1. 揚州旅游感想1600字

《說揚州》一文中，寫到了燙干絲，給我留下了深刻的印象。

燙干絲充分體現(xiàn)了南方小吃的特點之一——清淡。燙干絲這一簡單的小吃，在朱自清先生筆下變得活靈活現(xiàn)。我覺得燙干絲真是一宗人間美味，開水一澆的粗細(xì)均勻的干絲滲入麻醬油的特殊的美味，蝦米的鮮美，干筍絲特有的脆，真是四含一的好小吃，不單調(diào)，每一種食物都發(fā)出自己的優(yōu)點，讓別的食物的優(yōu)點補足自己的缺點，燙干絲不就是一種沒法挑剔的小吃？僅一轉(zhuǎn)眼工夫，燙干絲已端上來了，使你感到意外的驚喜，圓錐似的外形更增添了人的食欲，清淡的滋味，毫無缺點的滋味，四合一的復(fù)雜滋味，讓你不知不覺、不由自主地進(jìn)入了燙干絲的世界。

朱自清在談各類包子時也寫出了特色，一說到包子倒也給我?guī)砹嗣牢杜c親近。那菜包子的餡嫩、軟、甜、滑、熱，沒牙的老奶奶愛吃，掉牙的孩子們愛吃，健壯的小伙子愛吃。如此美味，就連化去，也會留下一絲兒余味，可謂是回味無窮年。干菜包子也一樣，燥濕恰到好處，輕輕、細(xì)細(xì)、耐心地咬嚼，還可以嚼出一點橄欖的香味來。這滋味，讓我不禁一震，干菜包子真是太棒了，咬出的不僅是可口的味道，還可以嚼出橄欖的余味，真是十分香甜可口。

讀了《說揚州》，我真想擁有一雙翅膀，飛到揚州，品嘗揚州的美味。

2. 揚州一日游感想

你熟悉揚州嗎？你從哪開始行走呢？揚州最具特色的就屬于東圈門一帶了，如果下了火車沿著文昌路一直向東最好，先后經(jīng)過新城西區(qū)明月湖——國展中心——市政府——石塔寺——文昌閣向北——鹽阜路（這是乾隆下江南的著名區(qū)域）向東——國慶路向南——東關(guān)街向東，然后在東關(guān)街向南里面有很多小巷子，可以窺見揚州的古代文明和風(fēng)貌，這里就是所謂的著名的東圈門街區(qū)。游玩以后，沿著東關(guān)街再向東——到了運河邊——沿著運河一直向南，走到徐凝門橋然后向北到何園，何園再向北又到了文昌路，也就是基本重合了。這是最值得走的一個區(qū)域。其他的也可以走走淮海路——長春路——平山堂路——揚子江路。沿途有瘦西湖、觀音山、大明寺、烈士陵園等。祝你順利！

3. 揚州旅游感想1600字內(nèi)容

揚州夏日 賞析: 朱自清一生似乎與“水”結(jié)了緣，四處漂泊。讀書，工作，奔走在江浙各地，來往于南北之間。稍稍安定的時期，也只有在揚州的那十余年少年歲月和三十歲后定居北京的十年（其間到歐洲旅行一年）。四十歲時抗戰(zhàn)爆發(fā)，又自北平匆匆南下，萍蹤遍及南方諸城。四十九歲返回北京，安頓方及兩年，不幸患病逝世。

這大概是他愛讀游記，愛寫游記而游記又如此之多的緣故之一吧？因此，似乎也可以把他的游記看作那個動亂時代的憂患之書。

然而水面上的萍蹤流蕩，卻結(jié)成恬淡自如的美文，其感時傷世的憂患，嘆息，悲憤，猶如沒入海面的冰山底部，露出來的是陽光水氣中若隱若現(xiàn)的優(yōu)美的冰峰。

這或者就是漂泊者的美學(xué)吧？ 《揚州的夏日》從體裁、寫法上看都是游記。不過，我覺得它與其他游記不同之處，在于作者所寫的揚州，實際上是他曾久居十余年的第二故鄉(xiāng)。

