1. 民族旅游的作用與影響

1.提供大量就業(yè)機會，吸收農村剩余勞動力。旅游業(yè)作為勞動密集型、服務型的第三產業(yè)，具有就業(yè)門檻低、數(shù)量大、受經濟衰退影響小等特點，使本地區(qū)存在著巨大的人口壓力和就業(yè)壓力。據(jù)專家測算，發(fā)達國家旅游業(yè)每增加3萬美元收入，即能增加1個直接就業(yè)機會和2.5個間接就業(yè)機會；第三世界國家每增加3萬美元的旅游收入，將增加2個直接就業(yè)機會和5個間接就業(yè)機會。

2.增加外匯收入。旅游不僅吸引了國內游客，還吸引了大量境外旅游者，成為重要的創(chuàng)匯方式，對于提高外匯儲備、彌補貿易逆差、平衡國際收支起了很大的作用。所以，通過大力發(fā)展旅游業(yè)來增加外匯儲備，對提高我國經濟實力和國家的國際支付能力顯得極其重要。西藏1995年國際旅游業(yè)利潤達到2598萬元，超過工業(yè)、建筑業(yè)、交通業(yè)三個行業(yè)全年的利潤總額。

3.帶動關聯(lián)產業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展不僅提供了許多直接就業(yè)機會，還刺激著相關產業(yè)的發(fā)展，提供著許多間接的就業(yè)機會。世界旅游組織公布的資料顯示，旅游業(yè)每直接收入1元，相關行業(yè)就可以增加收入4.3元。因為旅游的活動本身包括“食、住、行、游、購、娛”六大要素，所以它一方面給交通運輸、飯店賓館、餐飲服務、商業(yè)網點等帶來客源，另一方面也帶動影響了輕紡工業(yè)、建筑業(yè)、加工制造、郵電通訊、房地產、金融保險業(yè)、文體事業(yè)等的發(fā)展，起到了“一業(yè)帶百業(yè)”的作用。同時，旅游還增加了農產品的需求量，使農產品可以跳過購銷體制不暢的難題直接面對消費者，推動了產業(yè)結構調整。

4.帶動改革開放，擴大國際交流。旅游吸引了許多外國旅游者，他們通過旅游活動了解各地的歷史文化、風俗民情、建設成就、政策法規(guī)，因此，旅游在客觀上促進了對外開放，為吸引外部資金和對外貿易創(chuàng)造了機會。同時，與工礦業(yè)相比，旅游業(yè)沒有原料消耗，資源可以持續(xù)利用，是“無煙工業(yè)”，在本質上與環(huán)境保護有著內在一致性。此外，旅游對環(huán)境保護還可起到經濟支撐的作用，旅游收入增加了維護和美化環(huán)境的資金。要保護生態(tài)優(yōu)勢，減輕自然環(huán)境壓力，發(fā)展旅游業(yè)是很有效的方法。

5.促進民族文化的發(fā)展與保護。旅游業(yè)是經濟文化型產業(yè)。通過旅游業(yè)，民族文化產生了明顯的經濟效益和社會效益，使當?shù)鼐用裾J識到了歷史文化的價值，增強了自豪感，促使本民族自覺地去保護、傳承、弘揚民族文化，同時政府有關部門在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中也會積極深入地挖掘、拯救、復原、宣傳民族文化，由此可見，發(fā)展旅游業(yè)，可以使不可再生的歷史文化傳承得以發(fā)揚光大。

6.促進文明建設。旅游是一種高層次的消費活動，在滿足人們文化精神生活需要的同時，也成為了物質文明建設和精神文明建設的最佳結合點。一方面，旅游者在進行旅游的過程中，通過領略這些地區(qū)的秀麗山河、民俗風情、歷史文物可以增強民族自豪感和愛國主義情操。另一方面，旅游者給當?shù)鼐用駧砹诵碌乃枷胗^念、新的生活方式、新的信息、新的思維，使當?shù)鼐用耖_闊了眼界，促進了當?shù)鼐用裎镔|生活水平及精神文明的提高。此外，旅游對文化層次的高要求能夠激發(fā)當?shù)鼐用褡杂X學習文化知識的熱情，有效提高居民的文化素質。

