1. 麗江旅游主題形象定位

麗江古城，又名“大研古鎮(zhèn)”，坐落在云南省麗江市大研鎮(zhèn)，地理坐標為東經100°14′，北緯26°52′。海拔2400余米。是一座風景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國罕見的保存相當完好的少數民族古鎮(zhèn)。麗江古城是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，也是中國僅有的以整座古城申報世界文化遺產獲得成功的兩座古縣城之一（另一座為山西平遙古城）。麗江古城有著絢麗豐富多彩的地方民族習俗和娛樂活動，納西古樂、東巴儀式、占卜文化、古鎮(zhèn)酒吧以及納西族火把節(jié)等等，別具一格。麗江古城充分體現了中國古代城市建設的成就，是中國民居中具有鮮明特色和風格的類型之一。

　　基本信息

　　 中文名： 麗江古城 外文名： The Old Town of Lijiang 適宜游玩季節(jié)： 一年四季 節(jié)慶活動： 火把節(jié)、七月會等 地方特產： 納西窖酒、納西火鍋、米灌腸等 級別： AAAAA級 郵政區(qū)碼： 674100 所屬國家： 中國 著名景點： 木府、四方街等 氣候類型： 西南季風氣候 開放時間： 全天候 門票價格： 古城維護費80元 占地面積： 7.279平方公里 省份： 云南

2. 麗江旅游品牌

在麗江，大大小小的寺廟多不勝數，其中比較出名的五大寺廟（以下會有詳細介紹）分別為：普濟寺、玉峰寺、指云寺、文峰寺、福國寺，另外還有：白塔寺、石蓮寺、普賢寺、睡佛寺、啟文寺、弘法寺、白馬龍?zhí)端隆灿嬍笏聫R，這是一種說法。

也有另一種說法：麗江有十三大寺屬于藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，其范圍包括整個滇西北，在滇西北、云南乃至東南亞都有較大影響，包含福國寺、指云寺、文峰寺、玉峰寺、普濟寺、興化寺、靈照寺、達來寺、蘭經寺、達摩寺、來遠寺、壽國寺、普化寺。

由于十三大寺有著深厚的歷史淵源和密切的內在聯(lián)系，是完整不可分割的整體，“麗江十三大寺”是歷史形成的，約定俗成的、世人公認的，一旦改動，反而不倫不類。

福國寺

福國寺位于玉龍縣白沙鄉(xiāng)芝山上，始建于明萬歷十五年（1587年），原為漢傳佛教和尚廟，住持多為雞足山僧人，后明熹宗賜名“福國”，并御賜金匾額。清康熙年間，西藏大寶法王到麗江，駐于福國寺，臨行，留喇嘛數人于寺中。

康熙十八年（1679年）改為藏傳佛教喇嘛寺，藏名“奧敏南卓林”，意為“色究竟天解脫林”。該寺為麗江五大寺的母寺，是云南最大的噶瑪噶舉寺院，噶瑪巴、夏瑪巴、大司徒仁波切、嘉曹仁波切等曾在此主持大法會，佛法極為興盛，最興盛時有喇嘛180多人，收地租1000石，寺中珍藏有很多有關噶瑪巴活動的圣跡和文物。

清同治甲子年（1864年）正月毀于兵火，光緒八年（1882年）重建。原有寺院公房5大院，僧房38院，其中“五鳳樓”（又名“法云閣”）建筑極其精致，在國內外享有盛譽?！拔母铩睍r期，福國寺大殿“五鳳樓”及門樓遷至黑龍?zhí)豆珗@，其余遭毀壞，現正在進行恢復重建。

為云南省省級重點文物保護單位。解脫林門樓，為重檐歇山抬梁式建筑，面闊5間，進深4間，建筑風格典雅凝重，為縣級重點文物保護單位。

指云寺

指云寺位于玉龍縣拉市壩西邊株度山麓，藏名“額敦品措林”，意為“了義圓滿林”。指云寺于雍正五年（1727年）開始募捐財物籌建寺廟。

期間，第八世大司徒仁波切朝雞足山時，應木氏土司之請來到了麗江。請大司徒仁波切為其選寺址，大司徒仁波切略一沉思后，即以手指遠處祥云籠罩的山說：“就那里，那座山上的落水洞中留有蓮花生大師的腳印。”按照大司徒仁波切的指示籌建寺廟，并將寺名稱作“指云寺”，同年由知府捐助修建而成，后毀于兵火，光緒五年（1879年）由住持喇嘛修復。原有公房4大院（現尚存），僧房22院（現僅存一院）。

