1. 涂山風景區(qū)旅游攻略圖

桐華的《曾許諾》和《長相思》

《曾許諾》主要講述了遠古時期神農(nóng)戰(zhàn)神蚩尤、軒轅王姬軒轅妭、高辛長子少昊三族的斗爭中夾雜著兒女情長的故事，小說將以上古神話為背景，將柔情寫到極致，寫盡兒女情長，

驚天地泣鬼神的愛情也不過如此了，淚腺失控，有點廢紙。

《長相思》可以說是曾許諾的后續(xù)，講述了蚩尤與軒轅妭的女兒小夭和九尾狐族族長涂山璟、世神農(nóng)義軍將領(lǐng)相柳、自小分離的表哥顓頊幾人之間的恩怨情仇,譜就一曲蕩氣回腸的相思曲。

這里面最可惜的就是相柳了，九命相柳，最后為了小夭而死，與女主惺惺相惜，卻又誤會重重?？上В每上?。

2. 涂山風景區(qū)旅游攻略圖片大全

要門票

開放時間 08:00-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

門票攻略 5元

涂山寺位于涂山之巔，南山索道中轉(zhuǎn)間，占地面積一萬多平方米，是重慶現(xiàn)存最古老的寺廟，因寺內(nèi)供有尊武祖師，又被稱為尊武寺。

3. 涂山風景區(qū)旅游攻略圖片

17點關(guān)門

開放時間 08:00-17:00 (1月1日-12月31日 周一-周日)

門票攻略 5元

涂山寺位于涂山之巔，南山索道中轉(zhuǎn)間，占地面積一萬多平方米，是重慶現(xiàn)存最古老的寺廟，因寺內(nèi)供有尊武祖師，又被稱為尊武寺。

史載大禹治水在涂山娶涂山氏為妻，古人為紀念夏禹治水的功績，在山上建“禹王祠”，其后建禹王廟、真武寺。明清時期，寺廟有所擴大，真武寺因與禹王祠舊址合并，故人們稱為“涂山寺”，寺門上刻有“涂山勝境”四字。涂山寺現(xiàn)有殿宇8重，房屋100多間，主殿內(nèi)即供有釋迦牟尼像，又有尊武祖師像，第三層殿中則供奉禹王和涂山后的塑像，立有“禹王治水碑”，可稱是佛道和睦共處的寺院。這里山勢高聳，古樹參天，林壑幽深，嵐光滴翠，建筑飛檐翹角，雄偉莊嚴，香火旺盛。

4. 涂山旅游景點

【龍子河】　　在安徽蚌埠市東郊曹山腳下。河面寬闊為湖，津浦鐵路橫穿其上。相傳明大祖少年時在此撐船，落竹篙于河中，不久竹篙化為巨龍，因而名龍子河。河南有明代信國公湯和墓，河上建有雙龍橋、珍珠橋。今蚌埠市在此依山傍水辟為公園，供游人游覽。

　　【湯和墓】　在安徽蚌埠市東郊曹山。湯和（1326—1395），字鼎臣，濠州（今安徽鳳陽）人，與明太祖朱元璋為同鄉(xiāng)好友，元末隨朱起義，屢建戰(zhàn)功，封信國公，死后追封東甌王。墓面對龍子河，背負曹山峰。墓室是一座依山構(gòu)筑的大型磚石單券式建筑，高3.6米，寬3.96米，面積約40平方米。墓南神道，長225米，有大型神道碑和石雕馬、羊、獅、武士，雕刻線條流暢粗獷，為明初石刻中的精品?，F(xiàn)已劃入蚌埠市的龍湖公園。

　　【卞和洞】　　亦名抱璞巖、抱玉巖。在安徽懷遠縣荊山東。相傳為春秋時楚國人卞和采玉處，故名。洞由巨巖天然巧成，石型圓潤，石表青翠。洞上方有玉坑、濯玉澗、鳳凰池等多處勝跡。洞中可容數(shù)十人，巖壁有“青螺石帳”鐫字，置身其中，仿佛人玉珠帳里。古人“白壁連城無雙產(chǎn)。古洞青螺有舊題”詩句，正是此間寫照。夏日暑氣不侵，冬季溫暖如春。唐宋以來游人不絕，留下不少題詠。宋蘇拭《上已日與二子迨過游涂山荊山記所見》詩中：“剛?cè)擞杏嗫樱朗丨憽奔粗复?。洞?nèi)原有唐胡曾《荊山詩》碑，已毀。

