1. 全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃

發(fā)展紅色旅游的必要性:

1.有利于加強(qiáng)和改進(jìn)新時期愛國主義教育。我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。面對新形勢新任務(wù)，愛國主義教育方式迫切需要改進(jìn)和創(chuàng)新。

積極發(fā)展紅色旅游，寓思想道德教育于參觀游覽之中，將革命歷史、革命傳統(tǒng)和革命精神通過旅游傳輸給廣大人民群眾，有利于傳播先進(jìn)文化、提高人們的思想道德素質(zhì)，增強(qiáng)愛國主義教育效果，給人們以知識的汲取、心靈的震撼、精神的激勵和思想的啟迪，從而更加滿懷信心地投入到建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)之中。

㈡有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)。黨的十六大提出大力扶持對重要文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作，扶持老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展，其重要目的就是建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地。

革命歷史文化遺產(chǎn)是中華民族寶貴的精神財富。遍布全國各地特別是革命老區(qū)的紀(jì)念館、革命遺址、烈士陵園等愛國主義教育基地，是社會主義思想文化的重要陣地。

通過發(fā)展紅色旅游，把這些革命歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)好、管理好、利用好，對于建設(shè)和鞏固社會主義思想文化陣地，大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

㈢有利于帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。革命老區(qū)大多地處偏遠(yuǎn)地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍不高。幫助老區(qū)人民盡快脫貧致富，是各級黨委和政府的重要任務(wù)。

發(fā)展紅色旅游，是帶動老區(qū)人民脫貧致富的有效舉措，可以將歷史、文化和資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，培育特色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，帶動商貿(mào)服務(wù)、交通電信、城鄉(xiāng)建設(shè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，擴(kuò)大就業(yè)，增加收入，為革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展注入新的生機(jī)活力。

㈣有利于培育發(fā)展旅游業(yè)新的增長點(diǎn)。隨著我國人均收入水平的不斷提高，居民的旅游消費(fèi)支出逐年增長，對旅游內(nèi)容和產(chǎn)品提出了新的要求，迫切需要旅游業(yè)進(jìn)一步調(diào)整和完善產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，更好的地滿足人們多樣化、多層次、多形式的精神文化需求。

紅色旅游作為旅游業(yè)的重要組成部分，對于滿足旅游需求、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)旅游業(yè)發(fā)展后勁，開拓更廣闊的旅游消費(fèi)市場，具有積極作用。

紅色旅游發(fā)展前景很好。

2. 全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要什么時候發(fā)布的

紅色旅游的一個較顯著變化是年輕人漸成主力人群。驢媽媽旅游網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，今年國內(nèi)紅色旅游的主要客群已由60后、70后向80后、90后轉(zhuǎn)移。今年1月至6月，驢媽媽旅游網(wǎng)平臺紅色旅游游客平均年齡為33歲，在紅色旅游總?cè)藬?shù)中80后占24.9%、90后占8%、00后占5%。攜程數(shù)據(jù)則顯示，紅色旅游游客中，80后和90后的占比已升至39%，60后和70后則降至32%。

有數(shù)據(jù)顯示，2016年全國紅色旅游接待游客11.47億人次，同比增長11.7%，綜合收入達(dá)到3060.9億元，同比增長17.2%。在這一擴(kuò)容市場中，不少目的地城市開始“冒頭”。途牛旅游網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示，2016年，北京、上海、浙江、湖南、江西、福建、貴州、四川、陜西、甘肅等地是用戶最喜愛的紅色旅游目的地前十名。

這些現(xiàn)象背后的推動因素是，紅色旅游在時代特色、意涵方面的特殊性對年輕人形成一定吸引，注重游客體驗(yàn)成為產(chǎn)品設(shè)計的重要考量因素，綠色生態(tài)、自然風(fēng)光、文化名勝、研學(xué)教育等與紅色旅游相結(jié)合，形成更多樣化的產(chǎn)品體系，契合了不同游客類型的需求。

