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關(guān)于龍的習(xí)俗,傳說也可以

2021年07月24日 16:13:0110

中國的民俗節(jié)日中有不少是與龍有關(guān)的。宋人吳自牧在《夢粱錄》中有關(guān)南宋龍燈的記述:“元宵之夜……草縛成龍,用青幕連草上,密置燈燭萬盞,望之蜿蜒如雙龍飛走之狀?!眳鞘纤f的是靜止觀賞的龍燈。南宋大詞人辛棄疾有“鳳簫聲動,玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞”的詞句,說的是由人舞動的龍燈。明清兩代舞龍燈之風(fēng)更盛。據(jù)清道光年問《滬城歲事》載:“游手環(huán)竹箔作籠狀,蒙以紙,繪龍鱗于上,有首有尾,下承以木柄旋舞,街巷前導(dǎo)師為燈牌,必書‘五谷豐登,官清民樂’?!鼻逡υ吨袢~亭雜記》亦載:“今圓明園正月下五日,筵窶外藩,放煙火,轉(zhuǎn)龍燈。其制人持一竿,竿上橫一竿,狀如丁字。橫竿兩頭,系兩紅燈,按隊盤旋,參差高下,如龍之宛轉(zhuǎn)。少頃則中立,向上排列‘天下太平’四宇。舞龍燈并非燈節(jié)才有,春節(jié)、中秋以至各種廟會均有此項活動。在中國的傳統(tǒng)觀念中,龍是吉祥瑞獸,人們用燈模擬龍的形象無非是取其吉祥除祟的臺義。
  山東沂南北寨村東漢石墓中的樂舞百戲石刻,為我們提供了漢代魚龍之戲的形象資料,其龍雙角,鱗身,雙翼,長尾,背上負(fù)一大圓口雙耳瓶;瓶上立著一個扮演羽人的小孩,雙手持一帶羽葆的長幢耍弄。龍前有一左手持短梃,右手持鼗鼓向龍搖動的人,龍后有一左手持鞭,右手持鼗鼓的人,氣氛熱烈。此龍的造型極像馬的形體。
  農(nóng)歷二月二為漢族的”龍?zhí)ь^節(jié)。此時正值驚蟄、春分時節(jié),民俗認(rèn)為蟄伏一冬的龍在這一天抬頭活動,以后的雨水也就多起來了。明人沈榜《宛署雜記》有關(guān)于“二月引龍,熏百蟲”的記載:“宛人呼二月二日為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門外委婉布入宅廚,旋繞水缸,呼為‘引龍回’。用面攤煎餅,熏床炕,令百蟲不生。”由于中國北方多旱少雨,將龍引入家中,圖的是風(fēng)調(diào)雨順。于是也產(chǎn)生了“二月二,龍?zhí)ь^,大倉滿,小倉流”的民諺。這一天,人們吃龍須面、龍鱗烙餅、龍耳餅子等等。分布于中南地區(qū)的壯族、瑤族和西南地區(qū)的哈尼旗,也均有“祭龍節(jié)”。
  農(nóng)歷五月初五為“端午節(jié)”。按地支推算,“五”為“午”,聞一多先生曾將端午節(jié)稱為龍的節(jié)臼。賽龍舟是端午節(jié)的重要內(nèi)窖,古時皇家龍舟的制作極為奢華,如南宋畫院待詔李嵩所畫《中天戲水圖》中的大龍舟,頭、尾、鱗皆雕鏤金飾,舟上建層樓臺觀,檻曲安設(shè)御座,兩舷各三槳,氣勢雄偉,金碧輝煌。
  古代帝王服飾中有龍袍?!肚宄ㄖ尽て鞣浴分杏涊d:皇帝龍袍.色用明黃,棉袷紗裘惟其時,領(lǐng)袖具石青片金綠繡文金龍九列,十二章,間以五色云領(lǐng)。前后正龍各一,左右及交襟處行龍各一,袖端正龍各一,下幅八寶立水裾左右開?!痹谇宕话憷C九龍但從正面或背面看都是五條龍,合“九五之尊”的帝王稱號。袍的下端排列著許多“水腳”,水上繡波浪俗稱 “海水江涯”,包含著一統(tǒng)江山及延綿不斷等寓意。