1. 彝族自治州旅游景點(diǎn)

四川有四種比較具有代表性的彝文刻碑。第一為祿勸摩崖石刻，祿勸摩崖石刻是在祿勸縣法宜村摩崖上發(fā)現(xiàn)的一塊彝文碑，為國內(nèi)最古老的彝文碑記之一。據(jù)考察，此刻為明末作品。主要記述了羅婺(鳳氏)十四代世襲土知府350多年的譜系。有鳳氏稱雄于世，多次奉朝廷之命征戰(zhàn)，凱旋而歸，受到朝廷嘉獎(jiǎng)的記載;也有祖佑裔昌，不忘祖先恩情，數(shù)次籌備豐盛的祭牲禮品，舉辦祭祖盛典的情況。其中，涉及當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、地理、歷史、軍事等諸方面。

碑文以五字句為主，間有三字、四字、七字句。組詞巧妙，字句精練，有的地方，僅用四五個(gè)字的一句話，就記述了一代人的活動(dòng)。文中還有許多生動(dòng)、形象的比喻和夸張的手法，并穿插了一些神話，讀起來引人人勝。這充分證明彝語(彝文)的詞匯是相當(dāng)豐富的，表達(dá)能力也是很強(qiáng)的。它與貴州大方縣的千歲忂碑和大渡河修橋彝漢雙碑同為最古老的彝文碑記，是研究彝族歷史、語言、文學(xué)等方面的寶貴資料。

第二則為水西大渡河橋舞漢雙碑記，水西大渡河橋及彝漢雙碑位于大方縣城東南40公里雞場(chǎng)區(qū)場(chǎng)河畔的大渡河上。奢香所修的“奢香驛”即通過此橋。彝文碑豎立在左方，漢文碑在右方，兩碑并立，為彝族齋墨撰文。在碑蓋“水西大渡河建石橋記”九個(gè)大彝文字的兩側(cè)，亦有高0.17米、橫長0.20米的彝族傳說中的“眉鳴紅花”和“雁落青開”浮雕兩幅。碑文為左起直書計(jì)24行，共陰鐫彝文1923字，內(nèi)容除記述建橋經(jīng)過外，還比較詳細(xì)地?cái)⑹隽怂饕妥宓臍v史及彝族先民在慕俄格(今大方)的戰(zhàn)功、政績、風(fēng)尚和文化等。

第三為千歲衢碑，千歲忂碑是明嘉靖二十五年(公元1546年)為貴州宣慰使安萬銓捐資興修衢道而刻的巖碑。千歲衢系開山劈嶺、削巖鑿石而成，彝語稱為“阿東鉅”路。其在大方縣城西25公里，屬該縣馬場(chǎng)區(qū)白布鄉(xiāng)。

第四為成化鐘，成化鐘是明成化年間羅甸水西的一口銅鐘。于1981年由大方縣文化館文物組的同志在縣城關(guān)小學(xué)內(nèi)發(fā)現(xiàn)，鐘面有彝文和漢文，均注明該鐘鑄于明“成化二十一年乙巳年(公元1485年)四月十五日丙寅吉旦”，為迄今發(fā)現(xiàn)最早刻有彝文的器物。鐘文里所稱“水西”即古羅甸水西。今貴州大方縣城，古時(shí)為羅甸水西的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。

除此之外，彝族地區(qū)的阿廬古洞也格外的迷離神奇?！鞍]”是彝語音譯，傳說是據(jù)古代彝族阿廬部落的名稱而得名。阿廬古洞距滬西縣城3公里外，以秀麗而粗獷、多姿而神秘馳名，俗稱廬源洞。洞內(nèi)清風(fēng)拂面，撩人衣襟。小道迂回多險(xiǎn)，寬敞處則可容納上千人。這里有地下石林、娟娟細(xì)流、清清潭水，還有各種形狀的孔道、跌宕陡坎、幽谷深澗。有的孔道，深邃莫測(cè)，只一人可過。整個(gè)洞全由奇特的石筍、鐘乳石構(gòu)成，呈現(xiàn)出各種形色，紅的如珊瑚，綠的如翡翠，黃的如琥珀，白的如玉石，琳瑯滿目，絕妙無比。

