1. 鄂溫克族旅游勝地
內(nèi)蒙古那吉屯主要景點(diǎn)有庫(kù)倫溝森林休閑度假區(qū)、抗聯(lián)英雄園、王杰紀(jì)念館及王杰廣場(chǎng)、彩虹谷景區(qū)、東光朝鮮民族村、查巴奇鄂溫克族鄉(xiāng)吊橋旅游度假村、圣水山莊旅游度假區(qū)等。
2. 鄂溫克族民族風(fēng)情
蒙古族人以肉食、奶食為主，傳統(tǒng)的吃法有“手扒肉”：將大塊肥嫩綿羊肉用白水煮熟后端上桌，用蒙古刀割下蘸作料吃；“烤全羊”：將整只羊去掉內(nèi)臟，把各種調(diào)料填進(jìn)切口和腹腔內(nèi)，然后裝爐烤制，烤成的全羊外皮香酥、肉嫩味美，是招待貴賓的佳肴。
蒙古族人酷愛(ài)飲茶，尤其是用磚茶煮的奶茶。此外，馬奶酒也是蒙古族的傳統(tǒng)飲料之一 蒙古族是中國(guó)北方古老的游牧民族，以畜牧業(yè)為主，兼營(yíng)農(nóng)業(yè) 每年7蒙古族的服飾是蒙古袍。月、8月間，草原要舉行盛大的“那達(dá)慕”大會(huì) 蒙古包是蒙古族的傳統(tǒng)住房，其特點(diǎn)是易于裝拆搬遷。一座蒙古包只需兩峰駱駝一輛牛車就可運(yùn)走，兩三個(gè)小時(shí)就可搭蓋起來(lái)。蒙古包內(nèi)使用面積大，空氣能很好地流通，采光好，冬暖夏涼，遮風(fēng)擋雨，很適合牧民的生活。
3. 鄂溫克旗旅游
鄂溫克族自治旗是鄂溫克族實(shí)行區(qū)域自治的縣級(jí)自治地方。全旗轄巴彥托海、伊敏河、紅花爾基3個(gè)鎮(zhèn)，輝、伊敏、 巴彥嵯崗、錫尼河?xùn)|、錫尼河西5個(gè)蘇木，大雁礦區(qū)和巴彥塔拉達(dá)斡爾民族鄉(xiāng)。
4. 鄂溫克旗旅游景點(diǎn)介紹
在內(nèi)蒙古，具體分別有，妙法禪寺—喬家金街—美岱召、呼倫貝爾草原國(guó)家風(fēng)景道、大興安嶺北麓泰加林國(guó)家風(fēng)景道、呼倫貝爾古城——海拉爾國(guó)家森林公園——呼倫貝爾民族博物院世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)海拉爾紀(jì)念園、海拉爾——鄂溫克族自治旗鄂溫克博物——呼倫貝爾市鄂溫克巴彥呼碩旅游景區(qū)、天下第一敖包、布里亞特原生態(tài)的家庭牧戶——紅花爾基樟子松國(guó)家森林旅游區(qū)等。
5. 鄂溫克族風(fēng)光
作家葉梅近年來(lái)在散文和報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作方面，不斷有新作品問(wèn)世，并令人驚艷。從長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《美卿——一個(gè)中國(guó)女子的創(chuàng)業(yè)奇跡》《強(qiáng)國(guó)重器》到散文集《穿過(guò)拉夢(mèng)的河流》《根河之戀》等，葉梅一直關(guān)注時(shí)代的脈動(dòng)、民族的變遷，堅(jiān)持有根的寫作，用真率雋永的文字記錄下對(duì)生活、對(duì)時(shí)代的真切感悟。
時(shí)代品格和歷史擔(dān)當(dāng)，是葉梅散文的一個(gè)重要特質(zhì)。葉梅散文貼近時(shí)代，即使是歷史題材的作品，也灌注著強(qiáng)烈的時(shí)代精神。她新近出版的散文集《根河之戀》的開(kāi)篇《公主海渡》，寫的是元朝闊闊真公主從福建泉州渡海遠(yuǎn)嫁波斯伊爾汗國(guó)的故事。作者對(duì)這一題材十分珍惜，為了寫好這個(gè)故事，她重新通讀了中華書(shū)局出版的整套《元史》，有許多新的發(fā)現(xiàn)和感慨。元代闊闊真公主漂洋過(guò)海遠(yuǎn)嫁波斯，成為伊爾汗國(guó)一代王妃，在那里生兒育女，輔佐夫君，使得伊爾汗國(guó)幾代鼎盛，可謂千古佳話。今天對(duì)這個(gè)故事的書(shū)寫，來(lái)自作者從歷史的長(zhǎng)河中體味到世界不同民族自古以來(lái)的密切交流及融合，以及少數(shù)民族為國(guó)家的和平穩(wěn)定曾經(jīng)做出的貢獻(xiàn)。同時(shí)，這段故事更為真切地傳遞了“那一條海上絲綢之路的濤聲”，將遙遠(yuǎn)的過(guò)去與今天聯(lián)結(jié)了起來(lái)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。
葉梅散文更多的是現(xiàn)實(shí)題材，對(duì)生活的描摹貼切自然，具有溫度和質(zhì)感。她在散文集《根河之戀》中，突出表現(xiàn)了不同民族在改革開(kāi)放中的巨大變遷，同時(shí)以文學(xué)的筆調(diào)袒露真性情，以赤子之心擁抱山水、生靈、人間，超越了世俗的功利和狹隘，呈現(xiàn)出中華民族“你中有我，我中有你”及各民族的生命倫理、文化價(jià)值和夢(mèng)想，展露了作者深厚的人文情懷。書(shū)中浸染著沈從文筆下涌流的雋永、深邃、剔透，以展示多民族歷史文化及其充滿靈性的思想，在當(dāng)代散文創(chuàng)作中可謂獨(dú)具特色。
