1. 梵凈山國家自然保護(hù)區(qū)管理局

駕車前往 貴州梵凈山國家級自然保護(hù)區(qū)管理局 的路線385 公里 – 大約 4 小時 55 分鐘建議路線貴州省貴陽市

1. 向東南方向，前往園林路 3.0 公里

2. 向右轉(zhuǎn)進(jìn)入東出口高速 2.4 公里

3. 左轉(zhuǎn)走東出口高速 部分收費路段 3.1 公里

4. 沿貴新高速繼續(xù)前行 收費路段 106 公里

5. 下 凱麻高速-凱麻高速公路 出口走貴新高速 收費路段 2.6 公里

6. 沿凱麻高速繼續(xù)前行 收費路段 50.8 公里

7. 沿玉凱高速繼續(xù)前行 收費路段 126 公里

8. 下 玉屏/新店 出口 部分收費路段 1.1 公里

9. 向右轉(zhuǎn)進(jìn)入中山路 149 米

10. 在中山路向左轉(zhuǎn) 1.4 公里

11. 在紅花路向左轉(zhuǎn) 18.5 公里

12. 向左轉(zhuǎn) 11.7 公里

13. 向右轉(zhuǎn) 16.7 公里

14. 向右轉(zhuǎn) 21.8 公里

15. 向右轉(zhuǎn)進(jìn)入009縣道/009縣道 5.9 公里

16. 繼續(xù)直行進(jìn)入009縣道/009縣道 8.7 公里

17. 在305省道向右轉(zhuǎn) 5.6 公里

18. 在梵凈山中路向右轉(zhuǎn) 67 米 貴州梵凈山國家級自然保護(hù)區(qū)管理局貴州省銅仁地區(qū)江口縣

2. 梵凈山國家自然保護(hù)區(qū)管理局電話

多彩貴州我已經(jīng)去了兩次，都是火車出行，去年清明節(jié)第一次去的銅仁的梵凈山，那天天氣不給力大霧彌漫，登頂過程很順利涼風(fēng)習(xí)習(xí)游人不多拍風(fēng)景沒有路人甲老金頂大卡的莫過于蘑菇石了由于霧大俯瞰不了同仁大地連紅云金頂也看不到從老金頂下來就坐索道下山了，不過在山腳還是看到老金頂雄姿，以后在去一定要天氣情況選擇好天才能不留遺憾第二次是今年的端午節(jié)假期去的，第一站貴陽的黔靈山公園，五塊錢的門票有國寶熊貓看，還能和野生獼猴和諧互動。第二站去了著名的小荔波，景區(qū)內(nèi)有調(diào)度車讓游客在充裕的時間逛遍自己的景點。第三個目的地是青巖古鎮(zhèn)青巖古鎮(zhèn)長城般的寨墻雄偉壯觀。千戶苗寨，景區(qū)內(nèi)有民俗節(jié)目很有看點。千戶苗寨有直達(dá)第鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)旅游車，鎮(zhèn)遠(yuǎn)是最后一個目的地，風(fēng)景很漂亮當(dāng)時正趕上龍舟賽，場面震撼熱鬧，不說上圖手機拍攝

3. 梵凈山國家自然保護(hù)區(qū)管理局局長

1、堯上民族文化村

堯上民族文化村是石阡著名的仡佬民族村落，有著悠久的歷史和十分濃厚的仡佬族文化。仡佬族，是貴州地區(qū)最古老的民族，曾經(jīng)在貴州地區(qū)建立了西南少數(shù)民族國家——夜郎古國，民間俗語常有“蠻夷仡佬，開荒辟草”之說。

堯上民族文化村位于黔東名除此之外，還要祭掃紅軍墓，集體舞毛龍，表演儺堂戲，唱山歌，品味各種小吃等，盡情展示著仡家文化。

?2、樓上古寨

??樓上古寨，始建于明朝弘治六年（1494年），是一個有著數(shù)百年歷史的老寨，距離石阡縣城約15公里，藏匿在一個深山老林中，至今都保留著明末清初的古村落風(fēng)貌，電視劇《雄關(guān)漫道》便在這里取景拍攝。

?3、石阡萬壽宮

??石阡萬壽宮始建于明朝萬歷十六年（1588），是全國重點文物保護(hù)單位，位于石阡縣城長征路北端，在縣城以內(nèi)可徒步到達(dá)景點，是貴州著名的古代建筑群和旅游景點

