1. 泰國(guó)素叻府

合艾市

合艾市為泰國(guó)南部宋卡府最大城市，是泰國(guó)第三大商業(yè)城市，第二大金融、外貿(mào)城市，也是泰國(guó)重要的教育、文化、旅游和交通中心，有“泰南心臟”之稱(chēng)。

連接著泰國(guó)與馬來(lái)西亞的陸路交通要道也從合艾通過(guò)。合艾的國(guó)際機(jī)場(chǎng)有定期飛往馬來(lái)西亞和新加坡等地的航班。此外，該市擁有錫、橡膠、棕櫚油、海產(chǎn)、木材等重要資源，是泰國(guó)錫和橡膠的主要集散地之一，泰國(guó)橡膠研究所即設(shè)于此。合艾市泰國(guó)華人最多的城市，走在合艾街頭，中文店鋪招牌舉目可見(jiàn)。

2. 泰國(guó)素叻府乳膠原液

1.鈍化處理

它是在鈍化的過(guò)程中將溶解藏在螺絲上的鐵質(zhì)污染物,讓螺絲的表面開(kāi)成一層鈍化的保護(hù)膜,可以保護(hù)螺栓不容易被腐化侵蝕 ,一般鈍化的表面處理方式方法應(yīng)用于電子產(chǎn)品上。

2、鍍叻/鍍鋅

螺栓表面鍍叻或鍍鋅可以增強(qiáng)螺栓的扛腐化侵蝕性,但不同各類(lèi)的電鍍層可以制造出不同的耐腐蝕程度。如需要了解其耐腐蝕程度如何,可以通過(guò)鹽霧測(cè)試測(cè)試其耐腐蝕的程度。

3、鍍叻合金/鋅鐵合金

鍍叻合金

鋅鐵合金的螺栓件一般是對(duì)防銹能力要求很高的螺栓緊固件,一般的螺栓經(jīng)過(guò)了鍍叻合金/鋅鐵合金的表面處理,則可以通過(guò)高達(dá)一千個(gè)小時(shí)的鹽霧測(cè)試。

4、電泳

電泳表面處理

它是利用電泳技術(shù)將油漆,乳膠,橡膠等粒子均勻的覆蓋到螺栓緊固件的表面上。通過(guò)電泳的表面處理后,螺栓表面的鍍層豐滿(mǎn),均勻,平整,且光滑 。

5、噴漆

利用噴槍在螺栓緊固件上平均的噴上一層帶顏色的薄層,將螺栓變成更多不同的顏色,主要用于美化螺栓的外觀(guān)。噴漆也主要是用于電子產(chǎn)品行業(yè)上。

3. 泰國(guó)達(dá)叻府在哪里

ratchaburi:泰國(guó)的叻丕。為該國(guó)西南部城市，叻丕府首府。在夜功河右岸，是農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易中心和交通樞紐。1901年在夜功河上建有朱拉隆功。叻丕為世界著名的旅游城市 ，每年有世界各地的旅游客到此觀(guān)光旅游 ，這里有美麗的熱帶風(fēng)光 ，有著名的佛教圣地 。

4. 泰國(guó)呵叻府

湄公河之稱(chēng)的由來(lái)，此河在我國(guó)境內(nèi)部分叫作瀾滄江。流入老撾、越南、柬埔寨后，統(tǒng)稱(chēng)為湄公河。為何取此名稱(chēng)呢？因?yàn)殇毓?河對(duì)所經(jīng)流的國(guó)家給其帶來(lái)了很大的好處，比如交通運(yùn)輸、發(fā)電、 灌溉等，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。 所以，老撾、越南、柬埔寨人民把湄公河當(dāng)作自己的生命之河、幸福之河，又稱(chēng)之為“幸福之 母”。

“湄公”就是“幸福之母”的譯音，湄公河之稱(chēng)便由此而來(lái)。

5. 泰國(guó)素叻府大學(xué)

北華大學(xué)師范類(lèi)的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在吉林省內(nèi)是一本專(zhuān)業(yè) 主要目標(biāo)是培養(yǎng)中學(xué)教師 專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)在吉林省內(nèi)二本專(zhuān)業(yè) 這個(gè)專(zhuān)業(yè)是北華的王牌專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)之一至于授課老師 兩個(gè)專(zhuān)業(yè)由于將來(lái)的就業(yè)方向不一樣 學(xué)習(xí)的課程也是不一樣的 比如教育心理學(xué)是師范類(lèi)專(zhuān)業(yè)必學(xué)的 非師范類(lèi)則不用學(xué) 所以絕大部分授課老師都是不一樣的 當(dāng)然 英語(yǔ)科目可能是一個(gè)授課老師...

