1. 梵凈山旅游產(chǎn)品開發(fā)開發(fā)現(xiàn)狀如何

建議不要帶傘帶雨衣，女生不要穿裙子，高跟鞋，單肩包，四手四腳的爬的時(shí)候是什么都顧不上的，兩手反正都要騰出來(lái)。要帶防曬霜，上面的紫外線強(qiáng)。還有一定要帶長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲，早晚溫差很大，要穿便于登山的鞋子，帶上一些吃的東西，山上不方便購(gòu)買。

2. 梵凈山生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

主要是吸引游客。

按照《貴州省文化和旅游廳關(guān)于實(shí)施全省國(guó)有A級(jí)景區(qū)門票減免措施的通知》，梵凈山生態(tài)旅游區(qū)2021年5月10日-2021年8月17日期間對(duì)江蘇、浙江、福建、山東、廣東、遼寧、上海、重慶的游客實(shí)行免門票優(yōu)惠政策，以上?。ㄊ?的游客已經(jīng)預(yù)訂了5月10日全票或半票的游客，在有票情況下可自行退票后重新購(gòu)買免票票型，或者在5月10日游玩日當(dāng)天，游客本人(或?qū)в?攜帶身份證到游客中心窗口進(jìn)行核實(shí)登記退免門票差價(jià)處理

3. 梵凈山旅游市場(chǎng)現(xiàn)狀

在我認(rèn)為，所謂的旅游資源就是是旅游業(yè)的基礎(chǔ)。旅游資源主要分為自然景觀資源和人文景觀資源。

自然景觀資源又包含高山、峽谷、森林、火山、江河、湖泊、海灘、溫泉、氣候等。人文景觀資源包含歷史文化古跡、古建筑、民族風(fēng)情、現(xiàn)代建設(shè)、飲食購(gòu)物、文化藝術(shù)和體育娛樂(lè)等。

自然資源：主要是天然賦存的具有游覽觀光、休息療養(yǎng)、娛樂(lè)體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構(gòu)成旅游資源。

地文景觀類——山岳形勝、巖溶景觀、風(fēng)沙地貌、海濱沙灘、特殊的地質(zhì)現(xiàn)象和地貌類型等。

水域風(fēng)光——河流、湖泊、瀑布、泉水、溪澗、冰川、濱海等

生物景觀——森林、草原、珍稀樹種、奇花異草、珍禽異獸

氣候與天象景觀——適宜于避暑避寒療養(yǎng)治病的氣候及特殊的天象景觀，如泰山日出、廬山云瀑、黃山云海以及雖可遇不可求但出現(xiàn)頻率較多的峨嵋佛光、沙漠海市蜃樓、極地極光等。

人文旅游資源：是指能夠吸引人們進(jìn)行旅游活動(dòng)的古今人類所創(chuàng)造的物質(zhì)實(shí)體或以其為載體的神話傳說(shuō)、名人軼事等。

歷史文物古跡——?dú)v史遺跡、建筑遺址、石窟石刻等

民族文化及其載體——主要包括可視、可感、可參與的特殊民俗禮儀、習(xí)俗風(fēng)情、節(jié)日慶典、民族藝術(shù)和工藝等。

宗教文化資源：主要包括兩類，一類是參觀游覽型的宗教建筑藝術(shù)，如壇、廟、寺、觀、帶有人格神色彩的大型塑像，以及賦予其中的裝飾、雕塑、壁畫、楹聯(lián)、碑刻等； 另一類是這些宗教建筑和藝術(shù)本身營(yíng)造的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。如各種宗教的神職人員布道求法，現(xiàn)代旅游者中也有大量專為求神拜佛而光顧宗教寺廟道觀的。

城鄉(xiāng)風(fēng)貌：具有視覺(jué)形象的歷史文化名城、獨(dú)具特色的現(xiàn)代都市風(fēng)光，具有清新質(zhì)樸的田園風(fēng)光、古鎮(zhèn)村落等。

現(xiàn)代人造設(shè)施：富有特色、具有規(guī)模、某種特殊意義和影響力的大型工程及文化設(shè)施。

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4. 梵凈山生態(tài)旅游規(guī)劃與開發(fā)

