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什剎海的旅游開(kāi)發(fā)(什剎海旅游資源單體)

2022年11月15日 07:36:4410網(wǎng)絡(luò)

1. 什剎海旅游資源單體

  弄堂

  弄堂,這一上海特有的民居形式,曾經(jīng)與千千萬(wàn)萬(wàn)上海市民的生活密不可分。

  多少個(gè)故事,多少個(gè)典故,多少個(gè)名人,多少個(gè)記憶,與石庫(kù)門(mén),與亭子間緊緊地聯(lián)系在一起??梢哉f(shuō),沒(méi)有弄堂,就沒(méi)有上海,更沒(méi)有上海人。弄堂,構(gòu)成了近代上海城市最重要的建筑特色;弄堂構(gòu)成了千萬(wàn)普通上海人最常見(jiàn)的生活空間;弄堂,構(gòu)成了近代上海地方文化的最重要的組成部份。

  它最能代表近代上海城市文化的特征,它也是近代上海歷史的最直接產(chǎn)物。

  上海人往昔的居住生活中離不開(kāi)弄堂。所謂“弄堂”,是上海人對(duì)于里弄的俗稱(chēng),它是由連排的石庫(kù)門(mén)建筑所構(gòu)成的,并與石庫(kù)門(mén)建筑有著密切的關(guān)系。多少年來(lái),大多數(shù)上海人就是在這些狹窄的弄堂里度過(guò)了日久天長(zhǎng)的生活,并且創(chuàng)造了形形色色風(fēng)情獨(dú)具的弄堂文化。

  上海的弄堂是許多上海人休閑娛樂(lè)的主要場(chǎng)所。每逢夏季來(lái)臨,弄堂中便時(shí)時(shí)可見(jiàn)一支支乘涼的大軍。那些家中住房條件困難,通風(fēng)設(shè)備較差的人家,早早地便將草席、長(zhǎng)凳、躺椅、竹榻搬到自己所住的弄堂口,用涼水沖洗一陣,然后怡然自得地坐在那里乘起涼來(lái)。許多在弄堂里開(kāi)小商店的,則將自己店門(mén)前的排門(mén)板卸下,擱上兩條長(zhǎng)凳,充當(dāng)乘涼的用具。此時(shí)的弄堂內(nèi),成了一個(gè)熱鬧、嘈雜,充滿各種人情世態(tài)的世界。老人們大多是靜靜地躺在竹榻、睡椅上,睡眼朦朧地?fù)u著扇子,小伙們則大多是打牌斗棋,或者與朋友們聊著一些有趣的故事。婦女們大多是在草席上嗑著瓜子,做著針線,一邊哄著孩子睡覺(jué),頑皮的小孩子們,則大多是在弄堂里奔逐嬉鬧,尋找自己的樂(lè)趣……一篇反映30年代上海都市弄堂乘涼景觀的作品中這樣寫(xiě)道:“上海弄堂是四四方方一座城,里邊是一排一排的房子……到了夏天,到處擺著椅凳,人們團(tuán)團(tuán)地聚坐著,尤其是晚上,到處可以看出人浪來(lái)。女人們的黑褲黑香云紗褲子,排列起來(lái),如果您不小心,她們的突出的臀部的雙曲線就會(huì)碰到您的身上……在習(xí)習(xí)的晚風(fēng)里,產(chǎn)生了浪漫史和悲喜劇的連環(huán)圖畫(huà)?!边@種情景,在舊時(shí)上海都市中隨處可見(jiàn)?,F(xiàn)今,雖然許多上海居民的家庭住房條件已經(jīng)大為改善,夏日里到弄堂中乘涼的人數(shù)已遠(yuǎn)不如過(guò)去那樣多,但是仍有不少上海人喜歡到弄堂中去乘涼消夏,因?yàn)槟抢镉兄环N自己家庭中無(wú)法得到的群體氣氛,那里可以尋找到一種自己家庭中無(wú)法尋找到的人生樂(lè)趣。

  弄堂更是上海的小孩子們嬉戲玩耍,從事各種游戲活動(dòng)的主要場(chǎng)所。生活在19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)后期的上海人在童年時(shí)代幾乎都有與弄堂中的小朋友一起玩游戲的經(jīng)歷。男孩子們玩的大多是一些較為粗獷的游戲,如打彈子、釘橄欖核、刮香煙牌子、滾鐵環(huán)、扯響鈴等等;而女孩子們玩的則大多是一些較為細(xì)膩文雅的游戲,如跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑繃繃等等。但是,隨著家庭住房條件的改善和家庭娛樂(lè)活動(dòng)的發(fā)展,現(xiàn)在弄堂中做游戲的孩子已經(jīng)越來(lái)越少,延續(xù)百年以上的上海弄堂游戲習(xí)俗也正在逐漸走向衰落,這是上海人的生活方式不斷走向都市化、現(xiàn)代化過(guò)程中所出現(xiàn)的必然結(jié)果。

