1. 遼寧文化介紹

一、正月大連煙花爆竹迎春會(huì)

每年正月初二都會(huì)在大連星海廣場(chǎng)舉辦煙花爆竹迎春會(huì)，節(jié)日活動(dòng)非常豐富多彩，比如彩燈冰雕匯展、煙花焰火表演、風(fēng)味美食品嘗、花卉奇石展銷、趣味游樂絕活絕技和雜技曲藝等，此外，游客還可以親手燃放煙花爆竹，倍受中外來(lái)賓和大連市民的歡迎。

二、四月龍王塘水庫(kù)櫻花節(jié)

龍王塘水庫(kù)坐落在旅順龍?zhí)伶?zhèn)官房村北，以龍王塘的櫻花著名，尤其是每年的四月中下旬，龍王塘水庫(kù)的櫻花都會(huì)爭(zhēng)相開放，以預(yù)示著大連春天的來(lái)臨。據(jù)說其中有一顆櫻花樹曾經(jīng)郭沫若考證為全國(guó)最大，而在外園還有一株舉世罕見的18到20幾片花瓣的星花玉蘭，正面呈現(xiàn)乳白色，背面中央?yún)s有一條淡紫色的細(xì)紋，甚是奇特。

三、五月大連賞槐會(huì)

大連素有“東方槐城”之美譽(yù)，所以到了每年的五月，槐花都會(huì)紛紛盛開，滿城飄香，因此在這里，便會(huì)看到一年一度的賞槐會(huì)，令人矚目之余，游人可邊賞槐看花領(lǐng)略槐鄉(xiāng)風(fēng)韻，邊重溫童年放風(fēng)箏的樂趣。

四、七月大連啤酒節(jié)

每年夏季8月，大連的星海廣場(chǎng)都會(huì)舉行由中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)和大連市人民政府共同舉辦的中國(guó)國(guó)際啤酒節(jié)，這個(gè)節(jié)日主要走的是大眾化的道路，其中包括啤酒廠商搭臺(tái)展示、啤酒迪斯科廣場(chǎng)、啤酒文化展、啤酒競(jìng)飲大賽以及攝影比賽等。

五、八月大連國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)

每年八月份，大連都會(huì)舉行國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)，此會(huì)是中國(guó)四大藝術(shù)博覽會(huì)之一，其突出特點(diǎn)便是四大主體活動(dòng)同時(shí)登場(chǎng)，即國(guó)際藝術(shù)博覽會(huì)主展場(chǎng)、國(guó)際中國(guó)畫年展、國(guó)際中國(guó)畫精英年會(huì)和博覽會(huì)精品拍賣會(huì)，屆時(shí)，人們還可以借此機(jī)會(huì)欣賞數(shù)以萬(wàn)計(jì)的藝術(shù)佳作。

2. 遼河文化簡(jiǎn)介

東北文化包括四方面內(nèi)容:滿族文化、中原漢族儒家文化、殖民地文化和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)官本位文化。

一個(gè)社會(huì)由地理、政治、經(jīng)濟(jì)、人口、文化風(fēng)俗五個(gè)要素組成。如今東北自然資源貧乏也比日本豐富，同樣可以靠發(fā)展高科技彌補(bǔ)自然資源的不足。東北人都是有通古斯血緣的，通古斯人種在東北地區(qū)智力是最高的，通古斯種族從興凱湖新開流文化開始，在東北地區(qū)有6千年的歷史，要保護(hù)好我們的基因庫(kù)。

文化上堅(jiān)決消滅儒家官本位文化，確立滿族文化和現(xiàn)代科學(xué)民主知識(shí)作為東北文化主體。由此培養(yǎng)出的大量具有滿族心理素質(zhì)的優(yōu)秀人才，如當(dāng)年所向披靡的八旗鐵騎，在加上中央的振興東北的國(guó)策支持，做什么經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目會(huì)不成功？有了現(xiàn)代化的民主政體，現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)，優(yōu)秀的通古斯種族，東北文化，還有東北這么一塊地盤，組合在一起就是現(xiàn)代化的東北社會(huì)了。

3. 遼寧區(qū)域文化

燕趙文化是在燕趙區(qū)域內(nèi)產(chǎn)生的一種地方文化，燕趙區(qū)域的劃分應(yīng)當(dāng)以今黃河為它的南界，以太行山和燕山山脈是燕趙區(qū)域的西界和北界。