有的一柱落地，好似擎天玉柱;有的形似蓮臺(tái)，仿佛觀音寶座。以石擊之，丁丁冬冬，聲似琴聲，又如鐘鳴。古人云:“云散芙蓉露玉巔，四時(shí)花木盡爭妍，煙霞古洞蒼苔合，仙景分明不浪傳?！睋?jù)說徐霞客當(dāng)年曾游過阿廬古洞，贊嘆不已。在每年農(nóng)歷的二月十九日，方圓數(shù)十里的彝族同胞和遠(yuǎn)方來的客人，扶老攜幼，來阿廬古洞游覽。阿廬古洞有其秀麗迷人的風(fēng)光傳說，吸引了一批又一批中外游客來此觀光游覽。現(xiàn)在的阿廬古洞是與著名的石林風(fēng)景區(qū)相媲美的另一個(gè)旅游勝地，是中國西南地區(qū)最大的一個(gè)溶洞。

彝族地區(qū)還有著許許多多的名勝古跡如奢香墓、巍山城古樓、云南石林、巍寶山等等，都體現(xiàn)了彝族地區(qū)歷史文化的產(chǎn)生和發(fā)展。

2. 彝族自治州旅游景點(diǎn)有哪些

景東彝族自治縣是全省糧食、蔗糖、木材、核桃、芒果重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)，是思茅市的“糧倉肉庫”，是普洱茶主產(chǎn)區(qū)之一。“郝思嘉”牌核桃乳名聞遐邇，“金鈴”牌松香、松節(jié)油遠(yuǎn)銷國內(nèi)外。境內(nèi)有無量山、哀牢山兩個(gè)國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和漫灣、大朝山兩個(gè)百萬千瓦級(jí)大型水電站。無量山、哀牢山保留了全國三分之一的物種，保護(hù)區(qū)內(nèi)生息的黑冠長臂猿群為世界所僅有。

3. 彝族風(fēng)景區(qū)

黑竹溝位于樂山市峨邊彝族自治縣境內(nèi)，面積約180平方公里，生態(tài)原始、物種珍稀。經(jīng)中國森林風(fēng)景評(píng)價(jià)委員會(huì)審議，黑竹溝2000年被國家林業(yè)局批準(zhǔn)為國家級(jí)森林公園。位于四川省峨邊縣西南部黑竹溝景區(qū)內(nèi)的馬鞍山與涼山彝族自治州甘洛縣交界，主峰海拔4288米，為樂山市第一高峰。黑竹溝溫泉黑竹溝溫泉位于峨邊與黑竹溝景區(qū)之間的公路旁，距峨邊縣城僅40多公里，距黑竹溝鎮(zhèn)約10余公里。地方特產(chǎn)雙椒醬鮮野藤椒剔透碧綠、清香純麻，細(xì)海椒紅亮香辣。

藤椒藤椒是一種有獨(dú)特香氣和味道的植物,屬蕓香科。主要生長于金沙江流域和大渡河上游，屬于野生植物。黑竹溝竹筍黑竹溝竹筍產(chǎn)品，取材于海拔1800-3000米的峨邊黑竹溝原始森林特產(chǎn)的天然春筍，獨(dú)具香、嫩、脆、鮮的特點(diǎn)，富含粗纖維和多種維生素。坨坨肉坨坨肉，彝語稱“烏色色腳”，意思是豬肉塊塊。因其每一塊肉的重量均在二三兩上下，成“坨”狀，故名。

4. 彝族自治州旅游景點(diǎn)排名

西昌衛(wèi)星發(fā)射中心

邛海

螺髻山

瀘山

螺髻九十九里

靈山

西昌古城

青龍寺

西昌：位于川西高原的安寧河平原，四川第二大平原腹地，是涼山彝族自治州的州府所在地，也是攀西地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及交通中心，川滇結(jié)合處的重要城市，是四川打造的攀西城市群中的核心力量。是一個(gè)少數(shù)民族聚居的城市，有漢、彝、回、藏等28個(gè)民族，以漢族人口居多，少數(shù)民族占總?cè)丝诘?8.77%。境內(nèi)有中國四大航天基地之一的西昌衛(wèi)星發(fā)射中心。