景點(diǎn)特色

有紅云金頂、萬(wàn)卷書經(jīng)、九龍池。

出門旅游需要先規(guī)劃好路線，尤其是在旺季出行的時(shí)候，更要好好的選擇地點(diǎn)，清楚自己要去的地方有哪些優(yōu)勢(shì)。

去梵凈山需要提前了解一下它的故事。

景點(diǎn)簡(jiǎn)介

梵凈山位于貴州省東北部的銅仁地區(qū)，海拔2572米，系武陵山脈主峰、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員、世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。

原始洪荒是梵凈山的景觀特征，全境山勢(shì)雄偉、層巒疊嶂，溪流縱橫、飛瀑懸瀉。

這里的佛教開創(chuàng)于唐，鼎興在明，是一座歷史悠久的佛教名山。此外，梵凈山還有豐富的野生動(dòng)植物資源，有黔金絲猴、珙桐等珍稀物種。

5. 梵凈山旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

一、梵凈山太平河風(fēng)景名勝區(qū)。省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)梵凈山太平河景區(qū)位于貴州省江口縣北部。發(fā)源于梵凈山麓的松桃縣，太平河風(fēng)景名勝區(qū)森林植被茂盛，保護(hù)完好，大氣、水體均未污染，野生動(dòng)植物資源豐富，具有極為良好的生態(tài)環(huán)境。太平河景區(qū)的自然風(fēng)光主要以姿態(tài)各異的山、古樹林木以及田園風(fēng)光組成，其特色為探險(xiǎn)、漂流、野趣等。

二、梵凈山魚良溪景區(qū)。魚良溪大峽谷雖然還沒(méi)進(jìn)行旅游開發(fā)，但自然景色絲毫不遜色于省內(nèi)一些A級(jí)景區(qū)。也有人說(shuō)，這條峽谷里面是一個(gè)世外桃源，不光風(fēng)景旖旎，還民風(fēng)淳樸，特別適合露營(yíng)、燒烤和越野。魚良溪其實(shí)是一條小溪的名字，它沿著峽谷蜿蜒曲折，注入了閔孝河，經(jīng)江口、銅仁后，最后注入洞庭湖。這條小溪太美，峽谷則是因這條溪流而得名。

三、梵凈山龍陽(yáng)仙人橋溶洞群景區(qū)。龍陽(yáng)仙人橋景區(qū)位于江口縣壩盤鄉(xiāng)龍陽(yáng)村，由于喀斯特地貌斷層“褶皺”節(jié)理，裂隙發(fā)育良好，塑造出奇麗多姿的巖溶地貌，是縣內(nèi)洞穴分布多，景觀好的風(fēng)景區(qū)之一。景區(qū)以“仙人橋”、“仙人洞”、“翹角洞”、“龍陽(yáng)洞”、“七橋洞”組成，均為獨(dú)具特色的溶洞風(fēng)光。

四、梵凈山黃牯山景區(qū)。黃牯山景區(qū)位于江口縣民和鄉(xiāng)和雙江鎮(zhèn)交界處，因整座山峰象黃牯而得名。山上有個(gè)奇特溶洞叫黃牯洞，傳說(shuō)為當(dāng)?shù)氐澜處煾祽悬S為保風(fēng)調(diào)雨順與惡龍鏖戰(zhàn)而獻(xiàn)身之處。在洞上方，有一個(gè)很開闊的壩子，在壩子的周圍，到處都是奇峰異石。其中有一處景點(diǎn)叫娘娘巖，又叫望夫石，酷似真人，栩栩如生。在山腳洪家沖，有一個(gè)地下溶洞叫客麻洞，里面怪石嶙峋、暗河里游魚如織。

