1. 旅游項目策劃方案

是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游策劃營銷方案：隨著我國社會經(jīng)濟的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，消費升級和需求衍化已成為新時代社會消費領(lǐng)域的顯性問題。在文旅行業(yè)，我們也能清晰地看到，傳統(tǒng)的觀光旅游已經(jīng)難以滿足旅游者日益多元化、個性化的消費需求，文旅消費供給側(cè)改革亟待推進，產(chǎn)品和服務(wù)亟待豐富。在文旅融合政策的推動下，“以文促旅，以旅興文”已經(jīng)成為重要的指導(dǎo)思想和發(fā)展路徑，而什么樣的文化資源可以開發(fā)成為叫座又叫好旅游產(chǎn)品？

在這個方面，非遺無疑是一大富礦。

2. 休閑旅游項目策劃方案

答:開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，是我們黨和國對農(nóng)村發(fā)展的重要部暑，這對三農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展起到重要作用。如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)？需要你發(fā)現(xiàn)挖掘你村的歷史特點，如:歷史名人，紅色歷史事件，你村在地理位置中，存在著哪些美麗風(fēng)景等等，來進行再造開發(fā)利用，把鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作大作強。

這里我介紹一下我村的經(jīng)驗:

我村在黨的歷史上岀了一位名人，林一山，他是新中國成立后，毛主席周總理指派林一山，開展長江水利工程的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他又是山東膠東地區(qū)，天福山起義的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，所以，村兩委研究決定，開發(fā)紅色旅游文化。

(一)和長江委合作，把林一山出生地林村，建成紅色教育基地，發(fā)展紅色旅游文化。

(二)現(xiàn)在農(nóng)村閑置農(nóng)房比較多，進行側(cè)所衛(wèi)生間改造，房間進行裝修，達到城市化標準，開發(fā)利用這些民用閑置房屋設(shè)施，成為紅色旅游文化度假村。

(三)林一山遺產(chǎn)開發(fā)，林一山生前他把房產(chǎn)都捐給了林村人民，園子里有一棵百年老樹流蘇，我們叫他四月雪，是珍貴流蘇品種，我們每年要在四月份，開一個四月雪節(jié)，吸引游客，拍照留念。

總之，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，要根據(jù)自己村的實際情況，找出亮點，進行開發(fā)，絕對不可以塑造虛擬工程，我是這樣認為的。

3. 體育旅游項目策劃方案

我國有 56 個民族,其中 55 個少數(shù)民族,他們大部分居住在西北的邊疆地區(qū),具有豐富的地理資源和人文資源。這就注定了發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的政治價值、經(jīng)濟價值、文化價值和精神價值。

1 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的政治價值我國形成多民族的國家已有兩千多年的歷史,共有 55個少數(shù)民族, 9100 多萬人口,占全國總?cè)藬?shù)的 9.8% ,民族自治地區(qū)面積 612 萬平方千米,占全國總面積的 64% 。其中大部分處在我國的中西部地區(qū),自然資源和物產(chǎn)資源非常豐富,戰(zhàn)略地位十分重要。國家的統(tǒng)一與分裂,國力的強盛與貧弱,民族的紛爭與和睦,都與邊疆的穩(wěn)定與否有著密切的聯(lián)系。民族傳統(tǒng)體育以其廣泛的社會功能和鮮明的時代內(nèi)涵,起著振奮民族精神,喚醒民族意識,維系民族情感,增強民族凝聚力的顯著作用。加快民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育活動,對增強民族團結(jié),社會穩(wěn)定與政治統(tǒng)一,實現(xiàn)富民、興邊、康體、強國、睦鄰具有十分重要的意義。

2 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的經(jīng)濟價值少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)過了數(shù)千年的傳承和發(fā)展,具有豐富的文化底蘊。體育從本質(zhì)上屬于一種精神文化,它無疑需要物質(zhì)支撐和物質(zhì)消化,但精神文化生產(chǎn)所需要的成本和精神消耗本身都屬于經(jīng)濟的一部分。因此,民族傳統(tǒng)體育的廣泛深入開展具有培植產(chǎn)業(yè)門類、帶動經(jīng)濟振興的顯著效果。如參與各項民族傳統(tǒng)體育活動所需的專門服裝、器材和設(shè)備等都需要一定的物質(zhì)支撐。幾乎所有的民族體育活動所創(chuàng)造出來的觀賞效應(yīng)和愉悅效果都可以作為產(chǎn)業(yè)來開發(fā)。從而亦可促進經(jīng)濟的發(fā)展。2.1 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以促進少數(shù)民族地區(qū)其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展包括場地、器材、設(shè)施等的建設(shè),這就為專門的少數(shù)民族體育生產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展的機遇。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育要得以開展就要有必要的場地和和器材來支撐,從而可以帶動相應(yīng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育可以帶動少數(shù)民族地區(qū)其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,帶動少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展,減少失業(yè)率,增加少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟收入,縮小少數(shù)民族地區(qū)與沿海地區(qū)的差距。2.2 發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育有利于第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有自己的獨特特征,這就為它的可開發(fā)性提供了可能。如發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)民族傳統(tǒng)體育的特色旅游業(yè),如攀巖、滑雪、漂流等。利用傳統(tǒng)體育的特色旅游帶動風(fēng)光、文化古跡等行業(yè)的旅游。少數(shù)民族旅游業(yè)的發(fā)展就帶動了少數(shù)民族地區(qū)餐飲業(yè)和服務(wù)業(yè)的發(fā)展,為少數(shù)民族地區(qū)人民提供了更多的工作崗位,是少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的一部分。2.