6. 泰國(guó)素叻府旅游景點(diǎn)介紹

11月13-21日每天17:00起,泰國(guó)呵叻府尚泰商場(chǎng)前將舉行盛大的2021水燈節(jié)活動(dòng),為期9天。

水燈節(jié)（Loi Krathong）是泰國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在泰歷十二月即公歷十一月舉行。Krathong意為水燈，是一個(gè)用芭蕉葉編制而成的手工藝品。Loi在泰語(yǔ)中意為在水中或空中“漂浮”。

水燈節(jié)是泰國(guó)一個(gè)浪漫的節(jié)日，每年的這個(gè)時(shí)候都會(huì)有成雙成對(duì)的戀人在充滿(mǎn)燭光和美景的浪漫夜晚來(lái)到河邊，一起放水燈許愿祝福幸福美好的明天，將插有鮮花、蠟燭香支和硬幣的水燈放到水上漂走，意為讓所有的煩惱順?biāo)髯?，而讓美好的東西留下。水燈還同時(shí)承載了“水是生命之源”的寓意。

將心愿藉由水燈向上蒼祈福，是泰國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗

7. 泰國(guó)素叻府巧藍(lán)水庫(kù)

《泰國(guó)女妖》

以前用VCD看的時(shí)候叫《人魚(yú)魔戰(zhàn)》，最近想再看看的可惜找不到資源、、、

劇情簡(jiǎn)介：

國(guó)王的兩個(gè)兒子成年了，國(guó)王希望他們可以努力學(xué)習(xí)政治和軍事以便今后接管?chē)?guó)家。兩個(gè)王子于是分別學(xué)習(xí)了音樂(lè)和棍術(shù)。哥哥的笛聲可以讓世界上一切生物為之沉醉到入眠；弟弟的棍術(shù)也是所向無(wú)敵。老國(guó)王得知后，認(rèn)為兩個(gè)兒子學(xué)的盡是些無(wú)用的東西，難成大業(yè)，一氣之下把王子趕出了國(guó)家。兩個(gè)王子立志，一定要在外面做出一番成績(jī)給父親看。

路上，二王子遇到三勇士，并幫他們殺死了邪惡的壞人。王子的新朋友們?cè)谝?jiàn)識(shí)了小王子的棍術(shù)后，不相信長(zhǎng)王子音樂(lè)的威力。于是哥哥吹起笛子，其他四人聽(tīng)著聽(tīng)著就睡著了。迷人的笛聲也吸引了海妖，這個(gè)丑巨人頓時(shí)愛(ài)上了吹笛子的王子。她用法術(shù)迷昏了王子，然后把他帶回了自己的山洞。被笛聲迷倒的小王子和勇士們醒來(lái)時(shí)，四處找不到長(zhǎng)王子，卻看到巨人的腳印。會(huì)占卜的勇士立刻算出長(zhǎng)王子是被海妖抓去。于是四人駕船一起尋找長(zhǎng)王子。

長(zhǎng)王子在海妖的洞中醒來(lái)，看到已變成美女的海妖。海妖說(shuō)自己盡管是海妖，但也會(huì)一直愛(ài)他，絕不離開(kāi)他。王子無(wú)計(jì)可施，又看上了海妖的美貌，就留下來(lái)和海妖生活。

小王子他們?cè)趯ふ腋绺绲穆飞?，?jīng)過(guò)一個(gè)王國(guó)。小王子無(wú)意中看到了美麗的公主，并愛(ài)上了她。于是在敵國(guó)進(jìn)攻時(shí)，小王子自告奮勇地請(qǐng)命，要幫他們打敗敵人。國(guó)王則許諾，如果勝利，他將滿(mǎn)足王子的任何愿望。小王子與三勇士們輕松獲勝。國(guó)王滿(mǎn)足了小王子的要求，將公主嫁給了他。

幾年時(shí)間轉(zhuǎn)眼過(guò)去，大王子和海妖的兒子已經(jīng)七、八歲了。此時(shí)，王子的思鄉(xiāng)之情越發(fā)強(qiáng)烈。加上逐漸了解了海妖的真面目，王子開(kāi)始想辦法擺脫海妖的控制。