　　燕趙區(qū)域不能僅僅依據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙兩國(guó)的疆域來(lái)劃分。一是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期在燕、趙兩國(guó)中間還有另外一個(gè)大國(guó)中山國(guó)存在，二是因?yàn)檠?、趙兩國(guó)自己的疆界也常因戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)而變化不定。所以，雖然燕趙區(qū)域以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙兩國(guó)的疆域?yàn)橹黧w，但是完全依照兩國(guó)的疆域來(lái)劃定燕趙區(qū)域的界線則是不夠確切的。

　　燕趙區(qū)域也不能以今河北省的省界為界線。今河北省又別稱燕趙，其省界大體與戰(zhàn)國(guó)燕、趙二國(guó)疆界相合。然而一般所理解的地域文化，是指在一個(gè)大致區(qū)域內(nèi)持續(xù)存在的文化特征。其地域的區(qū)分往往是比較模糊的自然區(qū)分，因?yàn)闅v史上持續(xù)存在的文化特征絕不會(huì)由人為的行政區(qū)劃而截然分開。今河北省的行政設(shè)置開始于1928年，由直隸省改為河北省，至今不過只有幾十年的歷史，因此用河北省這一行政區(qū)劃來(lái)涵蓋以往數(shù)千年的文化發(fā)展也是不夠確切的。特別是在河北省行政區(qū)劃的四圍之內(nèi)還獨(dú)立出了北京市和天津市。

　　今河北省簡(jiǎn)稱為冀，其淵源來(lái)于冀州，是《尚書·禹貢》所記載的古九州之一。冀州的范圍起初很大，包括今山西大部和山東西北部在內(nèi)。在冀州成為一級(jí)正式的行政設(shè)置以前，它是一個(gè)地區(qū)的泛稱，其界線劃分比較模糊，唯一可以確切作為標(biāo)志的就是黃河?！稜栄拧め尩亍泛汀吨芏Y·職方》二書都說“兩河間曰冀州”、“河內(nèi)曰冀州”。事實(shí)證明以黃河等大河、大山自然屏障來(lái)劃分地區(qū)以及這一地區(qū)的文化是十分有效的，具有一種模糊的準(zhǔn)確性。比用某一時(shí)代的行政設(shè)置來(lái)劃分更加確切，也更加穩(wěn)定。

　　當(dāng)然，黃河的河道也不是固定不變的。西漢以前黃河繞出龍門、砥柱以后轉(zhuǎn)向東北，幾乎橫貫今河北省的中部，大略沿今撐沱河一線入海，另在滎陽(yáng)附近分出一支濟(jì)水東流入海，當(dāng)時(shí)黃河下游的位置較今偏北很多。但自漢代以后，黃河雖屢次變遷，基本上是自砥柱東流入海，占據(jù)了原來(lái)濟(jì)水的河道，與今黃河走向大體相符。所以，以今黃河劃分燕趙區(qū)域的南部界線是切合實(shí)際的。

　　唐代貞觀年間劃分全國(guó)州郡為十道，開元年間劃分為十五道，河北道居其一。宋代至道年間改道為路，劃分全國(guó)為十五路，河北路仍居其一。在詩(shī)文中河北又別稱河朔，河北與河朔的稱謂在當(dāng)時(shí)是非常通行的，而且也非常準(zhǔn)確，確實(shí)是指黃凋以北這一地區(qū)。唐代河北道的北部包括今北京市、河北省和遼寧省大部，南部包括今河南省和山東省黃河以北地區(qū)。宋代河北路的北境面積縮小，但是南境仍舊包括今河南省和山東省黃河以北地區(qū)在內(nèi)，是名副其實(shí)的河北。

　　太行山和燕山山脈是燕趙區(qū)域的西界和北界。由于燕趙區(qū)域東面瀕海，太行山和燕山就成為除黃河以外界定燕趙區(qū)域的重要標(biāo)志。

　　從文明的發(fā)展進(jìn)程上看，太行山和燕山山脈具有其獨(dú)特的作用。從新石器時(shí)代直到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，燕趙區(qū)域內(nèi)的先民居住點(diǎn)和人口聚居的城邑，都是沿著太行山東麓一線和燕山南麓一線排列的。文明起源和發(fā)展于山腳，那里有條條小河和道道山谷，為文明的存在和發(fā)展提供了良好的環(huán)境保障。而在深山之中，平原深處以及像黃河那樣的大河附近，先民的居住點(diǎn)和城邑就十分稀疏。不過，并不能認(rèn)為燕趙文化是一種山嶺文化，它仍然是平原文化。太行山和燕山只是為燕趙文化的形成和發(fā)展提供了獨(dú)特環(huán)境，并具有了獨(dú)到的特色。