  上海人的弄堂生活中除了吃飯、洗衣、休閑娛樂(lè)等多方面的內(nèi)容以外,還有一個(gè)重要的方面是交易買(mǎi)賣(mài)。對(duì)于許多上海人來(lái)說(shuō),弄堂不僅是一塊棲息生存的獨(dú)特天地,而且也是一個(gè)買(mǎi)賣(mài)物品、了解市面的主要場(chǎng)所。許多小商品的買(mǎi)賣(mài)活動(dòng),都是在弄堂中進(jìn)行的,它們構(gòu)成了上海灘上又一種充滿市井風(fēng)情的弄堂習(xí)俗形式。在舊時(shí),上海弄堂中最為常見(jiàn),同時(shí)也是最為熱鬧的,是那些賣(mài)小吃點(diǎn)心的生意。從清晨開(kāi)始一直到晚上,各種小吃點(diǎn)心攤子便不斷地涌向上海的各條大街小巷,形形色色的叫賣(mài)聲也在上海的各條弄堂中響徹回蕩,它們營(yíng)造了一種濃濃的上海弄堂生活情韻。魯迅在《弄堂生意古今談》一文中說(shuō):“這是四五年前,閘北一帶弄堂內(nèi)外叫賣(mài)零食的聲音,假使當(dāng)時(shí)記錄下來(lái),從早到夜,恐怕總可以有二三十樣,而且那些口號(hào)也真漂亮,不知道他是從‘晚明文選’或‘晚明小品’里找過(guò)詞匯泥,還是怎么,實(shí)在使我似初到上海的鄉(xiāng)下人,一聽(tīng)就有饞涎欲滴之慨?!?/p>

  胡同

  胡同的由來(lái)

  胡同,是北京的一大特色。當(dāng)北京日益現(xiàn)代化的時(shí)候,人們?cè)趽?dān)心:胡同是否會(huì)消逝?大概正因?yàn)槿绱耍腥擞謷鹆艘粋€(gè)似乎陳舊的話題:胡同是怎么成為街巷的名字的?這個(gè)詞是怎么造出來(lái)的?

  考其來(lái)源,最初的“胡同”這兩字的外面都包著個(gè)“行”字,指明聲音是“胡同”,意思是行走之地。那么“胡同”之音又從何而來(lái)呢?漢語(yǔ)中此兩字的聲音全無(wú)講解呀!查查典籍,較早見(jiàn)到“胡同”的說(shuō)法是在元曲雜劇,比如《張生煮?!分校废愎媚镉小拔易≡诖u塔胡同”的臺(tái)詞,這說(shuō)明“胡同”一詞產(chǎn)生在元代。所以《宛署雜記》考證道:“‘胡同’本元人語(yǔ),字中從‘胡’從‘同’,獸取胡人大同之意。”這說(shuō)法不一定對(duì),因?yàn)樵思疵晒湃耍粫?huì)稱(chēng)自身為“胡人”,怎會(huì)取“胡人大同”之意呢?另一說(shuō)法倒有些道理,今內(nèi)蒙語(yǔ)的“浩特”變音寫(xiě)成漢文“胡同”。蒙語(yǔ)“浩特”是城鎮(zhèn)之意,今內(nèi)蒙古自治區(qū)首府即叫“呼和浩特”(青色之城的意思),那么,蒙古人統(tǒng)治的元代,將蒙語(yǔ)引入是不奇怪的。

  一、“胡同”最初不是漢語(yǔ)

  胡同一詞最初見(jiàn)諸元雜曲。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》中,有“殺出一條血胡同來(lái)”之語(yǔ)。元雜劇《沙門(mén)島張生煮海》中,張羽問(wèn)梅香:“你家住哪里?”梅香說(shuō):“我家住磚塔兒胡同?!贝u塔胡同在西四南大街,地名至今未變。元人熊夢(mèng)祥所著《析津志》中說(shuō)得明白:“胡通二字本方言?!焙翁幏窖阅?,元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進(jìn)一步說(shuō):胡同本元人語(yǔ)。既是元人語(yǔ),那就不能是漢語(yǔ)。元代將人劃分為四等:蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人,指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人并非同一民族,也不使用同一語(yǔ)言。那么“元人語(yǔ)”也肯定不是“南人語(yǔ)”,至于色目人,包括的民族更多。故此“元人語(yǔ)”只能是蒙古語(yǔ)。

  二、胡同與井關(guān)系密切

  有的學(xué)者認(rèn)為,胡同是從“忽洞格”———井轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)的。筆者贊同這個(gè)觀點(diǎn)。因?yàn)閺拇蠖嫉膶?shí)際看,胡同與井的關(guān)系更密切一些。

  先從胡同的形成看。元大都是從一片荒野上建設(shè)起來(lái)的。它的中軸線是傍水而劃的,大都的皇宮也是傍“?!倍ǖ?。那么其它的街、坊和居住小區(qū),在設(shè)計(jì)和規(guī)劃的時(shí)候,不能不考慮到井的位置。或者先挖井后造屋,或者預(yù)先留出井的位置再規(guī)劃院落的布局。無(wú)論哪種情況,都是“因井而成巷”。直到明清,每條胡同都有井,這是毋庸置疑的。

  再?gòu)暮拿稚峡?。北京胡同名字的成因,不外乎這么幾個(gè):以寺廟命名的,以衙署、官府機(jī)構(gòu)命名的,以工地工場(chǎng)命名的,以府第、人名命名的,以市場(chǎng)命名的等等。但是,為數(shù)最多的,是以井命名的,光“井兒胡同”就曾經(jīng)有過(guò)十個(gè);加上大井、小井、東西南北前后井、干井、濕井、甜水井、苦水井……不下四五十個(gè)。這說(shuō)明,胡同與井是密切相關(guān)的。

  三、奇怪的名字原于音譯

  北京有些胡同的名字令人奇怪,因?yàn)橛脻h語(yǔ)無(wú)法解釋。但是,如果把這些胡同的名字成蒙古語(yǔ),就好解釋了。試舉幾例:屎殼郎胡同,這名字多難聽(tīng)、多丑陋!當(dāng)初此地的居民為什么要起這么個(gè)名字?其實(shí)這個(gè)名字譯成蒙古語(yǔ)是“甜水井”!朝內(nèi)有個(gè)“墨河胡同”,蒙古語(yǔ)的意思是“有味兒的井”,大概是被污染過(guò)吧。此外,如鼓哨胡同(或?qū)懽龉矿夂?,苦水井;菊兒胡同或局兒胡同,雙井;碾兒胡同或輦兒胡同,細(xì)井;巴兒胡同,小井;馬良胡同或螞螂胡同,專(zhuān)供牲畜飲水的井……

