山西民歌，于堯天舜日之時(shí)就有傳錄的，如《擊壤歌》：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉”；《南風(fēng)歌》：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之慍兮！南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮！”《詩(shī)三百》中所收集的《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》共十九篇，大部分采自山西。山西一百多個(gè)縣，幾乎每個(gè)縣都有自己的民歌。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在已經(jīng)收集起來(lái)的民歌達(dá)兩萬(wàn)余首。

山西各地民歌品種繁多，大致可歸納為四大類：一、山歌；二、號(hào)子；三、小調(diào)；四、套曲。

山西的山歌有“山曲”、“開(kāi)花調(diào)”、“卷席片”（也叫“爛席片”）等因地而異不同名稱?！吧角敝饕植荚跁x西北高原或者稱西山（呂梁山）地區(qū)，其中以“河曲山曲”最為出色。“開(kāi)花調(diào)”是流行在太行山區(qū)（或稱東山區(qū)）的一種山歌形式。主要分布于左權(quán)、和順、武鄉(xiāng)、襄垣各縣。其中以“左權(quán)開(kāi)花調(diào)”最為出色。“卷席片”（爛席片）是五臺(tái)縣、定襄縣、忻縣、原平縣一帶對(duì)山歌的叫法。其含意是信口即唱無(wú)所拘束，如陜北人稱山歌為“信天游”內(nèi)蒙叫“爬山調(diào)”一樣。

山西的號(hào)子主要有兩大類：一類是夯硪號(hào)子，其中又分為“打夯號(hào)子”和“打硪號(hào)子”兩種；二是黃河船工們唱的船工號(hào)子。主要分布在黃友匕兜暮憂⒑詠頡④淺塹認(rèn)亍4ず拋又杏指薟煌榭齙睦投?，分为“拨船簰佊”、“袑懍簰佊”、∫\窈拋印?、“爬山虎簰佊”、“推船簰佊′^取?

山西小調(diào)的體裁形式是豐富多彩的，有優(yōu)美秀麗的抒情歌，如《繡荷包》、《繡花燈》、《茉莉花》、《十樣景》等，也有輕松愉快表現(xiàn)日常家庭生活的俚俗小曲，如《盧狗親上壽》、《永不能生娘家》、《姑嫂挑菜》等；有詠人述事的敘事歌，如《下柳林》、《秋香哭婆婆》、《苦伶仃》等；有熱烈歡快適于節(jié)日或喜慶場(chǎng)合演唱的娛樂(lè)性歌曲，如《觀燈》、《鬧元宵》、《對(duì)花》、《打秋千》等；也有幽默、風(fēng)趣的詼諧歌，如《熱菜湯》、《高高山上一骨嘟蒜》等；也有貶斥讒懶或其他丑惡現(xiàn)象的諷刺歌，如《花兒開(kāi)》、《抓跳蚤》、《不相配》等。小調(diào)的結(jié)構(gòu)一股比較規(guī)整，以二句式（如《交城山》）、四句式（如臨縣《繡荷包》）樂(lè)段結(jié)構(gòu)為其基本形式，體現(xiàn)著“起、承、轉(zhuǎn)、合”的規(guī)律，而這種樂(lè)段結(jié)構(gòu)的變化形態(tài)又是多種多樣的。

在山西民歌中，還有一些敘事性很強(qiáng)、形式較大的民間聲樂(lè)套曲。這些套曲的曲調(diào)，大部分也是在明清俗曲或當(dāng)?shù)匦≌{(diào)的基礎(chǔ)上，根據(jù)內(nèi)容的需要，經(jīng)過(guò)加工后發(fā)展變化組合而成的，其結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)密，組合方式也有一定規(guī)律。其內(nèi)容多系歌唱?dú)v史人物或歷史傳說(shuō)故事，比較突出的有：左權(quán)的“大腔”，興縣的“昆曲”，離石的“ 彈唱” 。

山西民歌具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色，由于全省各個(gè)地區(qū)的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、文化傳統(tǒng)（尤其是音樂(lè)傳統(tǒng)）以及人民的語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣和所鄰近省區(qū)的影響等均不相同，因而各地民歌在音階調(diào)式、調(diào)式骨干音和旋律特征等方面都具有不同的特點(diǎn)，呈現(xiàn)著各自的風(fēng)格色彩。晉東南壺關(guān)、晉城、陽(yáng)城、沁水一帶的民歌，調(diào)式古樸；晉北河曲、保德、偏關(guān)的民歌，高亢遼闊，有塞上高原特有的雄渾憨直；晉南的民歌感情熱烈；晉中祁縣、太谷、壽陽(yáng)、太原地區(qū)的民歌，則靈活自由、富于變化。