另一方面，是相關(guān)政策的推動。早在2004年，國務(wù)院頒布《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，之后國務(wù)院持續(xù)頒布《2011-2015年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》、《2016-2020年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》。近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018—2022年）的意見》。文件提出，要繼續(xù)擴(kuò)大革命博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開放，加強(qiáng)革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，鼓勵支持文化文物單位和社會力量參與革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，并提高紅色旅游發(fā)展質(zhì)量，包括推出更多以紅色文化為主題的研學(xué)旅行、體驗(yàn)旅游、休閑旅游項(xiàng)目等。

3. 全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要2022

韶山風(fēng)景區(qū)是國家5A旅游景區(qū)，國家重點(diǎn)名勝區(qū)，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。愛國教育基地。韶山景區(qū)春節(jié)期間應(yīng)該是正常開放吧，在那里可以看到毛主席故居，紀(jì)念館，毛氏祠堂，以及充滿神秘色彩的西方山洞，滴水洞，黑石寨等等自然景觀和令人神往的旅游勝地。

4. 全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要2021

《青春之駿》是中國共產(chǎn)黨建黨100周年獻(xiàn)禮片，是由韓赤飛執(zhí)導(dǎo)并擔(dān)任編劇，李倉卯、劉若清、顧問、王東等主演的主旋律電影。

電影《青春之駿》是一部謳歌馬駿烈士生平事跡和青春年華的主旋律片，影片主要講述了馬駿與馬克思主義結(jié)緣的過程，他的成長經(jīng)歷，他的愛情，包括他和中國共產(chǎn)黨共同奮斗，共同戰(zhàn)斗的一生。

該片于2021年4月20日在全國公映。

5. 全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要2016-2020實(shí)施情況自評報告

(1)投入必要的成本找一匹好馬，比胡亂選擇并隨意培養(yǎng)的成本往往要低得多，因此：a.人力資源的作用功不可沒必不可少；b.即便是過了人力資源部門那一關(guān)并順利進(jìn)入到貴部門，其能力結(jié)構(gòu)以及成長性也有差別，這不僅決定了培養(yǎng)成本的差別，而且也是培養(yǎng)風(fēng)險的差別。

(2)決策能力屬于領(lǐng)導(dǎo)才能之一，是一種系統(tǒng)能力，對于提升者而言，涵蓋決策素材的自我積累、決策思維的千錘百煉、決策框架的持續(xù)構(gòu)建等，當(dāng)然，少不了領(lǐng)導(dǎo)人依據(jù)日常觀察的系統(tǒng)傳幫帶，以及決策情境的提供。

(3)可想而知，決策力的形成遠(yuǎn)非一日之功，如果要成為決策大家，付出的努力甚至不亞于移山倒海，這對于只以八小時衡量付出的員工而言，是不可承擔(dān)的。也再次論證了對儲備人才的謹(jǐn)慎選擇的必要性。

(4)當(dāng)然，這也說明了上述第一大點(diǎn)所提及的前置條件的必要性，盡管它可以由部門領(lǐng)導(dǎo)自身的個人魅力進(jìn)行部分替代，但亦非長久之策。

2. 如何提高自我領(lǐng)導(dǎo)力和決策力

首先，領(lǐng)導(dǎo)必須善于識別人，不僅僅是看一個人的學(xué)歷、學(xué)位、資歷，更要看一個人的潛在素質(zhì)。只有做到專業(yè)水平與勝任素質(zhì)并重、智商與情商并重、工作能力與敬業(yè)精神并重，才能真正做到正確地識別人；其次，使用人。把人放在最適當(dāng)?shù)奈恢蒙希粨P(yáng)其長，避其短；為他們創(chuàng)造一個和諧與信任的環(huán)境，使他們與企業(yè)一體，與企業(yè)榮辱與共。這就是企業(yè)的凝聚力；

再次，包容人。包容力是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的重要心理品質(zhì)，這不僅包括了容人之長、容人之短，還包括容人之異、容人之錯；

