1. 民俗旅游服務(wù)包括什么

答:討論這個話題，我們要先搞清楚，什么是民風文化？什么是民俗文化？它與官方國家文化有哪些不同點和相同點？

(一)民風文化，我認為是勞動人民，在長期生產(chǎn)實踐中，總結(jié)出來的，共認的，科學(xué)文化知識，用自己本民族，或本地區(qū)，或本村的語言，進行表述，形成了一整套本民族，本地區(qū)文化風尚，一代一代的傳承下來，如:每到大年初一，我們山東省西部地區(qū)，都要到長輩家跪地磕頭，而我們山東東部威海，都是走戶串門，抱權(quán)拜年，就沒有這種跪地磕頭的習(xí)慣，這就說明社會主義新風尚，兩個地區(qū)人民認識的差距，而無論是封建思想風氣，還是社會主義正能量風氣，我們都認為都是民風文化。

(二)民俗文化，我認為民俗文化包括人們衣食住行各個方面，民俗文化是一線勞動者，在生產(chǎn)生活實踐過程中，形成的科學(xué)枝術(shù)知識的總結(jié)，形成了一整套穿文化，吃文化，住文化，行文化，如:我們中國人把小麥面，用自己做的酵母，作成饅頭吃，而西方國家要烤成面包吃，這就是民俗面食文化。

而這些民俗文化枝術(shù)受社會發(fā)展，和西方文化的侵入，使我們的民族民俗文化，受到嚴俊的挑戰(zhàn)，有些己經(jīng)失傳，比喻，現(xiàn)我們吃的饅頭，大部分都是用化學(xué)酵母作的，很少能買到又甜又香的人工制作的酵母，蒸出來的饅頭。

(三)民風民俗文化，他與官方國家文化有什么不同和相同呢？這里我用雅俗共賞這個成語來形容其特點，

我認為國家文化，就是高雅文化，它提取了各個民族文化精髓，形成了大眾化高質(zhì)量文化。

而民俗文只是表述本民族，本地區(qū)，本村文化特點，有一定區(qū)域性，往往比國家高雅文化，俗氣一些，土一些，在這里我拿《東方紅》這首歌來說明，國家文化和民風民俗文化的差距，王二妮，唱陝北民歌《東方紅》火了一陣子，在陝北我認為人們是喜歡她的歌，但是，對全國人民來說，人民還是喜歡大型舞蹈史詩《東方紅》那首歌曲，這就是高雅與民風民俗的差別。

不知我會答你的問題，你是否滿意，請點評。

2. 什么叫民俗旅游

一防止民俗文化利用過度，純粹為了旅游而旅游；

二是防止游客形成對民族文化的庸俗化理解，誤讀民俗文化的內(nèi)涵；

三是民俗文化成為一種表演性質(zhì)的文化，失去了自身立命的土壤。

3. 民俗旅游的概念是什么

開發(fā)民俗旅游資源的意義　　民俗是一種群眾性的文化創(chuàng)造成果,是一定的社會群體在歷史發(fā)展進程中,為應(yīng)付各種環(huán)境、滿足各種需要而不斷積累起來的一種社會創(chuàng)造物,是沒有個人版權(quán)所有的群眾文化積淀.它具有鮮明的民族特性品格、原始文化品格、生活屬性品格、動態(tài)積累品格、歷史傳承品格和地域變異、階級階層變異等多重品格.是一種始終生生不息的文化現(xiàn)象,重視民俗旅游資源的保護和開發(fā)具有重要的價值和意義?！　∥覈嘣惑w、豐富多彩的民俗文化，是歷史悠久、博大精深的中華文明的源頭、根基和底層，是各族人民性格、精神和情感的重要載體，也是國情、民情的重要組成部分。對民俗旅游資源進行科學(xué)的開發(fā)和合理的利用，有著十分重要的現(xiàn)實意義