五、梵凈山錦江河。發(fā)源于梵凈山，由大江和小江穿山越谷，匯合而成。錦江河繞銅仁城半周，穿城而過(guò)，向東流入湖南沅江。從銅仁最高峰文筆峰放眼望去，三條江像三根綠帶子，緊緊纏繞著銅仁城，老城區(qū)就依偎在河水的懷抱中。這是銅仁的母親河，造就了這座“黔東重鎮(zhèn)”。碧綠晶瑩的錦江，由西向東橫貫全境，如一條玉帶纏繞著銅仁城，形成了許多奇妙的自然景觀，令人目不暇接。

六、荔波小七孔（景區(qū)內(nèi)精華景點(diǎn)：臥龍?zhí)?，小七孔橋，六十八?jí)跌水瀑布，鴛鴦湖等）

七、千戶苗寨-觀景臺(tái)看苗寨夜景

八、黃果樹風(fēng)景名勝區(qū)（黃果樹大瀑布-陡坡塘瀑布-銀墜鏈瀑布-天星橋）

九、青巖古鎮(zhèn)

6. 梵凈山旅游業(yè)發(fā)展的有利條件

貴州是一個(gè)旅游資源大省，奇異的喀斯特自然風(fēng)光及濃郁古樸的少數(shù)民族風(fēng)情構(gòu)成了其獨(dú)特的旅游資源，旅游開發(fā)獨(dú)具魅力。貴州旅游主要有以下幾大優(yōu)勢(shì)：

1、資源優(yōu)勢(shì)

貴州旅游資源具有數(shù)量多、類型齊且形態(tài)各異的特點(diǎn)，在世界目前已開發(fā)的15種主要自然旅游資源中，貴州占有山地、高原、洞穴、泉水、瀑布、野生動(dòng)物等10種。貴州景點(diǎn)眾多，世界自然遺產(chǎn)有4處（荔波，赤水，施秉喀斯特，梵凈山），貴州憑借它與生俱來(lái)的喀斯特風(fēng)光及多元化的生態(tài)環(huán)境，目前已成為我國(guó)世界自然遺產(chǎn)數(shù)量第一的省份。貴州5A級(jí)景區(qū)共有5個(gè)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)18個(gè)，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)11個(gè)，國(guó)家地質(zhì)公園10個(gè)，少數(shù)民族節(jié)日有1000多個(gè)。

2、氣候優(yōu)勢(shì)

貴州氣候溫暖濕潤(rùn)，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，全省大部分地區(qū)年平均氣溫在15攝氏度左右，雨量充沛，紫外線強(qiáng)度低，有“天然氧吧”、“天然空調(diào)”的美譽(yù)。依托獨(dú)特的氣候優(yōu)勢(shì)，在夏季貴州已成為全國(guó)眾多游客的避暑勝地，對(duì)旅游者產(chǎn)生了越來(lái)越大的吸引力。

3、產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)

貴州旅游資源不僅豐富，而且十分獨(dú)特，最大的特色是“原生態(tài)”。這里不僅有荔波這樣的世界自然遺產(chǎn)，還有世界第三大瀑布一黃果樹瀑布和世界地質(zhì)公園—魅力織金洞，貴州高原魂，以及遍布全省的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。通過(guò)大力發(fā)展生態(tài)旅游，為旅游者提供回歸自然、返璞歸真的體驗(yàn)，在旅游業(yè)發(fā)展中具有較強(qiáng)的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)。

4、區(qū)位優(yōu)勢(shì)

貴州處于大西南的東南部，周邊省市區(qū)人口稠密，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，旅游消費(fèi)能力強(qiáng)，客源充足。既便于接待東南沿海和港澳臺(tái)地區(qū)游客觀光旅游和休閑度假，又是內(nèi)地游客赴沿海開發(fā)地區(qū)旅游的重要通道，有利于發(fā)展過(guò)境旅游。特別是隨著貴州省高速公路”六橫七縱八聯(lián)”交通骨架的建設(shè)以及貴廣高速鐵路和公路、渝貴高鐵、滬昆高鐵的開通，使得貴州的區(qū)位優(yōu)勢(shì)大大提升。

7. 梵凈山旅游開發(fā)存在的問(wèn)題

它是佛教圣地，應(yīng)該是沒(méi)有道觀。

梵凈山稱“彌勒道場(chǎng)”由來(lái)已久。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜?，查找古今史籍，?shí)地?？笨疾?，尋訪民間傳說(shuō)，確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。