7.促進了科學技術和文化交流。當今知識經濟時代，人們通過旅游，特別是國際旅游，促進了各種文化、學術信息及先進科技成果的傳遞。旅游的客源大多來自于國外或國內發(fā)達地區(qū)，這必然會推動本地區(qū)與外地的科技文化交流。

2. 民族旅游的作用與影響論文

1.開闊視野這個世界跟自己想象不一樣的，見識到很多的新東西長知識，知道自己很多不足需要努力。

3. 旅游對民族文化的負面作用

一、積極影響：促進經濟發(fā)展和增加就業(yè)。

旅游業(yè)是一個關聯(lián)性極大的產業(yè),旅游業(yè)的發(fā)展可帶動國民經濟其他行業(yè)的共同發(fā)展；從勞動就業(yè)來看,旅游業(yè)是一個拉動密集型行業(yè),對勞動力有很強的吸附能力,旅游業(yè)的發(fā)展,對解決勞動就業(yè)問題有十分積極的作用。

二、作用：

（1）旅游業(yè)完全收入對GDP的作用

旅游業(yè)完全收入=旅游業(yè)直接收入+旅游業(yè)相關行業(yè)收入。旅游業(yè)作為一個關聯(lián)度很高的行業(yè),它不僅可以為工業(yè)、農業(yè)、建筑業(yè)等提供巨大的市場,而且還可以帶動和促進金融保險業(yè)、交通運輸業(yè)、郵電通信業(yè)、文化娛樂業(yè)以及對外貿易等行業(yè)的發(fā)展,甚至可以衍生出一些新的產業(yè)。據(jù)世界旅游組織測算,旅游業(yè)每直接收入1元,會給國民經濟相關行業(yè)帶來4.3元增值效益。

（2）旅游業(yè)外匯收入增加對外資利用的作用

旅游業(yè)是我國最早對外開放的行業(yè)之一,國際旅游業(yè)的發(fā)展導致大量人、財、物的加速流動。由此形成的招商引資和項目投資決策機率大大增加,旅游環(huán)境從本質意義上說,也是投資環(huán)境的重要構成,所以,旅游業(yè)通過正面促進對外開放,使區(qū)域內的引資和投資額增加。

（3）旅游業(yè)在扶貧開發(fā)中的作用

旅游業(yè)是一個產業(yè)關聯(lián)大的勞動密集型產業(yè),由于旅游業(yè)的種種特性,旅游業(yè)日益成為消除地區(qū)貧困的有效途徑。旅游扶貧是一些自然和人文資源相對豐富或獨特的山區(qū)扶貧工作的突破口,即依托當?shù)芈糜钨Y源優(yōu)勢,通過開發(fā)旅游項目,帶動貧困山區(qū)的脫貧。

（4）旅游業(yè)在擴大就業(yè)中發(fā)揮著重要作用

旅游業(yè)是為游客提供“食、住、行、游、購、娛”綜合性消費的勞動密集型服務行業(yè),是第三產業(yè)的重要組成部分，成為中國就業(yè)的增長點。

三、旅游業(yè)詳解

旅游業(yè)，國際上稱為旅游產業(yè)，是憑借旅游資源和設施，專門或者主要從事招徠、接待游客、為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等六個環(huán)節(jié)的綜合性行業(yè)。旅游業(yè)務要有三部分構成:旅游業(yè)、交通客運業(yè)和以飯店為代表的住宿業(yè)。他們是旅游業(yè)的三大支柱。

四、旅游業(yè)的組成要素

旅游資源：包括自然風光、歷史古跡、革命遺址、建設成就、民族習俗等，是經營旅游業(yè)的吸引能力。

旅游設施：包括旅游交通設施、旅游住宿設施、旅游餐飲設施、旅游游樂設施等。

旅游服務：是包括各種勞務和管理行為相結合是經營旅游業(yè)的接待能力。

五、旅游種類

組織國內旅客在本國進行旅行游覽活動 。

組織國內旅客到國外進行旅行游覽活動。

接待或招徠外國人到自己國家進行旅行游覽活動。

4. 少數(shù)民族文化對旅游的影響

01 京冀地區(qū)的明清文化旅游區(qū)

