2020的鼠年春節(jié)，還是過(guò)了一個(gè)特殊的大年。受冠狀肺炎疫情的影響，人們“紋絲不動(dòng)”在家里過(guò)年，還是迎來(lái)了大年初六。雖然古代流傳下來(lái)的年俗都有一定的歷史韻味，但對(duì)老輩人來(lái)說(shuō)還是要遵循的。

正月初六的習(xí)俗和禁忌到底是啥呢？

古時(shí)今日的正月初六習(xí)俗(1)“送窮”。古往今來(lái)，人們對(duì)“窮”字極為鄙視和敏感，“聞窮色變”恐怕也是當(dāng)代的一種表現(xiàn)形態(tài)，就是古代人其實(shí)也是很煩那個(gè)“窮神”的。

正月初六在古人心目中是一個(gè)特別吉祥和順利的日子。正月初六的“六”代表著“六六大順”和一切順意。古人在這一天便有了非常隆重的“送窮”儀式。唐朝人姚合曾在《晦日送窮》一詩(shī)中寫道:“年年到此日，瀝酒拜街中。萬(wàn)戶千門看，無(wú)人不送窮”。由此可以看出，古代人在正月初六這一天，幾乎是家家戶戶都會(huì)有“送窮”的儀式。

《歲時(shí)雜記》也有記載:“人日前一日掃聚糞帚，人未行時(shí)，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢，以送窮”。大概意思是在正月初六這一天要用掃帚打掃房間。打掃出來(lái)堆積在院子中，當(dāng)家人還沒(méi)有出門時(shí)，先用七張煎餅覆蓋在這堆垃圾上，然后將垃圾和煎餅一起拿出院外，倒在一個(gè)指定的地方。宋代人“送窮”儀式相對(duì)來(lái)說(shuō)更加繁瑣。宋人曾有《送窮鬼》詩(shī):“正月月盡夕，芭蕉船一只，燈盞兩只明輝輝，內(nèi)里更有筵席。奉勸郎君人娘子，空去送窮鬼，空去送窮鬼”。

即使現(xiàn)代社會(huì)中，在很多地方也延續(xù)著“送窮”的習(xí)俗。雖然各地“送窮”的儀式不同，但古老的年俗，都是反映廣大勞動(dòng)人民，希望能夠送走貧窮，迎接來(lái)年美好新生活的愿望和心理。

(2)啟市。每逢春節(jié)時(shí)節(jié)，大小店鋪都會(huì)關(guān)門過(guò)大年。一到正月初六，店鋪便開(kāi)門迎客或者說(shuō)開(kāi)啟市場(chǎng)了，這其實(shí)就是古代的“啟市”的習(xí)俗，所達(dá)的意思也在于此。由此看出古代人做買賣是在正月初六這一天，打開(kāi)店門開(kāi)營(yíng)業(yè)并開(kāi)啟了新一年好生意。

這一習(xí)俗也流傳至今，在正月初六開(kāi)張營(yíng)業(yè)時(shí)，商家一般都會(huì)燃放鞭炮，有的還請(qǐng)來(lái)社火表演隊(duì)。這樣一來(lái)，街坊四鄰及過(guò)客都會(huì)知道，這家店鋪開(kāi)始做生意了。其實(shí)“啟市”燃放鞭炮，也就是“爆竹聲中一歲除”的意思。

(3)挹肥。傳說(shuō)正月初六是女媧造馬之日，古稱“挹肥”。人們?cè)谶@一天才真正的開(kāi)市營(yíng)業(yè)或開(kāi)始工作。用現(xiàn)代的說(shuō)法，就是可以動(dòng)身打工了。特別是自正月以來(lái)，按習(xí)俗禁忌，農(nóng)家人的旱廁，從正月初一到初五都不能打掃，廁所中的糞便累積，于是到這一天做一大打除，即將平日污穢的廁所清掃干凈，也就是所謂的挹肥。這一天在舊時(shí)也表示農(nóng)民在今日開(kāi)始下田，準(zhǔn)備春耕。

正月初六的禁忌(1)，正月初六有“向外走”的說(shuō)法，即百無(wú)禁忌，出門活動(dòng)筋骨。在游玩時(shí)有意識(shí)地把行走路線定為一個(gè)圓周，寓意是在新的一年“行大運(yùn)”，有個(gè)好彩頭。(2)，正月初六是“馬日”，對(duì)于商家來(lái)說(shuō)，把除夕送來(lái)的財(cái)神紙馬燒掉，各類店鋪開(kāi)始復(fù)業(yè)。習(xí)俗的形式也與時(shí)俱進(jìn)著，但人們的美好愿望不變。財(cái)富不只是金錢，更在于幸福安康。更主要的是人們對(duì)未來(lái)美好生活的期盼。對(duì)于特殊的今年春節(jié)來(lái)說(shuō)，咱們中國(guó)人一定會(huì)戰(zhàn)勝疫情，走出焦慮，回歸到正常的生活中。