3 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有經(jīng)濟實用的價值西部少數(shù)民族眾多,民族節(jié)日一年四季都有,且每個民族的節(jié)日活動各具特點,如彝族的“火把節(jié)”、傣族的“潑水節(jié)”、錫伯族的“杜因拜專扎坤節(jié)”、藏族的“雪頓節(jié)”和“洛薩節(jié)”、回族的“開齋節(jié)”、維吾爾族的“宰牲節(jié)”等都各具有特色,豐富多彩。在這些節(jié)日活動中,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技和表演往往是節(jié)日的重頭戲。在國家現(xiàn)有經(jīng)濟條件下,絕大多數(shù)人尚無支付能力參與高爾夫球、網(wǎng)球、保齡球等高消費運動的項目,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目大多數(shù)在場地、器材和活動的組織上沒有過高的要求,可根據(jù)場地、器材、時間和參與人的特點進行相應(yīng)的調(diào)整,這就充分的顯示了發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有其經(jīng)濟實用價值和天然的價值,對中外游客都有很大的吸引力。3 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的文化價值我國許多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育都具有內(nèi)容豐富多彩、形式多樣、歷史悠久和豐厚的文化底蘊,再加上地域性和民族性,又由于各民族的經(jīng)濟、文化水平差異較大,形成風(fēng)格各異、形式多樣的基本特征,所以民族傳統(tǒng)體育的開展可以促進各族文化的交流,成為培養(yǎng)民族認同感和民族精神的有效形式。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育大多是歷史文化的積淀和思想精華的凝結(jié),匯集了各民族的智慧和經(jīng)驗總結(jié),集中體現(xiàn)了各種文化在相關(guān)體系中的地位及演化過程。是少數(shù)民族發(fā)展過程的一部活的史書。

4 發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的精神價值物質(zhì)文明的發(fā)展必須以精神文明為指導(dǎo),少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展必須首先構(gòu)建一個良好的人文社會環(huán)境和積極向上的社會風(fēng)氣,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在這方面具有特殊的作用。我們應(yīng)當把這一作用充分運用到人文社會風(fēng)氣的改造上,使少數(shù)民族地區(qū)盡快擺脫閑散和惰性的傳統(tǒng)習(xí)俗,以積極、熱情、奮發(fā)向上的精神狀態(tài),投入到社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)中去,使少數(shù)民族地區(qū)這一文明健康的社會環(huán)境推動本地區(qū)精神文明建設(shè)。有利于形成和諧社會。

5 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有重要的健身價值體育的功能之一就是健身功能,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也具有其健身的價值。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育以內(nèi)外兼修為主,講求精、氣、神的和諧統(tǒng)一,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的開展大多不受年齡、時間、場地、器材等限制,老少皆益,有利于促進少數(shù)民族地區(qū)人民的身心健康。

6 結(jié)論與建議6.1 結(jié)論少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展具有重要的政治、經(jīng)濟、文化、精神、健身等價值,所以發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是十分必要的。6.2 建議充分認識少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要價值,了解發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重要意義,看清少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展前景。適時制定合理的方針政策,中央政府應(yīng)增加對發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育人力物力的投入,經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)應(yīng)對發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育給予充分的支持,社會有識之士可從事這方面的投入和開發(fā),以促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育充分的發(fā)揮其價值,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),為我國的體育事業(yè)的發(fā)展服務(wù)。

4. 旅游項目策劃方案怎么做

旅游業(yè)理論上說，應(yīng)該是可以賺錢的，賺大錢的。旅游涉及到，食、住、行，地方文化，購物...現(xiàn)在又有了互聯(lián)網(wǎng)，移動媒體，旅行創(chuàng)造了一個大產(chǎn)業(yè)。