京冀地區(qū)的明清文化旅游區(qū)主要以皇家文化景區(qū)，如故宮、頤和園、天壇、明清皇陵等，以及民間文化景點，如四合院為主要特色，主要是一種秩序文化，也就是規(guī)范意識和秩序感。正如孔子所說，“禮之用，和為貴”，以情感的力量，通過道德約束，實現(xiàn)和諧社會，正是儒家對社會規(guī)范的理想設計。

02江浙地區(qū)水鄉(xiāng)文化旅游區(qū)

這個地區(qū)以蘇州、無錫 、周莊、 西塘、同里、烏鎮(zhèn)為主要景點，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)文化特色。民居，依水勢而建，錯落有致；白墻、黑瓦，優(yōu)雅別致。園林， “雖為人做，宛若天成”，將自然和人文完美結合，可謂“一園，盡攬?zhí)煜轮馈?。這里還有數(shù)不清的各式小橋，把水和人家連為一體。人家就“枕”在河流上，生活就“枕”在河流上，人與自然相依相靠，息息相通，這正是生活的最高境界 ——“天人合一”。

03閩粵臺僑鄉(xiāng)文化旅游區(qū)

以福建、廣東、臺灣地區(qū)為核心的僑鄉(xiāng)文化旅游區(qū)，以碉樓、私家園林、各式歐美風格教堂為代表，僑鄉(xiāng)文化呈現(xiàn)出一種更為自信、開放、包容的姿態(tài)。世界文化遺產開平碉樓，是廣大僑胞把自己的所見所聞，結合個人的審美情趣融注于建筑藝術而形成的。不同的旅居地，不同的審美觀，造就了開平碉樓的千姿百態(tài)。僑鄉(xiāng)文化能充分體現(xiàn)華僑主動吸收外國先進文化的自信、開放、包容心態(tài)。

開平碉樓

04山西地區(qū)晉商文化旅游區(qū)

以喬家大院、王家大院、 常家莊園、 平遙古城等晉商文化味道的大院為主要特色。晉商中的一位重要代表人物王現(xiàn)曾經說過:"夫商與士，異術而同心。故善商者，處財貨之場，而修高潔之行，是故雖利而不污;善士者，引先王之經，而絕貨利之徑，是故必名而有成。故利以義制，名以清修，恪守其業(yè)，天之鑒也?！鄙膛c士異業(yè)而同途，均需兢兢業(yè)業(yè)、盡心盡力。商人經商如同做人一樣要有道德規(guī)范，商人愛財?shù)∝斢械溃涣x之財不可取。

05陜西地區(qū)周秦漢唐文化旅游區(qū)

周、秦、漢、唐都在陜西建立都城，有周公大墓、阿房宮、秦俑、大明宮、武則天陵等主要旅游文化遺產。周秦漢唐文化，其內涵，分開來看，構建“德”“和”體系的西周文化反映了創(chuàng)新求變；走向“大一統(tǒng)”的秦文化體現(xiàn)了改革進??；開辟“絲綢之路”的西漢文化突出了開拓奔放；締造中古繁榮巔峰的唐文化呈現(xiàn)出開放包容。其文化精神，合起來正是中國精神――創(chuàng)新、改革、包容、進取的集中體現(xiàn)。

06西藏青海四川藏傳佛教文化旅游區(qū)

藏族人民的生活與佛教緊密相關，寺廟隨從可見，著名的景點有布達拉宮、大昭寺、哲封寺、甘丹寺等。自古以來，勤勞勇敢的藏族人民就生活在世界屋脊青藏高原上。

07云貴廣西少數(shù)民族文化旅游區(qū)

主要的景點有云南的麗江古城、 大理古城，貴州的平塘縣風景區(qū)、 仁懷茅臺鎮(zhèn)，廣西劉三姐故居等少數(shù)民族文化遺產。民族地區(qū)艱苦的自然環(huán)境造就了其特殊的文化內涵，這種特殊的文化內涵又造就了山區(qū)人獨特的精神氣質，在這種惡劣的自然環(huán)境中，要付出巨大的努力才能不斷地適應自然。往往在這一過程中，產生的頑強、堅韌、奔放、豪邁、樂觀、熱情等性格特征，值得我們學習和傳承。