梵凈山彌勒道場(chǎng)所屬地區(qū)貴州銅仁市地理位置貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處

梵凈山稱“彌勒道場(chǎng)”由來(lái)已久。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜遥檎夜沤袷芳瑢?shí)地?？笨疾欤瑢ぴL民間傳說(shuō)，確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。

梵凈山位于中國(guó)貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處，為武陵山脈主峰，海拔2494米。原始生態(tài)保存完好，1986年10月被聯(lián)合國(guó)教科文組織納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員單位，2012年被國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

由來(lái)

自20世紀(jì)90年代以來(lái)，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜?，查找古今史籍，?shí)地蹋勘考察，尋訪民間傳說(shuō)，確證梵凈山宋元時(shí)代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場(chǎng)。至明萬(wàn)歷年間，欽命僧妙玄重開佛山，破山和尚傳臨濟(jì)正宗，雖不專修彌勒凈土，卻容僧眾禪凈雙修，并紛紛興建或重修廟宇，環(huán)山建起四大皇庵、四十八座腳庵和金頂古廟群，道場(chǎng)于是盛極一時(shí)。立于萬(wàn)歷46年(1618年)、由朝廷戶部郎中李芝彥撰文記載重建梵凈山金頂?shù)摹峨焚n碑》，高度評(píng)價(jià)梵凈山為“天下眾名岳之宗”，并對(duì)梵凈山彌勒道場(chǎng)的興盛贊頌不已：“自開辟迄今，海內(nèi)信奉而奔趨，不啻若云而若水，王公大人之欽謁，恒見(jiàn)月盛而日新，久已靈馳于兩京，傾動(dòng)于十三布政，勞旌于撫按、煩顧于道府?！庇纱丝梢?jiàn)梵凈山彌勒道場(chǎng)的地位及其影響?！?/p>

形成

據(jù)肖忠民研究，唐貞觀年間(627—649)梵凈山北部的天慶寺就已建成，宋代建炎年間(1127—1130)又在梵凈山西部山腰建成天池寺(清代改名護(hù)國(guó)寺)，元大德年間(1297—1307)在西部半山之薄刀嶺與棉絮嶺交界處建有山王殿，由此說(shuō)明梵凈山佛教開發(fā)早已從唐初開始。當(dāng)然，彌勒道場(chǎng)的建成，理應(yīng)在它開發(fā)到一定的時(shí)候，因此應(yīng)晚于唐代。喬松先生認(rèn)為，不可能在彌勒凈土信仰發(fā)展最快的初唐以前開山建立，因?yàn)槿魏蔚缊?chǎng)開山，只有在教義已為當(dāng)?shù)匦磐剿毡榻邮苤蠖皇沁@以前。趙幼立先生認(rèn)為當(dāng)在宋朝末年，一是從金頂“院道”摩崖記載明永樂(lè)初年踏勘“委系古跡名山”，說(shuō)明開山肯定早于明代；二是根據(jù)烏江流域文物的發(fā)掘，唐朝在沿河建沿豐寺、宋朝在印江建西巖寺的史料記載，以及對(duì)凈土宗的創(chuàng)立、發(fā)展過(guò)程的分析，梵凈山佛教的開發(fā)繁盛期當(dāng)在宋朝末年?！?/p>