這天，長(zhǎng)王子偶遇了美人魚(yú)一家，懇求之下，人魚(yú)一家答應(yīng)帶王子和他的兒子逃往一個(gè)海妖不敢去的島嶼，但海妖必須要離開(kāi)三天，他們才有足夠的時(shí)間游到島上，否則將在途中被捉。王子說(shuō)謊騙走了海妖，馬上帶著兒子和美人魚(yú)一起跑了。海妖發(fā)現(xiàn)被騙，一氣之下邊成巨人，大步追上了王子，殺死了人魚(yú)的爸爸媽媽。就在正要?dú)⑺佬∶廊唆~(yú)時(shí)，小王子帶領(lǐng)勇士和公主趕到，可他們并不是海妖的對(duì)手。最終長(zhǎng)王子又拿出笛子，殺死了海妖。美麗的美人魚(yú)失去了父母?jìng)臒o(wú)比，長(zhǎng)王子發(fā)誓永遠(yuǎn)照顧她……

8. 泰國(guó)素叻他尼府

泰南五府總面積70,715平方公里，占泰國(guó)總面積的13.78%。

泰南依據(jù)地勢(shì)可大致分為東海岸和西海岸兩部分，海岸線(xiàn)長(zhǎng)達(dá)1,643公里.

東岸瀕臨泰國(guó)灣，沿岸有春蓬、素叻他尼、洛坤是貪瑪叻、博他侖、宋卡、北大年、也拉和陶公等府，地勢(shì)較平，有南詩(shī)里叻、達(dá)比、北汶浪和歌樂(lè)等短小河流，近海有大片淺水區(qū)，主要島嶼有素叻他尼府內(nèi)的蘇梅島和帕安島，這兩島也是泰南椰子的主要產(chǎn)地。

9. 泰國(guó)素叻府美食

1、意大利那不勒斯披薩

那不勒斯披薩是意大利最具代表性的美食之一，號(hào)稱(chēng)『世界上最好吃的披薩』，但是這款披薩的制作方式很特殊，從材料到烘烤的方式都有著嚴(yán)格的工序，還被列入了貿(mào)易協(xié)會(huì)保護(hù)之中，如今已經(jīng)是歐洲的傳統(tǒng)保護(hù)標(biāo)志產(chǎn)品！

2、日本壽司

壽司在日本有將近1000年的歷史，是日料最具代表性的食物之一，深受日本和全世界人民的喜愛(ài)。喜歡吃日料的小伙伴，絕大多數(shù)都愛(ài)壽司，壽司要好吃的秘訣就是新鮮，這種魚(yú)和米飯的結(jié)合最大程度上滿(mǎn)足了人們對(duì)美味的追求。

3、泰國(guó)馬散麻咖喱雞

泰國(guó)馬散麻咖喱雞，是泰國(guó)的咖喱中最具代表性的，這道菜被稱(chēng)為咖喱之王，也叫做美食之王，這道菜味道辛辣且香甜，還伴有淡淡的椰果香氣，會(huì)讓你好吃到尖叫。

4、北京烤鴨

北京烤鴨，最負(fù)盛名的中國(guó)美食來(lái)了！北京烤鴨是用果木炭火烤制而成，外酥里嫩，所以它的肉質(zhì)吃起來(lái)是肥而不膩，表皮還有特別紅潤(rùn)的光澤，加上面皮和醬料以及配菜，那叫一個(gè)美味。不管是老外，還是中國(guó)人，都很喜歡吃的一道美食。

5、冬蔭功湯

冬蔭功湯是泰國(guó)最具代表性的一道菜，這道菜里面放了很多泰式調(diào)料，有蝦、蘑菇、西紅柿、檸檬草等。它的味道酸甜可口，蝦肉也特別鮮嫩，想要嘗試泰國(guó)菜的朋友這道是必點(diǎn)的。

6、墨西哥巧克力

墨西哥的巧克力在全球都是特別出名的，它的巧克力之所以這么受歡迎，是因?yàn)榭诟蟹浅５臐庥簦€含有特殊醬料。如果沒(méi)有人發(fā)明巧克力，那么可可豆也只是一種簡(jiǎn)單的苦苦的豆子，那么情人節(jié)該有多沒(méi)意思，沒(méi)有人不愛(ài)巧克力吧。

7、馬來(lái)西亞檳城亞參叻沙

馬來(lái)西亞檳城亞參叻沙是典型的東南亞風(fēng)格，也是馬來(lái)西亞最受歡迎的菜肴之一，里面的食材非常豐富，加入了鯖魚(yú)、羅望子、薄荷、洋蔥、菠蘿等等，吃起來(lái)爽口，湯汁也是濃郁鮮美，讓人欲罷不能。