5. 民族旅游的作用與影響有哪些

文化是旅游的靈魂，旅游彰顯文化，文化推動產業(yè)。旅游文化產業(yè)是當今世界的黃金產業(yè)、朝陽產業(yè)，蘊藏著巨大的商機與活力。如何以文化提升品位，以文化打造特色，以文化展示魅力，以文化推動產業(yè)，必須認真研究思考。吸引力是一個地方旅游業(yè)得以生存和持續(xù)發(fā)展的基礎，是為了讓游客通過山水游玩、生活體驗、溪谷戲水等活動，達到“返璞歸真、回歸自然、天人合一”的崇高境界。旅游業(yè)若缺少了人文歷史文化底蘊，便失去了個性特色和精神內涵。發(fā)展旅游要發(fā)揮文聯(lián)各學協(xié)會作用，發(fā)掘民俗文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力推進民間舞蹈、工藝、器樂、曲藝、盛會、地方戲曲、文物古跡等民俗文化與休閑旅游度假產品的嫁接，保留民俗文化原汁原味、原生態(tài)的發(fā)展空間。演藝、影像等傳媒文化對旅游業(yè)市場發(fā)展也起到非常重要的影響作用。要以自然景觀為載體，以人文文化為靈魂，深入挖掘、整理、修復和張揚歷史文化，用光影技術，再現(xiàn)歷史場面，復活歷史瞬間，講述歷史故事，使游客感受到景點的魅力。

6. 少數(shù)民族旅游對國家發(fā)展的作用

鳳凰古城是湖南十大文化遺產之一，曾被新西蘭作家路易·艾黎稱贊為中國最美麗的小城，與云南麗江古城、山西平遙古城媲美，享有“北平遙、南鳳凰”之名。鳳凰古城是民俗文化旅游必去之地，在這里可以體驗到最地道的土家族、苗族風情。古城先后被評為中國旅游“十大最好去處”、“五十個必去景點”和“湖南十大優(yōu)秀文化遺產”，湘西旅游經濟圈的“三塊金字招牌”，兩度入選“新瀟湘八景”，被日本國家旅游電視臺推介為“世界名鎮(zhèn)”，躍居“9個最值得去的中國古鎮(zhèn)”榜首，被中國攝影家協(xié)會列為“最美的古鎮(zhèn)”之首。

7. 旅游對民族文化的影響

感謝提問者的精心提問，感謝頭條官方的信任，邀請小編回答這個熱點的問題！小編先拋磚，目的是引各位的玉，歡迎各位也熱心作答！

小編自小以來喜歡看書，喜歡研究研究古今中外的文化，尤其是各種雜七雜八的書籍，所以對于旅游文化還是有一點點的研究，當然比起那些專業(yè)研究的朋友水平低多了，所以對于旅游業(yè)對當?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁矗?/p>

小編以前思考的時候也有不少心得，下面小編給大家說說，分享分享心得：

在一定程度上，它破壞了當?shù)氐奈幕?。例如，有一種偽民俗現(xiàn)象。簡單地說，為了與旅游業(yè)合作，會使用許多民間商業(yè)詞匯，如儺戲。最初只有在特殊的節(jié)日舉行特殊的儀式?，F(xiàn)在，為了迎合游客的需求，一些景區(qū)開發(fā)了這個節(jié)目，每天都有演出，已經失去了原來的意義。

它在一定程度上影響著旅游地人們的生活。甚至還有旅游民族。旅游民族是當?shù)厝藦穆糜钨Y源中獲取市場資源的現(xiàn)象。比如，在云南的一個山村，由于旅游業(yè)的發(fā)展，原本應該過著男耕女織生活的當?shù)厣贁?shù)民族開始改變行為，不再務農，而是為游客服務，比如提供照相服務?？傊?，它們已經成為旅游業(yè)發(fā)展的附屬品，并不是旅游業(yè)發(fā)展所依賴的主體。

