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瑤里旅游景區(qū)通票多少?要在那里買啊?

2023年01月17日 00:15:041

我是2011的暑假去的

門票是60吧 主要看你個人要去耍什么景點

如果是漂流的可能價格更高的

但是 說實話 這個地方簡直是欺騙了我的感情

去古鎮(zhèn)的路太爛了 景點太冷清了

就是廣告打得好 什么 瑤里不遠 只是千年

反正我是后悔的很

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江西風景獨好的字?

是毛主席題的字。出自“踏遍青山人未老,風景這邊獨好?!?/p>


這是毛主席于1934年所作《清平樂·會昌》中上闕的最后兩句,那是7月的一天拂曉,毛主席登上會昌城外會昌山,面對贛南秀色山水時的有感而發(fā)。2011年,脫胎于此的“江西風景獨好”正式成為江西旅游的對外宣傳口號,這句寫在江西蒼茫大地之上,透著自信與進取的詩意表達,在經(jīng)過9年的苦心經(jīng)營,逐漸深入人心,成為最能概括江西文旅,乃至江西特色的口號。


江西風景獨好,不是目中無物的自說自話,而是對自身獨特山水人文的自信闡釋,這里的山水與人文、城市與村鎮(zhèn),無不散發(fā)著獨特氣質(zhì)。


從廬山到井岡山


見山是山,見山不是山


山,塑造了江西。四方的懷玉山脈、武夷山脈、九連山脈、幕阜山脈構(gòu)成了它的基本輪廓。


山,也饋贈著江西。如果說北方山巒雄奇,南方山脈秀麗的話,那么,江西的山就是雄奇與秀麗兼得。它們于雄奇之中帶著幾分秀麗,秀麗之中又往往惹人驚嘆。因此在廬山,人們既驚嘆它的高聳入九天,又流連于它的層巒疊嶂;在三清山,人們醉心它的山嶂如繡,又驚嘆它的奇峰突起;而在大覺山,俯仰之間即是高山與峽谷,雄渾與俊秀之外,又頓生奇絕之感。


此外,龍虎山龜峰的丹山碧水、明月山的云谷飛瀑,武功山的高山草甸,同樣是各有形態(tài),各有審美,各有意趣。踏上江西的山,能收獲到不同的美景,也能收獲到不同的體驗與體悟。


山在江西,不僅是大地雄渾與秀麗的象征,還是文化與歷史的見證。


若你從北走到南,從廬山走到井岡山,你或許能更讀懂中國近代史。


在廬山牯嶺之上的別墅群中,如果你用心看,可以看到始于晚清的屈辱開埠史,雖然斯人已去,斯室已空,但一花一木都在暗示吾輩當自強。而當重上井岡山,站在黃洋界上,你會更能體會何謂“星星之火,可以燎原”。


在江西,你若看山是山,遇見的便是大自然的鬼斧神工。你若看山不是山,那遇見的就是文化與歷史的積淀。


大江大湖


在此風云際會


如果說山塑造了江西,那么水就成就了江西。


沒有哪個省份像江西一樣,全國最大的江與最大的湖在此相聚。一省之境,一江一湖五河,繪就一片浩浩湯湯的“江湖”。在這里,鄱陽湖仿佛人體內(nèi)臟,長江如動脈,贛江等五河如支脈,數(shù)千條河流則如毛細血管,它們給江西帶來旖旎風光與文明養(yǎng)料。


在水的惠澤之下,南昌號稱中國水都,有“城在湖中,湖在城中”的美譽。從東到西,瑤湖、艾溪湖、青山湖、象湖、九龍湖點綴其中,城市因之而靈動。


在新余仙女湖,這片因“七仙女下凡之地”傳說而知名的湖泊,也正在賦能城市更多勢能。央視七夕晚會、七夕文化節(jié)、七夕消費季,一系列七夕相關的活動落地于此,這一片水域正在成為連接古老文化與當代節(jié)慶的現(xiàn)場。


在廬山西海,這座以海命名的湖泊,更是見證了江西人治水的偉績,高峽出平湖,萬島始相連。


有了水的潤澤,文明才得以在江右大地發(fā)芽、開花、結(jié)果。一座座城市村落在水邊誕生,一艘艘船只順著贛江鄱陽湖長江駛出,成為齊名于徽商、晉商的江右商幫。


詩人與哲人常往來


詩意與哲思共齊飛


雄渾深厚的山水格局,同樣造就了深厚的文化。


江西的山水,成就了太多的詩家。


辭官歸家的陶淵明,在廬山腳下留下“采菊東籬下,悠然見南山”,開創(chuàng)田園詩派。


躬逢勝餞的王勃,在滕王閣的宴席上留下“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的千古詠嘆。


謫居贛州的辛棄疾,在贛州贛江畔留下“西北望長安,可憐無數(shù)山”的壯志未酬。


許多人認識江西,便是從這些詩句開始的。


在江西這篇廣袤的土地上,詩人們寄情山水,揮灑情思,一詠一嘆,便是千古名篇。


但詩意之上,更多的是文化與信仰的根脈。


禪宗一花五葉、道家的洞天福地散布在江西的山水與街衢之中。在云居山真如禪寺,我們還能見證農(nóng)禪合一的傳統(tǒng)。在百丈山上,天下清規(guī) 的石刻是歷史無言的記錄,黃檗山上的當頭棒喝,余響仍在耳旁。


