1. 綿竹的旅游景點大全圖

綿竹市地處四川盆地西北部，屬于四川省轄德陽市代管，屬于縣級市。綿竹市好玩的6個景點如下：

①諸葛墓祠：綿竹諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺跡之一。它與成都武侯祠遙遙相對，都是為了紀念諸葛一門“三世忠貞”而建的。在成都武侯祠大殿內供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代。

②九龍滑草場：九龍滑草場位于國家AAAA級九龍山旅游風景區(qū)核心區(qū)域，是德陽地區(qū)最大的滑草及戶外休閑運動中心。滑草場占地160余畝，有四輪滑草車、履帶滑草、草地悠玻球等草地運動項目，還有真人CS、水上步行球、熱氣球等。

③穿心店地震遺址：穿心店地震遺址，保留了宏達化工廠遭地震破壞的慘烈原貌.汶川地震中，地處龍門山脈中段的什邡市遭受了百年不遇的劫難。山區(qū)的民房、工廠、學校、旅游景區(qū)等均遭到嚴重破壞。曾經美麗而富饒的紅白鎮(zhèn)，也遭到了沉重打擊，紅街沒有了，白街沒有了，留下了一片廢墟。

④祥符寺：祥符寺現存建筑有金剛殿、武圣殿、大雄寶殿、觀音殿、藏經樓、東西羅漢堂、祖師殿、彌勒殿、藥師殿及左古廂房。祥符寺占地三十多畝，建筑面積3540多平方米。祥符寺藏經樓供奉的兩尊省內最大的緬甸玉佛為本寺的鎮(zhèn)寺之寶，寺內收藏的日本大正年間所印的《大藏經》更是寶中之寶，也堪稱當今我國的一絕。這部書的原本我國只有四部。據悉，其他三部有的蕩然無存，有的殘缺不全，只有祥符寺這一部較為齊全。全書共八十卷，裝訂極為精致，每篇頁碼的四周全以赤金粉粉刷，內容豐富豐富，包括經文、醫(yī)學、哲學、天文、地理等，真可謂集諸子百家為一體。

⑤云湖森林公園：綿竹市云湖森林公園為省級森林公園，地處四川盆地西北山區(qū)，屬龍門山脈九頂山支脈，距成都108公里，距綿竹市區(qū)21公里。園區(qū)總面積10320畝。在公園中心區(qū)有一高山湖泊鑲嵌于萬畝林濤中因而得名。主要景點：鴿子樹又名珙桐，是國家一級保護植物，也是世界珍奇的風景觀賞樹種，為中國特有物種。珙桐生長于1000萬年前的新生代第三紀初期，因而又有“活化石”之稱。

⑥三溪寺：綿竹三溪寺始建于北宋祥符年間，當年的開山祖師玉川長老眼光不凡，將寺廟建在這個環(huán)山面湖、清流翠帳之間。主要景點有：獅子巖和蟄龍頭、三箭和靈源橋碑記、困牛山和困牛湖、青獅白象牧群羊、石鐘和石鼓，此之外，寺周尚有朝陽洞、紅云洞、水簾洞、猴子巖、烏龜石、伏虎巖等種種勝跡。

2. 綿竹旅游地圖

本數據來源于百度地圖，最終結果以百度地圖最新數據為準。

駕車路線：全程約9.0公里

起點：新廣場店

1.從起點向西南方向出發(fā)，沿白蠟街行駛30米，右轉進入白云街

2.沿白云街行駛260米，右轉進入鳳凰路南段

3.沿鳳凰路南段行駛190米，進入鳳凰路南段

4.沿鳳凰路南段行駛80米，過右側的BHG時尚百貨樂山店約250米后，在第4個出口，朝柏楊中路/樂宜高速/成樂高速方向，左轉進入柏楊中路

5.沿柏楊中路行駛610米，稍向右轉進入柏楊中路

6.沿柏楊中路行駛10米，過右側的國升大廈約110米后，進入白燕路

7.沿白燕路行駛1.7公里，左前方轉彎進入龍游路北段

8.沿龍游路北段行駛730米，直行進入成樂公路

9.沿成樂公路行駛4.5公里，左前方轉彎進入通鎮(zhèn)街

10.沿通鎮(zhèn)街行駛240米，左前方轉彎

11.行駛50米，右轉進入綿竹街

12.沿綿竹街行駛80米，到達終點(在道路左側)