　　【白乳泉】

　　在安徽懷遠縣城南郊，背依荊山，面臨淮河，東和禹王廟隔河相望，西鄰卞和洞。因泉水甘白如乳，故名。泉左有望淮樓，登臨遠眺，意趣盎然，正如樓聯(lián)所云：“片帆從天外飛來劈開兩岸青山好趁長風沖巨浪，亂石自云中錯落釀得一匝白乳合邀明月飲高樓?！比矣须p烈祠，為紀念辛亥革命黃花崗七十二烈士中的懷遠籍烈士宋玉琳、程良而建。祠上有亭，曰半山亭，可俯瞰懷遠全城。這里群巒迭翠，芳草如茵，古榆參天，柏林似海，景色迷離，清幽宜人，實為天然佳境。泉水內(nèi)多含礦物質(zhì)，烹茶煮茗，芬芳清洌，甘美可口。表面張力強，水傾注杯中，能突出杯面一米粒厚而不外溢，且能浮起硬幣，游人觀之，無不稱奇。宋蘇軾游此，賦詩留念，將此泉譽為“天下第七名泉”。1965年郭沫若親筆為白乳泉、望淮樓題名。

　　【禹墟】　　又名禹會村，禹村岡。在安徽懷遠縣涂山南2.5公里。傳為大禹會諸侯計議治水的地方。原有祠廟名禹帝行祠。《康熙鳳陽府志》載：“唐彭晁作廟記，略云，禹會諸侯于此，故村名曰禹會，有夏家，禹家之裔?！鼻寮螒c《懷遠縣志》云，“禹會村，亦名禹帝行祠。”今祠已毀。宋蘇軾《濠州七絕·涂山》詩：“樵蘇已入黃熊廟，烏鵲猶朝禹會村?！奔粗复恕?/p>

　　【禹王宮】　　別稱禹王廟、涂山詞。在安徽懷遠縣東南涂山之頂。《左傳·哀公七年》：“禹會諸侯于涂山”，一般即指此。后人為紀念大禹治水功績，在此立廟。廟始建于唐之前，具體年代不詳。原有三進，現(xiàn)尚存二進，院內(nèi)有千年銀杏兩株，大可數(shù)圍，拔地而起。西北有瞭望臺，登臨其上，渦、淮波涌，荊、涂翠峰，盡收眼底。西南有啟母石（又名望夫石），正襟危坐如婦人遠望，傳為禹妻涂山氏望夫所化。西有圣泉、靈泉，清澈澄碧，四季不竭。歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此游覽并留下大量詩文銘刻。蘇軾《濠州七絕·涂山》詩碑刻，今珍藏廟壁，鄧石如“曠覽平城”摩巖題字，仍清晰可見。

　　【銑鎖嶺】　　在安徽五河縣城東15公里淮河出縣境處。與浮山（一名臨淮山）隔河相望，為淮河下游要隘，南朝粱天監(jiān)中，為求壅塞淮水淹灌北魏的壽陽城（今壽縣），發(fā)軍民20萬筑浮山堰，南鎮(zhèn)浮山，北接鐵鎖嶺，中間壓相鄰五縣邊境。五代周顯德四年（公元957年）于此處大破南唐兵。宋代秦觀有《浮山堰賦》記其事。今嶺南北方向，寬50米，長約2.5公里，常有古代箭頭出土。

5. 涂山一日游

禹在確立王權(quán)的過程中，又繼續(xù)征伐三苗。他統(tǒng)領(lǐng)眾多邦國君長，并以奉行天命自居，這表明他已掌握了最高的王權(quán)，取得了“夏后”的地位。經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，三苗戰(zhàn)敗了。這是一次規(guī)模較大的武力征伐，通過這些征伐活動，不斷加強了夏禹的王權(quán)。

　　禹在確立王權(quán)后，就在有崇部落所在地——嵩山之陽建立了陽城(河南登封縣告成鎮(zhèn))作為都城。后又遷往陽翟(河南禹縣)。

　　為了鞏固王權(quán)，禹又沿潁水南下，在淮水中游的涂山(安徽蚌埠西郊懷遠縣境)，大會夏、夷諸部眾多邦國或部落的首領(lǐng)，這就是“涂山之盟”。原來的眾多部落首領(lǐng)，到此時大都轉(zhuǎn)化成世襲貴族，分別成為各個邦國的君長。這次大會，是夏王朝正式建立的重要標志。