在上饒鉛山的鵝湖書院,我們已經(jīng)不記得宋時那場辯論的具體內(nèi)容,但文脈相傳至今。在南昌的萬壽宮,我們也已經(jīng)不記得王陽明當初與主持聊了什么,但陽明心學于此發(fā)揚光大。


江西,詩人與哲人常往來,山水之上的詩篇,和超然山水之上的哲思共齊飛。


擇一座江西小城


安放躁動的靈魂


從山水走來,請轉(zhuǎn)身走進江西的城鎮(zhèn)。


江西的小城與村落,都是穿越千年的存在,流坑、婺源、浮梁、瑤里這些古村古鎮(zhèn)一定可以承載你無處安放的靈魂。


享有“千古第一村”美譽的流坑,走過十幾個朝代輝煌的歷史與時間的滄桑,風吹雨打不去,民居、牌坊、戲臺、書院、橋梁掩映在青山綠水之中,走進其中,琳瑯滿目,一磚一瓦似乎都藏有古老的故事。


而粉墻黛瓦的婺源,早已聲名遠揚,曉起的炊煙、江灣的紅葉、篁嶺的曬秋,構(gòu)筑一副寧靜的鄉(xiāng)村景象。走入其中,兩旁的宗祠大宅,仿佛都在向你訴說這里的百年歷史。而轉(zhuǎn)角的大樹枯萎又復繁華,似乎也在喚你歸家。


山水撥開蒼茫的歲月煙云,江西小城與村落都有著獨特的韻味,它們或人杰地靈、名人輩出,或因商而興、萬貨云集,或恬淡安靜、世外桃源,但小橋流水的韻味之中,都能撫慰國人的躁動不安。


不僅有隱秘的美食


還有隱秘的俠義


江西,自帶吃辣濾鏡。


“湖南人辣不怕, 四川人怕不辣,江西人不怕辣”。辣,是絕大多數(shù)江西人最日常的味道。當一個江西人問你是哪里人,那不是寒暄,而是在掂量你能不能吃得了辣。


但你若身在江西,問一個當?shù)厝?,哪里有好吃的,他多半會指向曲徑路深的小街小巷,那些藏在居民樓下,狹窄巷弄里的小店。在南昌,這類小店已經(jīng)從老城區(qū)蔓延至梅嶺山下,但辣仍然是主角。一桌菜肴之中,總少不了余干辣椒炒肉,什么,沒有余干辣椒,那就辣椒炒肉。


這類隱秘的美食總會給人一種安全感。但在江西,飲食還有另一種功用,那同樣是一種隱秘的俠 義。在江西省腫瘤醫(yī)院附近的巷子里的一元抗癌廚房,就在和所有人述說,好好吃飯,才能好好活下去。


而讓鄧超等人拜訪的小吃攤,攤主老奶奶堅持二十五年不漲價,只為一解往來學生的口饞。


在江西,隱秘的角落,總是藏不住會發(fā)光的美食,它有時會辣得人流淚,有時也會感動你涕淚四流。


寶藏的江西


更多美好等待被發(fā)現(xiàn)


如今贛江畔的滕王閣,是由建筑大家梁思成及其弟子設計,其明三暗七的設計很獨特,就猶如江西人的性格,低調(diào)而不外顯。明明是七層高閣,卻只以三層示人。


江西往往就是這樣,你需要走進,需要深入其中,你才會發(fā)現(xiàn)它的美好,它寶藏的一面。


你不走進新干大洋洲,你不會真切地理解早在青銅文明時期,江西便是文明高地。


你不走進海昏侯,你不會真切地理解兩千年前漢朝的鼎盛,更不會理解南昌兩千年的建城史。


你不走進宜春高安,你不會真切地理解景德鎮(zhèn)之外,江西的元青花曾是多么的造詣高超。


你不走進八大山人,你不會真切地理解在明清時期,江西所達到的藝術成就。


…………


獨特的江西,滿地寶藏。


“浩然天地間,惟我獨也正。”


1094年,蘇軾取道江西進入嶺南,在一路飽覽江西壯麗河山之后寫下此詩。在自況 心境之余,這仍像是對江西山川的總結(jié)。


此間浩然正氣,此間風景獨好,這就是從古至今對江西的評判。


所以,當“江西風景獨好”已經(jīng)走進第九個年頭,我們又該如何解讀它的內(nèi)涵與外延,該如何賦予其新的意義與期許。


在歲末的12月9日,由江西省文化和旅游廳指導,巨量引擎渠道銷售管理中心、廬山西海風景名勝區(qū)管理委員會主辦,江西仟得文化傳播有限公司承辦的"江西風景獨好"2020域見中國美好城市·江西文旅峰會將在九江廬山西海舉行。


屆時,全省各地市文旅單位、重點景區(qū)以及文化旅游界的大咖們將齊聚九江廬山西海,從多維度、多視角、多層面解讀江西文化旅游發(fā)展,解讀“江西風景獨好”,共謀江西文旅發(fā)展大局。