對于物質文化：在某種程度上，旅游可以疏遠物質文化。旅游者將自己或民族的文化帶入旅游目的地，從而影響當?shù)匚幕?。當?shù)鼐用窨赡軙つ康卣J為外國文化是好的。盲目學習只會沖淡自己民族文化的特點，導致體育文化的異化，使不同民族或國家的文化發(fā)展不再獨特。

制度文化：旅游業(yè)的發(fā)展在一定程度上會導致制度文化的破壞。由于旅游者文化素養(yǎng)和素質參差不齊，旅游者在前往某一目的地旅游時，可能會做出一些高雅的行為，破壞當?shù)氐娘L俗習慣，或破壞當?shù)氐奈镔|文化遺產，給當?shù)芈糜钨Y源造成重大損失，不利于旅游業(yè)的發(fā)展。二是旅游目的地的本土文化受到外來文化的影響。當?shù)匚幕赡馨l(fā)生重大變化，不利于文化特色的保存和傳承。

對于行為文化：旅游行為將外來文化帶到旅游目的地。這種文化傳播形式有其利弊。一種文化的到來可能會影響到當?shù)鼐用竦膶徝狼槿ず褪澜缬^，這種意識會影響到旅游目的地居民的行為。負面影響也會導致行為文化的破壞。例如，旅游者帶來了自己或民族的文化，對旅游目的地的傳統(tǒng)文化產生了影響。當?shù)鼐用衩つ康叵嘈磐鈬氖恰昂谩钡?，不加區(qū)別地盲目接受。他們盲目模仿旅游者的生活方式，接受旅游者的價值觀、人生觀和道德觀。因此，他們的民族文化逐漸被外來文化所同化。旅游目的地居民，特別是青少年，在生活方式上盲目模仿外國游客，特別是在發(fā)達國家和發(fā)達地區(qū)，逐漸改變消極的思想和行為。他們開始對自己的傳統(tǒng)生活方式感到不滿。他們先是被動地模仿自己的衣著、娛樂，然后發(fā)展自覺的追求，增加了賭博、賣淫、投機倒把、貪污賄賂、走私走私等犯罪和不良社會現(xiàn)象的數(shù)量，影響了社會秩序的穩(wěn)定。由于旅游是一種商業(yè)營銷，隨著旅游業(yè)發(fā)展的深入和經濟利益的影響，旅游目的地的商業(yè)意識太強，會導致旅游目的地的風俗習慣、生活方式遭到破壞，文化的真實性受到極大破壞。

對于心理文化：心理文化是社會意識活動中孕育出來的人的價值觀、審美情趣、思維方式等主觀因素。心理文化的負面影響可以分為兩個方面。一方面，對于旅游目的地居民而言，外來文化的沖突可能導致旅游目的地居民心態(tài)的變化。另一方面，對于旅游者來說，接受和體驗另一種文化也會對他們自身的價值觀產生一定的影響。受商業(yè)化的影響，當?shù)鼐用裨趨⑴c旅游時可能會更加關注經濟利益，從而導致居民心態(tài)和文化的改變，整個地區(qū)的旅游業(yè)將向商業(yè)化方向發(fā)展。如果旅游景點過于商業(yè)化，旅游景點就會失去吸引力，旅游體驗就會下降。下降也是意料之中的。

以上就是小編對于旅游業(yè)對當?shù)匚幕瘞淼膲奶幎加惺裁?？這個熱點問題的的一些簡單的看法，有不同的想法和不同的意見的小伙伴歡迎下方留言，請不吝賜教，小編感激不盡，必定予以回復，謝謝各位閱讀！

8. 民族旅游發(fā)展的利與弊

中國的少數(shù)民族有很多，各個少數(shù)民族的聚集地或者說具有少數(shù)民族的旅游區(qū)也真的不少，比如，貴州苗族自治區(qū)的苗寨旅游區(qū)，風景秀麗，青翠怡人，他們的旅游項目也很特別，挖菌菇，騎寨馬，嘗百蟲宴等等。