西昌的自然資源：

①生長在林間林下野生植物的種類繁多，資源豐富，共有233科、532屬、2000余種。其中有國家第一批保護(hù)珍稀植物30余種，如攀枝花蘇鐵、棕背杜鵑、西康玉蘭等等，尤以中草藥材和野生食用蕈具有特色。

②野生中藥材據(jù)1984年普查，共有58科、116屬、117種(植物藥52科、108屆，動(dòng)物藥8科、8屬)，總蘊(yùn)藏量為6197.61公擔(dān)。其中除防風(fēng)、黨參、茯苓為大宗產(chǎn)品外尚有天麻、黃連、川心蓮、貝母、靈芝等等，還有未上省標(biāo)藥典而有較大開發(fā)利用前途的，蘊(yùn)藏量約500公擔(dān)。

③野生食用蕈 1985年調(diào)查，共有野生蕈類141種，其中可食蕈84種，為沿山居民夏秋的蔬菜，雞棕、牛肝蕈、香菇、黑木耳等均為上市土特產(chǎn)品。瑯環(huán)溝和螺髻山下部還產(chǎn)松茸。

西昌的地理環(huán)境：西昌位于川西高原，海拔1500米~2500米的安寧河平原，四川第二大平原腹地，東經(jīng)101°46′~102°25′、北緯27°32′~28°10′。南北最長約20公里，東西最寬約43公里，幅員面積2651平方公里。

西昌的特產(chǎn)美食：乳豬砣砣肉、酸菜土豆雞、蕎麥餅、彝家饃肉、連渣菜、彝家辣子雞、建昌板鴨、漁家菜醉蝦、清蒸毛蟹、南瓜魚頭湯、邛海醉蝦、海草魚片、裕隆板鵝、油炸白條魚、腸灌腸、邛海燒烤、城門洞牛肉粉、李肥腸、會(huì)理黑山羊肉、西昌卷粉、清真園牛肚粉、葷豆花

5. 紅河哈尼族彝族自治州旅游景點(diǎn)

來建水，感受不一般的風(fēng)情。很多人在外出參觀旅游的時(shí)候，目的都是為了可以開闊自己的眼界，去看更多沒有看過的景色。在旅途的過程中，不一樣的城市會(huì)給人帶來不一樣的游玩體驗(yàn)。這些城市有著各自獨(dú)特的風(fēng)土人情，同時(shí)也有著不一樣的文化傳統(tǒng)。在旅游的過程中，總會(huì)有一些城市給廣大游客留下深刻的印象，甚至于產(chǎn)生了想要長期定居下來的想法。

云南省是一個(gè)旅游資源十分豐富的省份，在這里的洱海和麗江古城每一年游客數(shù)量，都是爆滿的狀態(tài)。尤其是在法定節(jié)假日的時(shí)候，很多上班群體就會(huì)走出家門，想要找個(gè)環(huán)境優(yōu)越的地方放松一下自己的身心。

那么在云南游玩，大部分城市的生活節(jié)奏都是很緩慢的，一些游客就想要選擇在這里定居養(yǎng)老。那么想要來云南省養(yǎng)老的話一定要來建水，這里雖然沒有麗江的熱鬧，也沒有大理出名，但是在這里定居非常舒服。

建水是一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的城市，在這里居住著很多的少數(shù)民族。不同的文化在這里匯聚，碰撞出了不一樣的火花。游客在這里游玩的同時(shí)，可以有機(jī)會(huì)進(jìn)一步了解各個(gè)民族的不同文化，可以對(duì)于少數(shù)民族的一些文化習(xí)俗有一個(gè)自己的想法和思考。那么這些少數(shù)民族聚集的地方也會(huì)有一些很獨(dú)特的建筑物存在，從外觀看起來就很有自身的風(fēng)格，也很值得參觀。

在建水當(dāng)?shù)刈畛雒囊粋€(gè)景點(diǎn)就是這里的建水古城，這個(gè)古城的環(huán)境非常的清幽，游客走在這里的小巷里面感覺整個(gè)人都處于一種非常放松的狀態(tài)。云南的古城數(shù)量不在少數(shù)，麗江古城就是一個(gè)知名度很高的景區(qū)。

