陰歷九月九日，就是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。單奇為陽(yáng)，九為陽(yáng)之最大，九九就是重陽(yáng)重九。重陽(yáng)為節(jié)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有，如屈原在《遠(yuǎn)游》中就有“集重陽(yáng)入帝官兮”的句子，說(shuō)明屈原生活的的代就習(xí)慣做重陽(yáng)節(jié)了。

一、賞菊

重陽(yáng)日，歷來(lái)就有賞菊花的風(fēng)俗，所以古來(lái)又稱(chēng)菊花節(jié)，菊本是天然花卉，因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化，農(nóng)歷九月俗稱(chēng)菊月，節(jié)日舉辦菊花大會(huì)，傾城的人潮赴會(huì)賞菊。

在中國(guó)古俗中，菊花象征長(zhǎng)壽，又為文人們贊美作凌霜不屈的象征，從三國(guó)魏晉以來(lái)，重陽(yáng)聚會(huì)飲酒、賞菊賦詩(shī)已成時(shí)尚。

二、祭祖

重陽(yáng)節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一，古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)，尤其是在嶺南一帶，人們會(huì)在每年的重陽(yáng)節(jié)舉行祭祖活動(dòng)。祭祀祖先，登高遠(yuǎn)望，作用是增強(qiáng)人們文化認(rèn)同感，加強(qiáng)家族和社會(huì)的凝聚力。不過(guò)隨著歷史的發(fā)展，不少地方人重陽(yáng)祭祖的觀念正日漸淡薄。

三、飲酒

菊花酒，在古代被看作是重陽(yáng)必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”，因此，重陽(yáng)節(jié)才一直保留著飲菊花酒的習(xí)俗。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。

宋人以菊花、茱萸泡酒，名茱萸為“辟邪翁”，菊花為“延壽客”，認(rèn)為借此二物，可消“陽(yáng)九之厄”。如今，山東地區(qū)仍有民間童謠言：“九月九，九重陽(yáng)，菊花做酒滿(mǎn)缸香”。

四、登高

登高是重陽(yáng)節(jié)的重要風(fēng)俗，漢代此俗當(dāng)由汝南人桓景在九月九日登高以避災(zāi)故事而來(lái)。到了魏晉時(shí)代，登高的日期已專(zhuān)定在九月九日。《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)，九月九日，士農(nóng)工商各行業(yè)的人都到郊外登高，設(shè)宴飲酒。

五、放紙鳶

放紙鳶是南方過(guò)重陽(yáng)節(jié)的主要習(xí)俗。民間過(guò)重陽(yáng)節(jié)是以放紙鳶為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。紙鳶亦現(xiàn)在的風(fēng)箏。在民間傳統(tǒng)，重陽(yáng)節(jié)除了登高，放紙鳶也是一個(gè)特色。

紙鷂亦現(xiàn)在的風(fēng)箏，五代之前，北方習(xí)慣稱(chēng)“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱(chēng)謂，很明顯的是保留了五代以前的古老名稱(chēng)，且有“南北混合”的味道。

重陽(yáng)最重要的節(jié)日活動(dòng)之一，就是登高，故重陽(yáng)節(jié)又叫“登高節(jié)”。登高所到之處，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。重陽(yáng)節(jié)有佩茱萸的風(fēng)俗，因此又被稱(chēng)為“茱萸節(jié)”。茱萸是重陽(yáng)節(jié)的重要標(biāo)志，茱萸雅號(hào)“辟邪翁”。重陽(yáng)節(jié)時(shí)人們還喜歡佩戴菊花，菊是長(zhǎng)壽之花，菊花又名“延壽客”。重陽(yáng)節(jié)有賞菊的習(xí)俗，因此重陽(yáng)又稱(chēng)菊花節(jié)，而菊花又稱(chēng)九花。這一天人們還盛行飲菊花酒，吃菊花食品，吃重陽(yáng)糕。