  北京還有不少“ 帽胡同”?!懊焙泵晒耪Z(yǔ)是壞井、破井的意思,前面加上一姓氏,表明這個(gè)壞井是屬于某家私有的。這不是牽強(qiáng)附會(huì),白帽胡同旁邊,曾有個(gè)“白回回胡同”,說(shuō)明這里曾是白姓穆斯林的住宅。而“豬毛胡同”附近曾有個(gè)“朱家胡同”,說(shuō)明這里確實(shí)住過(guò)朱姓人家。楊茅胡同附近就是楊梅竹斜街。

  年代久遠(yuǎn),有些發(fā)音被念走了樣,這也不足為怪:漢語(yǔ)地名念走了樣的難道就少么?不過(guò)有些蒙古語(yǔ)的地名難以考證了是真的。

  胡同是井的音譯,這一點(diǎn)應(yīng)該沒(méi)有什么疑問(wèn)了。但有幾點(diǎn)還必須強(qiáng)調(diào)一下,胡同和井,在元大都時(shí)代都有了“市”的意思,沙絡(luò)市也可以叫沙絡(luò)胡同,是珊瑚市的意思。在古代漢語(yǔ)里本來(lái)就有“市井”一詞,“因井而成市”嘛。同在元大都時(shí)代,胡同和井也有了“大街”的意思,《析津志》鐘樓:“樓有八隅四井之號(hào),蓋東西南北街道最為寬廣”。意思很清楚,“井”等于大街。

  舊北京的井窩子。在沒(méi)有自來(lái)水的時(shí)代,北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒(méi)有私家專(zhuān)用水井的,就得到公用水井去汲水。圖中的獨(dú)輪車(chē)是專(zhuān)為人家送水的。

  四、胡同與巷弄

  “巷弄、胡同——巷去聲,絳韻,古音胡貢反,本從共得聲,讀若‘弄’,至后漢始讀今音,胡絳切。楚辭巷字作街?!对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·豐》:‘子之豐兮,俟我乎巷兮?;谟璨凰唾?’巷和迭葉韻,讀弄音。弄出于楚辭,春秋楚國(guó)地方,即今兩湖、江蘇、安徽等地。故南北朝時(shí),《南齊書(shū)》所載:‘蕭鸞弒其君于西弄?!ⅲ骸镆?。’西弄,即西巷,急讀為弄,緩讀為徊,即胡同。今北京街道稱(chēng)為胡同,上海人將‘小巷’叫‘弄’,即此之故。近人程樹(shù)德說(shuō)胡同為元代北方蒙古族方言,自元始傳人中國(guó),(見(jiàn)《國(guó)故談苑》卷二)實(shí)為誤解?!保ㄒ渣S現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第472頁(yè),廣西師范大學(xué)出版社2004年7月)

  胡同景點(diǎn)介紹

  什剎海

  元朝初年,這片水域叫積水潭,它是大都漕運(yùn)的終點(diǎn),無(wú)數(shù)南來(lái)的船隊(duì)都在此靠岸。薩兆溈先生在《凈業(yè)覓蹤》說(shuō),那時(shí)兩岸“餅鋪飯館云集,酒旗綿延數(shù)里”,“春雨清塵,桃李盛開(kāi),酒樓懸掛的酒旗,迎著東風(fēng)招展。那青底紅字的酒旗,綿延達(dá)數(shù)里之遙”??梢?jiàn),當(dāng)時(shí)已是一片繁榮景象。

  在明代,因湖邊有座什剎寺,這片水域隨之被稱(chēng)作什剎海了。元代的漕河逐漸廢棄,積水潭日益內(nèi)縮,慢慢形成彼此相連的三個(gè)小湖,往日船貨云集的水陸碼頭,一變而成波光瀲滟的寧?kù)o水鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人李東陽(yáng)在湖邊流連,興之所至,贊它為“城中第一佳水”。公安三袁也聯(lián)袂而來(lái),在湖畔結(jié)社,飲酒,賞月,吟詩(shī),留下一段佳話。

  在清代,三個(gè)小湖分別被通俗地叫成我們今天所熟知的前海、后海和西海。三海相連,南接北海、中海和南海,而中海和南海的東側(cè),是紫禁城。不知是驕傲還是悲哀,紫禁城里最后兩任皇帝,都出自后海東岸的醇親王府,大清帝國(guó)最后幾出慘烈的大戲,其實(shí)早在什剎海畔就拉開(kāi)了序幕。

  恭王府恭王府開(kāi)放時(shí)間8:30-17:00,恭王府位於前海西街17號(hào),是清代規(guī)模最大的一座王府,據(jù)說(shuō)恭王府總面積為一百多畝。相當(dāng)於中山公園,這是至今保存最好的一座王府,曾是和珅的宅邸。

  恭王府分中東西三路,分別由多過(guò)四合院組成,后為長(zhǎng)160米的二層后罩樓。

  恭王府假山,此假山是用糯米漿砌筑成的,非常堅(jiān)固,山上置兩口缸,缸底有管子通到假山上,通過(guò)往缸中灌水的辦法來(lái)增加院中的濕度,過(guò)去整個(gè)假山上都長(zhǎng)滿了青苔。