終點：綿竹鎮(zhèn)衛(wèi)生院

3. 綿竹市的景點

綿竹市內的九頂山風景區(qū)，今天哥騎車進去了一趟。情況是這樣子的，上山的路有很多(金花鎮(zhèn)可以進去四輪車就算了地震把道路震斷裂了摩托車可以進去；綿竹三溪寺，寺院面前那條路可以進去不過在修路，等一年樣子通車；然后就是從九龍那邊可以進去問下當地人我沒有走過聽他人說可以進去)，這幾條路但是路面狀況巨差，畢竟5.12地震一下到現在都才恢復基本道路，但是可以很慶幸的是都是可以到達綿竹九頂山山頂的，目前都還在修路到山頂的那條路，路面水泥路彎道超級小，開車不是高手最好讓高手開。可惜的是我上去后發(fā)現都還在修平壩和路，他娘的連景區(qū)都還沒有打造好，景區(qū)到底是在山頂還是接通茂縣那邊的九頂山(正景區(qū))，都還不知道尼瑪就開始在旅游景點上吹牛逼九頂山歡迎你。我拍了幾張照片最新的跟大家分享一下，不過要去綿竹九頂山的伙伴建議你們不要去，路面有點危險景區(qū)還在修路更別說景區(qū)長什么樣了，要去的話還是選擇茂縣九頂山旅游景點是個不錯的選擇，雖然茂縣九頂山與綿竹九頂山是連在一起的，不過綿竹這邊這個說真里沒有選擇性就好比你隨便上山看一下遠處風景一下荒野的很，沒有值得留戀的，畢竟又不收門票的和茂縣收70元門票的差距巨大，等2，3年這邊九頂山景點打造好了，再去吧。