??萬壽宮建筑群整體布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思奇特，設(shè)計精巧，建筑考究，具有很高的歷史文化價值。在1984年，萬壽宮被列為縣級重點文物保護(hù)單位，并進(jìn)行了部分維修，1985年被列為省級重點文物保護(hù)單位，對其進(jìn)行了全面整修，恢復(fù)原貌，2001年，石阡萬壽宮作為明代古建筑，被國務(wù)院列為全國重點文物保護(hù)單位。

?4、石阡府文廟

??石阡府文廟也是貴州省重點文物保護(hù)單位，位于石阡縣城的越城路，始建于明朝永樂十一年（1413），由當(dāng)時的石阡知府李鑒修建。

??在明永樂十一年石阡設(shè)府，結(jié)束了長達(dá)數(shù)百年之久的土司制度，改為流宮制度，“改土歸流”意味著文明和進(jìn)步，這使得漢文化在少數(shù)民族地區(qū)得到了廣泛的傳播。知府上任的第一件事便是修建文廟，以便傳播儒家思想，因此修建了石阡文廟，因文廟與石阡設(shè)府是同一年，所以稱為“府文廟”。

?5、凱峽河原始生態(tài)漂流

?凱峽河原始生態(tài)漂流位于石阡石固鄉(xiāng)境內(nèi)，距離縣城約30公里，凱峽河原始生態(tài)漂流長12公里，沿岸植被茂密，峽谷幽深，灘多水急，瀑布水簾隨處可見。

6、石阡鴛鴦湖國家濕地公園

鴛鴦湖國家濕地公園位于石阡中部，距縣城約20公里，是2011年國家林業(yè)局批準(zhǔn)設(shè)立的貴州第一個國家濕地公園（試點），并于2016年正式批復(fù)成為國家濕地公園。石阡鴛鴦湖國家濕地公園總長20公里，園內(nèi)水質(zhì)優(yōu)良，生態(tài)環(huán)境良好，為多種動植物的生存和繁衍提供了有利條件，也是全國最大的鴛鴦棲息地。

7、石阡佛頂山

??石阡佛頂山，是貴州東部僅次于梵凈山的第二大高山，位于石阡縣西南方向，被稱為是梵凈山的姊妹山。佛頂山與梵凈山一樣，在歷史上曾是黔東佛教名山，且自然保護(hù)區(qū)也是除梵凈山國家級自然保護(hù)區(qū)以外，保存較好的中亞熱帶常綠闊葉林區(qū)。在2009年，佛頂山被中國國家地理雜志評選為“十大非著名山峰”之一。

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4. 梵凈山自然保護(hù)區(qū)管理局在哪里

梵凈山于1978年成立省級自然保護(hù)區(qū)，1986年3月被國務(wù)院批準(zhǔn)成立國家級自然保護(hù)區(qū)，同年十月，被聯(lián)合國教科文組織接納為“世界人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員，其主要保護(hù)對象為黔金絲猴、珙桐以及原始的自然生態(tài)系統(tǒng)。保護(hù)區(qū)南北長27公里，東西寬21公里，總面積567平方公里，最高峰鳳凰山海拔2572米。梵凈山層巒疊嶂，飛瀑懸瀉，溪流縱橫，森林覆蓋率高達(dá)87%，是世界上同緯度地區(qū)原生植被保存最完好的地區(qū)，被譽為“地球和人類之寶”、“自然基因?qū)殠臁薄?/p>

5. 梵凈山國家自然保護(hù)區(qū)管理局官網(wǎng)

梵凈山水系是沅江水系，發(fā)源于貴州中部，從東部出省后經(jīng)湖南省、湖北省匯入洞庭湖，全長1022公里。貴州境內(nèi)流域面積3.03萬平方公里。流域內(nèi)水資源較豐富，生態(tài)環(huán)境良好，有梵凈山國家級自然保護(hù)區(qū)和雷公山國家自然保護(hù)區(qū)雷公山國家森林公園和黃平陽湖國家森林公園等。