散文貴在真實(shí)。在葉梅的散文里，所寫的人和事，山川景物，都是具體可觸可感的真實(shí)存在，即使是對(duì)民族歷史及民族文化的追溯，也都以史料和民間傳說(shuō)作為依據(jù)。無(wú)論是描寫土家人民俗與生活的《清江夜話》，還是記敘家族生活和命運(yùn)的《致魚(yú)山》，或是錄寫個(gè)人際遇的《麗江》，讀者都能感受到作者與生活零距離的體驗(yàn)，感受到作者情感的溫婉與真誠(chéng)，對(duì)生活的忠誠(chéng)和描寫的真實(shí)。正是懷著這種對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)肅忠誠(chéng)，她才在許多篇章里挖掘出民族精神的珍寶，描刻出現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)感。
葉梅散文的手法是多樣的。她不局限于運(yùn)用某種手法，不把自己的寫作風(fēng)格限定于一。她的散文，有敘事性的，也有抒情性的。如《撿石記》就是一篇出色的抒情散文。作者寫的是在廬山撿得一塊石頭的雅事，“撿”與“記”，都是動(dòng)詞，是記敘性的標(biāo)題，但通篇卻是關(guān)于廬山和石頭的抒情，是一篇抒情美文，洋溢著詩(shī)情畫(huà)意。行文至此，不禁要摘引一段：“這塊豆青色，有著黑褐色花紋的石頭，它隨廬山盈縮造化，吐納顥氣，由天地養(yǎng)育而成，乍一看就如千山萬(wàn)壑的縮影，橫看成嶺側(cè)成峰，在這塊小小的石頭上，明顯有著山的刻畫(huà)，崖的斷裂，溪水的崩流。它將千萬(wàn)年的秘密，深藏在一條條細(xì)致的紋路之中。我撫摸著那些石紋，如同行走在漫古至今的路徑之上?！?/p>
葉梅的散文，還擅于敘事與抒情的結(jié)合。書(shū)中《根河之戀》一文，被選用為2017年北京市高考作文考題，即為一篇敘事與抒情的圓融合一之作。作品聚焦大興安嶺鄂溫克人的生活，題材本身即意蘊(yùn)豐富，它所敘寫的內(nèi)容涉及人口較少民族，生態(tài)環(huán)境與保護(hù)，文化多樣性，傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的碰撞，精準(zhǔn)扶貧……這樣的題材有太多的東西可寫，而要同時(shí)呈現(xiàn)抒情性，頗有難度。但《根河之戀》一文實(shí)現(xiàn)了一種敘事與抒情的渾然統(tǒng)一。作品從根河兩岸的風(fēng)景描寫與抒情入手，步步深入，層層遞進(jìn)，進(jìn)而描寫鄂溫克人的生存狀態(tài)，并呈現(xiàn)他們對(duì)生活的思索。其中的放棄與堅(jiān)守，傷感與快樂(lè)，都有其合理性，深沉而又悲壯。
散文家應(yīng)是思想家，散文應(yīng)具思想性；但散文又不是論文，只能以形象展現(xiàn)思想，思考應(yīng)是深刻的，而其表現(xiàn)方式是感性的，猶如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。在《根河之戀》的寫作中，葉梅恰切地把握了其中的分寸，正如文中所寫：“我轉(zhuǎn)身離去，根河就在身邊。大橋上的燈光將河水映照得流光溢彩，我知道我來(lái)過(guò)了但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W，我只能記住這些人和這些時(shí)光，這些緩緩流淌的讓人眷念的時(shí)光。”始于抒情，止于敘事；或始于敘事，止于抒情，使得《根河之戀》將葉梅散文推向了新境界
6. 鄂溫克族旅游勝地有哪些
內(nèi)蒙古十大必去的景點(diǎn)有：響沙灣、成吉思汗陵、昭君墓、莫爾格勒河、呼倫湖、悅沙休閑島、柴河旅游景區(qū)、中俄邊境旅游區(qū)、月亮湖、廣宗寺。
1、響沙灣
2、成吉思汗陵 成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國(guó)內(nèi)蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國(guó)。
3、莫爾格勒河呼倫貝爾的陳巴爾草原上的莫爾格勒河被當(dāng)?shù)厝朔Q為第一曲水，此地是以游牧部落為景觀的旅游景點(diǎn)。這里是呼倫貝爾的天然牧場(chǎng)，每當(dāng)?shù)剿葚S美的時(shí)節(jié)，這里就會(huì)聚集很多的牧民，形成一個(gè)自然的游牧部落每逢夏季，陳巴爾虎旗走敖特爾的蒙古族和鄂溫克族的牧民們便在這山清水秀、水草豐美的所在，自然形成一個(gè)游牧部落群體。
4、呼倫湖呼倫湖是絕呼倫貝爾草原的一大美景。站在湖邊一眼望去，看不到邊際。在湖畔常會(huì)遇到剛剛還是晴朗的天空轉(zhuǎn)眼風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方的太陽(yáng)并沒(méi)有褪去，這是一場(chǎng)難得的“太陽(yáng)雨”