最后，發(fā)展人。領(lǐng)導(dǎo)者要幫助員工明確職業(yè)發(fā)展方向；讓企業(yè)成為實(shí)現(xiàn)個人價值平臺、為達(dá)到個人目標(biāo)提供途徑；個人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)同構(gòu)；給人脫穎而出的機(jī)會。

3. 如何培養(yǎng)自己的決策能力

決策（Decision-making）的意思就是作出決定或選擇。它是指通過分析、比較，在若干種可供選擇的方案中選定最優(yōu)方案的過程。西方?jīng)Q策理論學(xué)派的代表人物赫伯特?西蒙認(rèn)為：管理就是決策，決策是管理的核心。它對企業(yè)決策者（企業(yè)家）的能力要求是快速判斷、快速反應(yīng)、快速決策、快速行動及快速修正。

譚小芳老師有這樣一則趣味題，與大家一起分享：荷葉上有3只青蛙，其中1只青蛙決定跳下水。請問：過了一會兒，荷葉上還有幾只青蛙？

一道看似簡單的題目，其實(shí)不然。在一次培訓(xùn)班上，學(xué)員們踴躍發(fā)言，對該問題的認(rèn)識竟然得出許多迥然不同的答案： 有人說，荷葉上還有2只青蛙。原因很簡單，小朋友都會算嘛，最簡單的算術(shù)：3-1=2

有人說，荷葉上還有1只青蛙，給出的理由是青蛙也像人一樣，會對環(huán)境的變化和事態(tài)發(fā)展有判斷力。如果荷葉上有1只青蛙跳下水，按從眾心理理論分析，估計荷葉上另外2只青蛙跳下水的概率各為50%，那么，荷葉上還剩下1只青蛙。這兩種答案符合一般人的思維習(xí)慣。實(shí)際上，問題并不這么簡單。譚小芳老師給出下面兩種逆向思維的答案：有人說，荷葉上還有3只青蛙。為什么會得出這一結(jié)論呢？

其實(shí)，你只需要再仔細(xì)讀一遍題目就知道了。不信，你再大聲朗讀一遍：荷葉上有3只青蛙，其中1只青蛙決定跳下水（請注意劃線部分文字）。請問：過了一會兒，荷葉上還有幾只青蛙？這次你明白了吧！原來決定跳下水的那只青蛙，只是做了一個決策而已，而實(shí)際并沒有真正行動，它還是站在荷葉上。

其一，決定跳下水的那只青蛙不僅決策了，而且真正行動了。它是另外2只青蛙的“上司領(lǐng)導(dǎo)”，它的行動必然帶動另外2只青蛙也義無反顧地跳下水，于是荷葉上必然就沒有青蛙了。

其二，3只青蛙站在荷葉上，荷葉保持穩(wěn)定的平衡狀態(tài)。如果突然1只青蛙跳下水，于是必然引起荷葉的傾斜，于是失去平衡的荷葉把另外2只青蛙也一股腦掀下荷葉，于是荷葉上連1只青蛙也沒有了。

事實(shí)上，我們每個人在決策時也正是這樣做的。有人做過這樣的比喻，即同樣是蘋果，其實(shí)種類是很多的：有的酸，有的甜；有的脆，有的面；有紅的，有青的。如果一個人本來愛吃又甜又脆的“紅富士”，卻偏偏拿起了又面又酸的“黃香蕉”，且一吃就吃了一輩子，對這個人來說是不公平的。對婚姻來講，就像有些人所說的，選擇了一棵樹，就要放棄整片森林。

4. 決策力如何

美國著名決策大師赫伯·西蒙說過：“決策是管理的心臟；管理是由一系列決策組成的；管理就是決策?！睕Q策是團(tuán)隊(duì)的命脈所在。在關(guān)鍵時刻，一個正確的決策能使團(tuán)隊(duì)起死回生，而一個錯誤、不切實(shí)際的決策會使公司瀕于破產(chǎn)。大多數(shù)情況下，決策者需要具有一種遠(yuǎn)見卓識的能力，而這種能力取決于決策者長期的經(jīng)驗(yàn)積累。