4. 綿竹旅游的景點介紹

最出名的就是木版年畫. 　　名酒之鄉(xiāng)?！疤茣r宮庭酒，盛世劍南春”。從2000多年釀酒歷史中生長出來的一朵奇葩——中國名酒劍南春，譽滿神州，香溢四海，曾60多次榮獲國際和國家級質量金獎。1999年“劍南春”被認定為中國馳名商標?！　∧戤嬛l(xiāng)。中國四大年畫之一——“綿竹年畫”享譽國內外，1993年被國家文化部命名為“中國民間藝術(民間木版年畫)之鄉(xiāng)”國家級非物質文化遺產。作為中國四大年畫之一的綿竹年畫源于明盛于清，到清乾隆嘉慶年間生產規(guī)模達鼎盛時期，綿竹年畫具有濃郁的鄉(xiāng)土韻味和地方特色，內容以避邪迎祥、風土人情、戲曲故事、歷史文化、神話傳說等為主。綿竹年畫作品先后應邀在歐、亞、南北美洲50多個國家展出，深受國外藝術界青睞?！　∷拇堯瘓F有限責任公司，是亞洲最大、世界第四的磷酸鹽制造企業(yè)?！　【d竹充分利用沿山良好的生態(tài)環(huán)境、美麗的自然風光，尤其是4萬畝成片梨園等資源，著力打造“春賞花、夏納涼，秋品果、冬觀雪”的觀光休閑和鄉(xiāng)村旅游精品。至今已連續(xù)成功地舉辦了七屆“綿竹年畫節(jié)”、九屆“四川綿竹梨花節(jié)”和“綿竹賞果節(jié)”、首屆“柚花節(jié)”。銀杏溝、楠木溝、玄郎溝自然風光，吸引了眾多游客前往觀光旅游。劍南春“天益老號”酒坊遺址的發(fā)掘，被評為中國考古十大新發(fā)現之一?！皠δ侠辖帧薄⒃坪疑止珗@等旅游景點、景區(qū)正在建設開發(fā)中。俗話說：“世上有，戲上有；戲上有，畫上有”。這話表明了一個道理：一切藝術都源于生活。戲劇藝術和繪畫藝術都反映了豐富多彩的社會生活。繪畫僅屬于藝術，而戲劇則是包含了繪畫、音樂、舞蹈、語言等多方面的綜合藝術，舞臺布景、臉譜、服裝、道具就是繪畫藝術的戲劇化體現。 　　然而，畫中確也有戲，用繪畫作品來表現戲劇內容，這也是相得益彰的一種藝術形式。我們在四川的漢代畫像磚上，就可以看到不少后來構成戲劇因素的百戲和舞樂場面，如《觀伎》、《跳丸》、《雜技》、《駝舞》等。尤其在當前，我們在發(fā)掘整理傳統(tǒng)川劇藝術的時候，還可以從大量歷史上保留下來的石雕、木刻、繪畫作品中發(fā)現一些從未發(fā)現過的劇目，或從中得到有些有益的啟示。正因為如此，我們在著名的傳統(tǒng)綿竹年畫資料搜集整理、研究過程中，留意到一些有關川劇今昔的資料，就個中收獲，芻言幾名。 　　一、綿竹年畫與戲劇 　　四川綿竹年畫歷史悠久，《續(xù)編綿竹縣志》說，綿竹年畫遠在明代已有相當成就。實際上，早在唐宋時期成都地區(qū)已有雕版印刷品出現，北宋御史忭（1008—1084）所著《成都古今記》中就描述了當時成都十二月中市中的桃符市，亦即年畫市場；而成都桃符市中的年畫大多由附近的綿竹、夾江等縣的年畫作坊提供，這是由于綿竹、夾江都是產紙名地，雕版印刷也相當發(fā)達，綿竹縣即因漢代綿水兩岸多竹而得名，即如《綿竹縣志》記載：“竹紙之利仰給者數萬家，猶不足，則印為書籍，制為桃銜（年畫），畫為五彩神荼、郁壘（門神）點綴年景”。據考，綿竹年畫始于宋，盛于清，衰于民國。在清代乾、嘉時期最為鼎盛。當時全縣城鄉(xiāng)有年畫作坊300多家（城內最為集中，約有90多家），全縣的年畫從業(yè)人員達1000余人，大小畫市攤點綿延十余公里之長，可謂盛況空前。當時的年畫產品暢銷云、貴、甘、陜、兩湖及青海、西藏等地，同時還遠銷東南亞一些國家。綿竹年畫的題材極為廣泛，它涉獵了以下幾個方面：辟邪迎祥，民風民俗，生活生產，花鳥蟲魚，演義人物，神話傳說和戲曲故事等。這些年畫經過長期的發(fā)展和創(chuàng)新，形成了獨特的藝術風格。它們構圖完整、飽滿，人物造型夸張變形，線條古拙，色彩艷麗明快，符合畫面的主題內容和群眾的欣賞習慣。綿竹年畫與其他地區(qū)著名年畫在色彩上也大有區(qū)別，且以手繪見長，從而區(qū)別于其他以套印為主的年畫品種。 　　綿竹作為一座歷史古城，清代初年這里的戲劇活動便很繁盛，康熙五十一年（公元1712）綿竹縣令陸箕永在一首《竹枝詞》里就曾寫道：“山村社戲賽神幢，鐵板檀槽柘人梆；一派秦聲渾不斷，有時低去說吹腔”。乾隆年間，羅江籍進士李調元在《新搜神記》中也寫到“綿竹東岳廟有沙彌素有能戲之名，忽一日竊其師千錢，逃入班中學戲”的事。這說明，在那些時日里，綿竹的戲劇活動已經十分活躍，與戲曲同作為民間藝術品種的綿竹年畫，也同戲曲藝術結下了不解之緣，至遲在清代乾隆年間，就有《西廂記》等戲劇年畫問世。 　　二、綿竹年畫中的戲畫 　　由于年畫屬于民間藝人的作品，在封建社會中被視為下九流的“匠人畫”，因此，年畫的傳世作品很少，大都每年一換，不加保存，這就給我們今天研究年畫的發(fā)展史帶來困難。所幸新中國建立以來，國家采取了搶救民間藝術的措施，尤其是不少美術工作者，早在50年代和60年代便相繼深入綿竹城鄉(xiāng)采集和調查綿竹年畫，通過他們的艱苦努力，搜集到一大批寶貴的傳統(tǒng)年畫資料。同時，縣政府又于60年代領導成立了綿竹年畫社和綿竹年畫研究會，通過長期的發(fā)掘和收集，也積存了相當數量的傳世佳作。迄今，已收集到年畫清代雕版100多件，各時間不同內容和品種的年畫資料近千件，在這批豐富多彩的年畫中，我們發(fā)現不少以戲劇為內容的畫稿。 　　三、戲畫與民間生活戲劇年畫，在沒有電影、電視的舊時代，是廣大群眾（尤其是農民群眾）最為喜愛的繪畫品。常言說：“畫中有戲，百看不膩”。過去，農民們每到春節(jié)都要購買，張巾年畫，從龍門、堂屋門到臥室門都喜歡貼上門畫，有的還要在臥室和客廳貼上有趣味性或有吉祥內容的戲劇年畫。他們在一年辛勤勞作之后，一家人圍坐在房里，往往情不自禁地哼唱看過的川劇，小孩子似乎對那些鮮艷奪目、一年一換的戲劇年畫斗方更感到新奇，常常纏著父母對畫面的內容問長問短，大人們也往往愜意地就畫說戲，津津樂道。毫不夸張的說，舊時代的戲劇年畫是廣大群眾生活的組成部分，不少小孩在尚未入學以前，便受到年畫及其畫中戲的熏陶，它們所具有的“贏得童稚喜，能蓬蓽生輝”的社會功能，的確是不可低估的。 　　在綿竹年畫中大量的戲劇年畫絕非偶然，這反映了歷代年畫作者對本土戲激賞和偏愛，唯其作者熱愛和熟悉川劇，方能抓住戲中精彩典型的情節(jié)，構思并體現出生動的戲劇畫面。這些戲劇年畫都是寫實作品，其中最有代表性的當推清代光緒三十年綿竹著名年畫師黃瑞閣以半年時間創(chuàng)作的《迎春圖》。這幅年畫長卷中，如實地描繪了傳統(tǒng)的高樁平臺上所飾演的5個川劇折子戲：《秋江》、《香蓮闖宮》、《搶傘》、《御河橋》和一折《西游》故事，該畫生動地再現了當時綿竹縣城迎春盛會的實況，它從畫面組合，人和服飾以及臉譜、裝扮，無一不體現寫實手法，細膩、明快、堪稱佳品。同時，它通過熱鬧的節(jié)日場面，從一個角度反映了清未時期綿竹人民的戲劇生活。 　　長期以來，年畫借戲而增加其藝術魅力，戲劇借年畫而傳播更廣,這樣相得益彰的傳統(tǒng)姻緣，直到新中國成立后仍在延續(xù)，近年綿竹年畫社創(chuàng)作、印刷的不少戲劇年畫，在廣大農村仍然受到普遍歡迎。