據(jù)貴州都市報(bào)2006年10月4日載：江口縣文廣局負(fù)責(zé)人與銅仁地區(qū)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)釋佛祖法師、江口梵凈山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)釋祖德法師等9人，在梵凈山麓的太平鄉(xiāng)白鶴山上，發(fā)現(xiàn)了兩座保存完好的古僧塔和彌勒佛道場(chǎng)遺址。據(jù)當(dāng)?shù)?0多歲老人吳應(yīng)德介紹，白鶴山彌勒古佛道場(chǎng)輝煌鼎盛于明、清時(shí)期。山上曾有一座古寺，該寺坐南朝北，屬四合大院，房屋48間，正殿供奉高大的彌勒佛坐像，兩邊是形態(tài)各異的24位諸天王和十八羅漢像。前發(fā)現(xiàn)的兩座并排的五級(jí)僧塔，塔身上敘文和塔前的石碑文字已全部風(fēng)化，無(wú)法辨認(rèn)。根據(jù)佛教儀規(guī)，從僧塔、寺廟的建筑規(guī)模分析，能享受七級(jí)、五級(jí)僧塔待遇的都是有建樹的德高望重的高僧。古僧塔群及彌勒佛道場(chǎng)遺址的發(fā)現(xiàn)，引起了有關(guān)專家和政府部門的高度重視，所獲得的資料，有待進(jìn)一步考證。

文化

梵凈山的佛教文化豐贍。

一是廟。歷代所修寺廟甚多，大小寺廟數(shù)百座，其中四大皇庵四十八腳庵最為著名，四大皇庵之一的護(hù)國(guó)寺占地就3000平方米，寺產(chǎn)遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上，始建于明朝，左為釋迦殿，右為彌勒殿，中為金刀峽，天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石，一名曬經(jīng)臺(tái)，一名說(shuō)法臺(tái)。這組建筑地處梵凈山絕頂，下臨一千多米的深谷，舉目四眺，百里風(fēng)云盡收眼底，甚為壯觀。承恩寺(俗名上茶殿)，在金頂左側(cè)，正殿三間，門額陰鐫“敕賜承恩寺”五字，兩側(cè)配殿八間，僅存部分殘墻，全部建筑面積占地1250平方米。鎮(zhèn)國(guó)寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方，始建于明代，20世紀(jì)50年代傾塌。金頂古廟較多，遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處，可惜尚存文字資料少。

二是碑石和摩崖?！半焚n重建梵凈山金頂序”碑位于金頂東北500米處的老金頂腳，海拔2270米，建于明萬(wàn)歷四十六年(公元1618年)，碑為古排樓式，碑帽已脫落，而鑲碑石坊及鼓形護(hù)腳、敦厚的臺(tái)基仍舊完好。額鐫“敕賜”二字，故俗稱敕賜碑。禁砍山林碑，共兩塊，分別刻記清道光十二年1832)十二月護(hù)理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為省級(jí)保護(hù)文物。

三是橋。天橋架于金刀峽之上的石拱橋，凌空千尺，極為壯觀，橋面寬1.86米，長(zhǎng)5.41米，拱跨5米，始建年代應(yīng)當(dāng)與釋迦、彌勒殿同。二天橋在金頂腰，高3.9米，寬3米，雍正九年(1731)曾加修理。這兩座橋迄今保存完好。

四是洞穴。觀音洞在金頂半山凹處，外方砌石墻，有巖漿泉水涌出，屬上金頂?shù)陌肷匠葜?。九皇洞在金頂北約1公里，為一天然石洞，面積100多平方米，傳說(shuō)九皇娘修煉之處，洞門為塊石砌成，洞內(nèi)有皇娘梳妝井和磨簪石等。

五是奇峰經(jīng)石。金頂高約90米，海拔2493米，中部裂縫名金刀峽，將金頂一分為二，上有天橋相連。金頂周圍萬(wàn)卷經(jīng)書、蘑菇石、老鷹巖、“金盆洗手”栩栩如生。老金頂千姿百態(tài)，角峰相遂，百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立，堪稱一絕。

六是云海波濤。從金頂遠(yuǎn)望，白云無(wú)際，濃密處如堆積的新絮；稀疏時(shí)像薄洗的輕紗。面對(duì)此景，清人有詩(shī)云：“轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會(huì)處，憑空移步作神仙。”

七是佛光幻影。每逢雨后初晴的上午9時(shí)前或下午4時(shí)后，在與太陽(yáng)相對(duì)的云霧中出現(xiàn)五彩光環(huán)，中嵌人影，人動(dòng)影動(dòng)。在火光照耀的夜晚，濃霧中還會(huì)出現(xiàn)比人高大數(shù)十倍的投影，即幻影。