  假山正中有一康熙皇帝為其母祝壽寫(xiě)的“?!弊直@是恭王府的“三絕”之一,碑石長(zhǎng)7.9米,貫穿整修假山。

  嘉慶四年正月初三(1799年2月7日)太上皇弘歷歸天,次日嘉慶褫奪了和珅軍機(jī)大臣、九門(mén)提督兩職,抄了其家,估計(jì)全部財(cái)富約值白銀八億兩,相當(dāng)於國(guó)庫(kù)十幾年的總收入,所以有“和珅跌倒,嘉慶吃飽”的說(shuō)法,2月22日和珅被“賜令自盡”。

  胡同(煙袋斜街)

  煙袋斜街,它東起地安門(mén)外大街,西至小石碑胡同與鴉兒胡同相連,為東北西南走向,全長(zhǎng)232米。據(jù)清乾隆年間刊刻的《日下舊聞考》一書(shū)記載,此街原名"鼓樓斜街",清末改稱(chēng)"煙袋斜街"。

  據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)居住在北城的旗人,大都嗜好抽旱煙或水煙,煙葉裝在煙袋中。由于煙袋的需求與日俱增,所以斜街上一戶(hù)一戶(hù)開(kāi)起了煙袋鋪。這條街上的煙袋鋪,大都是高臺(tái)階,門(mén)前豎一個(gè)木制大煙袋當(dāng)幌子。黑色的煙袋桿兒,金色的煙袋鍋兒,這樣的標(biāo)志真可謂生動(dòng)形象至極。在煙袋斜街的東口路北有一家"雙盛泰"煙袋鋪,門(mén)前豎著的木雕大煙袋,足有一人多高,粗如飯碗一般,金黃色的煙袋鍋上還系著條紅綢穗,十分醒目。這"雙盛泰"的大煙袋真稱(chēng)得上是北京同行業(yè)中的頭號(hào)大煙袋了。

  除此之外,煙袋斜街本身就宛如一只煙袋。細(xì)長(zhǎng)的街道好似煙袋桿兒,東頭入口像煙袋嘴兒,西頭入口折向南邊,通往銀錠橋,看上去活象煙袋鍋兒。正是基于這兩方面的原因,以"煙袋"命名斜街,真可謂名副其實(shí)了。

  煙袋斜街的名字越叫越響,一直流傳到今天。

  銀錠橋

  銀錠橋位于西城區(qū)什剎海的前海和后海之間的水道上。為南北向的單孔石拱橋,因形似銀錠故稱(chēng)銀錠橋。是什剎海的風(fēng)景之一,燕京小八景之一。過(guò)去站在銀錠橋上可遙望西山,景名為“銀錠觀山”。1984年,原橋拆除重建,仍以銀錠為名。

  鼓樓

  鼓樓位于北京市中軸線上、鼓樓東大街與地安門(mén)外大街交會(huì)處。與鐘樓一起,元、明、清時(shí)為北京全城報(bào)時(shí)中心?!澳汗某跨姟笔谷怯行蚩裳?。

  1924年后停止,1990年起,每年除夕恢復(fù)鳴鐘擊鼓。

  鼓樓是一座單體的木結(jié)構(gòu)古代建筑物?;彝餐呔G剪邊,重檐歇山項(xiàng),通高46.7米,通面寬34米,通進(jìn)深22.4米,檐下有單昂?jiǎn)温N五踩斗,旋于彩畫(huà)。樓底層共有拱券式門(mén)八座;南北各三座,東西各一座。北墻東側(cè)有旁門(mén),內(nèi)有登樓石階梯,南北向傾斜45。,共60級(jí),然后拐彎向西,東西向傾斜45。,亦有9級(jí),即攀登69級(jí)石階梯方到達(dá)二樓。

  二樓四面均有六抹方格門(mén)窗,四周有廊,寬約1.3米,帶木護(hù)欄,望柱高1.55米, 建筑面積為1925平方米。第三層是暗層。整座建筑坐落在高約4米的磚石臺(tái)基上,通寬為56米,通進(jìn)深為33 米。南北有磚砌階梯,東西為墁坡路。鼓樓總占地面積約為7000平方米。南側(cè)門(mén)前有石獅子一對(duì),高約1.25米。

  更鼓,為報(bào)時(shí)器具,置于鼓樓二層上,原有25面,其中,大鼓1面、小鼓24面(以代表1年24個(gè)節(jié)氣)?,F(xiàn)僅存大鼓 一面。這面大鼓鼓面直徑約1.5米,是用整張牛皮蒙制的,但鼓面已是刀痕累累,是清光緒二十六年(1900)八國(guó)聯(lián)軍侵入北京時(shí)日本軍隊(duì)所為。

  鼓樓擊鼓報(bào)時(shí),有一定的規(guī)律。每晚7時(shí)“定更”,擊鼓兩通,共108聲,以后,每個(gè)更次都擊鼓兩通108聲,直至五更(晨5時(shí))擊最后的“亮更”鼓。擊鼓也有一定的節(jié)奏,至今,北京仍流傳著“緊十 八,慢十八,不緊不慢又十八”之說(shuō)。

  鼓樓上原有銅壺滴漏一座,但早已遺失無(wú)考。載:“鼓樓之銅刻漏制極精妙,故 老相傳,以為先宋故物,其制為銅漏壺四:上曰‘天池’,次曰‘平水’,又次曰‘萬(wàn)分’,下曰‘收水??诎矒仙瘢O(shè)機(jī)械,時(shí)至,則每刻擊鐃者八,以壺水滿為度。涸則隨是增添,冬則用火溫之?!碑?dāng)時(shí),鐘、鼓二樓擊鼓撞鐘均以此為度,到了清代改用時(shí)辰香計(jì)時(shí)后,漏壺計(jì)時(shí)法方廢止。