　　在民族沖突劇烈時(shí)，太行山和燕山是保護(hù)內(nèi)地的天然屏障；在和平到來(lái)時(shí)，通過山海關(guān)和桑干河谷等眾多通道，平原內(nèi)地與山外草原之間可進(jìn)行廣泛的交流。在新石器時(shí)代以來(lái)的各個(gè)歷史時(shí)期的文化、文物中，都可以明顯地看出燕趙文化所夾雜的草原游牧文化色彩。

　　太行山和燕山都是一條山脈，其橫向的寬度有限，可以在短時(shí)間內(nèi)越過。在這里沒有可能產(chǎn)生出獨(dú)立的山嶺文化，太行山和燕山都只是內(nèi)地與草原之間的交叉和過渡。這里的經(jīng)濟(jì)可以是半農(nóng)半牧式的，文化可以是半內(nèi)地半草原式的。

　　2 ---燕趙文化---

　　總之，如果認(rèn)為燕趙區(qū)域主要就是古代燕國(guó)、趙國(guó)的區(qū)域和現(xiàn)在河北省的區(qū)域是不夠準(zhǔn)確的。這里特別要注意三個(gè)問題：第一，要把燕、趙二國(guó)中間的另一大國(guó)中山國(guó)包括在燕、趙區(qū)域內(nèi)。第二，要把元代以前的北京包括在燕趙區(qū)域內(nèi)。第三，要把今河南、山東兩省的黃河以北部分包括在燕趙區(qū)域內(nèi)。

4. 遼寧的文化

節(jié)日：和全國(guó)都一樣，過年吃餃子，放鞭炮，貼春聯(lián)，串門什么的。晚上守歲之后還要吃一次餃子。

飲食：特色————當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)~~~~酸菜。這個(gè)是別的地方?jīng)]有的。就是在入冬的時(shí)候買許多白菜（也有大頭菜，但不如白菜好吃~），洗趕緊，放進(jìn)缸里，撒上鹽，密封。一直到一個(gè)月左右。東北人愛吃燉菜。因?yàn)樘鞖饫?。還有人參，鹿茸。這是特色嘛~東北菜量大，味道重。還有蘑菇，野菜。東北人喜歡吃面條，生蔬菜蘸大醬。最喜歡餃子。各種餡的。還有殺豬菜。比如血腸。殺豬菜都要用剛剛殺死的豬做。

生活：用芴嚕草做鋪蓋。既暖和，又可以用來(lái)防潮。在晚飯后，老年人喜歡聚集在一起，扭秧歌。還看二人轉(zhuǎn)。“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”。東北人性格豪爽，重感情。長(zhǎng)春還被評(píng)為“最有人情味的城市”。讓我再想想還有什么……其實(shí)我就是長(zhǎng)春人……

飲食方面：吃燉菜，喜辣味（受俄羅斯影響合氣候原因，口味為酸辣），腌制蔬菜，如酸菜、辣白菜（腌制辣白菜與朝鮮飲食相似），東北大餃子馳名。

休閑文化方面：扭秧歌，表演和觀看二人轉(zhuǎn)，東北的小品（與南派小品形成我國(guó)兩大小品派系，目前東北一派成為主流）。

5. 遼寧文化特色介紹

東北民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式

(一)冰燈雪雕藝術(shù)

冰燈雪雕藝術(shù)是東北民間藝術(shù)的重要組成部分，這一藝術(shù)形式的突出特點(diǎn)就是材料使用的特殊性，主要是以雪、冰為主，配有木材、金屬和點(diǎn)燈為裝飾，從而使冰雕具有夢(mèng)影幻生，晶瑩剔透的特點(diǎn)，從而使冰雕呈現(xiàn)出一種敦厚樸實(shí)之美，冰雕的另一個(gè)特點(diǎn)就是造型獨(dú)特，為了體現(xiàn)冰雕的美，造型各異，有圓雕、有立體雕、有透雕、有浮雕等，對(duì)刀痕刻跡、工具使用都非常講究，體現(xiàn)了良好的審美價(jià)值。

(二)二人轉(zhuǎn)

二人轉(zhuǎn)又稱蹦蹦、雙玩藝，也可以稱之為春歌、風(fēng)柳、東北地方戲等，它是東北民間藝術(shù)的重要方面，屬于中國(guó)走唱類形式，主要在黑龍江、吉林、遼寧等地流行。二人轉(zhuǎn)根植于東北民間文化，在的表演臺(tái)詞中總帶有一些俗色酸、鄉(xiāng)村特色。