和麗江古城比較起來，建水古城沒有那么的熱鬧，甚至有一點(diǎn)冷清，這個(gè)也正是這一處景點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)所在，來這里參觀的時(shí)候不會(huì)有擁擠的人群，也不會(huì)有喧囂的叫喊聲。游客可以放松休閑的在這里參觀，認(rèn)真感受每一處景色的絕妙之處和魅力所在。

在景區(qū)里面也劃分出了很多不一樣的景點(diǎn)和特色建筑群，這里的朱家花園就是一個(gè)很值得欣賞的景點(diǎn)。走進(jìn)朱家花園里面的第一感覺就是非常的精美，里面的建筑物擺設(shè)以及花草樹木的錯(cuò)落布局，將整個(gè)園區(qū)點(diǎn)綴的十分美麗。游客走在里面，就像是進(jìn)入了《紅樓夢(mèng)》里面的世界一樣，參觀游玩價(jià)值極高。

6. 彝族的旅游景點(diǎn)

龍、虎、雄鷹。

彝族大部分人崇拜原始宗教，自然崇拜，鬼神崇拜，祖先崇拜，等等十分普遍。彝族崇拜龍、虎、雄鷹，認(rèn)為龍為海中之王，力量巨大，巨龍騰空，威振四方?；樯街欣洗?，力壓群芳。倮倮意思是:龍虎氏族，有些自稱:雄鷹氏族，“古滇國”意思是雄鷹巡視的王國(雄鷹管轄的范圍)。這些崇拜導(dǎo)致祭祀活動(dòng)，祭龍?jiān)谌鲁跞搅鲁趿鶅商炫e行。地點(diǎn)在水井或“龍樹”旁，每家一人，宰羊，畢摩念經(jīng)祭祀，祭祀完畢，大家一起會(huì)餐。

7. 楚雄彝族自治州旅游景點(diǎn)

楚雄旅游資源最多的是楚雄市，在楚雄市境內(nèi)，有十大旅游景區(qū)，十大景區(qū)各具特色，其中紫溪山國家森林公園，紫溪山景區(qū)內(nèi)有多處景點(diǎn)，以古、幽、綠為特色，峨碌公園景區(qū)，以山茶花品種繁多為勝：龍江公園景區(qū)，以山水特色為尊，桃源胡景區(qū)，十月太陽歷景區(qū)，彝人古鎮(zhèn)景區(qū)，福塔公園景區(qū)等。

8. 云南哈尼族彝族自治州的景點(diǎn)

異龍湖位于中國云南省紅河哈尼族彝族自治州石屏縣縣城以東1公里處，湖面海拔高程1414米，是云南省八大高原湖泊之一。水面面積32平方公里，平均水深4米。入湖河流主要有城河、城南河、城北河及一些溪流，湖周有泉眼22處，多分布在西岸，也是湖水的重要來源?；拘畔⒅形拿寒慅埡乩砦恢茫涸颇鲜〖t河哈尼族彝族自治州石屏縣縣城以東1公里處。

湖泊類型：內(nèi)流河集水區(qū)面積：32平方公里集水區(qū)國家：中國湖泊長度：15公里湖泊闊度：3公里湖泊面積：32平方公里平均深度：4米海拔高度：1414米所在地：紅河哈尼族彝族自治州石屏縣城以東兩公里處開放時(shí)間：全天開放票價(jià)：免費(fèi)

9. 藏族自治州旅游景點(diǎn)

馬尼干戈鄉(xiāng)位于草原邊緣，雀兒山附近，即是川藏北線上的一個(gè)重要交通要地，也是當(dāng)?shù)鼐用竦纳藤Q(mào)集散地。附近主要有新路海景區(qū)（藏語名叫玉隆拉措，也是四川最大的白鹿唇自然保護(hù)區(qū)）、雀兒山（川藏線上最高、最險(xiǎn)的雪山）風(fēng)景區(qū)、阿須草原風(fēng)景區(qū)、德格縣、甘孜縣等，是背包族們最向往的地區(qū)之一。