1959年以后，在寺內開辦縣農業(yè)中學、“五七”干校、縣二中等，部分房屋遭損毀。1989年，剩余房屋遭哄搶拆毀，今僅存大殿。1995年修復大殿，1999年又重塑了佛像，指云寺屬省級重點文物保護單位。

文峰寺

文峰寺位于玉龍縣城郊海拔2700米的文筆山山腰，藏名“桑昂噶澤林”，意為“密乘喜祗林”。原為靈壽寺舊址，雍正十一年（1733年）噶瑪巴在此講經說法，并建一茅屋。

乾隆四年（1739年），麗江木氏土司邀請噶瑪噶舉派四寶法王前來麗江弘揚佛法，并請大司徒法王選址建寺，次年建成，道光八年（1828年）擴建，始稱文峰寺，是藏傳佛教噶瑪噶舉白教最高學府之一。

文峰寺屬省級重點文物保護單位。從十三世東寶·仲巴呼圖克圖被大寶法王及大司徒法王指派全權管理滇西北十三大寺的教務開始，至今已有300多年的歷史。

玉峰寺

玉峰寺位于玉龍縣白沙鄉(xiāng)玉龍山南麓，藏名“扎西曲批林”，意為“吉祥弘法林”，建于清康熙三十九年(1770年)，為藏傳佛教噶瑪噶舉派滇西北十三大寺之一?，F在是麗江著名的風景名勝和旅游勝地之一，也是縣級重點文物保護單位。

玉峰寺北托雪峰，南拱文筆，后倚青山，居高臨下，可以遠眺玉龍雪山四時變幻的景色，俯瞰麗江壩子綺麗的風光。主寺坐西朝東，由山門、配殿、正殿組成四合院落。正殿為重檐歇山抬梁式建筑，平面呈矩形，面闊5間，進深4間，高12米，脊飾寶鼎、鴟尾。

寺前有一圓池，池水清瑩，青峰翠嶺，藍天白云，倒映池中，故名寶鏡池。主寺北側，有兩座僧房小院，依山就勢而建，澗槽引來泉水，院旁種植果木，籬笆圍作園圃。院內有一棵山茶古樹，據說為玉峰寺建寺前和尚廟內所植，距今已500年。下院又稱十里香院，為一小巧玲瓏的四合院落。十里香，雪白如玉，氣味清香，為玉峰寺的名花之一。玉峰寺風景優(yōu)美，四周林木深稠，泉水瀠洄，“萬朵山茶”名揚天下。

普濟寺

普濟寺，藏語稱“塔爾培蘭辛林”，位于麗江市西6公里處的黃山。這里山巒起伏，樹木蔥蘢。寺背倚黃山，北盤玉龍，南聳文筆，前與黑龍?zhí)哆b遙相望。殿宇巍峨，古意茫茫，樓閣層甍，引人入勝。

據志書載，普濟寺始建于清代乾隆三十六年（1771年），嘉慶十一年（1807年）重修，道光十四年（1834年）增修。民國二十六年（1937年）重新修葺，大殿覆以銅瓦，從此銅瓦殿便聞名遐邇，是省內罕見的一座銅瓦殿。1987年12月公布為云南省省級重點文物保護單位。

普濟寺建造布局坐西向東，依山取勢，參差錯落。一條中軸線貫穿著主要建筑山門、護法堂、配殿、大殿，顯得均衡整肅，對稱協(xié)調；附屬建筑尚有客堂、方丈，建筑總面積為831.66平方米。

普濟寺大殿臺基取常見的方直輪廓，高4.2米，顯得大殿更高大。普濟寺原有僧院12所，現存3所，原有喇嘛30人，現有2人，寺外周圍梨樹成林，梨花滿坡，每到春來花放，游人如織。

普濟寺始建于清朝乾隆年間，據傳開山喇嘛，因受四寶法王指教說：“你要建寺就要建在山腰有水之處，以望水映山為美，近而池，遠而海。”選址在普濟村的山腰密林中，旁有一池清泉，前臨中海海水，遠望古城黑龍?zhí)端錆M神境靈氣的龜蛇獅象盡收眼底，成就了普濟寺山清水秀，相互映照的自然美景。

興化寺

興化寺位于巨甸鎮(zhèn)金河村委會阿喃彎村，建于清康熙四十年（1701），原有大殿護法堂、活佛院僧侶休閑院、廚房6院公房，常駐僧侶200多人，是僅次于福國寺的第二大寺。

