要是云南和東南亞選擇的話，選東南亞吧。云南的風(fēng)景和東南亞比起來(lái)，肯定是東南亞更典型。春節(jié)全家出游，建議不要選擇復(fù)雜的線路，盡量途中各種銜接環(huán)節(jié)少一些，推薦去東南亞的海島，風(fēng)景優(yōu)美，安排行程也容易，玩得也不累，還有利于放松心情。
東南亞海島游選擇挺多，如果不是以水肺潛水或是沖浪等為主要目的的話。有的海島比較喧鬧，比如泰國(guó)的普吉島，有的很寧?kù)o，比如馬來(lái)西亞沙巴的卡帕萊水屋，有的是以泡酒店著稱，島上豪華酒店云集，比如巴厘島，有的島以自身風(fēng)景有特色著稱，比如薄荷島……總的原則是，充分開(kāi)發(fā)的海島，價(jià)格其實(shí)相對(duì)不貴，住宿條件，旅游線路(比如參加當(dāng)?shù)匾蝗沼?比較成熟，游人人也比較多; 沒(méi)有充分開(kāi)發(fā)的海島，更能體會(huì)原始風(fēng)貌和當(dāng)?shù)厝宋?，住宿餐飲等條件相對(duì)有限，價(jià)格反而可能更高，不過(guò)，游人也相對(duì)少?？梢愿鶕?jù)家人精力體力以及興趣做出不同選擇。希望我的回答能幫到你。
適合帶著暑期去旅游的有文化底蘊(yùn)的景區(qū)有哪些？
廬山，歷代文人墨客題詩(shī)不計(jì)其數(shù)日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天！我相信很多朋友都熟悉這首詩(shī)，朋友們你能告訴我：這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？它的標(biāo)題是？
一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風(fēng)吹雨灑江天。
云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源里可耕田？這首詩(shī)，朋友們你能告訴我，你熟悉嗎？這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？它的標(biāo)題又是？
下面這首宋代蘇軾寫(xiě)的《題西林壁》就告訴了我們上兩首標(biāo)題的關(guān)鍵字“廬山”：
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
第一首詩(shī)是唐代李白所寫(xiě)的《望廬山瀑布》；第二首詩(shī)是毛澤東寫(xiě)的《七律?登廬山》。
這篇介紹廬山旅游的文章，我是以三篇詩(shī)開(kāi)頭，就是要告訴朋友們，要論文化底蘊(yùn)又適于在暑期旅游，非廬山莫屬。描寫(xiě)廬山的詩(shī)詞光唐宋兩代就有在網(wǎng)上能找到的就有一百好幾十首，還有其它朝代和一些不知名的詩(shī)家，留下的詩(shī)篇可以說(shuō)真是不計(jì)其數(shù)，就連明代的牛娃皇帝朱元璋也留下了：
廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流。萬(wàn)里長(zhǎng)江飄玉帶，一輪明月滾金球。
眼觀湖北三千界，勢(shì)壓江南十二州。廬山美景觀不盡，天緣有份再來(lái)游?？梢哉f(shuō)在廬山旅游不經(jīng)意在路邊的石頭上就可以看到不知什么人留下的石刻詩(shī)篇，沿山北登山公路，一到牯嶺映入游人眼簾的就是一座刻寫(xiě)毛澤東手書(shū)《七律?登廬山》的大型碑刻。
中國(guó)儒、釋、道三教都有淵源要說(shuō)廬山的文化底蘊(yùn)不光是詩(shī)多。我們平時(shí)說(shuō)的三教九流，其中三教與廬山都有淵源。
在故宮館藏有一幅明成化帝朱見(jiàn)深畫(huà)的《一團(tuán)和氣圖》，畫(huà)上的三個(gè)人物分別是陶淵明、陸修靜與慧遠(yuǎn)法師。三人虎溪三笑的故事，流傳至今：相傳晉僧慧遠(yuǎn)在廬山東林寺時(shí)，送客不過(guò)溪。一日陶潛、道士陸修靜來(lái)訪，相談甚是投機(jī)，送別時(shí)不覺(jué)過(guò)溪，虎輒號(hào)鳴，三人大笑而別。