  麒麟碑,原在麒麟碑胡同,傳說(shuō)是明代仇鸞府前石影壁浮雕麒麟,故名之。后因仇鸞勢(shì)敗,這塊碑被埋在地下,清末民初出土后。被移到鼓樓內(nèi)。

  1949年后,成為“東城區(qū)文化館”的館址,1984年對(duì)鼓樓進(jìn)行了大規(guī)模的修繕。

  北京胡同名字趣談 :

  1、以形象標(biāo)志來(lái)命名

  因?yàn)楹枚嗪际且砸粋€(gè)較明顯的形象標(biāo)志來(lái)命名的,這也表現(xiàn)出北京人的實(shí)在、直爽和風(fēng)趣,象較寬的胡同,人們順嘴就叫成了“寬街”、窄的就叫“夾道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道灣”、長(zhǎng)方形的稱(chēng)“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下洼子”、細(xì)長(zhǎng)的叫“竹桿”、扁長(zhǎng)的稱(chēng)“扁擔(dān)”、一頭細(xì)一頭粗的叫“小喇叭”等等。

  還有以特殊標(biāo)志命名的胡同,如堂子胡同、石虎胡同、柏樹(shù)胡同(今百順胡同)、鐵獅胡同等。此外,還有以當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)或形狀命名的胡同,如耳朵眼胡同、羅圈胡同、椅子圈胡同等。

  2、以地名命名

  早年間,最顯眼、最突出的標(biāo)志就要數(shù)城門(mén)、廟宇、牌樓、柵欄、水井、河流、橋梁廠,所以就出現(xiàn)了以此命名的西直門(mén)內(nèi)、外大街、前、后圓恩寺胡同、東四(牌樓)、西單(牌樓)、大柵欄(老北京人讀成:大市臘)、水井胡同、三里河、銀錠橋胡同等胡同名稱(chēng)。

  3、樹(shù)木植物

  有的小胡同附近沒(méi)有這些特別顯眼的標(biāo)志,胡同中種的樹(shù)多,就有了柳樹(shù)胡同,棗林胡同、椿樹(shù)胡同等以樹(shù)命名的胡同。

  4、方位

  許多胡同在起名時(shí)為了好找,還在胡同名稱(chēng)前加上了東、西、南、北、前、后、中等方位詞,象東壇根胡同、西紅門(mén)胡同、南月牙兒胡同、北半壁胡同、前百戶(hù)胡同、后泥洼胡同、中帽胡同等。

  5、北京的土語(yǔ)

  因?yàn)楹Q(chēng)是住在胡同里的北京人自發(fā)起的,所以有不少北京的土語(yǔ)在里邊,象背陰兒胡同、取燈兒胡同、悶葫蘆罐兒胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。還有不少胡同帶有兒音,更顯得京味兒十足,象羅兒胡同、鴉兒胡同、雨兒胡同、上兒胡同、帽兒胡同、盆兒胡同、井兒胡同等。

  6、吉祥話

  有些胡同名稱(chēng)還能表露出人們的美好愿望,人們總樂(lè)意用一些吉利的字兒來(lái)給胡同起名。象帶有什么“喜”啊、“?!卑?、“壽”啊等字眼的胡同就有喜慶胡同、喜鵲胡同、福順胡同、福盛胡同、壽長(zhǎng)胡同、壽逾百胡同等等。還有帶著“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。

  還有富于浪漫色彩的胡同名稱(chēng),如百花深處、杏花天等,也有可笑的狗尾巴(老北京人讀作“狗乙巴”)、羊尾巴烊乙巴)胡同等等。

  7、以衙署官方機(jī)構(gòu)命名的胡同

  如祿米倉(cāng)、惜薪司、西什庫(kù)、按院胡同、府學(xué)胡同、貢院胡同、兵馬司等,以皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族的官銜命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同(三保太監(jiān)鄭和故居今名三不老胡同),吳良大人胡同等。

  8、以市場(chǎng)貿(mào)易命名的胡同

  如鮮魚(yú)口、騾馬市、缸瓦市、羊市、豬市、米市、煤市、珠寶市……

  9、以寺廟命名的有隆福寺街、大佛寺街、寶禪寺街、護(hù)國(guó)寺街、正覺(jué)寺胡同、觀音寺胡同、方居寺胡同等。

  10、以手工業(yè)工人和一般居民姓名命名的胡同有砂鍋劉胡同(今大沙果胡同)、汪紙馬胡同(今汪芝麻胡同)、騸馬張胡同(今栓馬胡同)、孟端胡同、劉漢胡同(今劉海胡同)、安成家胡同(今安成胡同)。

  11、胡同與人名

  北京的胡同,名字很有講究,是我們研究明清社會(huì)的參考資料。明成祖朱棣定都北京以后,他的功臣大都居住在北京,不少胡同以此得名。

  如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同,即今天北城的永康胡同。武安侯鄭亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同,后來(lái)錯(cuò)叫武王侯胡同,即今天的西四北八條。

  明初大將軍徐達(dá)長(zhǎng)期居住在北京,他的長(zhǎng)女嫁給了當(dāng)時(shí)的燕王朱棣。朱棣攻打南京時(shí),徐達(dá)第四子增壽為朱棣通風(fēng)報(bào)信,被建文帝殺掉。朱棣進(jìn)南京后撫尸痛哭,他即位后就追封徐增壽為武陽(yáng)侯,不久又封定國(guó)公,定國(guó)公徐氏居住的街巷就叫定府大街,也就是今天北城的定阜街。

  至于今天的三不老胡同是三保太監(jiān)鄭和故居所在地。鄭和人稱(chēng)三保老爹,他居住的胡同叫三保老爹胡同,后來(lái)訛稱(chēng)為三不老胡同。東城的無(wú)量大人胡同,即今天的紅星胡同,是吳良大人胡同的誤稱(chēng)。吳良是明太祖手下大將。