其寺督噶七世活佛在民國年間曾受國民政府蔣介石委員長召見，賜名“呼圖克圖督噶上師”稱號，聲名大震，1946年回興化寺，新中國成立后任國家佛協(xié)理事，1953年任云南少數民族北京觀禮團長，受到中央領導接見，毛主席還特意給他一件黃錦緞馬褂，1976年2月圓寂。

歷經“文化大革命”的浩劫，興化寺徹底毀滅，只有當地人稱之為喇嘛山的山腳下供奉著興化寺開山祖師典品牌位碑，上寫“民國五年六月二十七日立”，據說這塊祖師牌在“文革”時，有村民把其埋藏于雜草中才幸免于難。

靈照寺

靈照寺，藏名扎西噶期林，意為“吉祥喜聚苑”，位于麗江市玉龍縣魯甸壩子西北角。原有僧房12院，常住僧人80名。

達來寺位于玉龍縣城西北170公里處塔城鄉(xiāng)洛固村委會，藏名幸珠達杰林，意為“講修興盛林”，建于清雍正年間，原有大殿1院，僧房21所?！拔母铩逼陂g，寺院被毀，時有當地村民在此開展宗教活動。

達摩寺

達摩寺藏名“丹培林”。位于維西縣塔城鎮(zhèn)啟別村境內，藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院。“丹”佛教教義，“培”興盛，全意為教義興盛寺。

該寺又稱“達摩乃歸”，“達摩”指藏傳佛教希解派祖師達摩(藏語稱帕達巴桑杰)，“乃”圣地，“歸”寺廟，意為達摩祖師圣地的寺院。

該寺建于清康熙元年（1662年）據傳建寺者為一納西族高僧，因其在達摩祖師洞修行有感于達摩祖師對此地法緣，而發(fā)愿建一寺廟以供奉達摩祖師。使當地納西信眾有一皈依之所，因此該寺又稱為達摩寺。僧侶均為附近地區(qū)的納西族。

后來在第一世督嘎活佛及當地土目的幫助下，該寺不斷擴大，稱為“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一。現有僧人28名。

來遠寺

來遠寺位于維西縣塔城鎮(zhèn)其宗村境內，藏傳佛教止貢噶舉派寺院，藏名“繞吉林”，“繞”世代，“吉”興旺發(fā)達，寺院全稱意為“世代興旺發(fā)達之寺”。

該寺坐落于藏傳佛教著名勝地“達摩祖師洞”左下方，建寺年代不詳。該寺現有僧人101名。

壽國寺位于維西縣康普鄉(xiāng)岔枝村境內，藏傳佛教噶瑪噶舉派寺院，藏名“扎西達吉林”，“扎西”吉祥，“達吉”興盛，“林”寺院，意為吉祥興盛寺，是“江域噶瑪噶舉十三大寺”之一。

始建于清雍正七年（1729年）。時年恰逢清政府首次派流官治理維西，康普土司禾氏率先擁護，捐資建寺，并取名“壽國”為寺院漢名。原寺址坐落于一個形似大鵬鳥展翅的山坡上，為噶瑪派在卡瓦格博地區(qū)的鵬寺，清乾隆十年毀于火災，清乾隆三十五年（1770年）遷至現址重建。寺院由山門、飛殿、側殿組成一座四合院，融合了藏、漢、白、納西的建筑特點。

正殿內壁畫工筆重彩，滿室生輝，是藏漢文化合壁的典范，具有很高的藝術價值，雖歷經百年，主建筑和壁畫仍保持完好?，F已被列為國家級文物保護單位，該寺現有僧人15名。

普化寺

普化寺位于丙中洛甲生村東風自然組，是怒江州境內唯一的喇嘛寺。普化寺原隸屬于四川省德格縣的佐欽寺，與香格里拉縣的承恩寺關系密切，屬藏傳佛教噶舉派。

貢山縣藏傳佛教(喇嘛教)是隨著藏族人遷入貢山而傳入的，清乾隆三十七年(1772年)傳入。后來在貢山甲查姆桶地正式建寺，原為草頂房，取名“飛來寺”。清乾隆四十八年(1783年)通過民間募捐集資，外地請來工匠，將原草房改為瓦房土木結構，重新建寺。

于清道光二十五年(1825年)擴建成金碧輝煌的喇嘛寺，更名為“普化寺”。寺廟為三層樓房，雕梁畫棟，內有泥塑佛像和彩色壁畫。興盛時期，丙中洛普化寺有數百畝田產、數百頭(匹)牛馬、數千只羊，有100多位僧侶。