八是山花紅葉。梵凈山紅花綠葉四季不敗，珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立，一年四季輪番開放，游人如置身于花的海洋，心醉神迷。數(shù)百年來(lái)，湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東西各國(guó)善男信女前來(lái)朝拜，絡(luò)繹不絕，“崔巍不減五岳，靈異足播千秋”，“若城市然”，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)佛教之盛況。

梵凈山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁，從民間故事傳說(shuō)到民風(fēng)民俗，都透出濃郁的佛教文化氣息。雖然，由于現(xiàn)代社會(huì)人類活動(dòng)，森林及動(dòng)物大量減少，這一方尚存的原始生態(tài)并擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動(dòng)植物的地球“綠寶石”名氣大增。已成為全國(guó)佛教文化旅游和生態(tài)旅游的重要目的地。

寺廟

四大皇庵

據(jù)史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū)(：“唐代，牛騰在藏軻大布佛教，黔北黔東興建寺院10余座，為佛教傳入貴州之始”)，宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴(yán)寺等，明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護(hù)國(guó)寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。

護(hù)國(guó)禪寺

護(hù)國(guó)寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初)，豎于明萬(wàn)歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”，清初重建后更名為護(hù)國(guó)寺。護(hù)國(guó)禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側(cè)有大小獅子巖拱護(hù)，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。

2004年梵凈山佛教文化研討會(huì)在此召開，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大法師親自蔚臨，并發(fā)表講話“梵凈山，是全國(guó)著名的彌勒佛道場(chǎng)，是與山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)、四川峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)、安徽九華山地藏菩薩道場(chǎng)、浙江普陀山觀音菩薩道場(chǎng)齊名的中國(guó)佛教名山”。2005年舉辦了首屆“中國(guó)梵凈山護(hù)國(guó)寺佛誕節(jié)”，又名浴佛大法會(huì)，紀(jì)念釋迦牟尼2549歲的生日。

天慶寺

天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺(tái)山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大，號(hào)稱“九重堂”，計(jì)有殿堂45間，建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長(zhǎng)3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長(zhǎng)6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過(guò)去工具簡(jiǎn)陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運(yùn)抵的，留下了一道謎。天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經(jīng)樓遺址，石院壩天井，對(duì)研究梵凈山佛教文化有很高的價(jià)值。

承恩寺

承恩寺位于梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建筑，梵凈山四大皇庵之一?！　?/p>

承恩寺

承恩寺下為鎮(zhèn)國(guó)寺，俗稱下茶殿，始建于明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國(guó)前復(fù)毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結(jié)構(gòu)，有正殿3間，兩側(cè)廂房，正門及耳房，1998年竣工，舉行開光典禮。

朝天寺

朝天寺，原名沖天寺，位于梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門之稱，始建于明代萬(wàn)歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁(yè))。據(jù)《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年后由隆參和尚募化再修，光緒五年(1879年)又毀于兵燹。