(三)樺樹皮文化

樺樹皮文化是東北民間藝術(shù)的重要方面，這種文化形式主要集中在鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數(shù)民族中，這幾個(gè)民族都是生活在茫茫的樺樹林中，他們根據(jù)生活需要，通過樺樹皮制作了各種制品，主要有帽子、鞋子、背簍、水桶、水盆、嬰兒車、針線盒等，這些器物上都雕刻有豐富的圖案，做工精細(xì)，堪稱藝術(shù)精品。從民族文化的角度看，樺樹皮文化在少數(shù)民族日常生活中意義重大。

(四)魚皮文化

赫哲族是魚皮文化形成和發(fā)展的典范，此民族生活在三江平原之上，族人主要以捕魚為生，這也奠定了魚皮文化的發(fā)展。魚不僅可以保證民族人民的食用，同時(shí)也可以用魚皮做魚皮窗戶、魚皮窩棚、魚皮船帆、魚皮門簾、魚皮包袱、魚皮球、魚皮護(hù)身符等各種形式，赫哲族是唯一把魚皮應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中的民族，從而形成了赫哲族獨(dú)有的文化特征。隨著人類文明的不斷發(fā)展，以魚皮為原料的各類生活用品及小裝飾品也相繼問世，也體現(xiàn)了魚皮文化的快速發(fā)展。

二、東北民間藝術(shù)的保護(hù)措施

(一)加快對(duì)東北民間藝術(shù)的重視

首先，要在群眾中普及關(guān)于民間藝術(shù)的東西，讓大家能夠有機(jī)會(huì)了解它們，走進(jìn)它們，然后才能發(fā)自內(nèi)心的保護(hù)它們。其次，要拓展民間藝術(shù)品的商業(yè)渠道，制作出更多更精良的東西來(lái)，吸引人們的注意力，喚醒人們的保護(hù)意識(shí)。最后，還要對(duì)老藝人關(guān)心呵護(hù)，開辦相關(guān)的培訓(xùn)班來(lái)為下一代藝術(shù)家們創(chuàng)造良好的發(fā)展條件，不至于讓珍貴而稀少的民間藝術(shù)永久消失。通過強(qiáng)化公眾對(duì)民間藝術(shù)的重視，不斷弘揚(yáng)民間藝術(shù)，努力使民間藝術(shù)走出國(guó)門，為國(guó)爭(zhēng)光，為民族文化和建設(shè)奠定重要的基礎(chǔ)。

(二)實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化

傳統(tǒng)民間藝術(shù)中也含有經(jīng)濟(jì)因素，傳統(tǒng)的發(fā)展模式不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的要求，產(chǎn)業(yè)化是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要發(fā)展方向。通過廣泛的信息化渠道增加傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳播面，增加生存空間。傳統(tǒng)民間藝術(shù)有極強(qiáng)的感染力和教育意義，是有極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力的，產(chǎn)業(yè)化是可行的。另外隨著文化建設(shè)的深入，人民生活水平和欣賞能力的提高，傳統(tǒng)民間藝術(shù)將成為新的消費(fèi)熱點(diǎn)。這也是對(duì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)潛在價(jià)值開發(fā)的一種嘗試，一種新方法。但是傳統(tǒng)民間藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化需要主導(dǎo)藝術(shù)的帶動(dòng)，需要時(shí)間的驗(yàn)證。

(三)培養(yǎng)東北民間藝術(shù)藝人

優(yōu)秀的民間藝人是民間藝術(shù)保護(hù)和傳承的重要因素，通過藝術(shù)帶頭人的研究和創(chuàng)新，保證民間藝術(shù)能夠流傳下去，讓更多的人們了解，同時(shí)可以增強(qiáng)人們對(duì)民間藝術(shù)保護(hù)的責(zé)任心和使命感。藝術(shù)的保護(hù)與傳承是除了需要帶頭人的支撐，還需要普通藝人的傳承與努力，一方面，藝人應(yīng)該對(duì)藝術(shù)更加熱愛，加努力把藝術(shù)傳給一代一代人，另一方面，政府部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)民間藝人的支持力度，給予各種物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，推動(dòng)優(yōu)秀民間藝術(shù)和社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、結(jié)論