8、德國(guó)漢堡

西方國(guó)家很多地方都有漢堡，麥當(dāng)勞和肯德基的漢堡一年要賣(mài)掉200億美元的漢堡。德式漢堡，最大的特點(diǎn)就是料足！以牛肉為主，附加蔬菜，一個(gè)就能吃到撐！可見(jiàn)漢堡有多受歡迎，但是只有德國(guó)漢堡是最好吃的。

9、加蓬雞肉曼巴

加蓬雞肉曼巴，也許你對(duì)加蓬這個(gè)非洲中西部國(guó)家不太了解，但是你一定要了解加蓬雞肉曼巴，這道菜是用雞肉、辣椒、大蒜、西紅柿、胡椒、鹽、秋葵和一種非洲黃油烹飪而成，看起來(lái)很不錯(cuò)，美味讓你想再來(lái)一碗。在加蓬的小伙伴們，這菜真的好吃嗎？

10、美式冰淇淋

美式冰淇淋，奶味超濃郁！美國(guó)的冰淇淋品牌非常豐富，在世界上也特別的出名，口感濃郁種類(lèi)多樣，但比較甜，脂肪含量應(yīng)該會(huì)比較高，喜歡冰淇淋的朋友一定不要錯(cuò)過(guò)哈根達(dá)斯這個(gè)品牌。

10. 泰國(guó)素輦府

泰國(guó)新年又稱(chēng)宋干節(jié)，節(jié)期3天，每年自公歷4月13～15日舉行。節(jié)日的主要活動(dòng)有齋僧行善，沐浴凈身，人們互相潑水祝福，敬拜長(zhǎng)輩，放生及歌舞游戲。

據(jù)報(bào)道，泰國(guó)新年又稱(chēng)宋干節(jié)，節(jié)日活動(dòng)包括沐浴凈身，人們互相潑水祝福，放生及歌舞游戲等。素輦府傳統(tǒng)宋干節(jié)盛會(huì)的舉辦，除了迎接泰國(guó)新年，還紀(jì)念素輦府建城232周年。據(jù)悉，活動(dòng)開(kāi)幕儀式由府尹主持，活動(dòng)將一直持續(xù)到13日宋干節(jié)泰歷新年。

11. 泰國(guó)阿叻府

吳中四才子，即江南四大才子。是指明代時(shí)生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。一般認(rèn)為是指唐寅（唐伯虎）、祝允明（祝枝山）、文征明、徐禎卿。

明代成化、正德年間徐禎卿等四位詩(shī)人并稱(chēng)“吳中四才子”。《明史·卷286)：“徐禎卿與祝允明、唐寅、文征明齊名，號(hào)吳中四才子?！毙?、祝、唐、文活躍在前七子摹擬、復(fù)古之風(fēng)大盛之時(shí)，能夠不依傍門(mén)戶(hù)，卓然自立，為詩(shī)以抒寫(xiě)性情為第一義，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)，確屬難能可貴。徐禎卿雖在前七子之列，但其詩(shī)多佳作，詩(shī)論也有許多獨(dú)到之處，論者以為非李夢(mèng)陽(yáng)、何景明可比。唐寅、祝允明、文征明不獨(dú)能詩(shī)，且擅于書(shū)法、繪畫(huà)，以多才多藝見(jiàn)稱(chēng)。

唐伯虎

生平

唐寅（1470～1523年），字伯虎，又字子畏，別號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，有“江南第一風(fēng)流才子”之美稱(chēng),蘇州人。明代著名書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。繪畫(huà)與沈石田、文征明、仇英齊名，史稱(chēng)“明四家”，為江南四大才子之首。

唐寅曾祖父起，世代在蘇州經(jīng)商，父母在皋橋開(kāi)設(shè)酒肆。唐寅自幼天資聰敏，熟讀《四書(shū)五經(jīng)》，博覽《史記》、《昭明文選》等史籍。喜愛(ài)繪畫(huà)，稍長(zhǎng)即拜名畫(huà)家周臣為師，又與文征明同師沈周。16歲時(shí)參加童生試，經(jīng)縣試、府試、院試，高中第一名案首。明弘治十一年（1498年）赴南京鄉(xiāng)試，又中第一名解元。次年，唐寅進(jìn)京會(huì)試，因涉嫌程敏政受賄案，貶謫往浙江為吏。唐寅恥不就官，歸家后縱酒澆愁，傲世不羈。