6. 梵凈山國家自然保護(hù)區(qū)管理局待遇怎么樣

它是佛教圣地，應(yīng)該是沒有道觀。

梵凈山稱“彌勒道場”由來已久。自20世紀(jì)90年代以來，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜?，查找古今史籍，實地?？笨疾?，尋訪民間傳說，確證梵凈山宋元時代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場。

梵凈山彌勒道場所屬地區(qū)貴州銅仁市地理位置貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處

梵凈山稱“彌勒道場”由來已久。自20世紀(jì)90年代以來，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜遥檎夜沤袷芳?，實地?？笨疾欤瑢ぴL民間傳說，確證梵凈山宋元時代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場。

梵凈山位于中國貴州銅仁市的江口縣、印江自治縣、松桃自治縣交界處，為武陵山脈主峰，海拔2494米。原始生態(tài)保存完好，1986年10月被聯(lián)合國教科文組織納為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)成員單位，2012年被國家旅游局批準(zhǔn)為國家4A級旅游景區(qū)。

由來

自20世紀(jì)90年代以來，當(dāng)?shù)夭簧俜街緦＜?，查找古今史籍，實地?？笨疾?，尋訪民間傳說，確證梵凈山宋元時代即為梵天凈土，明代初年已成彌勒道場。至明萬歷年間，欽命僧妙玄重開佛山，破山和尚傳臨濟正宗，雖不專修彌勒凈土，卻容僧眾禪凈雙修，并紛紛興建或重修廟宇，環(huán)山建起四大皇庵、四十八座腳庵和金頂古廟群，道場于是盛極一時。立于萬歷46年(1618年)、由朝廷戶部郎中李芝彥撰文記載重建梵凈山金頂?shù)摹峨焚n碑》，高度評價梵凈山為“天下眾名岳之宗”，并對梵凈山彌勒道場的興盛贊頌不已：“自開辟迄今，海內(nèi)信奉而奔趨，不啻若云而若水，王公大人之欽謁，恒見月盛而日新，久已靈馳于兩京，傾動于十三布政，勞旌于撫按、煩顧于道府?！庇纱丝梢婅髢羯綇浝盏缊龅牡匚患捌溆绊?。　

形成

據(jù)肖忠民研究，唐貞觀年間(627—649)梵凈山北部的天慶寺就已建成，宋代建炎年間(1127—1130)又在梵凈山西部山腰建成天池寺(清代改名護(hù)國寺)，元大德年間(1297—1307)在西部半山之薄刀嶺與棉絮嶺交界處建有山王殿，由此說明梵凈山佛教開發(fā)早已從唐初開始。當(dāng)然，彌勒道場的建成，理應(yīng)在它開發(fā)到一定的時候，因此應(yīng)晚于唐代。喬松先生認(rèn)為，不可能在彌勒凈土信仰發(fā)展最快的初唐以前開山建立，因為任何道場開山，只有在教義已為當(dāng)?shù)匦磐剿毡榻邮苤蠖皇沁@以前。趙幼立先生認(rèn)為當(dāng)在宋朝末年，一是從金頂“院道”摩崖記載明永樂初年踏勘“委系古跡名山”，說明開山肯定早于明代；二是根據(jù)烏江流域文物的發(fā)掘，唐朝在沿河建沿豐寺、宋朝在印江建西巖寺的史料記載，以及對凈土宗的創(chuàng)立、發(fā)展過程的分析，梵凈山佛教的開發(fā)繁盛期當(dāng)在宋朝末年。　

據(jù)貴州都市報2006年10月4日載：江口縣文廣局負(fù)責(zé)人與銅仁地區(qū)佛教協(xié)會副會長釋佛祖法師、江口梵凈山佛教協(xié)會會長釋祖德法師等9人，在梵凈山麓的太平鄉(xiāng)白鶴山上，發(fā)現(xiàn)了兩座保存完好的古僧塔和彌勒佛道場遺址。據(jù)當(dāng)?shù)?0多歲老人吳應(yīng)德介紹，白鶴山彌勒古佛道場輝煌鼎盛于明、清時期。山上曾有一座古寺，該寺坐南朝北，屬四合大院，房屋48間，正殿供奉高大的彌勒佛坐像，兩邊是形態(tài)各異的24位諸天王和十八羅漢像。前發(fā)現(xiàn)的兩座并排的五級僧塔，塔身上敘文和塔前的石碑文字已全部風(fēng)化，無法辨認(rèn)。根據(jù)佛教儀規(guī)，從僧塔、寺廟的建筑規(guī)模分析，能享受七級、五級僧塔待遇的都是有建樹的德高望重的高僧。古僧塔群及彌勒佛道場遺址的發(fā)現(xiàn)，引起了有關(guān)專家和政府部門的高度重視，所獲得的資料，有待進(jìn)一步考證。