他的一生，從來沒有在一個地方住過這么久的時間。因此，寫揚州，不像寫別的地方，如南京之秦淮河，如歐洲的羅馬古城，倫敦書鋪那樣有“異域感”。

我倒寧愿把這篇“游記”看作類似于《荷塘月色》、《背影》的抒情文字，因為這是他在北平居住時所產(chǎn)生的懷舊情緒的抒寫。

《荷塘月色》隱約中帶有逃避現(xiàn)實的情調(diào)，于孤獨自處時悄然享受自我與自然之恬然默契之美；《背影》恐怕更緣起于獨處時對于父親刻骨銘心的懷念。

這些都是用了心力去寫的?！稉P州的夏日》也是如此。而且，依我看，這篇筆墨簡省的短文，竟可以看作朱自清一生漂泊心態(tài)的美學(xué)象征。

作品一開始便透露出作者的理性精神和美學(xué)觀，這同樣是他觀照、感受人生的一貫態(tài)度。

他批評一般人跟在詩人文士的背后，隨聲附和地稱道自己未曾親歷的揚州，僅靠著“耳食”來構(gòu)筑關(guān)于揚州的海市蜃樓。

他雖愛揚州的秀水，但又批評“瘦西湖”這個名字是“假西湖之名以行”，“雅得這樣俗”。

我們讀他為孫福熙《山野掇拾》作的書評，極力稱贊該書“一空依傍，所有的好處都只是作者自己的發(fā)見”；在《南京》一文中也強調(diào)只有“經(jīng)過自家一番體貼”，才能不唱別人的老調(diào)，寫出新鮮獨特的感受。

《荷塘月色》寫?yīng)毺幍拿钐帟r，說“一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。

白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理。”