唐寅31歲開(kāi)始“千里壯游”,足跡遍及江、浙、皖、湘、鄂、閩、贛七省。貧困之下,以賣(mài)畫(huà)為生。唐寅擅畫(huà)山水，及工筆人物,尤其是仕女,筆法秀潤(rùn)縝密、瀟灑飄逸?！疤飘?huà)”為后世畫(huà)家所宗。傳世作品有《騎騾歸思圖》、《秋風(fēng)紈扇圖》、《李瑞瑞圖》、《一世姻緣圖》、《山路松聲圖》等。詩(shī)詞散文有《六如居士全集》。

明正德四年（1509年），唐寅在蘇州城北的宋人章莊簡(jiǎn)廢園址上筑室桃花塢，有學(xué)圃堂、夢(mèng)墨亭、竹溪亭、蚊蝶齋等（亦稱(chēng)唐家園，遺址在今桃花塢大街）。他的后半生主要生活在桃花塢，一生中的主要藝術(shù)作品也產(chǎn)生于此。

唐寅晚年，精神空虛，“皈心佛乘，自號(hào)六如”，思想趨向解脫頹唐，又將自己的屋舍改稱(chēng)為庵。明嘉靖二年（1523年），唐寅去世，享年54歲。唐寅墓位于虎丘區(qū)，經(jīng)整修，1986年10月22日對(duì)公眾開(kāi)放。

由于其瀟灑飄逸、傲世不羈，又治印“江南第一風(fēng)流才子”章，仕女畫(huà)登峰造極，故被后人誤解，留傳許多風(fēng)流傳說(shuō)，如“唐伯虎三點(diǎn)秋香”等。其實(shí)他坎坷一生，貧困凄苦?？芍^是我國(guó)古代知識(shí)分子懷才不遇、無(wú)以報(bào)國(guó)的典型。

明嘉靖二年（1523），54歲他健康狀況更差，這年秋天，應(yīng)好友邀請(qǐng)去東山王家．但見(jiàn)蘇東坡真跡一詞中有二句： “百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多 ”，正好觸動(dòng)唐寅心境，他一陣悲傷，告別回家后，從此臥病不起，不久結(jié)束了他凄涼的一生。死后葬在桃花塢北。嘉靖26年遷葬到橫塘鎮(zhèn)王家村。他逝世后由其親友王寵、祝允明、文徵明等湊錢(qián)安排后事，祝允明寫(xiě)了千余字的墓志銘，由王寵手書(shū)，刻在石碑上。后世有關(guān)唐寅的生平事跡大多是從這墓志銘中得到的。

