巢等山區(qū)有整夜坐待天明以守歲者，所謂“坐久久，等財(cái)主”，期望來(lái)年生活寬裕。
漁家風(fēng)俗
平陽(yáng)是沿海大縣，民俗風(fēng)情別具風(fēng)采，特別是漁村，有著獨(dú)具特色的漁家風(fēng)俗。
歲時(shí)
南麂漁民逢節(jié)時(shí)之日，不外是祭祀和宴席，先以魚(yú)肉雞鴨齋供以祖靈、宗祠，然后舉家歡聚，痛飲一餐。除端午節(jié)為中午舉行，其余均為傍晚。其間，還有已出嫁女兒給娘家送禮。原先是實(shí)物，后嬗變?yōu)椤岸Y金”。上輩人以實(shí)物回禮，如回粽子（示意“還宗”）、年糕、松糕（年年高）、巧食（糕點(diǎn)，示意心靈手巧）、桔子、雪梨（示意大吉大利）等。
婚娶
平陽(yáng)人的婚嫁世襲浙閩二省沿海的習(xí)俗，有繁瑣的禮儀程序?；榍坝凶h婚、合庚、壓定、后帖、送日等禮儀，婚時(shí)有迎娶拜、敬親、入洞房等項(xiàng)目，婚后有分妝、回花等。閩南宗有“公雞代拜堂”習(xí)俗：事先擇定的婚期，因男方出海未歸（漁汛一般在洋上10天左右），而婚期不能輕易改變，為此由伴郎（或伴娘）抱大公雞代替新郎交拜天地。例行規(guī)矩，公雞飾以彩披，加以冠戴，拜堂后將公雞飼于洞房?jī)?nèi)，直至新郎歸來(lái)始行放出。
服飾
平陽(yáng)漁民過(guò)去穿拷衣、籠褲。其色深褚，棉布衣服經(jīng)栲染后渝水不垢，耐日曬和耐咸濕浸蝕，有不脆不腐的特點(diǎn)。栲汁衣襟向取左開(kāi)式，以避免海上生產(chǎn)時(shí)紐扣與網(wǎng)、線勾纏?；\褲大褲腳、大襠，直襠處折疊皺裥，似網(wǎng)狀經(jīng)絡(luò)。褲下擺及腰腿側(cè)斜兜處，繡有龍鳳、蟲(chóng)鳥(niǎo)、花草的圖案。隨著人們觀念變化和生活水平的提高，傳統(tǒng)漁民服飾于20世紀(jì)70年代失傳。
做魚(yú)福
平陽(yáng)漁民漁船出海捕魚(yú)前，漁民們先祭祀海神或陳、楊二府爺，亦稱“順風(fēng)酒”。燒香點(diǎn)燭，燒金銀紙箔、燃放爆竹。祈禱出海人平安，舉網(wǎng)能多得魚(yú)。到年冬，買(mǎi)豬頭還愿。《東甌采風(fēng)樂(lè)府》云：“冥錢(qián)累累燃爆竹，海濱魚(yú)神做魚(yú)福。舉網(wǎng)為祝多得魚(yú)，魚(yú)福得力果如何？君不見(jiàn)泰西漁船多新制，捕獲水族無(wú)噍類，淦戶得知說(shuō)?；?，求求祈禳更渺茫。呼嗟乎，泥首神尼香案下，不知退而修漁網(wǎng)?！敝腥A人民共和國(guó)成立后，隨著漁撈技術(shù)的普及和提高，此俗漸漸消亡。
魚(yú)燈舞
與各海島漁村相似，平陽(yáng)南麂也有魚(yú)燈舞的傳統(tǒng)。新春佳節(jié)，凡海灘、曬場(chǎng)、村頭、廣場(chǎng)可盡歡而舞，魚(yú)燈隊(duì)所到之處，鼓樂(lè)喧天，魚(yú)躍龍騰，鞭炮聲、鳴樂(lè)聲響成一片，呈現(xiàn)出一派歡快熱烈的漁區(qū)節(jié)日生活景象，別有一番情趣。
魚(yú)燈以木為架，用竹篾、布、綢等按各種魚(yú)類形態(tài)扎制輪廊，并繪以魚(yú)類的鱗鰭色彩。燈內(nèi)插以蠟燭，或裝上小燈泡。夜間舞動(dòng)迤邐過(guò)村，更是優(yōu)美動(dòng)人。舞燈者一律穿“龍褲”，打綁腿，腰系紅彩帶，頭裹馬夫包頭，衣服色彩隨所持魚(yú)燈色彩而異。以嗩吶伴舞，也配以絲竹弦樂(lè)，再加上鑼鼓、木魚(yú)、碰鐘、大小鈸等伴奏，顯得歡快熱烈。
除以魚(yú)燈來(lái)表示吉慶有余外，從溫州沿海遷移的漁民，還作興舞龍燈和凳板龍等，以蜿蜒逶迤之勢(shì)示意福壽延綿。