  明朝中葉以后商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)起來(lái),當(dāng)時(shí)有些個(gè)體勞動(dòng)者也以他們出色的勞動(dòng)為他們居住的胡同留下了名字。如明朝南城有個(gè)姓唐的洗布帛的勞動(dòng)者,他們居住的胡同就叫唐洗白街,即今天崇文區(qū)的唐洗泊街。

  宣武區(qū)有條粉房琉璃街,那是粉房劉家街的誤稱(chēng)。東城有個(gè)姓姚的手工業(yè)勞動(dòng)者,鑄鍋鑄得好,他家所在的胡同就叫姚鑄鍋胡同,后來(lái)被訛稱(chēng)為堯治國(guó)胡同,就是今天北京站西街附近的治國(guó)胡同。

  北城有個(gè)豆腐陳胡同,后來(lái)訛稱(chēng)豆腐池胡同。明朝還有個(gè)特點(diǎn),當(dāng)時(shí)制作祭祀用的紙馬鋪很多,這反映了明朝宗教活動(dòng)盛行。胡同名字中就有汪紙馬胡同、何紙馬胡同,今天都已訛稱(chēng)為汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。

  北京的胡同名稱(chēng),實(shí)際上是以人為中心的,有的胡同直接以人名來(lái)命名。也有不少胡同雖沒(méi)以人名來(lái)命名,但其中卻有名人故居,像米市胡同里有康有為故居、北半截胡同中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過(guò)的中山會(huì)館、小楊家胡同是老舍先生的出生地、護(hù)國(guó)寺街有梅蘭芳故居,后圓恩寺胡同有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類(lèi)胡同名稱(chēng)雖不是直接以人名來(lái)命名的,但也都與人們的日常生活有著直接關(guān)系。

  象文丞相胡同、張自忠路、趙登禹路等胡同的名稱(chēng)都是人們?yōu)榱思o(jì)念民族英雄而命名的,從而明顯表達(dá)了人們對(duì)民族英雄的敬慕。這就說(shuō)明胡同的名稱(chēng)絕不僅僅只有實(shí)用的指代作用,還具有美學(xué)功能和人文傾向。

2. 什剎海旅游解讀

什剎海特色是非常明顯的。

什剎海特點(diǎn):文化旅游、開(kāi)闊水面、傳統(tǒng)風(fēng)情與時(shí)尚文化的結(jié)合。

什剎海介紹

什剎海,是北京市歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)、北京市歷史文化保護(hù)區(qū)。位于市中心城區(qū):西城區(qū),毗鄰北京城中軸線。水域面積33.6萬(wàn)平方米,與中南海水域一脈相連,是北京內(nèi)城唯一一處具有開(kāi)闊水面的開(kāi)放型景區(qū),也是北京城內(nèi)面積最大、風(fēng)貌保存最完整的一片歷史街區(qū),在北京城規(guī)劃建設(shè)史上占有獨(dú)特的地位。自元代起,此處便是元大都的漕運(yùn)和商業(yè)中心。自元代起,此處便是元大都漕運(yùn)和商業(yè)中心。

傳統(tǒng)風(fēng)情與時(shí)尚文化的結(jié)合,吸引了眾多中外游客,每年接待中外游客約500萬(wàn)人。在中國(guó)國(guó)家地理雜志社主辦的“2005年中國(guó)最美的地方”活動(dòng)評(píng)選中,什剎海地區(qū)以“緊鄰中南海的時(shí)尚”之譽(yù),被評(píng)為中國(guó)最美的五大城區(qū)之一。

3. 什剎海區(qū)域

西城區(qū)、東城區(qū)、宣武區(qū)、崇文區(qū)、海淀區(qū)、朝陽(yáng)區(qū)、豐臺(tái)區(qū)、石景山區(qū)。

拓展資料:

西城區(qū)下轄15個(gè)街道:西長(zhǎng)安街街道、金融街街道、牛街街道、廣安門(mén)內(nèi)街道、廣安門(mén)外街道、椿樹(shù)街道、德勝街道、天橋街道、月壇街道、展覽路街道、白紙坊街道、大柵欄街道、什剎海街道、陶然亭街道和新街口街道,261個(gè)居民社區(qū)。西城區(qū)政府駐二龍路27號(hào)。

東城區(qū),北京市的一個(gè)市轄區(qū),地處北京市中心城區(qū)的東部,東、北與朝陽(yáng)區(qū)接壤,南與豐臺(tái)區(qū)相連,西與西城區(qū)毗鄰 。東西最大距離5.2千米,南北最大距離13千米 。區(qū)境介于東經(jīng)116°22'17"—116°26'46",北緯39°51'26"—39°58'22"之間。2010年,東城區(qū)合并崇文區(qū),成立新東城區(qū),轄區(qū)面積擴(kuò)大到41.84平方千米。

宣武區(qū),北京市原轄區(qū),位于北京城區(qū)西南部,是原4個(gè)中心城區(qū)之一;總面積約19.04平方公里,總?cè)丝诩s54.4萬(wàn);原政府所在地設(shè)在廣安門(mén)南街68號(hào)。 2010年國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤銷(xiāo)北京市西城區(qū)、宣武區(qū),設(shè)立新的北京市西城區(qū),以原西城區(qū)、宣武區(qū)的行政區(qū)域?yàn)樾碌奈鞒菂^(qū)的行政區(qū)域。