這正是朱自清“自清”的地方。

他的散文的妙處，恐怕也就在這里。

無論是游記，還是別的，他都力圖“一空依傍”，獨出機(jī)杼，用自己的心去親歷體貼一番。

難能的正是這種掙脫日常束縛的心靈的悠閑和精神的自由。

而《揚州的夏日》就是他這種理性精神和美學(xué)觀的實踐。

他開篇即說，由于久住揚州，他不像一般人那樣，對揚州抱有那么多美麗的幻想。

甚至“他的憎惡也許掩住了他的愛好?！?/p>

在記敘唯一令他懷念的揚州的夏日風(fēng)光時，他仿佛也有點平鋪直敘：只是一路領(lǐng)著讀者沿蜿蜒的護(hù)城河隨意游覽，逐次介紹各著名景點的特色。

繼而花較多筆墨寫“船”，寫北門外的“茶館”。但若仔細(xì)品味，你會發(fā)現(xiàn)這種平淡正蘊涵著朱自清特有的審美情趣。

何況他的敘述處處巧運機(jī)心呢！

他說揚州夏日的好處大半在“水”上，由此引發(fā)關(guān)于南北方差異的議論，褒貶之中令人隱約感到他的思鄉(xiāng)之深之切。

接下來的筆墨就都或直接或間接地落在“水”上了：乘船游覽，所行的是蜿蜒曲折的江南水道；小金山、法海寺、五亭橋、平山堂，都因為得了一泓碧水的靈氣而生動如畫；談船的花樣種類和“瘦西湖上的船娘”，更是為了襯托揚州特有的水趣。您瞧，在他眼里，“一個人坐在船中，讓一個人站在船尾上用竹篙一下一下地?fù)沃?，簡直是一首唐詩，或一幅山水畫?！敝劣诓桊^的妙趣，也得之于“水”。因為茶館一面臨河，不僅便于茶客和乘客的隨意交流，而且船上人興致一來也可以向茶館要一壺茶或一兩種“小籠點心”，在河中悠哉悠哉地享用，游船簡直就是流動的茶館。揚州的湖色水光雖未被刻意描繪，然而流溢于筆底的盡是關(guān)于揚州之水的富于情韻的美感。這就是作者對揚州之夏的獨特感覺，也就是朱自清眼中雅趣橫生的揚州。讀到文章最后“又得浮生平日閑”這寥寥幾句由衷眷戀意興盎然的人生余暇的話，誰能說他對揚州的“憎惡”掩住了愛好呢？！ 這篇作品筆墨簡省，敘述舒緩自如。看得出作者不像前期寫《槳聲燈影里的秦淮河》那樣去著意抒寫面對秦淮夜色歌妓時的情感波瀾，對于他所感興趣的“瘦西湖的船娘”的描寫只是輕輕數(shù)筆勾勒，內(nèi)心再也沒有少游秦淮時微妙的道德沖突；也不像后期游記有意將“我”隱去，以工筆細(xì)致描摹客觀對象（如《羅馬》等篇），而是在悠然舒徐，灑脫自然的筆調(diào)中含蓄地寓托自己的情感。與這一漸趨練達(dá)的抒情風(fēng)格有關(guān)的，是作品語言的平易暢達(dá)，早期散文那種刻意雕琢的脆生生的文人白話，已經(jīng)“洗盡鉛華無雕飾”，如出水芙蓉，明凈隨意，一秉天然。 在朱自清的散文中，《揚州的夏日》既不是足以傳位的“太子”，也算不得受寵的“幼女”。收入1936年版《你我》集時，作者的自序只說其中“最中意的文字”是《論無話可說》，還連帶提及大部分篇章的寫作背景，卻沒有關(guān)于它的片言只語。誠然，若論寫景狀物的優(yōu)美細(xì)膩，人們想到的總是《荷塘月色》；若論思鄉(xiāng)懷舊的一往情深呢，人們又會舉出《背影》來。作為游記。它前面的《槳聲燈影里的秦淮河》早已把作者少游秦淮時澄明而幽微的矛盾心理抒寫得娓娓動人；它后面的《歐游雜記》、《倫敦雜記》似乎更能曲傳他告別浪漫時淡泊寧靜的中年心態(tài)。然而，恰是這篇名氣不大的作品，融合了作者早期散文的情致和后期散文更加口語化的語言風(fēng)格，而且比較典型地體現(xiàn)了朱自清在漂泊中澹然澄觀的散文美學(xué)——漂泊者的美學(xué)。它既有唐詩的豐神情韻，又滲透著宋詩的筋骨思理，與那些名篇一樣值得細(xì)細(xì)玩味。

4. 揚州游記作文600字

中秋能去揚州玩嗎?？梢缘?，因為，我們揚州9月9號就全部的解封了，到時我們將歡迎全國各地的游客前來我們揚州游玩。我們揚州好玩的地方很多，像瘦西湖，爾園，何圓，大明寺，▽等。揚州還有很多好吃的美食，如揚州的獅子頭，大煮干絲，等很多美食都在等著全國各地的游客前來品嘗。

5. 揚州旅游有感

一九三五年五月郁達(dá)夫?qū)懥艘黄稉P州舊夢寄語堂》，回憶他幾年前游覽揚州的情形。他說，他在揚州天寧寺和重寧寺，見不到一個和尚，極好的黃松材料都斷的斷，拆的拆了，這種陰森的氣氛使他毛發(fā)倒豎，出了一身冷汗;而在平山堂、觀音寺一帶，看到的是頹井廢垣，衰草涸泉，“揚州北郭，實在太荒涼了，荒涼得連感慨都教人抒發(fā)不出”。那么，是什么原因造成這種景物的荒廢破敗的呢?郁達(dá)夫在功得山觀音寺里“吃了一碗清茶，和寺僧談起這些景象，才曉得這幾年來，兵去則匪至，匪去則兵來，住的都是城外的寺院。

寺的坍?dāng)?，原是?yīng)該，和尚的逃散，也是不得已的”。

郁達(dá)夫如實地寫下了他在旅游中的這類見聞，就在他的游記的畫面上涂上了一層淡淡的灰暗的顏色，而從這里卻也透露出一定時代的氣息。

6. 揚州旅游心得體會

揚州地方文化包括：沐浴文化和餐飲文化。其中沐浴文化最為突出，早上皮包水，晚上水包皮就是最為典型的代表。

7. 揚州旅游感想1600字作文

每個城市都有著不同的生活節(jié)奏，揚州的“慢節(jié)奏”生活則是最舒服的一種，在這里定居沒有過多的生活成本負(fù)擔(dān)，與南京、蘇州等城市的“快節(jié)奏”生活相比，壓力會小很多，生活那叫一個安逸。有很多人調(diào)侃過揚州的宜居：“在揚州買一套房，有一份收入穩(wěn)定的工作，基本就可以提前進(jìn)入養(yǎng)老生活了?！?/p>