4. 民俗旅游的內(nèi)容

主要旅游包含：

1、食類型旅游項目，包括食品、餐飲類型和餐飲方式。

2、住類型旅游項目，具有地方文化特色住宿資源，提升傳統(tǒng)的住宿功能，形成合理的檔次結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新的布局體系，使旅游者通過住宿也能夠享受到旅游目的地獨特韻味的風情與文化，使特色的住宿也成為旅游地的吸引物。

3、行類型旅游項目，旅游目的地與旅游景區(qū)的交通和旅游景區(qū)內(nèi)的交通（環(huán)保觀光車、電瓶車、自駕車、小火車、自行車、馬車、黃包車、游艇、豪華游輪、直升機、飛船、游船、騎馬（騾駝、大象）、竹筏、滑竿、滑道、索道、雪橇、觀光電梯、索橋等）。

4、游類型旅游項目，根據(jù)旅游資源特征，游覽觀光有自然風光、城市風光、名勝古跡、城市文化、民風民俗、城市歷史、宗教、歷史文化名城、商務(wù)、度假等不同內(nèi)容類型。

5、購類型旅游項目，包含有紀念品、土特產(chǎn)、工藝品、成人玩具、旅游紀念品店、國際名品店、特色專營店、土特產(chǎn)店、工藝美術(shù)店、畫店、成人玩具店、古董店、手工藝品店、旅游購物中心等。

5. 民俗旅游服務(wù)包括什么服務(wù)

1、鄉(xiāng)村社區(qū)，鄉(xiāng)村社區(qū)的居民是鄉(xiāng)村民俗文化，傳統(tǒng)習(xí)慣，家事生產(chǎn)活動的載體，本身就是一種旅游資源。同時社區(qū)居民也是鄉(xiāng)村旅游的重要開發(fā)者與受益者。

2、旅游企業(yè)，包括旅游的經(jīng)營商、交通的經(jīng)營者、零售商、開發(fā)商、供應(yīng)商、旅行社及咨詢公司等。旅游企業(yè)直接參與鄉(xiāng)村旅游的資源保護和開發(fā)，直接影響鄉(xiāng)村旅游各方面。

3、政府是制定和實施鄉(xiāng)村旅游的保護與開發(fā)規(guī)劃行動的核心。

4、非政府組織是依法建立、非政府、非營利性、自主管理、非黨派性質(zhì)，并具有一定志愿性質(zhì)、致力于解決各種社會性問題的社會組織。

6. 民俗旅游的要件

民俗旅游資源是發(fā)展民俗旅游的客體。是評價民俗旅游開發(fā)的條件之一。

7. 民俗旅游服務(wù)包括什么項目

第一大類．物質(zhì)民俗旅游資源。這一類型民俗旅游資源又分為三個亞類：

　　(1)生產(chǎn)民俗，包括采集民俗、狩獵民俗、畜牧民俗、農(nóng)耕民俗、手工業(yè)民俗等。

　　(2)消費民俗，包括服飾民俗、飲食民俗、居住民俗。

　　(3)流通民俗，包括市商民俗、交通運輸民俗、通訊民俗等。

　　第二大類．社會民俗旅游資源。這一類型民俗旅游資源亦可分為五個亞類：

　　(1)家庭民俗，包括稱謂民俗、排行民俗、親族民俗、財產(chǎn)繼承民俗等。

　　(2)村落民俗，包括集市民俗、鄉(xiāng)規(guī)民俗、村社民俗等

　　(3)民間組織民俗，包括行會民俗、社團民俗、幫會民俗等。

　　(4)禮儀民俗．包括生育禮俗、成年禮俗、婚嫁禮俗、壽誕禮俗、喪葬禮俗等。

　　(5)歲時節(jié)日民俗，包括傳統(tǒng)節(jié)日、公歷節(jié)日、宗教節(jié)日、二十四節(jié)氣等：

　　第三大類，精神民俗旅游資源。這一類型民俗旅游資源也可以分為四個亞類：

　　(1)信仰祭祀民俗，包括民間宗教信仰、巫術(shù)星占、禮俗禁忌等；

　　(2)口承語言民俗，包括民間神話、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間敘事詩、諺語、方言俚語等；