4. 什剎海是自然景觀嗎

后海是個(gè)適合懷舊的地方,每次來(lái)后海都引發(fā)人懷舊的情結(jié)。這里有許多好玩的人文景觀。

后海是指前海、后海、西海三塊水面的什剎海。為了與北海、中海、南海前三海區(qū)別,后海,是歷經(jīng)千年的什剎海的一部分,是一片有水而能觀山,垂柳拂岸的閑散之地,岸上的民居和居民,周邊的王府和名人故居更為它鋪陳著京味和歷史的無(wú)窮韻味。人們來(lái)這里只為了,這里依然能夠聽(tīng)到秋日里清脆的蟲(chóng)鳴,依然能看見(jiàn)老北京四合院建筑群的縮影,依然能咀嚼那似乎早已遠(yuǎn)去的皇家遺韻。下面是后海一些好玩的地方:

1)銀錠觀山

銀錠橋,始建于明代,距今已有500多年的歷史,現(xiàn)存的銀錠橋是建國(guó)后經(jīng)過(guò)兩次重建后保留下來(lái)的。銀錠橋因其形似銀元錠寶而取名“銀錠橋”?!般y錠觀山”是燕京小八景之一,過(guò)去人們站在北京城內(nèi)的任何一塊平地上,都看不到郊外的西山。而唯獨(dú)站在與地面等高的銀錠橋上,卻可引頸西望,領(lǐng)略西山浮煙晴翠的綽約豐姿。在晴日的銀錠橋上總可以看到游人憑橋遠(yuǎn)眺,但見(jiàn)西山郁郁蔥蔥,層巒疊嶂,令人心曠神怡。

2)北京東城南鑼鼓巷108號(hào)

南鑼鼓巷是北京最古老的街區(qū)之一,也位列規(guī)劃中的25片舊城保護(hù)區(qū)之中。但是近幾年,卻成為許多時(shí)尚雜志報(bào)道的熱點(diǎn),不少電視劇在這里取景拍攝,許多國(guó)外旅行者把其列為在北京的必游景點(diǎn)。

3)羊房胡同11號(hào),

年羊房胡同名聲在外是因?yàn)楹锏膮柤也恕Q蚍亢荒芩阈『?,比周邊不少胡同要寬闊一些,但?1號(hào)院的院門(mén)卻小得要用袖珍來(lái)形容,細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的一個(gè)小門(mén),很不起眼。它唯一醒目的就是門(mén)外有一個(gè)門(mén)牌:羊房11號(hào)。真的酒深不怕巷子深。國(guó)內(nèi)外很多政要名人都曾是厲家菜的座上客。“每次有要客拜訪,從門(mén)口一探頭,可了不得,黑壓壓的警衛(wèi)和陪同人員,大小車(chē)輛擠滿了狹窄的胡同,吃的只有一桌,隨從卻有上百人。”克林頓、梅杰、比爾蓋茨、金庸、張國(guó)榮、成龍......,來(lái)這吃飯的名人如過(guò)江之鯽。

4)郭沫若故居

北京郭沫若故居,現(xiàn)為郭沫若紀(jì)念館,地處北京市西城區(qū)前海西街18號(hào),東臨什剎海,南望北海公園靜心齋。1965年,北京市調(diào)整路名和門(mén)牌號(hào)以前,這里原為 “西河沿8號(hào)”。紀(jì)念館占地7000平方米,建筑面積2280平方米,大門(mén)坐西朝東,門(mén)匾“郭沫若故居”為鄧穎超1982年9月題寫(xiě)。1982年被列入第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的名單。

5)鴉兒胡同

鴉兒胡同,屬西城區(qū)什剎海街道。東南起小石碑胡同,與煙袋斜街相連;西北至甘露胡同。元代稱(chēng)沿兒胡同,為后海北沿。明代稱(chēng)廣化寺街。清代取沿兒胡同,諧音稱(chēng)鴨兒胡同、鴉兒胡同,為正黃旗地界。一直沿稱(chēng)。有市級(jí)文物保護(hù)單位廣化寺。胡同內(nèi)6號(hào)院為蕭軍故居。鴉兒胡同全長(zhǎng)820米,是北京城中比較長(zhǎng)的胡同之一。

5. 什剎海歷史文化風(fēng)景區(qū)

謝邀,走進(jìn)什剎海感受老北京我有這方面的文章。

這個(gè)問(wèn)題只要你關(guān)注過(guò)我或者看一下這個(gè)地圖或者游過(guò)什剎海就明白,后海只是什剎海(包括前海、后海和西海)其中一塊水域面積,又是什剎海主要景區(qū)或重點(diǎn)景區(qū)所在地。一.我先來(lái)說(shuō)什剎海

元代稱(chēng)什剎海為積水潭或海子。它的發(fā)展和興衰記錄了北京城建設(shè)和發(fā)展的歷史印跡。元朝著名水利工程專(zhuān)家郭守敬主持將通惠河與大運(yùn)河接通,漕運(yùn)船只由通惠河進(jìn)入京杭大運(yùn)河漕運(yùn)北終點(diǎn)碼頭即積水潭。西海有郭守敬紀(jì)念館可以看一下了解更多北京什剎海的歷史。

明代以后稱(chēng)什剎海,近千年歷史積淀,什剎海地區(qū)成為古都自然與人文的集萃地。

什剎海,由前海、后海和西海三個(gè)水域組成,如今是老北京特色和北京夜生活腹地風(fēng)景區(qū),大小景點(diǎn)40多個(gè)。水域面積33.6公頃,湖岸垂柳福面,夏天水中荷花、水上游也成為其特色自然景觀。

二.后海

后海只是什剎海其中一水域。后海是什剎海最大的水域面積,也是什剎海最繁華地段。

它東起地安門(mén)外大街,西至新街口大街,南起平安大街,北至北二環(huán),水域面積0.17平方公里。

三.后海與前海的界定及著名景點(diǎn)

1.前海與后海分界線是銀淀橋。銀淀橋東面水域?yàn)榍昂!?/p>

2.前海著名景點(diǎn)煙袋斜街、荷花市場(chǎng)、金錠橋和金錠橋旁的火神廟水上游3.銀綻橋西邊水域?yàn)楹蠛!?.后海北沿著名景點(diǎn)有:

廣化寺宋慶齡故居醇親王府5.后海南沿著名景點(diǎn)是:

胡同游主要有集中金絲套地區(qū)17條胡同組成,有名的胡同是南官房故同四合院。恭王府郭沫若故居由于時(shí)間問(wèn)題也只能就此落筆,不過(guò)我有什剎海的旅游文章和視頻,發(fā)表在今日頭條和西瓜視頻上,或許對(duì)你有邦助。走進(jìn)什剎海感受老北京,什剎海旅游風(fēng)景區(qū)歡迎您!

