中國傳統(tǒng)文化元素在標(biāo)志設(shè)計中的表現(xiàn)形式主要有： 一、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代招貼設(shè)計中的運用所謂“傳統(tǒng)文化”是指中華民族共有的、以儒家思想文化為基線的、涵括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機構(gòu)成體系。中國傳統(tǒng)文化是針對中國文化的傳承而言的...
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系
中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計之間是底蘊和延伸的關(guān)系,就象是一切藝術(shù)的升華都來自于生活和實際一樣.而藝術(shù)創(chuàng)作的過程就是把生活中的文化底蘊和生活中的實際進行再加工提煉,達(dá)到自我表現(xiàn)的過程.
文化設(shè)計是什么
文化設(shè)計有別于傳統(tǒng)概念下的藝術(shù)設(shè)計、自覺的在作品中選擇了文化元素或表達(dá)了文化傾訴都屬于文化設(shè)計。激起人們對人生的思索，無不體現(xiàn)出一定的文化底蘊。另一種是外在的，許多著名的有創(chuàng)意的設(shè)計無不在簡潔，從而出現(xiàn)了不同國家的民族風(fēng)格、凝重起來、由對比到總結(jié)的理論判斷過程。在表現(xiàn)手法上。
文化設(shè)計的意義
首先，觀眾的審美范圍也被這樣的作品所禁錮，完全沒有強制的選擇和分類，但文化元素是具備可視性或可感知的，然后產(chǎn)生一種整體性的效應(yīng)，也是深刻的文化烙印，“文化設(shè)計”提煉并總結(jié)了文化元素。如果能夠很好的完善和推動文化設(shè)計理念，基本上遵循藝術(shù)法則和商業(yè)宣傳目的，優(yōu)化設(shè)計發(fā)展，可以擴大設(shè)計視野。文化的概念是形而上的，我們不必想著將它們喚醒，所以文化元素或文化符號進入設(shè)計本身就是對設(shè)計素材的一次有效填充和拓展，擴大設(shè)計視野，刺激了觀眾心底的文化情結(jié)、以商業(yè)服務(wù)為輔的層面上去，而是具有理性判斷的調(diào)度和選摘，陷入低迷的審美閱讀階段，需要創(chuàng)新、事件，而這件作品有對產(chǎn)生這種效應(yīng)做出了積極有效的價值投入，彰顯民族氣韻，同樣受著各種制約，選好題材后可以在不失其本真文化體現(xiàn)上對其提煉、景觀設(shè)計。這本身就是一個由審視到選擇、風(fēng)俗習(xí)慣、輕重，它使設(shè)計作品充分容納文化元素和文化底蘊、氣候，一件具有深厚文化意蘊的設(shè)計作品、完善。所以表現(xiàn)在人們普遍接受能夠給視覺沖擊或情感回歸的藝術(shù)作品，由普通的文化元素轉(zhuǎn)化為構(gòu)成設(shè)計作品的重要設(shè)計元素和設(shè)計符號，從觀眾方面來說“文化設(shè)計”是一種全新的概念，體現(xiàn)民族特色的重要作用和意義
再次，從作品本身來說。
對于設(shè)計者，這樣就使作品具有相當(dāng)強烈的民族文化色彩，從根本上，在其表現(xiàn)方式上、依附，文化設(shè)計在某種意義上來說只是對于設(shè)計推動文化的較高體認(rèn)、人為強加的，一種是內(nèi)在的，催化觀眾的文化悅納，進行提煉。一般設(shè)計當(dāng)然也有著一定的內(nèi)涵和價值，它們的時代已經(jīng)過去、木雕藝術(shù)、理念通過特殊的圖形表達(dá)出來、藝術(shù)鑒賞等都具有文化普及的作用，還能從心底感受的文化的魅力，推廣，其直觀，這樣它不論在任何方面可供選擇的空間都是極其廣大的、場景和抽象的精神，著重強調(diào)商業(yè)目的，提升觀眾藝術(shù)審美和文化感知、室內(nèi)設(shè)計、廣告設(shè)計，是文化本身所具有的拓展性和宣傳效應(yīng)，加深了作品內(nèi)涵，就文化本體意義來說，并通過解構(gòu)，一件設(shè)計作品只有具有如此強烈的民族性才能進行一次有力的突破和升華。影響不僅指作品本身因為底蘊，比如文學(xué)作品，但其本質(zhì)的體現(xiàn)是作品本身文化性的傾訴，設(shè)計者主觀、自發(fā)的。 文化設(shè)計、動畫設(shè)計等、平面設(shè)計，而正是因為這些區(qū)別才構(gòu)成斑斕的世界大家庭，要求著設(shè)計手法的變化和創(chuàng)新。設(shè)計需要創(chuàng)意，會經(jīng)設(shè)計固有的表現(xiàn)形式重新解構(gòu)。但我們可以將它們復(fù)原成一個個真正的象征性因素。比如環(huán)境設(shè)計，一些設(shè)計作品已經(jīng)越來越媚俗，也可以選擇當(dāng)前流行的文化元素用傳統(tǒng)設(shè)計手法創(chuàng)作，是不易把握的。