　　(3)民間藝術(shù)民俗，包括民間音樂、民間美術(shù)、民間工藝、民間小戲、民間舞蹈等；

　　(4)民間游戲娛樂民俗，包括民間游戲、民間體育競技、民間雜藝等。

8. 民俗旅游包括哪些

1、概念性規(guī)劃

主要任務(wù)和功能目標是研究確定國家、地區(qū)、城市、目的地、景區(qū)的旅游主題概念，工作內(nèi)容是根據(jù)市場需求、供求關(guān)系和資源條件確定規(guī)劃對象能夠和需要做什么，至于具體怎么做、做什么、誰去做、什么時候做等等都只一般性提及，不是所要解決的主要問題。簡而言之，概念規(guī)劃只能解決主題是什么以及它如何能夠解決的問題。它與可行性研究報告大致相同。兩者之間的差異主要是因為可行性研究主要是關(guān)于現(xiàn)有主題和既定項目是否集中和可行性問題，概念規(guī)劃首先回答的問題是主題和項目，是什么樣的問題。

2、總體規(guī)劃

其主要任務(wù)是按主題規(guī)劃布局，作用和功能的目的是使主題得以實現(xiàn)，對圍繞主題選擇的項目進行必要性和可行性研究，并對如何實施提出一些一般性的或原則的意見和建議。因此，總體規(guī)劃通常包括旅游開發(fā)建設(shè)的開發(fā)建設(shè)目標、原則、重點任務(wù)和對策、產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品、項目的空間布局、旅游基本配套保障條件、規(guī)劃實施步驟和規(guī)劃建設(shè)等。總體計劃具有戰(zhàn)略性，指導(dǎo)性，規(guī)范性和約束力需要專項規(guī)劃，實施計劃和具體施工細節(jié)，以進一步說明如何做，何時做，以及誰去做等問題。

3、實施性規(guī)劃

其中包括專項規(guī)劃及建造的詳細規(guī)則，其主要任務(wù)是系統(tǒng)、全面地規(guī)劃、部署和安排總體規(guī)劃的實施，并回答如何實施的問題。專項規(guī)劃是研究如何在總體規(guī)劃下建設(shè)和開發(fā)某一區(qū)域或地區(qū)。建設(shè)性細則是研究部署，甚至是具體的開發(fā)建設(shè)項目。具體安排都是為了執(zhí)行總體規(guī)劃。實施性規(guī)劃是總體規(guī)劃與行動計劃、工作計劃和設(shè)計方案之間的一種規(guī)劃。對于指導(dǎo)規(guī)劃，它們往往是底層工作指導(dǎo)文件，一般不會在其之下再研究編制系統(tǒng)全面的行動方案和工作計劃。

旅游規(guī)劃的特征主要有哪些？

1、前瞻性

無論是哪種類型的旅游規(guī)劃，都應(yīng)具有前瞻性。旅游規(guī)劃設(shè)定的目標以及為了達到目標而設(shè)計的行動方案都反映了對未來發(fā)展的理性預(yù)期。一套完整的旅游規(guī)劃常常包含近期（3~5年）、中期（5~10年）、遠期（10~20年）三個階段的發(fā)展目標和行動計劃，以此來保證旅游發(fā)展的短期效應(yīng)與長期效應(yīng)之間的和諧與平衡。

2、系統(tǒng)性

旅游規(guī)劃的系統(tǒng)性包含兩層意思：第一，作為旅游規(guī)劃的研究對象，旅游系統(tǒng)內(nèi)部的要素構(gòu)成復(fù)雜，要素之間又各有關(guān)聯(lián)。在實踐中，旅游規(guī)劃既要考慮到旅游者（旅游活動的主體）、旅游資源（旅游活動的客體）和旅游業(yè)（旅游活動的媒介）三大要素之間利益的均衡，又要對旅游者進行旅游活動的六大要素（包括食、住、行、游、購、娛）進行合理的籌劃安排；第二，時間要素是旅游規(guī)劃的隱形線索。簡而言之，旅游規(guī)劃就是要了解旅游系統(tǒng)的過去、分析旅游系統(tǒng)的現(xiàn)狀、籌劃旅游系統(tǒng)的將來。旅游規(guī)劃在時間軸上是連續(xù)的和不斷變化的。