山西的民歌，曲調(diào)優(yōu)美，易于傳唱，感情真摯，情真意切，具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和鮮明的地方特色。尤其是山西民歌的歌詞，極其生動(dòng)，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，這種來(lái)源于生活的生動(dòng)歌詞令專業(yè)作者都贊嘆不已，許多音樂(lè)工作者都不辭勞苦地來(lái)山西采風(fēng)，經(jīng)過(guò)他們的挖掘整理，《走西口》、《看秧歌》、《繡荷包》、《想親親》等民歌廣為流傳。

山西風(fēng)土人情:山西的民族文化的發(fā)展，也是黃河文化的一種反映。人生禮儀、時(shí)歲節(jié)令、飲食服 裝、宗教鄉(xiāng)社、市井貿(mào)易、信仰禁忌、游藝競(jìng)技……，從不同側(cè)面反映出蘊(yùn)藏與山西民間的、扎根于人民著深厚土壤中俄民族的本質(zhì)與特征。這正是黃河文化的源流，也是黃河文化的燦爛結(jié)晶。
晉 劇--太原的民間文化活動(dòng)極為豐富多彩，其中晉劇為其代表 。晉劇、即中路梆子，是山西省的代表性劇

種，為山西省四大梆子之一。由于它的活動(dòng)地區(qū)在山西中部，尤其是在太原附近、晉中一帶，而且這一劇種歷
來(lái)受到山西中部廣大群眾的歡迎、喜愛(ài)，因稱中路梆于。中路梆子的特點(diǎn)是旋律婉轉(zhuǎn)、流暢，曲調(diào)優(yōu)美、圓

潤(rùn)、親切，道白清晰，具有晉中地區(qū)濃郁的鄉(xiāng)土氣息和自己獨(dú)特風(fēng)格。
鬧元宵-- 鬧元宵是晉中最熱鬧的民間節(jié)慶活動(dòng)、尤以太原為最，每年舊歷正月十五 元宵節(jié)，都要鬧元宵、鬧“紅火”。元宵之夜，鑼拔鼓點(diǎn)鏗鏘入耳，鞭炮、焰火、禮花齊放，龍燈、旱船婉蜒而行、高蹺、竹馬姍姍走動(dòng)，紅火情景，美不勝收。加上滿街的花燈，把街鎮(zhèn)道 路照如白晝，使這一勝景、再現(xiàn)風(fēng)彩。
這—傳統(tǒng)的民間娛樂(lè)活動(dòng)，始于秦漢，到唐代，更有新的發(fā)展。到了宋代、風(fēng)行一時(shí)，歷史上稱為“社火”、“舞隊(duì)”。太原人親切地稱之為鬧“紅火”。 “紅火”節(jié)目大約有七十余種，內(nèi)容較多，豐富多彩，其中，舞獅子、耍龍燈、踩高撓、劃旱船、耍和尚(大頭娃娃)、撲蝴蝶、跑馬竹、找腰鼓、耍霸王鞭、扭秧歌、 鐵棍、背棍、抬閣、海蚌舞、跑驢、推車、八音會(huì)等薈萃一時(shí)，各顯神通。 加上花燈會(huì)、放焰火、鞭炮齊鳴，把元宵之夜點(diǎn)綴得氣氛熱烈，熱鬧非凡。
元宵之夜，大多是燈影搖曳，樂(lè)聲裊裊、一隊(duì)隊(duì)“紅火”，踏著緩急有致的鼓點(diǎn)婆娑起舞，千萬(wàn)人扶老攜幼走上街頭，爭(zhēng)相觀看，街頭人山人海，真是“新風(fēng)徐徐花燈美，舞隊(duì)翩翩迎春來(lái)”，呈現(xiàn)出一派“鬧看”景色。倘若天公有意作美，瑞雪飄然而落，那就是“正月十五雪打燈”了，更使人感到“淳樸古風(fēng)今猶在，社火聲中慶豐年”的味道.