總之，我國(guó)東北民族文化的研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，在信息化日益主宰人類社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活中，文化發(fā)展戰(zhàn)略日益被人們所關(guān)注。東北民族文化的研究為新文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，有利于加強(qiáng)各民族之間的團(tuán)結(jié)、進(jìn)一步鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族間的關(guān)系。國(guó)家的各民族間是否安定團(tuán)結(jié)，直接制約著整個(gè)國(guó)家的發(fā)展?fàn)顩r。

6. 遼寧文化底蘊(yùn)

1.許屯鎮(zhèn)

許屯鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)多山，系長(zhǎng)白山系千山山脈余脈，這里林高樹密，擁有大連市境內(nèi)唯一的天然次生林，著名的龍門溫泉旅游度假區(qū)就座落于此。

2.吳爐鎮(zhèn)

是大連到丹東的必經(jīng)之路，位于風(fēng)光旖旎的英那河邊，萬(wàn)里無(wú)云、紅日當(dāng)空時(shí)，站在英那河邊，可見成群野鴨在如鏡的水面上撥開層層清波。

3.王家鎮(zhèn)

也稱海王九島，島礁分布疏密相間，來(lái)王家鎮(zhèn)旅游，看海景、洗海澡、吃海鮮是必須的，若有余暇，還可去附近的元寶島、團(tuán)圓島看海鳥。

4.蓉花山鎮(zhèn)

有風(fēng)景秀麗的雞冠山、蓉花山，東鄰仙人洞，南隔朱隈水庫(kù)與光明山相望，遼南第一個(gè)抗日組織“大刀會(huì)”的風(fēng)云人物鞠抗杰也是蓉花山鎮(zhèn)人。

5.步云山鎮(zhèn)

是典型的遼南山區(qū)鄉(xiāng)，總面積212平方公里，呈“八山一水半田半莊園”格局分布。全鄉(xiāng)四面環(huán)山，地貌奇特，風(fēng)光秀美，蜿蜒24公里的蛤蜊河自北向南穿境而過，注入碧流河。

6.大營(yíng)鎮(zhèn)

域內(nèi)蘊(yùn)積了古老的人文歷史和豐富的自然資源。青山翠擁，碧水環(huán)繞，銀石鋪地，飛瀑澗涌，銀石灘國(guó)家森林公園是盛夏最好的去處。

7.桂云花鎮(zhèn)

境內(nèi)有30多條河流入碧流河水庫(kù)，全鄉(xiāng)111個(gè)屯皆被河水圍繞，盛夏時(shí)節(jié)，這里漫山遍野盛開映山紅，水光漣漪、山影婆娑、花香飄遠(yuǎn)，是一處令人神往的旅游勝地。

8.雅河鎮(zhèn)

素有“魚米之鄉(xiāng)小江南”之美譽(yù)，山清水秀森林覆蓋率達(dá)67%。旅游風(fēng)景非常奇特，著名景區(qū)望天洞、虎谷峽坐落于此。

9.桓仁鎮(zhèn)

山青水秀，植被繁茂，到處都是迷人的自然風(fēng)光。登上渾江對(duì)面的龍崗俯瞰全景，一座座簇新的歐式建筑拔地而起，寬闊的渾江上時(shí)而飄過一葉輕帆...

10.牛莊古鎮(zhèn)

這是一座遼南小鎮(zhèn)，村頭的蓮花池與餡餅店、村尾的玉米地與太子河，鴨鵝嬉水、雞犬相聞，空氣中飄散著泥土的馨香。

7. 遼寧地域文化通覽

到目前遼寧省共有14個(gè)地級(jí)市，16縣級(jí)市、17縣、8自治縣，共41個(gè)縣級(jí)行政區(qū)劃及59個(gè)市轄區(qū)，市轄區(qū)數(shù)量居各省區(qū)第3位。總?cè)丝?359.3萬(wàn)，總面積約15萬(wàn)平方千米。

1、沈陽(yáng)市

沈河、和平、大東、鐵西、皇姑、于洪、渾南、蘇家屯、沈北新區(qū)及遼中10區(qū)。

新民市，法庫(kù)、康平3市縣、

2、大連市

西崗、中山、沙河口、甘井子、旅順口、金普新區(qū)、普蘭店區(qū)7區(qū)。

瓦房店市、莊河市及長(zhǎng)海3市縣。

3、鞍山市

鐵西區(qū)、鐵東區(qū)、立山區(qū)、千山區(qū)，共4區(qū)。

海城市，臺(tái)安縣及岫巖滿族自治縣3市縣。

4、營(yíng)口市

站前區(qū)、西市區(qū)、老邊區(qū)、鲅魚圈區(qū)4區(qū)。

大石橋市及蓋州2市。

5、本溪市

溪湖區(qū)、明山區(qū)、平山區(qū)、南芬區(qū)4區(qū)。

本溪及桓仁2個(gè)滿族自治縣。

6、遼陽(yáng)市

白塔、文圣、太子河、宏偉及弓長(zhǎng)嶺5區(qū)