繪畫(huà)成就

唐寅早期繪畫(huà)，“遠(yuǎn)攻李唐”、“近交沈周”。早期拜吳門(mén)畫(huà)派創(chuàng)始人沈周為師。沈周和周臣都是當(dāng)時(shí)蘇州名畫(huà)家，沈以元人畫(huà)為宗，周則以南宋院畫(huà)為師，這是明代兩大畫(huà)派，唐寅雖師周臣，卻有勝藍(lán)之譽(yù)。唐寅兼其所長(zhǎng)，在南宋風(fēng)格中融元人筆法，一時(shí)突飛猛進(jìn)，以至超越老師周臣，名聲大振。唐寅畫(huà)得最多也最有成就的是山水畫(huà)。唐寅足跡遍名川大山，胸中充滿(mǎn)千山萬(wàn)壑，這使其詩(shī)畫(huà)具有吳地詩(shī)畫(huà)家所無(wú)的雄渾之氣，并化渾厚為瀟灑。他的山水畫(huà)大多表現(xiàn)雄偉險(xiǎn)峻的重山復(fù)嶺，樓閣溪橋，四時(shí)朝暮的江山勝景，有的描寫(xiě)亭榭園林，文人逸士?jī)?yōu)閑的生活。山水人物畫(huà)，大幅氣勢(shì)磅礴，小幅清雋瀟灑，題材面貌豐富多樣。 由于唐寅作畫(huà)很少在畫(huà)上注明年份，且他的畫(huà)風(fēng)變化也不很有規(guī)律，所以很難推測(cè)他作畫(huà)的時(shí)間，也就難以按照時(shí)間來(lái)劃分他的畫(huà)風(fēng)變化進(jìn)程。唐寅在拜周臣為師后，主要是宗南宋院體，但其畫(huà)有時(shí)也有與沈、文畫(huà)風(fēng)相近的作品，如《南游圖》。這是唐寅三十六歲時(shí)當(dāng)琴士楊季靜離開(kāi)蘇州時(shí)贈(zèng)送給他的。唐寅擅長(zhǎng)寫(xiě)意花鳥(niǎo)，活潑灑脫、生趣盎然而又富于真實(shí)感。傳說(shuō)唐寅所作的《鴉陣圖》掛在家中，有一天有數(shù)千只烏鴉縱橫盤(pán)旋在屋頂，恍若酣戰(zhàn)，堪稱(chēng)奇絕。唐寅花鳥(niǎo)畫(huà)的代表作是《枯槎鴝鵒圖》。其構(gòu)圖用折枝法，枯木枝干由右下方彎曲多姿地向上伸展，以枯筆濃墨畫(huà)之，蒼老挺拔。以積墨法畫(huà)一只棲于枝頭的八哥，正引吭高鳴，樹(shù)枝似乎都在應(yīng)節(jié)微動(dòng)，從而顯現(xiàn)出自然界生命律動(dòng)的和諧美。禿筆點(diǎn)葉，一兩條細(xì)藤與數(shù)筆野竹同枯樹(shù)上的老葉畫(huà)在一起，增添了空山雨后幽曠恬靜與清新的氣氛。右上角題詩(shī)為：“山空寂靜人聲絕，棲鳥(niǎo)數(shù)聲春雨馀?！痹?shī)畫(huà)映發(fā)，對(duì)象的神態(tài)和畫(huà)家的情趣融為一體，寄寓了超凡脫俗的思想。這幅畫(huà)在畫(huà)法上屬小寫(xiě)意，一路運(yùn)腕靈便，以書(shū)法人畫(huà)，以寫(xiě)代描，筆力雄強(qiáng)，造型優(yōu)美，全畫(huà)筆墨疏簡(jiǎn)精當(dāng)，行筆挺秀灑脫，形象饒有韻度，從中可以窺見(jiàn)唐寅在探討寫(xiě)意技法和開(kāi)拓花鳥(niǎo)畫(huà)新境界方面的卓越建樹(shù)。

文學(xué)成就

唐寅不僅是一位著名的畫(huà)家，而且詩(shī)文、書(shū)法的造詣也很深，在詩(shī)書(shū)畫(huà)有機(jī)結(jié)合方面也作出了新的貢獻(xiàn)。其結(jié)合方法：一是書(shū)風(fēng)與畫(huà)風(fēng)的一致與和諧，書(shū)法的意趣與繪畫(huà)情趣極為相近，因?yàn)閮烧叨紡?qiáng)調(diào)人格與真情的再現(xiàn)。唐寅的書(shū)法淵源于趙孟頫和李北海，用筆秀潤(rùn)縝密，剛粟結(jié)合，意態(tài)端莊瀟灑，近似“院體”的山水畫(huà)風(fēng)，但又在規(guī)整中具清潤(rùn)之姿。二是將書(shū)法用筆之法運(yùn)用于繪畫(huà)，這在唐寅傳世繪畫(huà)作品中較為明顯。此外，詩(shī)與四的和諧一致，也是唐寅畫(huà)的又一特色。比如，唐寅的詩(shī)文，豪放不羈，戲語(yǔ)中寓憂(yōu)思；他的繪畫(huà)也和詩(shī)一樣，如縱{壬中見(jiàn)深沉，戲筆中寓思想。其三，詩(shī)情與畫(huà)意的緊密結(jié)合。唐寅繪畫(huà)中的題詩(shī)和情感，緊扣畫(huà)的主題和意境，以闡發(fā)或充實(shí)畫(huà)面的內(nèi)涵思想。而作品中的望背蘭墨，又通過(guò)象征、寓意、擬人化等手法或意境的創(chuàng)造，形象地表達(dá)出詩(shī)意，這種詩(shī)與幽的冤美結(jié)合，也是唐寅畫(huà)的一大特點(diǎn)。

祝枝山

祝允明（1460—1527）字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人。他家學(xué)淵源，能詩(shī)文，工書(shū)法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，流傳有“唐伯虎的畫(huà)，祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)寫(xiě)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”及“草書(shū)詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。