3、層次性

旅游規(guī)劃一般針對具體的地域范圍而展開，具有層次結(jié)構(gòu)性。比如，涉及地域范圍的旅游規(guī)劃由大到小可以是全國旅游規(guī)劃、跨省區(qū)的區(qū)域旅游規(guī)劃、省市旅游規(guī)劃、區(qū)縣旅游規(guī)劃、旅游景區(qū)（點）規(guī)劃。各個層次上的旅游規(guī)劃不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。

9. 民俗旅游是什么

利用自有房屋庭院進行民俗旅游業(yè)接待經(jīng)營;在不違反國家 基本農(nóng)田法規(guī)、政策的前提下,可利用承包農(nóng)田、果園并結(jié)合農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整 建設(shè)民俗旅游產(chǎn)業(yè)。

10. 民俗旅游服務(wù)包括什么內(nèi)容

旅游可以分為以下三大類：

一、旅游資源類型

自然旅游資源：主要是天然賦存的具有游覽觀光、休息療養(yǎng)、娛樂體育等吸引力的地理要素，這些要素或以單體和單體組合，或以某種要素為主輔以其它要素組合構(gòu)成旅游資源。

二、鄉(xiāng)村旅游類型

鄉(xiāng)村旅游類型可以分為：觀光農(nóng)園、觀光牧場、觀光漁村、觀光鳥園、鄉(xiāng)村公園、科技觀光游、田園觀光和綠色生態(tài)游。

三、生態(tài)旅游類型

生態(tài)旅游是指以注重生態(tài)環(huán)境保護為基礎(chǔ)進行的旅游活動。其主體是那些關(guān)心環(huán)境保護、追求回歸自然，并希望了解旅游目的地生態(tài)狀況和民族風情的旅游者。生態(tài)旅游產(chǎn)品是從20世紀70年代開始、進入20世紀90年代以后迅速發(fā)展的新興旅游產(chǎn)品。

其主要特點是知識性要求較高、參與體驗性強、客源市場面廣、細分市場多(如森林旅游、農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游、野營旅游、探險旅游、民俗旅游及環(huán)?？破章糜蔚榷伎梢约{入生態(tài)旅游的范疇)。

因此，生態(tài)旅游是21世紀世界旅游產(chǎn)品發(fā)展的主流，具有良好的發(fā)展前景和潛力。

11. 民俗文化旅游是什么

民俗文化是傳承文化，也是變異文化，它是認識和理解民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，更是關(guān)注現(xiàn)實人生、變遷滯后文化的核心所在。

民俗文化的地域性、民族性、類型性、傳承性和變異性使民俗文化景觀成為重要的旅游資源。近距離地觀賞和親身體驗異地異域的風土人情、民風民俗日趨成為文化旅游活動的主要內(nèi)容和目的。中國文化悠博浩遠，民俗文化資源蘊藏豐富，取之不竭，用之不盡。我國55個少數(shù)民族，民族風情各異，特色鮮明；漢族的民俗文化兼收并蓄，承襲衍變，色彩斑斕。現(xiàn)在，民俗旅游與山水風光旅游、文化古跡旅游構(gòu)成我國旅游活動的三大系列。1995年中國民俗風情游的主題活動，更加推動了我國民俗旅游的發(fā)展，擴大了我國民俗旅游在世界上的影響。作為旅游吸引物和承載物的民俗文化，能激發(fā)旅游者的游覽興趣，使游覽者感到親切自然，新奇有趣，回味無窮。旅游者親身投入到濃濃的異域情調(diào)中，成為特定民俗環(huán)境的一員，從而達到旅游主客體雙向交流，滿足旅游者休閑、探奇、求知、審美等需求，并且在與當?shù)厝嗣襁M行平等、相互尊重的情感交流中，加強互相的了解和友誼