燈塔市及遼陽(yáng)縣，共2個(gè)。

7、撫順市

新?lián)?、東洲、順城、望花4區(qū)

撫順縣、新賓及清原2個(gè)滿族自治縣，共3個(gè)。

8、葫蘆島市

龍港、連山、南票3區(qū)

興城市、建昌縣、綏中縣，共3個(gè)。

9、朝陽(yáng)市

龍城、雙塔2區(qū)

北票市、凌源市、建平縣、朝陽(yáng)縣及喀喇沁左翼蒙古族自治區(qū)(喀左)，共5個(gè)。

10、丹東市

振興、振安、元寶3區(qū)

東港市、鳳城市及寬甸滿族自治縣，共3個(gè)。

11、盤錦市

興隆臺(tái)、雙臺(tái)子、大洼3區(qū)。

盤山縣1個(gè)。

12、阜新市

新邱、太平、海州、細(xì)河、清河門5區(qū)

彰武縣、阜新蒙古族自治縣，共2個(gè)。

13、錦州市

古塔、凌河、太和3區(qū)。

凌海市、北鎮(zhèn)市、黑山縣、義縣，共4個(gè)。

14、鐵嶺市

清河、銀州2區(qū)

開原市、調(diào)兵山市、鐵嶺縣、西豐縣、昌圖縣，共5個(gè)。

遼寧省行政區(qū)劃及鐵路線路

8. 遼寧的歷史文化簡(jiǎn)介

古代遼寧屬于燕國(guó)。 遼寧簡(jiǎn)稱遼,取遼河流域永遠(yuǎn)安寧之意而得其名。遼寧省行政建置最早起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。從燕國(guó)置遼東、遼西郡開始,遼寧的建置進(jìn)入了有史可考的時(shí)代。 遼寧省,簡(jiǎn)稱“遼”,省會(huì)沈陽(yáng),轄14個(gè)地級(jí)市。

9. 遼寧民俗文化簡(jiǎn)介

聚集地：中國(guó)遼寧、吉林、黑龍江省，俄羅斯遠(yuǎn)東地區(qū)風(fēng)土人情：家族牌位都放在西面，對(duì)柳樹情有獨(dú)鐘，信奉薩滿教、佛教、基督教，將喜鵲視為神鳥民族習(xí)慣：不吃狗肉服飾：男性是穿馬褂長(zhǎng)衣、馬蹄袖，女性是穿旗袍、旗頭、船底鞋，尚白衣飲食習(xí)慣：喜歡吃粘食、酸菜等不易腐爛并可以長(zhǎng)久保存的食物

10. 遼寧文化介紹100字

除夕吃團(tuán)圓飯，祭祀，熬夜守歲；春節(jié)拜年、走親戚；元宵節(jié)吃元宵；寒食節(jié)祭掃、踏青；清明節(jié)掃墓祭祖、踏青郊游等。1、除夕：除夕時(shí)，人們往往通宵不眠，叫做“守歲”。除夕這一天，家里家外都要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、貼窗花、貼福字。人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。

中國(guó)的民風(fēng)民俗有：除夕吃團(tuán)圓飯，祭祀，熬夜守歲；春節(jié)拜年、走親戚；元宵節(jié)吃元宵；寒食節(jié)祭掃、踏青；清明節(jié)掃墓祭祖、踏青郊游等。

1、除夕

吃團(tuán)圓飯，祭祀，熬夜守歲。除夕人們往往通宵不眠，叫做“守歲”。除夕這一天，家里家外都要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、貼窗花、貼福字。人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。

2、春節(jié)

一般以吃年糕、餃子、湯圓、大肉丸、全魚、美酒、蘋果、花生、瓜子、糖果等為主；放鞭炮、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂。

3、元宵節(jié)

元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主。傳統(tǒng)習(xí)俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。

4、寒食節(jié)

在夏歷冬至后105日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時(shí)，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為中國(guó)民間第一大祭日。寒食節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中唯一以飲食習(xí)俗來(lái)命名的節(jié)日。

5、清明節(jié)

又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交。清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是掃墓祭祖的日子。