今天，我要介紹的卻是處于北方的內蒙古鄂爾多斯旅游區(qū)（前段時間剛去了回來，極有好感）

1.鄂爾多斯市，有烏蘭木倫河噴泉燈光秀，各種具有蒙古文化的雕塑廣場（第一夜住烏蘭國際大酒店，豪華卻不貴，服務一流）

第二天，驅車去響沙灣，響沙灣是一片較大的沙漠旅游開發(fā)區(qū)，建議住“蓮花大酒店”，在沙漠島的中心，以高空纜車進入，入住后，會有一個手環(huán)，手環(huán)的作用是識別是不是蓮花酒店的住客，有很多好處，第一，去其他島游玩時，來去沙漠沖浪車都可以免費（如自費150元每人），沙洲騎駱駝（如自費200元），另外，還有觀光小火車（如自費80元），而如果是入住蓮花酒店，這些交通費全免。

第二，島上其他游玩項目基本免費（部分項目有游玩次數(shù)限制，但只要在次數(shù)內也是免費）游玩項目有，沙漠摩托 滑沙（特別好玩），高空滑索，沙漠水池沖浪，射箭，套馬等等

第三，由于是入住蓮花酒店的，所以，在所有游玩項目上，只要憑手上的手環(huán)，一律不用排隊，優(yōu)先進入（有手環(huán)

專屬通道），十分方便，為什么呢，因為如果不是蓮花酒店住客，沒有手環(huán)，每個游玩項目都要排隊，一個項目就可能要排上兩個小時，一個下午基本只能玩1--2個項目，而有手環(huán)的，一個下午基本都可以玩遍，暢通無阻。

從幾個島游玩回來，回到酒店，享受五星級自助餐（免費），或者可以在中午出去游玩之前可以和酒店預約，晚上就可以吃火鍋或者燒烤（是酒店的免費服務項目）

吃完晚飯，有篝火晚會和歌舞表演（歌舞表演，是現(xiàn)代和蒙古特色結合的）

晚上10點，有燈光煙花表演，夜空中很美

第三天，驅車去鄂爾多斯沙漠旅游區(qū)，還可以體驗更多的蒙古特色，

1.詐馬宴

是按照古時蒙古王公貴族們議事和盛大用餐的場面，在一個大型蒙古包中，所有參加詐馬宴的，都要換上蒙古貴族的服裝，并由司儀主持整個宴會，儀式都是蒙古特色的，佳肴都是蒙古特色的，特別有代入感和漲知識。

2.蒙古燒烤大餐

主要以烤全羊為主，鮮嫩多汁，香氣四溢，十分誘人，但注意，不會喝酒的，千萬別貪杯（馬奶酒很烈）

3.蒙古特色的“英雄”史詩劇，講述蒙古的一個戰(zhàn)爭史詩故事，全程以精湛的騎術來表演，值得一看。

第四天，回到鄂爾多斯市，參觀鄂爾多斯廣場（鄂爾多斯市花了3個億建成的），主要有將士出征，成吉思汗海納百川等大型雕塑

參觀成吉思汗陵，可以漲很多知識的，也較充分了解了蒙古的歷史和民族特色。（鄂爾多斯名字的來歷）

第五天，中午去吃“冰煮羊”，一大盆在冰塊中的羊肉，倒入鍋中開煮，煮熟后開鍋品嘗，羊肉極其鮮嫩，鮮美，原汁原味的羊肉大快朵頤（不用蘸調料的），冰煮羊還有一個特點，就是羊肉在鍋中，久煮不柴不老，依然鮮嫩。在配上一些蔬菜，酸蘿卜條（口味很清爽），就是一種神仙的境界啊。

