由于我國各民族所處的自然和社會環(huán)境條件不同，因而所形成的風俗習慣存在著很大差異，都具有濃厚的民族特點。其表現(xiàn)主要有以下幾個方面：
一、穩(wěn)定性。任何一個民族的風俗習慣，都是一定的社會歷史發(fā)展階段的產(chǎn)物。它具有深刻的社會根源、歷史根源和自然根源。只要民族存在，反映民族特點和民族形式的風俗習慣就會長期存在。而且，民族風俗習慣的變化往往落后于社會經(jīng)濟生活條件的發(fā)展變化。一個民族的風俗習慣蘊藏著一個民族濃厚的共同心理感情，例如：各民族都有自己的民族服飾，盡管住在不相連接或甚至相距千里之外，一旦聚會在一起，看到穿戴自己民族服飾的人，就會感到十分親切；各民族都具有自己獨特風格的歌舞和節(jié)日，每逢節(jié)日，大家很自然地盛裝歌舞，沉浸于節(jié)日的歡樂之中。這種深厚的民族共同心理感情，具有民族內(nèi)部的穩(wěn)定性。
二、群眾性和社會性。一個民族的風俗習慣，為整個民族所共有，而且世代相傳，滲透到這個民族日常生活的各個方面和社會生活的各個角落，具有廣泛的群眾性和深刻的社會性。各民族的風俗習慣是各民族在長期社會歷史生活中逐漸形成的一種社會現(xiàn)象，因而必然對這個民族社會發(fā)展階段的各個方面都留下深刻的印記。我國少數(shù)民族由于到解放前還不同程度地分別處于原始社會末期、奴隸社會、封建社會的歷史發(fā)展階段，其風俗習慣不可避免地會殘留著這些歷史的痕跡。
三、民族性和敏感性。民族風俗習慣是一個民族在政治、經(jīng)濟和文化生活方面的一種反映，在不同程度上反映著民族的生活方式、歷史和文化傳統(tǒng)、心理素質(zhì)和思想感情以及道德準則、宗教觀念等。民族風俗習慣一經(jīng)形成，即為全民族所公認和遵守，并成為代表民族的標志之一。因此，在各民族的相互交往中，尊重民族風俗習慣，是民族關系中一個極其重要和敏感的問題，需要慎重對待。
四、地域性。在各民族的風俗習慣中，也有相當一部分是為適應居住地區(qū)自然的、地理的、氣候的條件和經(jīng)濟條件而形成的，反映了地域性的特點。如在居住方面，我國北方較寒冷、風沙大，當?shù)剞r(nóng)區(qū)的少數(shù)民族多住土木結(jié)構(gòu)和石木結(jié)構(gòu)的房屋，房頂?shù)桶⑿?，有利于保暖和御防風沙。南方較炎熱、雨水多，當?shù)厣贁?shù)民族的住房多為桿欄式的，分上下兩層的吊腳樓，建筑材料一般為木材和竹子，房頂高，既通風涼快，又可防洪、防潮。從事畜牧業(yè)的民族，為適應畜牧業(yè)生產(chǎn)的特點，多住蒙古包和帳篷。在服飾方面，生活在北方和南方少數(shù)民族的差別很明顯，北方少數(shù)民族多穿皮的、棉的長袍和靴子，南方少數(shù)民族則多穿單衣或短袖上衣、短褲和裙子，腳穿拖鞋、涼鞋，甚至光腳；在飲食方面，牧區(qū)的少數(shù)民族多吃牛羊肉和奶制品，喝奶茶和酥油茶，農(nóng)區(qū)的少數(shù)民族則喜吃大米。