祝允明的祖父祝顥是明正統(tǒng)己未（1439）進(jìn)士，官至山西布政司右參政，六十歲后辭職回鄉(xiāng)。他精于詩(shī)文，喜歡寫(xiě)行草書(shū)，遠(yuǎn)近都來(lái)求字。蘇州的文士都很仰慕，和他一起交游的有幾十人。成化癸卯

（1483）去世，享年七十九歲。祝允明的父親祝瓛不如他祖父，生前不太出名，而且比他祖父早五個(gè)月就去世了。那一年祝允明二十四歲。祝允明的生母在他十六歲時(shí)已經(jīng)離世。因此祝允明青年時(shí)是很不幸的。外祖父徐有貞（1407—1472）字元玉，晚號(hào)天全，蘇州吳縣人。明宣德八年（1433）進(jìn)士。后來(lái)因迎英宗復(fù)辟有功，委任為兵部尚書(shū)、華蓋殿大學(xué)士，封武功伯。徐有貞才華絕世，天文、地理、道釋、方技都很通。書(shū)法擅長(zhǎng)行草，深得懷素、米芾筆意，在當(dāng)時(shí)很有書(shū)名。

祝枝山自幼天資聰穎，勤奮好學(xué)，5歲時(shí)就能書(shū)一尺見(jiàn)方的大字，9歲便能作詩(shī)文，被稱(chēng)為“神童’。10歲已博覽群書(shū)，文章瑰麗，才智非凡。7歲即中秀才，32歲中舉人，曾任興寧知縣、應(yīng)天府通判等官。由于生性佚蕩，不滿(mǎn)官場(chǎng)腐敗之風(fēng)，遂借故辭官回蘇，廣交朋友，召客豪飲，燒酒解愁，以泄憤世之情。

祝枝山集各書(shū)家之長(zhǎng)，領(lǐng)一代風(fēng)騷，是吳門(mén)書(shū)派中“明中期三大家”之一。其書(shū)法吸取唐虞世南、元趙孟頫書(shū)法之神，揚(yáng)晉王羲之、王獻(xiàn)之行書(shū)、唐懷素草書(shū)之勢(shì)，融會(huì)貫通，自成一體，發(fā)展為自己的獨(dú)特狂草，被譽(yù)為“明朝第一”，流傳有“唐伯虎的畫(huà)，祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書(shū)的“六體書(shū)詩(shī)賦卷”、“草書(shū)杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書(shū)唐人詩(shī)卷”、“草書(shū)詩(shī)翰卷”等作品都是傳世墨跡的精品。祝允明雖無(wú)名畫(huà)，但也能畫(huà)畫(huà)，唯很少動(dòng)筆，傳世之作更少。

祝枝山為人風(fēng)趣灑脫，才華橫溢，好游山玩水而不拘小節(jié)。由于祝允明有不勝枚舉的趣事軼聞,是極現(xiàn)成的創(chuàng)作素材,所以他常以足智多謀、能言善辯、樂(lè)于助人的形象出現(xiàn)于《三笑》、《王老虎搶親》等眾多的戲曲藝術(shù)作品中。

祝枝山尚有《江海殲渠記》、《新聞?dòng)洝?、《九朝野記》、《枝山前聞》、《浮物》、《老怪錄》、《蘇材小纂》、《懷星堂集》等書(shū)傳世，并編有《興寧縣志》。

嘉靖五年（1526年）卒，享年67歲。祝枝山死后葬于蘇州近郊橫山祝氏祖墳，但滄海桑田，墳已夷平。

文征明

文征明（1470～1559年），初名壁，字征明，后更字征仲，號(hào)停云，別號(hào)衡山居士，人稱(chēng)文衡山。長(zhǎng)洲（今蘇州）人?！皡情T(mén)畫(huà)派”創(chuàng)始人之一。與沈周、唐伯虎、仇英合稱(chēng)“明四家”。54歲時(shí)以歲貢生詣吏部試，授翰林院待詔，故稱(chēng)文待詔。