中午吃完冰煮羊，驅車回程。

一般，這趟旅程為4天，如果是5天就更寬松一些，不用趕。

照片發(fā)幾張，奉上（圖片分別為，鄂爾多斯烏蘭大酒店，響沙灣蓮花大酒店遠景，詐馬宴，草原上的風云變幻，草原特有的格桑花，詐馬宴上都要換上的蒙古服裝）

以上親身游歷，希望對您有用。

備注，

1.由于草原上風云突變，氣候無常，建議多帶一件衣服御寒擋風。（包含雨具）

2.由于氣候比較干燥，在入住酒店或者住蒙古包時，在屋里放一盆水，增加濕度，否則一早起來會喉嚨干痛

3.帶好優(yōu)質防曬霜，特別是去響沙灣沙漠景區(qū)。由于空氣質量極好，也造成太陽直曬，要做好防護。（帶大沿帽遮陽）

9. 旅游對民族民俗的作用有哪些

作用于影響

旅游業(yè)可以為國家和社會帶來巨大的經濟收入，擺脫地區(qū)貧困，因其投入一般較低，因此對貧困地區(qū)的幫助是巨大的。

促進了商業(yè)消費，加速了經濟增長。

合理和優(yōu)化了產業(yè)結構部門，作為非生產性行業(yè)，帶動了其它的相關產業(yè)。

.跨國旅游的飛速發(fā)展對本國的外匯收入也起到了積極作用。

旅游業(yè)詳解旅游業(yè)，國際上稱為旅游產業(yè)，是憑借旅游資源和設施，專門或者主要從事招徠、接待游客、為其提供交通、游覽、住宿、餐飲、購物、文娛等六個環(huán)節(jié)的綜合性行業(yè)。旅游業(yè)務要有三部分構成:旅游業(yè)、交通客運業(yè)和以飯店為代表的住宿業(yè)。他們是旅游業(yè)的三大支柱。旅游業(yè)的組成要素旅游資源：包括自然風光、歷史古跡、革命遺址、建設成就、民族習俗等，是經營旅游業(yè)的吸引能力。

旅游設施：包括旅游交通設施、旅游住宿設施、旅游餐飲設施、旅游游樂設施等。

旅游服務：是包括各種勞務和管理行為相結合是經營旅游業(yè)的接待能力。

旅游種類組織國內旅客在本國進行旅行游覽活動 。

組織國內旅客到國外進行旅行游覽活動。

接待或招徠外國人到自己國家進行旅行游覽活動。

總結其實旅游業(yè)不僅僅是對國家和地區(qū)經濟帶來推動作用，更多的能夠促進世界各地的文化交流和文化成長，對于經濟全球化的今天，文化的相互認同才能使得全球合作的溝通更流暢和有效果。

10. 民族旅游的意義

博大精深的黃河文化鮮活地孕育著中華民族的文化自信。如龍般身形和寬廣胸襟的黃河，承載著中華文明，奔騰不息，綿延千里，塑造了中華民族百折不撓的鮮明氣質，彰顯了中華民族剛毅不屈的堅強性格。為全面貫徹黨的十九大、十九屆四中全會和全國教育大會精神，深入落實習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會上的重要講話和指示精神，緊密圍繞建設“黃河文化保護傳承弘揚專項工程”，圍繞培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會主義建設者和接班人，全力打造面向全國乃至世界的“黃河文化”全域研學旅行體系勢在必行。

11. 民族文化在旅游發(fā)展中的作用

1、愛國

2、提高個人文化素養(yǎng)，讓別人容易對自己產生好感

3、增強民族榮譽感

4、提高個人品味

在旅游過程中可以體現(xiàn)的有:道家思想的現(xiàn)實意義

1、人生關懷：生來勞作，死時安息

2、人生態(tài)度：自然而然、超脫通達

3、教育：尊重天性，無為自化清靜自正

4、治國：以虛無為本，以因循為用，采儒墨之善，撮名法之要，主張因俗簡禮、休養(yǎng)生息、寬刑簡政、兼容并包、依道生法，依法治國、與時遷移、應物變化，既是歷次大亂之后政府治世的急救包，也符合現(xiàn)代治國原則

5、文化：無為而治，任各個學派自化，齊國稷下、西漢初期、魏晉時期都是百家爭鳴的極盛期

6、藝術：清水出芙蓉、天然來雕飾，主張言簡義豐、得意忘形

7、環(huán)保：獨與天地精神往來，而不睥睨于萬物

8、科技：察天觀幾、以參為驗，以術演道、以道御術，防止科技負面作用

9、信仰：道教