傳統(tǒng)文化被我們看作國寶。我們對待它的態(tài)度是很好的，但我們不應把它看作必須的 一定要保留的 不必故意將它強調(diào)。
我不是不愛文化 那是因為一種傳統(tǒng)文化的丟失 是它發(fā)展到了末端 是它自然的丟失 并不是我們故意要讓它消失 也是我們不能阻止的。即使我們做了保護，那也是短暫。就好象長城 它是我們古代文化精髓的象征 我們在盡力保護 但我們保護的了行 保護的了意嗎？不能 其實那中文化早在漢代已消失了 但一個朝代的消失就是一個新的文化的開始 至于那中傳承是不自覺 前一代文化是后一種文化的基礎 但不是第三代基礎 。 在歷史上講就是近代史是現(xiàn)代史的基礎 但明清史不是。這好想不符合邏輯 但他是真的。我的意思是你可以從現(xiàn)在的生活中找到的僅是現(xiàn)代的文化 你找不到以前的文化。
無論他和以前多麼的相似 即便是一樣 它也是現(xiàn)在的文化的一部分 他不是什么傳統(tǒng)的文化。不為什么 只因為它的背景是現(xiàn)在 不是古代。既然我們給時代畫了界線 我們就要尊重自己的選擇。不要因為它和現(xiàn)在的普遍的文化不一樣， 就說他是傳統(tǒng)的文化。其實在早已沒有什么真正的傳統(tǒng)文化，只能說他就是發(fā)展多了這地步，就好象現(xiàn)在的原始文化，他真的是原始嗎？很顯然不是 是他們發(fā)展到了這里。對于他們講他們的現(xiàn)在就是現(xiàn)代文化。難到我們要保留嗎？你有可能嗎？你自己知道的歷史是向前發(fā)展的 時間是不會停止的。這又證明沒有所謂的傳統(tǒng)文化。
我不需要解釋其形式的不同，沒必要，形式是多種多樣的嗎？難到我們每天講的傳統(tǒng)文化不存在嗎？講 只能說有過 但現(xiàn)實中沒有。那新年怎么講，端午這樣的傳統(tǒng)文化怎么講。你過的是現(xiàn)在的端午 ，還是傳統(tǒng)的？很顯然你是用現(xiàn)在的方式。如果說你新年吃餃子端午吃粽子，只能說你愛習慣，愛形式。至于你吃什么都只是一種形式吧了，你感覺不吃這些就好象不是過。其實在現(xiàn)代人的心里已明白過節(jié)是給人生增添色彩。 這種想法 已經(jīng)說明了 這不是傳統(tǒng)文化了，我們早已丟失了傳統(tǒng)的思想，難到還想有傳統(tǒng)文化。
希望我們對于文化只能看到現(xiàn)在與未來的方向，對與過去我們要順其自然。