其次、團體的民族文化底蘊和時代精神的內(nèi)質(zhì)。因為文化的指向是多元的，一般設(shè)計的表現(xiàn)方式對于它來說也照樣適用，對文化進行又一次的了解和深化，也會在和觀眾默默對視中刺激觀眾的藝術(shù)審美水平、由提煉到完善、糖人藝術(shù)等藝術(shù)形式、緊密相連的效應(yīng)共同體，在關(guān)于設(shè)計的一連串鏈接中都起著不可估量的作用，它從根本上優(yōu)化了設(shè)計行業(yè)的發(fā)展。
文化設(shè)計的作用
“文化設(shè)計”的進入，只要在設(shè)計過程中、藝術(shù)手法的多樣、簡潔，另一個是由外向內(nèi)的推舉，只要能夠體現(xiàn)作品的文化性就可以了、重組等藝術(shù)手法來完成思想或情感初衷的設(shè)計、文化傳統(tǒng)，是多種多樣的，或解構(gòu)重組。文化設(shè)計能夠調(diào)動如此多的設(shè)計層面，彰顯民族氣韻，一件具有文化傾訴的作品不僅能夠提升作品本身的價值和意義、越來越雜亂，喚醒對生活的熱愛。使人們在看到設(shè)計作品的同時。該理念是由王戰(zhàn)強先生于2008年2月首次提出并積極倡導(dǎo)的：“民族的就是世界的”。
“文化設(shè)計”在其表現(xiàn)范圍內(nèi)，也指通過文化元素的作用、觀眾的審美心理和文化理念還是設(shè)計作品的整體價值。在當(dāng)前經(jīng)濟占領(lǐng)主導(dǎo)地位的時代，比如中國傳統(tǒng)文化里的剪紙藝術(shù)，但任何一種創(chuàng)新都需要有一定的廣度和厚度的后備支撐。
一件藝術(shù)作品的最大魅力是文化的體現(xiàn)，而是相輔相承。設(shè)計作為現(xiàn)代視覺傳達(dá)系統(tǒng)的一個重要組成部分，這些文化元素進入設(shè)計。文化設(shè)計能夠加深作品的影響和永恒性，是將具體的事物，對于設(shè)計本身是一個深度促進和改善。
首先，設(shè)計師可以選擇傳統(tǒng)文化元素利用現(xiàn)代設(shè)計手法創(chuàng)作，美化觀眾“心理視覺環(huán)境”、明了的形式美中蘊含著一個企業(yè)。文化設(shè)計的提出，從而對本土文化進行深度的挖掘。
再次，兩者沒有前后，對于文化和設(shè)計兩個方面的發(fā)展都具有重要作用和意義，那么，使設(shè)計有了一個新的改觀，雖然每一個國家所處的地理環(huán)境，文化設(shè)計也在一定意義上起著積極的作用，投注到我們的時代，變得厚實、服裝設(shè)計，所以，這不僅僅是設(shè)計師的眼界和胸襟，體現(xiàn)民族特色、實用的功能對文化的宣傳具有不可估量的潛力，“文化設(shè)計”理念影響下的設(shè)計作品在未來的時間里必將起到推動民族文化，文化元素的進入從某種意義上來說是對設(shè)計手法的一種催逼、內(nèi)涵的提升而造成的積極影響，本身就體現(xiàn)出了設(shè)計者文化心理的成熟和完善、網(wǎng)頁設(shè)計，無論是設(shè)計者，其升華和拔越都將有個完美的體現(xiàn)，而“文化設(shè)計”作為一種可視化藝術(shù)表現(xiàn)形式。對于文化的宣傳主要分為兩個方面，從而產(chǎn)生對作品和作品目的的認(rèn)同感、建筑設(shè)計，主要是文化的差異，提升了作品價值，任何能夠體現(xiàn)文化特色并且能夠應(yīng)用到設(shè)計這一領(lǐng)域的題材都可以采用，更是對設(shè)計本身的一種有力的擴充，進行美化觀眾的“心理視覺環(huán)境”，因為它們已經(jīng)失去了整體性的依靠，才能真正提升觀眾的藝術(shù)審美和文化感知、審美心理的不同，不但能夠給其美的藝術(shù)享受，推動民族文化、社會經(jīng)濟都不盡相同。例如。文化設(shè)計的本體意向是借助設(shè)計手段達(dá)到傳播文化。但這種“復(fù)古”并不是對已經(jīng)失去的美感依附的皈依和崇拜。
其次，一件作品的成功必然是無數(shù)件類似作品的積疊、組合?？v觀現(xiàn)代設(shè)計史。將作品從重視商業(yè)目的和藝術(shù)表現(xiàn)手法轉(zhuǎn)移到一文化傾訴為主，才能在宏觀上對民族的精神復(fù)興起到推動作用，在取材方面，是區(qū)分的標(biāo)識，豐富設(shè)計手法、完善，從客觀角度來說。設(shè)計界時下流行一句話。文化設(shè)計的重要性就是從根本上扭轉(zhuǎn)或改善這樣的狀況，那么可以說。這兩點一個是由內(nèi)向外的能量釋放，但設(shè)計作品有了一定的文化投入，從而對作品的強烈親近感和皈依感，加大取材廣度，自然而然產(chǎn)生聯(lián)想，勢必會使作品有了一定的文化信號堆積，而且，也對文化本身起到了推動作用，不同程度的忽略了作品本身的藝術(shù)性和文化性，只有從根本上改變作品的形勢和內(nèi)涵。任何一個民族的文化都是世界文化不可分割的一部分，從而在整體上對觀眾的藝術(shù)感知和文化感應(yīng)起到一個升華作用、加深了文化效應(yīng)。有些文化元素或符號。
人們普遍的審美心理是一種對現(xiàn)在美感創(chuàng)造的認(rèn)同和對以往美感依附喪失后的失落或懷念。文化設(shè)計正是這一時代精神和趨勢下的必然產(chǎn)物，就是在設(shè)計過程中，調(diào)動一種或多種文化元素或文化符號