普化寺已公布為怒江僳僳族自治州州級文物保護單位。普化寺分管著6個“義巴西宮”，每個“義巴西宮”都有負責人1名，每個“義巴西宮”的負責人在節(jié)日、其它活動期間，向信教群眾宣傳法律、法規(guī)、治安條例等法律知識，讓信教群眾對法制、治安條例增強意識，提高信教群眾素質。

3. 云南旅游主題形象

云南地圖有點像縮小版的中國地圖。有嘴巴、有大腿、有尾巴，只不過比例看起來沒有中國地圖那樣肥碩，根據資料記載，云南國土總面積39.41萬平方千米，占全國國土總面積的4.1%，居全國第8位，總人口4770.5萬人 。云南還有一個特點，是中國民族種類最多的省份，下轄8個市、8個少數民族自治州。那么，云南的名字是咋來的呢？

據傳，西漢時期，漢武帝征服了西南地區(qū)，設置了24個縣。因為是新征服，就要給24縣起名，當縣官設置治所的時候，突然在北面出現了五彩云霞。

縣官感覺這是個吉兆，于是向皇帝匯報。

漢武帝一想，既然在彩云之南，那么這個縣就叫做云南吧。

4. 麗江旅游宣傳

旅游也一樣可以通過宣傳單的方式打廣告,讓更多人了解旅游的地點價格,吸引游客去旅游古城 旅游宣傳廣告詞：

1、山水古生態(tài)，魅力新長興。

2、山水景，太湖情，生態(tài)韻。

3、山水聚秀，古今長興。

4、山水人文古跡，古韻生態(tài)長興。

5、山水人文經典，帝國佛鄉(xiāng)長興。

6、山水人文經典，古韻生態(tài)長興。

7、山水鑲古城，水墨畫鎮(zhèn)遠。

8、山水鎮(zhèn)遠美，古城天下絕。

9、山與水相宜，古與今相融。

10、賞長興古生態(tài)，游覽天下奇觀。

11、賞長興古韻，覽天下奇觀。

12、賞長興生態(tài)古韻，覽地球滄海桑田。

13、賞古邑風情，游生態(tài)高郵。

14、賞年畫逛古宅走進歷史，進氧吧觀綠柳回歸自然。

15、賞遠古風光，品魅力長興。城市宣傳廣告語：青島(帆船之都）：心隨帆動，駛向成功麗江：七彩云南，夢幻麗江沈陽：新沈陽，新環(huán)境日照：黃金海岸，激情日照佛山：和諧佛山，綠化家園

5. 麗江旅游宣傳文案

麗江鼓脹著，支撐著。麗江啊，唯有清晨的一壺清茶能解你迷醉的酒意吧。

6. 麗江旅游營銷策略

2000年左右，麗江宣傳部和以孫冕為代表的《新周刊》等文化媒體，開始了一種不以景區(qū)景點的營銷宣傳模式，麗江作為一種有美景有人文有濃郁地方特色逃離都市的生活方式出現在大眾視野里。

從那時起，麗江成了一種生活方式，小資圣地，更多的販賣的是都市里沒有的慢節(jié)奏，咖啡，小院，音樂和大把陽光的悠閑生活?！敖裉炷沱惤藛帷币欢仁悄甓葻嵩~。至于文藝青年，小清新，窮游黨，都是很久很久以后的事了。

艷遇之都什么的也是隨著商業(yè)化進程加劇炒作出來的第二個概念。而現在，麗江之余生活在這里的人，更多的是良好的空氣，365日的藍天，悠閑的生活，和隨時再出發(fā)的可能。

7. 麗江古城的形象定位

麗江以麗江古城木府，玉龍雪山；玉龍縣：玉龍雪山；虎跳峽。麗江古城又名大研鎮(zhèn)，它位于麗江壩中部，北依象山、金虹山、西枕獅子山，東南面臨數十里的良田闊野。麗江是第二批被批準的中國歷史文化名城之一，也是中國向聯(lián)合國申報世界文化遺產成功的古城之一。

8. 麗江的旅游形象

不到麗江，枉到云南。

2.山水游遍九十九，不如麗江走一走。

3.偷得浮生數日閑， 不來麗江也枉然。

4.七彩云南，夢幻麗江

5.人間天堂，中國麗江

6.睜眼看世界，閉目思麗江

7.麗江：身心與靈魂得棲息地

8.美麗麗江，人間天堂。

9.踏步石板路，小橋加流水，繁星添夜色，最美是麗江。

10.麗江，我來了，我看見了，我被征服了。中國麗江，我來了，我看見了，我被征服了。