6. 什剎海公園在哪個(gè)區(qū)

北海公園和什剎海不是在一個(gè)景點(diǎn),但離得特別近,北海公園北門(mén)出去就是什剎海。北海公園(Beihai Park),位于北京市中心區(qū),城內(nèi)景山西側(cè),在故宮的西北面,與中海、南海合稱(chēng)三海。

北海園林的開(kāi)發(fā)始于遼代,金代又在遼代初創(chuàng)的基礎(chǔ)上于大定十九年(1179年)建成規(guī)模宏偉的太寧宮。太寧宮沿襲我國(guó)皇家園林“一池三山” 的規(guī)制,并將北宋汴京艮岳御園中的太湖石移置于瓊?cè)A島上。至元四年(1267年),元世祖忽必烈以太寧宮瓊?cè)A島為中心營(yíng)建大都,瓊?cè)A島及其所在的湖泊被劃入皇城,賜名萬(wàn)壽山、太液池。永樂(lè)十八年(1420年)明朝正式遷都北京,萬(wàn)壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑,稱(chēng)西苑。明代向南開(kāi)拓水面,形成三海的格局。

7. 什剎海旅游開(kāi)發(fā)有限公司

什剎海是北京歷史文化旅游風(fēng)景區(qū),北京歷史文化保護(hù)區(qū)

8. 什剎海公園面積

北海公園(BeihaiPark)位于北京市中心區(qū),東鄰景山,南瀕中南海,北連什剎海  ,屬于中國(guó)古代皇家園林。全園以北海為中心,全園占地68.2萬(wàn)平方米(其中水面積38.9萬(wàn)平方米,陸地面積29.3萬(wàn)平方米)  。曾是遼、金、元建離宮,明、清辟為帝王御苑,1925年開(kāi)放為公園  。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)  。

9. 什剎海主要景點(diǎn)

什剎海周邊有恭王府、南鑼鼓巷、煙袋斜街、鐘鼓樓、慶王府、廣化寺、宋慶齡故居、郭沫若故居等等,其中恭王府和南鑼鼓巷算是北京的必打卡景點(diǎn)。南鑼鼓巷離得稍微遠(yuǎn)一些,可以作為行程的起點(diǎn),沿胡同一路走到后海。

10. 什剎海包括哪些景區(qū)

        什剎海,是北京市歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)、北京市歷史文化保護(hù)區(qū)。位于北京西城區(qū)。水域面積33.6萬(wàn)平方米,與中南海水域一脈相連,是北京內(nèi)城一處具有開(kāi)闊水面的開(kāi)放型景區(qū),也是北京城內(nèi)面積最大、風(fēng)貌保存最完整的一片歷史街區(qū),在北京城規(guī)劃建設(shè)史上占有獨(dú)特的地位。在2000年批準(zhǔn)的北京25片歷史文化保護(hù)區(qū)中,什剎海地區(qū)面積是最大的。

        什剎海包括前海、后海和西海(又稱(chēng)積水潭)三個(gè)水域及臨近地區(qū),與“前三?!毕嗪魬?yīng),俗稱(chēng)“后三?!薄J矂x海也寫(xiě)作“十剎?!保闹茉惺鹚?,故有此稱(chēng)。清代起就成為游樂(lè)消夏之所,為燕京勝景之一。

        什剎海景區(qū)的不少古建筑在北京城市建設(shè)發(fā)展史上及政治文化史上占有重要地位,主要代表有恭王府及花園、宋慶齡故居及醇王府、郭沫若紀(jì)念館、鐘鼓樓、德勝門(mén)箭樓、廣化寺、匯通祠、會(huì)賢堂。

11. 什剎海和什剎海公園是一個(gè)地方嗎

北京有海,分別是中海、南海、北海(公園)、什剎海、后海、西海。

1、中南海是中海和南海的合稱(chēng),位于北京故宮西側(cè),鰲玉橋以南,面積約1500畝,其中水面700畝,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2、北海公園位于北京市中心區(qū),城內(nèi)景山西側(cè),在故宮的西北面,與中海、南海合稱(chēng)三海。屬于中國(guó)古代皇家園林。

3、什剎海,是北京市歷史文化旅游風(fēng)景區(qū)、北京市歷史文化保護(hù)區(qū)。位于市中心城區(qū)西城區(qū),毗鄰北京城中軸線。

4、后海是什剎海的一個(gè)組成部分,由前海、后海、西海三塊水面組成的什剎海,為了與北海、中海、南?!扒叭!眳^(qū)別,被稱(chēng)作“后三?!薄?/p>

5、西海,是北京西城什剎海中以德勝門(mén)內(nèi)大街為分界線西邊的水潭,也叫積水潭。由前海、后海、西海三塊水面組成的什剎海,為了與北海、中海、南海“前三?!眳^(qū)別,被稱(chēng)作“后三?!薄?/p>

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