8. 梵凈山旅游產(chǎn)品開發(fā)開發(fā)現(xiàn)狀如何分析

梵凈山風(fēng)景區(qū)位于銅仁地區(qū)的西北部，處于江口、松桃、印江三縣交界處，是武陵山脈的主峰，海拔2572米，總面積約567平方公里，景區(qū)具有獨(dú)特的風(fēng)光，也是我國(guó)亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)保存較為完整的典型地區(qū)之一。梵凈山山青水綠，每?jī)蓷l山嶺間就有一條溪流，人稱“九十九溪”。這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等11條主要河流，呈放射狀奔騰而下，沿途多急流險(xiǎn)灘，跌水瀑布。發(fā)源于西部、北部的河流為烏江水系，梵凈山即是這兩大水系的分水嶺?！　¤髢羯讲粌H風(fēng)光秀麗，還是佛教勝地，“梵凈”二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬(wàn)歷年間開始，建梵剎廟宇，鑿朝山便道，成為與峨嵋山、五臺(tái)山、普陀山、九華山遙遙相對(duì)應(yīng)的佛教名山?，F(xiàn)在保護(hù)區(qū)內(nèi)，保留著眾多的寺廟遺址，生長(zhǎng)著多種古老的珍稀樹木，棲息著黔金絲猴等珍禽異獸。梵凈山保存了距今７０００萬(wàn)年至２００萬(wàn)年前第三紀(jì)和第四紀(jì)的古老動(dòng)植物種類及豐富的生物資源，是世界上少有的亞熱帶較完整的原始生態(tài)系統(tǒng)區(qū)?！　¤髢羯接捎诘刭|(zhì)年代形成的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)，塑造了它千姿百態(tài)，崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛?。境?nèi)群峰高聳，溪流潺潺，飛瀑宣泄，呈現(xiàn)奇秀景觀?！　¤髢羯降貐^(qū)佛教歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，距今１千多年前唐代時(shí)期周邊已有寺廟和簡(jiǎn)單的佛教活動(dòng)。到明萬(wàn)歷初年（１５７３年）佛教活動(dòng)空前繁榮。梵凈山又是全國(guó)著名的彌勒道場(chǎng)與文殊道場(chǎng)五臺(tái)山、普賢道場(chǎng)峨眉山、地藏王道場(chǎng)九華山、觀音道場(chǎng)普陀山等同為中國(guó)佛教五大名山和道場(chǎng)?！¤髢羯絽^(qū)域有著眾多的歷史遺址和文物。濃郁的地方民俗風(fēng)情更為梵凈山的旅游增添了奇異的色彩。金頂是山頂一座孤立突兀的石峰，凈高達(dá)94米，頂部常年云霧繚繞，紫氣升騰，每當(dāng)日破云霞，彩云絢麗，山頂金黃一片，蔚為壯觀，故稱紅云金頂。鎮(zhèn)國(guó)寺又名下榮殿，位于明初，后多次重修垮塌無(wú)存。1992年建并佛教開光，殿內(nèi)供有釋迦佛和西域迎來(lái)的玉觀音，前來(lái)朝拜的人們接踵摩肩。一方巖石毅力崖邊，高10余米，頂上一斗狀石堆放在一根較細(xì)的石柱上，上大下小，形如蘑菇，因此得名。此石大有一觸即傾之勢(shì)，奇險(xiǎn)異常，然而它卻頂立地，穩(wěn)穩(wěn)站立若干萬(wàn)年。　　蘑菇石是梵凈山的精魂，是梵凈山的象征。位于山頂部，整個(gè)山體層層疊疊，堆砌有序，勢(shì)如卷帙浩繁的古代典冊(cè)齊天堆放，氣勢(shì)巍峨，故稱“萬(wàn)卷書”。傳說(shuō)是當(dāng)年唐僧西天取經(jīng)返回時(shí)，所乘白馬穿云破霧，前踢觸及梵凈山，從馬上落下一疊佛經(jīng)化石而成。金刀峽位于金頂正中處、深約90米，最狹窄處不足1米，僅能一人通過(guò)，可謂“一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開”。傳說(shuō)那是釋迦佛和彌勒佛爭(zhēng)金頂修道，玉皇大帝公平裁決，用金刀劈破故而得名。信奉的人們依據(jù)傳說(shuō)于左建釋迦殿，右建彌勒殿。太子石是一個(gè)奇特的景點(diǎn)，相傳皇帝妃子九皇娘到梵凈山修行，小太子見(jiàn)不到母親，悄悄溜出皇宮歷經(jīng)艱難s險(xiǎn)阻終于來(lái)到梵凈山腳牛尾河邊，太子仰望金頂，聲聲呼喊母親，撕裂人心，催人淚下……由西線印江方向上梵凈山途徑此峽，距金頂有2500米，峽寬僅容一人通過(guò)，峽口澗深萬(wàn)仞，目不見(jiàn)底，是一絕險(xiǎn)之地，是觀賞梵凈山各美景的好地方。梵凈山生態(tài)環(huán)境良好，溪流遍布，人稱“九十九溪”。溪水清澈，至上奔騰而下，多激流險(xiǎn)灘，跌水瀑布。是游山戲水的好去處。