由此可見，在揚州安居樂業(yè)是非常具有“性價比”的。

8. 揚州旅游說說心情隨筆

芙蓉

明代于若瀛創(chuàng)作的詩

芙蓉是明代于若瀛的一首五言絕句。

作品原文

入港采芙蓉，芙蓉動?淰。游魚聚蜂房，吹作波心錦。

注釋譯文

詞句注釋

(1).荷花的別名?！冻o·離騷》：“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”洪興祖 補注：“《本草》云：其葉名荷，其華未發(fā)為菡萏，已發(fā)為芙蓉?！碧?王維 《臨湖亭》詩：“當(dāng)軒對樽酒，四面芙蓉開?！鼻?唐孫華 《晚秋獅子林小集》詩之一：“三徑林香穿竹樹，一池波影漾芙蓉?！?/p>

(2).木蓮，即木芙蓉。落葉大灌木，葉大掌狀淺裂，秋季開花，花大有柄，色有紅白，晚上變深紅?？刹逯?，供觀賞，葉和花均可入藥。隋 江總 《南越木槿賦》：“千葉芙蓉詎相似，百枝燈花復(fù)羞燃。”宋 宋祁 《木芙蓉》詩：“芙蓉本作樹，花葉兩相宜。慎勿迷蓮子，分明立券辭?！鼻?梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·芙蓉》：“嶺 南木芙蓉，有一日白花，次日稍紅，又次日深紅者，名曰‘三日醉芙蓉’?！?/p>

(3).《西京雜記》卷二：“文君 姣好，眉色如望遠(yuǎn)山，臉際常若芙蓉?！焙笠蛞浴败饺亍庇髦该琅?。清 蒲松齡 《聊齋志異·鴉頭》：“室對芙蓉，家徒四壁。”

(4).寶劍名。明 湯顯祖 《南柯記·俠概》：“一生游俠在 江 淮，未老芙蓉說劍才。”參見“芙蓉劍”。

入港

(1).謂交談投機(jī)，意氣相合?！端疂G傳》第三回：“三個酒至數(shù)杯，正說些閑話，較量些槍法，說得入港，只聽得隔壁閣子里有人哽哽咽咽啼哭?！甭櫧C弩 《論武大郎》下：“父親陪記者，小姐陪紳士，都談得十分入港。”

(2).謂男女勾搭上手，發(fā)生不正當(dāng)?shù)男躁P(guān)系。《初刻拍案驚奇》第十七回：“礙著是頭一日來到，不敢就造次，只好眉梢眼角，做些功夫，未能夠入港?！薄都t樓夢》第十五回：“這里剛才入港，說時遲，那時快，猛然間一個人從身后冒冒失失的按住，也不出聲，二人唬的魂飛魄散?！?/p>

(3).船舶進(jìn)入港口。如：萬噸輪已安全入港。

游魚

游動的魚。漢王逸《機(jī)婦賦》：“高樓雙峙，下臨清池，游魚銜餌，瀺灂其陂?！币槐咀鳌坝昔~”。唐 沉佺期《入少密溪》詩：“游魚瞥瞥雙釣童，伐木丁丁一樵叟?！鼻逦涸础蹲远êw揚州舟中》詩之四：“誰言 牙 曠 絕，琴響出游魚。”清許迎年《和淑則園居病起作》：“方池新漲游魚樂，興寄 濠 梁《秋水篇》?！?/p>

蜂房

(1).蜜蜂用分泌的蜂蠟造成的六角形的巢，是蜜蜂產(chǎn)卵和儲藏蜂蜜的地方。《淮南子·泛論訓(xùn)》：“蜂房不容鵠卵?！备哒T 注：“房，巢也?！泵鲃⒒妒栌啊し猪嵲伜傻脤嵶帧吩~：“葉底蜂房成蜜，為君摘向金尊，壓倒 楚 江萍實?！鼻鍎⒋髾湣陡∩接洝罚骸岸磧?nèi)石穴如蜂房，其數(shù)蓋百有八，名之曰總巖。”

(2).比喻房室密集眾多。唐杜牧《阿房宮賦》：“蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。”宋黃庭堅《題落星寺》詩：“蜂房各自開戶牖，處處煮茶藤一枝?！泵鲃⒒队綦x子·九難》：“左右蜂房，奕奕翼翼，冬暄夏清?！?/p>