文征明出身書(shū)香門(mén)第，祖父及父親都是文學(xué)家。但文徵明幼時(shí)并不聰慧。稍長(zhǎng)，學(xué)文于吳寬，學(xué)書(shū)于李應(yīng)禎，學(xué)畫(huà)于沈周，終于“大器晚成”。文徵明擅長(zhǎng)山水，亦工花卉、人物。早年畫(huà)風(fēng)細(xì)謹(jǐn)，中年較粗放，晚年漸趨醇正。粗筆有沈周溫厚淳樸之風(fēng)，又有細(xì)膩工整之趣；細(xì)筆取法于王蒙，取其蒼潤(rùn)渾厚的構(gòu)調(diào)，又有高雅的風(fēng)采。長(zhǎng)于用細(xì)筆創(chuàng)造出幽雅間靜的意境，也能用瀟灑、酣暢的筆墨表現(xiàn)寬闊的氣勢(shì)。畫(huà)人物和水墨花卉，技法熟練，風(fēng)格秀麗。畫(huà)水仙多用冰白知法，花葉離披，備天然之妙。他的繪畫(huà)作有《雨余春樹(shù)圖》《影翠軒圖》《洞庭西山圖》《綠蔭清話(huà)圖》《綠蔭草堂圖》《松壑飛泉圖》《石湖詩(shī)圖》《失竹》《江南春圖》《古木寒泉圖》《塞村鐘馗圖》《松聲一榻圖》《好雨聽(tīng)泉圖》《蘭竹》《梨花白燕圖》《水亭詩(shī)思圖》《仿王蒙山水》等。其著作有《莆田集》。傳世佳畫(huà)有《千巖競(jìng)秀》《萬(wàn)壑爭(zhēng)流、《湘君夫人圖》《石湖草堂》《石湖詩(shī)畫(huà)》《橫塘詩(shī)意》《虎丘圖》《天平紀(jì)游圖》《靈巖山圖》《洞庭西山圖》《拙政園圖》等。

文征明還工行草書(shū)，尤擅小楷，篆、隸、正、草無(wú)所不能。所書(shū)四體千字文，成為后人臨摹的范本。他與祝允明、王寵，同被譽(yù)為明代中或書(shū)法“三大家”。文徵明的小楷主要來(lái)源于鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之和虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)，法度謹(jǐn)嚴(yán)、筆鋒勁秀、體態(tài)端莊，風(fēng)格清秀俊雅，晚年八十歲以后的小楷，尤其見(jiàn)功夫。行書(shū)主要學(xué)懷仁集王羲之《圣教序》、智永，運(yùn)筆遒勁流暢，晚年大字學(xué)黃庭堅(jiān)，風(fēng)格變得蒼勁秀逸。他的傳世墨跡很多，有小楷《前后赤壁賦》、《顧春潛圖軸》、《離騷經(jīng)九歌冊(cè)》；行書(shū)有早期的《南窗記》，中期的《詩(shī)稿五種》，晚期的《西苑詩(shī)》。他的所有的作品，都筆筆工整，即使是快到九十歲時(shí)，也是如此，這在我國(guó)書(shū)法家中是極為少見(jiàn)的。

文征明卒于1559年，是“吳門(mén)四才子”中最長(zhǎng)壽的一位，墓在吳縣陸墓文陵村?，F(xiàn)為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

徐禎卿

徐禎卿（1479－1511年），字昌谷，又字昌國(guó)。常熟梅李鎮(zhèn)人，后遷居吳縣（今蘇州）。明代文學(xué)家。因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹(shù)樹(shù)花”之絕句而為人稱(chēng)譽(yù)。徐禎卿天性聰穎，少長(zhǎng)文理。16歲著《新倩集》，即知名于吳中。但早年屢試不第，讀《離騷》有感，作《嘆嘆集》。明弘治十四年（1501年）作《江行記》。明弘治十六年（1503年）與文征明合纂《太湖新錄》，明弘治十八年（1505年）聞韃靼入侵，官兵抗戰(zhàn)不力而敗，又作長(zhǎng)詩(shī)《榆臺(tái)行》。同年中進(jìn)士，后被授予大理寺左寺副。明正德五年（1510年）被貶為國(guó)子監(jiān)博士。

徐禎卿在詩(shī)壇占有特殊地位，詩(shī)作之多，號(hào)稱(chēng)“文雄”。及第后與明文學(xué)家李夢(mèng)陽(yáng)、何景明交游甚密，悔棄少作，齊倡復(fù)古。與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相并稱(chēng)“前七子”。所作《談藝錄》，只論漢魏，六朝以后不屑一顧，闡述重在復(fù)古之論。其詩(shī)格調(diào)高雅，縱橫馳騁于漢唐之間，雖刻意復(fù)古，但仍不失吳中風(fēng)流之情。

徐禎卿后期信仰道教，研習(xí)養(yǎng)生。明正德六年（1511年）卒于京師，年僅33歲，其墓葬于虎丘山西麓萬(wàn)點(diǎn)橋的郁家浜北端。徐禎卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》、《異林》等。