每年正月十五的元宵節(jié)，家家戶戶張燈結(jié)彩，有賞花燈，有猜燈謎，有游燈會(huì)……元宵節(jié)夜晚，從來都是摩肩接踵，到哪兒都是人山人海。而，而福建各地區(qū)都有不同的習(xí)俗活動(dòng)，那么，在這么多的習(xí)俗活動(dòng)中，又有哪些被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄呢？讓我們一起來瞧瞧。

首先，泉州市的東石數(shù)宮燈、鬧元宵習(xí)俗、燈彩（泉州花燈）等的元宵節(jié)活動(dòng)被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

東石數(shù)宮燈

據(jù)了解，晉江市東石鎮(zhèn)的東石數(shù)宮燈已有200多年歷史，是閩臺(tái)兩東石共同創(chuàng)造的一個(gè)民俗。從每年正月十三開始，為期三天。按照當(dāng)?shù)責(zé)羲祝弦荒晷陆Y(jié)婚的新人將會(huì)把新娘陪嫁的宮燈掛到廟中，以求婚姻幸福、早生貴子。

泉州鬧元宵習(xí)俗

泉州鬧元宵習(xí)俗，是以鬧花燈為主，包括掛燈、送燈、觀燈（賞燈）、點(diǎn)燈、游燈，古代還有搶燈。燈會(huì)還有猜燈謎、妝人等文藝活動(dòng)。而元宵丸、潤餅菜等是鬧元宵的應(yīng)節(jié)食品，吃元宵丸、潤餅菜也是全家人團(tuán)聚的時(shí)候。還有敬公（祭祖）、聽香等祈福習(xí)俗。

泉州花燈

而泉州花燈則以其獨(dú)有的刻紙、針刺工藝和料絲鑲裝技藝而蜚聲海內(nèi)外，成為南方花燈的代表；其中最突出的是李堯?qū)毜目碳埩辖z燈和蔡炳漢針刺無骨燈。

三明：大田板燈龍

當(dāng)然還有三明市龍舞（大田板燈龍）被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。大田縣板燈龍于每年元宵節(jié)在鄉(xiāng)村或街巷迎舞，俗稱迎龍，由龍珠、龍首、龍身、龍尾組成，均用竹木、燈板、龍紙分節(jié)扎制而后連綴而成。迎舞時(shí)既鼓勵(lì)每個(gè)龍丁張揚(yáng)個(gè)性又強(qiáng)調(diào)龍隊(duì)的團(tuán)結(jié)協(xié)作，寓意深遠(yuǎn)、韻味無窮。

福州：馬尾-馬祖元宵節(jié)俗

福州市馬尾區(qū)與海峽彼岸的馬祖列島兩岸人民自古以來便有春節(jié)期間送花燈、鬧花燈的民間風(fēng)俗。每年元宵，上千盞花燈在馬尾與馬祖流光溢彩，傳承著兩岸人民無法割舍的感情。一個(gè)流傳在閩江口善良“海神”的神話故事，觸發(fā)了“兩馬”人民交流鬧花燈的習(xí)俗，并世代相襲。

龍巖：閩西客家元宵節(jié)慶

閩西客家元宵節(jié)慶活動(dòng)主要分布于閩西的連城、永定、長汀、武平、上杭五個(gè)客家聚居地?？图以?jié)的“游大龍、走古事、賞花燈、燒炮”等習(xí)俗沿襲至今，仍保持著古老、自然的文化形態(tài)。

莆田：楓亭元宵游燈習(xí)俗

楓亭元宵游燈始于宋代，每年農(nóng)歷正月十三日始，至十九日結(jié)束。每年元宵期間，楓亭游燈熱鬧非凡，參與人員達(dá)4000多人。楓亭元宵游燈不同于各地的元宵燈節(jié)，它匯集了篝火、社火、放燈、游神、古巫、儺舞等多種古典文化和民俗文化，揉合了民間燈藝、曲藝、舞蹈、歷史文化、十音八樂、戲劇和雜技等各類藝術(shù)，讓人嘆為觀止。

莆田：九鯉燈舞

莆田九鯉燈舞源于唐，盛于明清，已有千余年歷史，被譽(yù)為“南戲活化石”遺存。流傳于莆田市黃石鎮(zhèn)一帶，是元宵燈節(jié)中一種帶有祈福驅(qū)邪色彩的民俗表演活動(dòng)，而后逐漸演變，成為寓意吉祥的節(jié)日舞蹈。九鯉燈舞是以九種精致的魚燈為道具而得名，而且九鯉燈舞的道具制作和舞蹈口訣都是家族式身教口授傳承下來，從不外傳。民間根據(jù)“鯉魚跳龍門”這一傳說，取鯉為代表，并舞弄9種魚燈，故有“九鯉燈舞”流傳下來。

（閩南網(wǎng) 連培煌）