波心

水中央。唐 白居易 《春題湖上》詩：“松排山面千重翠，月點波心一顆珠?！彼?魯應(yīng)龍 《閑窗括異志》：“一塔屹于波心?！笨聨r 《奇異的書簡·美的追求者》：“也許是一片白云偶爾投影在大海的波心。”

作者簡介

于若瀛（1552-1610），字元絅，一字文若，號子步，晚號念東，明濟(jì)寧衛(wèi)（今山東省濟(jì)寧市）人。萬歷十一年（1583年）登癸未科進(jìn)士第，官直隸知縣，遷戶部主事，累右僉都御史，官至陜西巡撫，贈右副都御史。工詩擅書，著有《弗告堂集》。

9. 揚州旅游感言

《酬樂天揚州初逢席上見贈》的頸聯(lián)蘊含的道理:深刻地反映了事物的變化發(fā)展規(guī)律、說明新事物必將取代舊事物以及速度之快。

10. 揚州游作文400字

1、東關(guān)街在揚州可以說是很有名了，極具代表性。

東關(guān)街位于揚州廣陵區(qū)的運河邊，一直延伸到國慶路，全長近千米，揚州地處運河邊，自古以來就是交通樞紐，便利的交通帶來的是繁榮的商業(yè)。石板鋪設(shè)的道路兩旁，賣衣服的、吃的、民宿旅館，吃、住、行一應(yīng)俱全。傳承了清代建筑特色風(fēng)格的東關(guān)街內(nèi)有50多處名勝古跡，名人故居，寺廟，園林等歷史遺存。

中國四大名園之一的個園，汪氏小院、廣陵書院、老字號謝馥春香粉店、張洪興當(dāng)鋪、慶豐茶食店，還有漆器作坊、玉器作坊，明代的武當(dāng)行宮、財神廟等等的旅游景點、百年老店、千年古剎在這里是齊聚一堂。作為世界美食之都的揚州，東關(guān)街里的美食種類也很多，揚州的早茶文化聞名遐邇，著名的冶春茶社不會讓你失望。值得一試仙豆糕，口味眾多，是一道很可口的點心，但不能吃多，吃多了就會很膩。網(wǎng)紅美食青豆家的奶酪等等。東關(guān)街是一個門樓遺址、園林舊址，美食文化相結(jié)合的一個多元化的文化街區(qū)。

2、位于東關(guān)街南面不遠(yuǎn)處的皮市街，早年間這里是一個以皮貨生意為主的街區(qū)，管理混亂，道路小，交通也不是很便利，后來經(jīng)過整頓，商鋪正規(guī)了起來，道路也寬了許多，從無人問津的老舊街區(qū)變成了文藝青年爭相打卡的網(wǎng)紅景點。

在這里沒有東關(guān)街人來人往的繁華景象，有的是一種午后閑靜，一杯咖啡，一本書消磨時光的感受。深藏皮市街深處的邊城書店，地方不大，座位很多。書店里有許多復(fù)原的古籍、古畫。處處透露出的文化氣息，會讓你忍不住駐足此地，拿起三兩本舊書，看上一個下午。一代文豪詩作家朱自清的故居也在皮市街深處的巷子里，中學(xué)課本中的父親背影，想必是我們這一代人對父親的印象了。參觀朱自清故居還是免費的，來皮市街一定要去參觀一下。

3、同樣相鄰東關(guān)街的國慶路，相比東關(guān)街的繁榮，皮市街的文藝，國慶路又多了一份市井和生活，在這條老街上的商鋪涉及衣食住行，各個方面老百姓日常所需，在這里是應(yīng)有盡有。

揚州著名的百年老店大麒麟閣，傳統(tǒng)茶食桃酥，京果粉、大京果等傳統(tǒng)茶食是揚州本地人的最愛。每次來到這里都要大排長龍。歷史悠久的綠楊旅社始，建于清朝末年，旅館內(nèi)民國裝修的風(fēng)格，讓人一進(jìn)入旅館就有一種穿越的感覺。當(dāng)年這里是揚州最豪華的旅館，蔣介石、梅蘭芳等很多名人都曾駐足過此地。東關(guān)街有冶春茶社、在國慶路也有一家與冶春茶社齊名的揚州傳統(tǒng)早茶店，富春茶社。翡翠燒麥、三丁包、蟹黃湯包、千層糕等美食非常受到當(dāng)?shù)厥晨偷臍g迎。