實體的旅游大產(chǎn)業(yè)，線上的互聯(lián)網(wǎng)也有一個旅游大產(chǎn)業(yè)。

要在旅游業(yè)創(chuàng)業(yè)，是做實體還是做線上的？旅游業(yè)這么龐大，從哪里著手？

咱干的就是實體的店鋪，雖然不是旅游行業(yè)，但還是以實體店為主，平時清閑時，出去旅游拍拍照片，在各個旅游平臺上，寫寫文章?；ヂ?lián)網(wǎng)的確也是有收入，但絕對不會全部投入進去，永遠是在實體店的經(jīng)營下，算作一個業(yè)余的愛好。

說到底還是摸著性格做人，順著天賦做事。事業(yè)的大小都在于個人的、天分、性格、選擇、家族...還有創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境，諸多原因。

如果馬云現(xiàn)在剛出學(xué)校，在現(xiàn)在的環(huán)境下創(chuàng)業(yè)。估計也可以干一番事業(yè)，但絕對不會有阿里巴巴這么大的事業(yè)，因為大環(huán)境已經(jīng)今非昔比了。

5. 文化旅游項目策劃方案

文化活動可以分為幾種：專題競賽類、溝通類、知識類、娛樂類、體育競技類、藝術(shù)類等。如舉辦工人俱樂部、電影放映晚會、錄像放映、電子游藝、圖書閱覽、征文比賽、攝影比賽、書法比賽、周末舞會、文藝演出、春秋季運動會、各種球類比賽、射擊打靶、游泳、滑冰、野游、游園、釣魚比賽、自行車比賽、“五月歌會”、“戲劇之春”、“班組之聲”等。經(jīng)常舉行交流、比賽、輔導(dǎo)、展覽等活動。

擴展資料：

一、企業(yè)文化活動：

企業(yè)文化活動是指企業(yè)根據(jù)企業(yè)經(jīng)營、發(fā)展的需要，結(jié)合企業(yè)員工的需要和特點，所開展的各種文化活動。

主要包括：為提高企業(yè)員工的文化素質(zhì)和勞動技能開展的學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動；為開發(fā)企業(yè)員工智力，培養(yǎng)員工的創(chuàng)造性和成就感，開展的技術(shù)創(chuàng)新活動；為培養(yǎng)和提高企業(yè)員工藝術(shù)審美水平和藝術(shù)創(chuàng)造能力開展的文學(xué)藝術(shù)活動；

為豐富企業(yè)員工的精神生活，陶治員工情操的娛樂活動，為培養(yǎng)企業(yè)員工拼搏精神，增強體質(zhì)開展的體育競技活動；為使員工增強對企業(yè)的感情，加深對企業(yè)福利環(huán)境和文化氛圍的依戀，開展的福利性活動；為使員工樹立起主人翁意識，強化和確立共同理想和企業(yè)意識開展的思想性活動，等等。

二、特點：

第一，功能性。

不論是哪種形式的文化活動，一般說來，都是為了發(fā)揮其特定功能而進行的，并不是因為它們與其特殊的企業(yè)生產(chǎn)有必然的、內(nèi)在的聯(lián)系（當然技術(shù)性活動有些不同），已如上述。還要指出的是，一般企業(yè)文化所具有的如發(fā)展物質(zhì)文明的主導(dǎo)功能、對精神文明建設(shè)的主體功能、對智力開發(fā)的動力功能、對共同意識的凝聚功能等，它都具有。

第二，開發(fā)性。

這包括三個具體內(nèi)容：一是開發(fā)生活，拓展人的生活空間，豐富人的生活內(nèi)容，增添人的生活樂趣，美化人的生活、心理、文化環(huán)境。二是開發(fā)人的素質(zhì)，包括人的體質(zhì)、智力、腦力以及道德情操、價值追求、品質(zhì)修養(yǎng)等。三是生產(chǎn)、技術(shù)、工藝、產(chǎn)品等的開發(fā)。

第三，社會性。

企業(yè)內(nèi)搞的各種功能性文化活動，本身即帶有共性，是社會各企業(yè)、事業(yè)單位、學(xué)校、團體等都可以搞的“通用件”（專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)等例外）。另一方面，他們又可通過這些功能性文化活動，如歌舞晚會、舞會、各種球賽、報告會等，同社會各界加強聯(lián)系，相互交流信息，提高企業(yè)的社會聲望；同時，在與社會各界日益增多的接觸中，亦可更多地了解用戶、消費者對本企業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)的意見和要求，提高產(chǎn)品（服務(wù)）質(zhì)量，促進企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的發(fā)展。