5. 綿竹景點有哪些地方

綿竹充分利用沿山良好的生態(tài)環(huán)境、美麗的自然風光，尤其是4萬畝成片梨園等資源，著力打造“春賞花、夏納涼，秋品果、冬觀雪”的觀光休閑和鄉(xiāng)村旅游精品。至今已連續(xù)成功地舉辦了七屆“綿竹年畫節(jié)”、九屆“四川綿竹梨花節(jié)”和“綿竹賞果節(jié)”、首屆“柚花節(jié)''不少名優(yōu)特產品久負盛名，早在民國初期就已形成酒、紙、煙、煤四大名特產，行銷省內外，松花皮蛋、小磨香油、玉泉板鴨、茶葉、梳篦等亦很有名

6. 綿竹附近旅游景點大全

玉女泉造像地址：四川省綿陽市涪城區(qū) 西山公園內玉女泉造像簡介：西山玉女泉位于西山揚雄讀書臺側。泉水自石隙中流出，清澈涼爽，四時不竭，秀色可餐。泉外有池，周環(huán)圍廊，供游人憩息品茶。相傳揚雄在西山讀書時，深為毗鄰玉女暗中愛戀，揚雄去了京師，玉女來到讀書臺前，睹物思人，無限傷感，淚水匯入了清泉，玉女泉由此而得名。麓棠溫泉地址：四川省德陽市綿竹市土門鎮(zhèn)麓棠村穿心店地震遺址地址：四川省德陽市什邡市穿心店鎮(zhèn)綿竹地處四川盆地西北部，被譽為“天下七十二洞天福地之一”。風景名勝綿竹充分利用沿山良好的生態(tài)環(huán)境、美麗的自然風光，尤其是4萬畝成片梨園等資源，著力打造“春賞花、夏納涼，秋品果、冬觀雪”的觀光休閑和鄉(xiāng)村旅游精品。至今已連續(xù)成功地舉辦了七屆“綿竹年畫節(jié)”...旅游景點名稱：祥符寺

7. 綿竹旅游景點有哪些景點

1、綿竹漢旺地震遺址

2、年畫村

3、綿竹年畫博物館

4、劍南老街

5、云湖國家森林公園

6、麓棠溫泉

7、三溪寺

8、劍南春森林公園

9、劍南春酒史博物館

10、綿竹市人民公園