正月初九是潮汕傳統(tǒng)節(jié)日“天公生”，潮汕人對(duì)這一天的重視更甚于春節(jié)。

拜時(shí)常播《十仙慶壽》初八夜十一點(diǎn)左右開(kāi)始持續(xù)到初九的零點(diǎn)多，很多潮汕人以此作為傳統(tǒng)，標(biāo)示著春節(jié)假期的完結(jié)，將再次背起行囊外出謀生和求學(xué)。

新一年的付出與收獲之旅，正式啟程，祈求新的一年順風(fēng)順?biāo)?，出入平安?/p>

這天晚上家里都會(huì)準(zhǔn)備一大堆好料（傳說(shuō)中的三牲五果六齋，也有人家里已經(jīng)升級(jí)為十二齋），擺在一張八仙桌上。同時(shí)，還要折上一大堆的“金銀元寶錢(qián)對(duì)”。

天公生是天界最高神只玉皇大帝的誕辰，是潮汕地區(qū)在正月里最熱鬧的祭祀活動(dòng)，許多老人對(duì)這一天的重視更甚于春節(jié)。

初八到初九對(duì)潮汕的家家戶戶來(lái)說(shuō)都是個(gè)不眠之夜，敬拜是子時(shí)開(kāi)始的，全家出動(dòng)燒香拜拜，從初八午夜12時(shí)開(kāi)始，祭祀活動(dòng)的鞭炮聲就如春雷般炸響天際，不絕于耳，相當(dāng)熱鬧。

拜天公時(shí)，可分兩類：

?一是家中正廳有吊天公爐者；

?二是家中無(wú)天公爐者。

若是家中有帛天公爐的話，可把供桌設(shè)于大公爐下向門(mén)外的方向，表示向天恭迎天不尊駕降臨；若是家中無(wú)天公爐者，則可將神桌設(shè)于前門(mén)口或中庭向天的方向。

拜天公前的準(zhǔn)備

準(zhǔn)備活動(dòng)一般從初六開(kāi)始，除正常香燭禮炮煙花外，家家戶戶必備甜粿和發(fā)粿，象征家庭穩(wěn)固宏圖大展；雞鴨或豬頭（ps:現(xiàn)基本以豬肉代替），象征六畜興旺財(cái)源廣進(jìn)！

除了這些常見(jiàn)的貢品外，還有區(qū)別于閩南地區(qū)，屬于潮汕人特殊的貢品——糖塔！

在潮汕民俗來(lái)說(shuō)，塔是一種「鎮(zhèn)邪」的象征，放在水蓮座上它有一種鎮(zhèn)邪的作用，潮汕人做成糖塔，用以拜神、拜祖宗。

糖塔，一般都是七層的，源于佛教浮屠的傳說(shuō)。

所謂“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”，就是這個(gè)意思。