6. 鄉(xiāng)村旅游項目策劃方案

我們在回答這個問題前，我們得先來縷清楚兩個概念：土貨和特產(chǎn)。 土貨，就是我們說的野貨，不夾雜任何人工干預(yù)的產(chǎn)品，或者人工不干預(yù)其生長規(guī)律和基因的，也可以叫土貨，但是前提是，該產(chǎn)品的基因一定是自然基因。特產(chǎn)是在土貨的基礎(chǔ)上更深層次的延伸，它具有土貨的特點，又有本地原始特點的產(chǎn)品，且具有唯一性的特點。比如，扁米（由老谷種的糯稻簡單古法加工而成的一種輔食小吃）是貴州黔東南黎平縣的特產(chǎn)，全國其他地方都沒有的一種農(nóng)產(chǎn)品。有了產(chǎn)品，最重要一個環(huán)節(jié)就是營銷。營銷就是制定銷售思路，又叫銷售模式。而銷售就是執(zhí)行模式，細化模式，落地模式。其實土特產(chǎn)銷售的不僅僅是其獨特的產(chǎn)品特點，最主要銷售的事體驗、故事、情懷。分享一個干貨——貴州黎平縣巖洞鎮(zhèn)扁米銷售案例。執(zhí)行單位，黎平某合作社?？蛻魸撛诙ㄎ唬壕哂畜w驗農(nóng)業(yè)和探索古法農(nóng)業(yè)意向的個人或家庭團體，或體驗農(nóng)家農(nóng)業(yè)的旅游人群。產(chǎn)品定位：中高端禮品和親子產(chǎn)品；營銷模式：農(nóng)戶+合作社提供素材，全程體驗式及時生產(chǎn)，并結(jié)合線上線下進行營銷宣傳。有了這思路后，人群好找了，為了保證口感執(zhí)行者鎖定當?shù)鼐哂卸嗄瓯饷咨a(chǎn)的農(nóng)戶，旅游公司來提供人群和介紹扁米故事。通過幾年的這種方式運行，現(xiàn)當季扁米的銷售收入達到40萬左右。

7. 旅游項目策劃

旅游景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃的主要內(nèi)容包括以下幾點，詳細介紹如下所示：

1、確定生態(tài)化規(guī)劃目標景區(qū)生態(tài)化規(guī)劃目標體現(xiàn)在三個方面：第一，自然資源目標在于要保存現(xiàn)有資源的整體生態(tài)價值、基本特征以及對人類活動干擾進行自我恢復(fù)的能力。具體內(nèi)容有保護、保存并提高地表和地下水質(zhì)量;保存、保護并提高動植物及其棲息環(huán)境的多樣性;保護自然風(fēng)景的質(zhì)量等。第二，人文資源目標在于要維護并提高歷史和文化資源。具體內(nèi)容有維護與規(guī)劃區(qū)域整體生態(tài)價值相關(guān)且協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)生活方式;保存、保護歷史和文化資源要素;發(fā)掘歷史和文化資源要素。第三，發(fā)展目標在于采取與景區(qū)整體生態(tài)和文化價值的保護相互協(xié)調(diào)的方式來調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。如只允許在指定的未來發(fā)展區(qū)內(nèi)進行能夠促進發(fā)展的項目、只允許在規(guī)定區(qū)域內(nèi)布置旅游接待設(shè)施等。

2、生態(tài)調(diào)查的目的在于收集規(guī)劃區(qū)域的自然、社會、人口、經(jīng)濟方面的資料和數(shù)據(jù)，為充分了解規(guī)劃區(qū)域的生態(tài)過程、生態(tài)潛力與制約因素提供基礎(chǔ)。景區(qū)生態(tài)調(diào)查可以通過實地調(diào)查、歷史調(diào)查及公共參與的社會調(diào)查、遙感調(diào)查等調(diào)查手段來完成。自然環(huán)境調(diào)查的內(nèi)容包括地形、地貌、水文、氣候、植被、野生動物、土地利用現(xiàn)狀等方面。人文調(diào)查的內(nèi)容包括當?shù)氐臍v史、文化、社會、經(jīng)濟等人文地理特征。社會經(jīng)濟要素的調(diào)查分析是確定旅游景區(qū)所在區(qū)域的經(jīng)濟水平，以及最臨近中心城市、經(jīng)濟帶、經(jīng)濟區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平以及輻射距離。這對旅游景區(qū)的發(fā)展規(guī)模有關(guān)鍵的決定作用。