我們都知道，團(tuán)隊(duì)工作中執(zhí)行很重要，但決策更重要。因?yàn)殄e誤的決策加上超級的執(zhí)行，反而會讓團(tuán)隊(duì)更深地誤入歧途。什么是決策？決策就是指組織或個人為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而對未來一定時期內(nèi)有關(guān)活動的方向、內(nèi)容及方式的選擇或調(diào)整過程。主體可以是團(tuán)隊(duì)，也可以是個人。

現(xiàn)代管理學(xué)者彼得·德魯克認(rèn)為，團(tuán)隊(duì)的決策者必須明確：哪些事情是一般性的，從而使用已經(jīng)確定的、最優(yōu)的程序進(jìn)行處理；哪些事情是新的、非常規(guī)的，需要從全新的角度加以思考，并以特殊方式進(jìn)行處理。此外，決策思考每個問題時，都應(yīng)注意其真正的根源，注意解決方案在實(shí)際環(huán)境下實(shí)施的前提條件和局限性。這樣更利于團(tuán)隊(duì)的決策者做出正確決策。

從團(tuán)隊(duì)的發(fā)展看，現(xiàn)代化管理越來越復(fù)雜，分工越來越細(xì)密，隨著市場深入發(fā)展，團(tuán)隊(duì)間競爭也越來越激烈。在這種形勢下，團(tuán)隊(duì)要及時準(zhǔn)確地做出決策，單靠團(tuán)隊(duì)管理者或者是團(tuán)隊(duì)成員的知識、能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這就需要建立一套科學(xué)的決策體制，使團(tuán)隊(duì)在決策過程中集思廣益、博采眾議，避免失誤。因此，提高團(tuán)隊(duì)決策力就是每個團(tuán)隊(duì)的當(dāng)務(wù)之急。

6. 全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要

“紅色旅游”是指到紅軍革命根據(jù)地之類的地方去旅游。紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭時期建樹豐功偉績所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動?！凹t色旅游”作為一種具有特殊教育意義的文化旅游，我國紅色旅游的熱度近年來持續(xù)攀升，正逐漸成為熱門出游主題之一，作為一種涵義豐富的精神文化資源，紅色文化需要豐富的物質(zhì)載體來實(shí)現(xiàn)其教育意義和主導(dǎo)地位。發(fā)展紅色旅游便是助力紅色文化實(shí)現(xiàn)其教育意義和鞏固其主導(dǎo)地位的一種重要方式。擴(kuò)展資料：我國大力推行的社會主義文化建設(shè)，為紅色旅游發(fā)展奠定了強(qiáng)勁的文化基底，提供了廣闊的市場和舞臺?？v觀我國紅色旅游發(fā)展歷程，大致可以分為以下四個階段：

1、原址觀光模式即依托革命舊址的歷史文化及豐富的革命遺跡，建設(shè)成為以觀光為主的旅游目的地。常見于歷史價值較高，不適宜過多開發(fā)的文物或紅色文化遺址。以遵義會議舊址5A景區(qū)為典型代表。

2、紅綠結(jié)合模式將紅色文化精神融入到生態(tài)旅游產(chǎn)品體系里面，實(shí)現(xiàn)“紅色搭臺、綠色唱戲”，增加紅色旅游吸引力。多見于自然資源較好、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越的地區(qū)。以井岡山旅游風(fēng)景區(qū)為典型代表。

3、紅古結(jié)合模式在文化興旅的大環(huán)境下，充分挖掘與紅色景區(qū)伴生的地方民俗文化、民族文化。以瑞金紅色旅游景區(qū)為典型代表。

4、綜合開發(fā)模式在紅色觀光和參與體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)上，多業(yè)態(tài)產(chǎn)品綜合開發(fā)的模式。以紅色文化為主題，結(jié)合自然資源和民俗文化資源，配套開發(fā)文化體驗(yàn)、生態(tài)休閑等體驗(yàn)項(xiàng)目，增加景區(qū)的吸引力和游客駐留時長。以照金紅色旅游小鎮(zhèn)為典型代表。