文化

梵凈山的佛教文化豐贍。

一是廟。歷代所修寺廟甚多，大小寺廟數(shù)百座，其中四大皇庵四十八腳庵最為著名，四大皇庵之一的護(hù)國寺占地就3000平方米，寺產(chǎn)遍及周圍30多里。釋迦殿、彌勒殿在金頂上，始建于明朝，左為釋迦殿，右為彌勒殿，中為金刀峽，天橋橫跨峽上以溝通兩殿。廟后各有一巨石，一名曬經(jīng)臺，一名說法臺。這組建筑地處梵凈山絕頂，下臨一千多米的深谷，舉目四眺，百里風(fēng)云盡收眼底，甚為壯觀。承恩寺(俗名上茶殿)，在金頂左側(cè)，正殿三間，門額陰鐫“敕賜承恩寺”五字，兩側(cè)配殿八間，僅存部分殘墻，全部建筑面積占地1250平方米。鎮(zhèn)國寺(俗名下茶殿)在承恩寺下方，始建于明代，20世紀(jì)50年代傾塌。金頂古廟較多，遺址尚有回香坪、老金頂、圓通殿等多處，可惜尚存文字資料少。

二是碑石和摩崖?！半焚n重建梵凈山金頂序”碑位于金頂東北500米處的老金頂腳，海拔2270米，建于明萬歷四十六年(公元1618年)，碑為古排樓式，碑帽已脫落，而鑲碑石坊及鼓形護(hù)腳、敦厚的臺基仍舊完好。額鐫“敕賜”二字，故俗稱敕賜碑。禁砍山林碑，共兩塊，分別刻記清道光十二年1832)十二月護(hù)理貴州巡撫麟慶、貴州布政使司按察使李文耕署名的通告。1985年9月列為省級保護(hù)文物。

三是橋。天橋架于金刀峽之上的石拱橋，凌空千尺，極為壯觀，橋面寬1.86米，長5.41米，拱跨5米，始建年代應(yīng)當(dāng)與釋迦、彌勒殿同。二天橋在金頂腰，高3.9米，寬3米，雍正九年(1731)曾加修理。這兩座橋迄今保存完好。

四是洞穴。觀音洞在金頂半山凹處，外方砌石墻，有巖漿泉水涌出，屬上金頂?shù)陌肷匠葜?。九皇洞在金頂北約1公里，為一天然石洞，面積100多平方米，傳說九皇娘修煉之處，洞門為塊石砌成，洞內(nèi)有皇娘梳妝井和磨簪石等。

五是奇峰經(jīng)石。金頂高約90米，海拔2493米，中部裂縫名金刀峽，將金頂一分為二，上有天橋相連。金頂周圍萬卷經(jīng)書、蘑菇石、老鷹巖、“金盆洗手”栩栩如生。老金頂千姿百態(tài)，角峰相遂，百丈深淵的牛尾河谷太子石一峰挺立，堪稱一絕。

六是云海波濤。從金頂遠(yuǎn)望，白云無際，濃密處如堆積的新絮；稀疏時像薄洗的輕紗。面對此景，清人有詩云：“轉(zhuǎn)眼風(fēng)云相會處，憑空移步作神仙?！?/p>

七是佛光幻影。每逢雨后初晴的上午9時前或下午4時后，在與太陽相對的云霧中出現(xiàn)五彩光環(huán)，中嵌人影，人動影動。在火光照耀的夜晚，濃霧中還會出現(xiàn)比人高大數(shù)十倍的投影，即幻影。

八是山花紅葉。梵凈山紅花綠葉四季不敗，珙桐、杜鵑、玉蘭等在茫茫林海中亭亭玉立，一年四季輪番開放，游人如置身于花的海洋，心醉神迷。數(shù)百年來，湘、鄂、川、黔、贛、滇、閩及東西各國善男信女前來朝拜，絡(luò)繹不絕，“崔巍不減五岳，靈異足播千秋”，“若城市然”，足見當(dāng)時佛教之盛況。