1、新路海位于德格縣境內(nèi)的雀兒山下，川藏公路側(cè)，距甘孜縣城98公里，距德格縣城100公里，海拔4040米，平均深度10米，最深處15米，是甘孜州著名的冰蝕湖。水源由雀兒山冰川和積雪消融供給，湖尾流出的溪流為措曲河源頭之一。新路海藏語名為玉龍拉措，“玉是心，龍是傾，拉措是神湖。相傳藏族著名史詩《格薩爾王傳》中的英雄格薩爾愛妃珠牡來到湖邊，被秀麗的湖光山色和幽靜的環(huán)境所吸引，徘徊湖邊流邊忘返，她那顆眷念美麗河山的心猶沉海底。后人為了紀(jì)念珠牡，取名為玉龍拉措。

10. 苗族侗族自治州旅游景點(diǎn)

苗族古歌是苗族古代先民在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的史詩。全詩屬五言體結(jié)構(gòu)，押苗韻。詩中大量運(yùn)用比喻、夸張、排比、擬人、反問等多種修辭手法，通過豐富奇妙的想象塑造了100多位有名有姓的人物，生動(dòng)地反映了苗族先民對(duì)天地、萬物及人類起源的解釋和人們艱苦奮斗開創(chuàng)人類歷史的功績，充滿了浪漫主義和理想主義色彩。古歌雖然在苗嶺深山代代相傳了幾千年，卻一直藏在深山人未識(shí)。新中國成立后，田兵、唐春芳、今旦、馬學(xué)良等民俗學(xué)家經(jīng)過反復(fù)搜集、整理，于上世紀(jì)末出版了不同版本的苗族古歌。

古歌保存著完整的苗族活態(tài)文化體系，表現(xiàn)了萬物有靈、生命神圣、眾生平等、人與自然共存共榮和諧發(fā)展的哲學(xué)思想，與廣大苗族群眾的生產(chǎn)、生活和思想感情密切相關(guān)。由于苗族沒有自己的文字，古歌傳唱實(shí)際具有傳承民族歷史的功能。因此，演唱古歌時(shí)有較嚴(yán)格的禁忌，一般都是在祭祖、婚喪、節(jié)慶等重大活動(dòng)中才能演唱，分客主雙方對(duì)坐，采用盤歌形式問答，一唱就是幾天幾夜甚至十天半月，調(diào)子雄壯而蒼涼。傳承古歌的方式也較嚴(yán)謹(jǐn)，有祖先傳授、家庭傳授、師徒傳授、自學(xué)等幾種。

苗族古歌是苗族古代先民在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出來的史詩。全詩屬五言體結(jié)構(gòu)，押苗韻。詩中大量運(yùn)用比喻、夸張、排比、擬人、反問等多種修辭手法，通過豐富奇妙的想象塑造了100多位有名有姓的人物，生動(dòng)地反映了苗族先民對(duì)天地、萬物及人類起源的解釋和人們艱苦奮斗開創(chuàng)人類歷史的功績，充滿了浪漫主義和理想主義色彩。古歌雖然在苗嶺深山代代相傳了幾千年，卻一直藏在深山人未識(shí)。新中國成立后，田兵、唐春芳、今旦、馬學(xué)良等民俗學(xué)家經(jīng)過反復(fù)搜集、整理，于上世紀(jì)末出版了不同版本的苗族古歌。

古歌保存著完整的苗族活態(tài)文化體系，表現(xiàn)了萬物有靈、生命神圣、眾生平等、人與自然共存共榮和諧發(fā)展的哲學(xué)思想，與廣大苗族群眾的生產(chǎn)、生活和思想感情密切相關(guān)。由于苗族沒有自己的文字，古歌傳唱實(shí)際具有傳承民族歷史的功能。因此，演唱古歌時(shí)有較嚴(yán)格的禁忌，一般都是在祭祖、婚喪、節(jié)慶等重大活動(dòng)中才能演唱，分客主雙方對(duì)坐，采用盤歌形式問答，一唱就是幾天幾夜甚至十天半月，調(diào)子雄壯而蒼涼。傳承古歌的方式也較嚴(yán)謹(jǐn)，有祖先傳授、家庭傳授、師徒傳授、自學(xué)等幾種。