3、生態(tài)化旅游產(chǎn)品規(guī)劃隨著“人與自然和諧共處”的理念進一步深入，人們旅游產(chǎn)品越來越強調(diào)生態(tài)模式，其中，包括主題生態(tài)化、游樂生態(tài)化、藝術(shù)表現(xiàn)生態(tài)化三個方面的內(nèi)容。體現(xiàn)旅游景觀生態(tài)化的項目，有生態(tài)迷宮(花卉迷宮、果蔬迷宮、濕地迷宮、水景迷宮、樹林迷宮等等)、森林氧吧和森林浴場、大型樹屋、大地藝術(shù)、空中花園等等。把生態(tài)造景與生態(tài)游樂結(jié)合起來，用綠色植物進行造景，用綠色植物制造游樂項目，用綠色環(huán)境打造游憩模式。

4、生態(tài)技術(shù)在景區(qū)規(guī)劃中的運用生態(tài)技術(shù)，包括生態(tài)材質(zhì)運用、本土化植物配置、低耗能技術(shù)應(yīng)用、綠色植物環(huán)境、環(huán)保材料與技術(shù)等等，對于景區(qū)規(guī)劃特別重要。

5、生態(tài)適宜性分析生態(tài)適宜性分析是生態(tài)化規(guī)劃的核心，其目的是應(yīng)用生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、地學(xué)以及其他相關(guān)學(xué)科的原理和方法，確定景觀類型對某一用途的適宜性和限制性，劃分景區(qū)資源環(huán)境的適宜性等級，為景區(qū)旅游開發(fā)中的土地利用方式提出建議。

以生態(tài)適宜性分析為基礎(chǔ)，可以準確地將那些生態(tài)上極為敏感、景觀獨特、宜保持原貌，不宜進行人工建設(shè)干擾的區(qū)域設(shè)為保存區(qū);對有的敏感性稍低，景觀較好，宜在指導(dǎo)下做有限的開發(fā)利用，設(shè)置為保護區(qū)，還有生態(tài)敏感性較低，自然地形及植被意義不大，適于開發(fā)而成為開發(fā)區(qū)。

來源：前瞻產(chǎn)業(yè)研究院

8. 冰雪旅游項目策劃方案

講課目標，冰雪的秘密，讓孩子們掌握冰雪的秘密的內(nèi)容，并且熟練的說出本節(jié)課所講的內(nèi)容

內(nèi)容分析老師，可以把冰雪的秘密相關(guān)活動資料，活動方式和活動方案列在黑板上讓孩子們先進行學(xué)習(xí)，熟悉然后自己開始動手用自己的方式和語言來描繪出冰雪的秘密已達到本節(jié)課的目的

活動評價，對好的進行表揚對于有問題的提出來以后進行更正，以達到課堂的完美

9. 旅游項目策劃方案ppt

可以先做一個總的導(dǎo)覽圖，再分點介紹。

10. 康養(yǎng)旅游項目策劃方案

森林康養(yǎng)是指以強身健體、恢復(fù)健康、延緩衰老為目的，依托森林景觀、森林食品及森林生態(tài)文化等優(yōu)質(zhì)的森林資源，將現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)有機結(jié)合，并配備相應(yīng)的養(yǎng)生休閑、醫(yī)療及康體服務(wù)設(shè)施，在森林中所開展的一系列改善身心健康的活動總稱。它是森林旅游的深化，是以保健、養(yǎng)生、養(yǎng)老等改善身心健康活動為主要目的的旅游，因此森林康養(yǎng)除了要有優(yōu)質(zhì)的森林資源以外，還需要有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的結(jié)合，并配備有相應(yīng)的設(shè)施。

根據(jù)游客的需求和進行森林康養(yǎng)目的的不同，可以將森林康養(yǎng)分為休閑娛樂型、保健鍛煉型和養(yǎng)生養(yǎng)老型三種類型。休閑娛樂型包括野營、垂釣、采摘、戶外拓展、森林探險及森林游戲等；保健鍛煉型包括森林浴、森林太極、森林瑜伽及森林冥想等；度假療養(yǎng)型包括森林特色住宿、森林溫泉、森林食療、森林藥膳及芳香療養(yǎng)等內(nèi)容。

11. 研學(xué)旅游項目策劃方案

是一種戶外體驗式學(xué)習(xí)。通過戶外研學(xué)旅游等活動，達到鍛煉意志、增強自信、提高個性、團隊合作等教育目的。研學(xué)旅行的基地主要是專業(yè)的戶外發(fā)展營地，大多建在遠離市中心的自然環(huán)境中。除了餐廳、宿舍等基本生活設(shè)施外，還配備了戶外拓展場、競技場等訓(xùn)練設(shè)施和醫(yī)務(wù)室等輔助保障設(shè)施。