梵凈山從金頂摩崖石刻到廟宇的斷垣殘壁，從民間故事傳說到民風(fēng)民俗，都透出濃郁的佛教文化氣息。雖然，由于現(xiàn)代社會人類活動，森林及動物大量減少，這一方尚存的原始生態(tài)并擁有黔金絲猴、珙桐等珍稀動植物的地球“綠寶石”名氣大增。已成為全國佛教文化旅游和生態(tài)旅游的重要目的地。

寺廟

四大皇庵

據(jù)史志記載，唐代佛教傳入貴州梵凈山地區(qū)(：“唐代，牛騰在藏軻大布佛教，黔北黔東興建寺院10余座，為佛教傳入貴州之始”)，宋代黔東北地區(qū)頗具規(guī)模的寺院有沿河沿豐寺、印江西巖寺、大圣墩鐵瓦寺、思南華嚴(yán)寺等，明清佛教在梵凈山地區(qū)興盛，形成了四大皇庵、四十八腳庵的盛況。梵凈山歷史上之四大皇庵：護(hù)國寺、天慶寺、承恩寺、朝天寺。

護(hù)國禪寺

護(hù)國寺位于梵凈山西北麓的永義鄉(xiāng)大園址村。始建年代待考(大約唐末宋初)，豎于明萬歷四十六年的《敕賜碑》和豎于清康熙二十六年的《海闊慧惺和尚墓碑》都稱為“天池院”，清初重建后更名為護(hù)國寺。護(hù)國禪寺背靠棉絮嶺，面向肖家河，兩側(cè)有大小獅子巖拱護(hù)，地處西上梵凈山要沖，是梵凈山四大皇庵之首。

2004年梵凈山佛教文化研討會在此召開，中國佛教協(xié)會副會長兼秘書長學(xué)誠大法師親自蔚臨，并發(fā)表講話“梵凈山，是全國著名的彌勒佛道場，是與山西五臺山文殊菩薩道場、四川峨眉山普賢菩薩道場、安徽九華山地藏菩薩道場、浙江普陀山觀音菩薩道場齊名的中國佛教名山”。2005年舉辦了首屆“中國梵凈山護(hù)國寺佛誕節(jié)”，又名浴佛大法會，紀(jì)念釋迦牟尼2549歲的生日。

天慶寺

天慶寺，又名天慶堂。位于梵凈山東北麓印江木黃鎮(zhèn)金星村九臺山腰，距金頂40公里。天慶寺始建年代待考。天慶寺廟宇規(guī)模宏大，號稱“九重堂”，計有殿堂45間，建筑宏偉壯觀。最為奇特的是大佛殿下的天井，由巨石板鋪就，最大的石板長3米，寬2.4米，厚12厘米，階沿石最大的長6米，寬50厘米，厚40厘米。這樣的巨石在過去工具簡陋、山野菁林、道路崎嶇的條件下是如何運抵的，留下了一道謎。天慶寺現(xiàn)存遺址內(nèi)有木屋5間，深持和尚、大方和尚等石墓塔4座，藏經(jīng)樓遺址，石院壩天井，對研究梵凈山佛教文化有很高的價值。

承恩寺

承恩寺位于梵凈山新老金頂之間，是梵凈山頂寺廟群的主體建筑，梵凈山四大皇庵之一?！　?/p>

承恩寺

承恩寺下為鎮(zhèn)國寺，俗稱下茶殿，始建于明代，清光緒六年隆參和尚重建，建國前復(fù)毀，僅存遺址，占地面積為1100平方米，1988年僧釋通靈募化重修，改石屋為磚混結(jié)構(gòu)，有正殿3間，兩側(cè)廂房，正門及耳房，1998年竣工，舉行開光典禮。

朝天寺

朝天寺，原名沖天寺，位于梵凈山東北麓的三角樁，有梵凈山南天門之稱，始建于明代萬歷四十六年(1618年)(《貴州宗教概覽》第5頁)。據(jù)《下茶殿碑》載，咸同年間趙子龍、劉滿作亂，廟宇被毀，清道光六年后由隆參和尚募化再修，光緒五年(1879年)又毀于兵燹。