陶潛，又名淵明，晉代田園詩(shī)人，傳于世的有《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》等，今天人們常說(shuō)的“不為五斗米折腰”這句名言就出于他。
慧遠(yuǎn)法師 (334-416)，東晉時(shí)人，居廬山東林寺，為凈土宗（蓮宗）之始祖。凈土宗在境外有很大影響力。
陸修靜 (406-477年)，字元德，道教上清派的宗師。劉宋大明五年(461年)來(lái)廬山，因愛(ài)匡阜之勝，在此構(gòu)筑精廬，建太虛觀。以太虛觀為大本營(yíng)研經(jīng)傳道授徒長(zhǎng)達(dá)7年之久，為劉宋時(shí)期天師道的發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)。另相傳廬山的仙人洞八仙之一的呂洞賓曾在居住。
廬山山南有白鹿洞書(shū)院，它與長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院、商丘應(yīng)天書(shū)院、登封嵩陽(yáng)書(shū)院，并稱為中國(guó)四大書(shū)院。
相傳書(shū)院的創(chuàng)始人為南唐的李渤。李渤養(yǎng)了一只白鹿，終日相伴，時(shí)人稱之為白鹿先生。后李渤就任江州刺史，在此修建亭臺(tái)樓閣等，取名為白鹿洞。
宋朝時(shí)，書(shū)院講學(xué)之風(fēng)盛行。淳熙五年（1178年），朱熹知南康軍，淳熙六年在白鹿洞原址上建白鹿洞書(shū)院，理學(xué)名流陸九淵等也曾在此講學(xué)或者辯論，這里成為了理學(xué)的傳播中心。
廬山，明代時(shí)的廬岳，民國(guó)時(shí)的夏都廬山不但是旅游名山，文化名山，還是政治名山。
廬山有一景點(diǎn)為：御碑亭
這塊御碑是由明太祖朱元璋的敕建，立于廬山仙人洞附近的白鹿升仙臺(tái)故址，現(xiàn)為列為了全國(guó)重點(diǎn)文物。御碑刊刻著朱元璋撰文的《周癲仙人傳》和《四仙詩(shī)》?！吨馨d仙人傳》講述了周癲仙人在廬山修行時(shí)，暗示了朱元璋最終會(huì)奪取天下，并助朱元璋贏得了與陳友諒之間的鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)。為了記念這位神人，朱元璋在廬山給他造像立碑。
朱元璋還正式封廬山為“廬岳”，并敕令九江和南康兩府春秋合祀廬山天池寺，這是歷代王朝給予廬山的最高禮遇。
明成祖朱棣即位后便下詔宣布以廬山天池寺為中心，將“東至五老峰，南至白云峰，西至馬鞍山，北至講經(jīng)堂”的范圍辟為皇家禁地，禁伐、禁墾和禁獵。
廬山還有一處景點(diǎn)：御制賜經(jīng)亭
在廬山黃龍寺的右后側(cè)玉屏峰麓的小山坡上。
這座“御制賜經(jīng)亭”是依明萬(wàn)歷十四年，明神宗朱翊鈞的一道《護(hù)藏敕》圣旨所建。
建亭的原因是黃龍寺當(dāng)時(shí)的臨濟(jì)宗高僧徹空禪師，佛法精深，萬(wàn)歷皇帝和母親慈圣皇太后曾詔其入宮講經(jīng)，慈圣皇太后親賜黃龍寺藏經(jīng)、畫(huà)卷以及鎏金佛像等珍品。賜經(jīng)亭正是萬(wàn)歷皇帝為紀(jì)念母親慈圣皇太后賜經(jīng)之事的。
廬山牯嶺別墅群和民國(guó)夏都在牯嶺的街區(qū)，有上千棟歐美各種風(fēng)格的別墅、教堂、賓館、飯店，錯(cuò)落有致地分布在綠葉叢中。與周?chē)h(huán)境十分和諧。
1886年， 英國(guó)循道會(huì)傳教士李德立上廬山，看中了這里的涼爽氣候，打算在牯嶺租地建別墅，招徠外僑上山避暑。1895年，李德立從中國(guó)官府取得到了租契，后逐步開(kāi)發(fā)成為了避暑勝地。之后有20多個(gè)國(guó)家的傳教士、商人以及中國(guó)各界人士，競(jìng)相到牯嶺興建避暑別墅，到1928年別墅總數(shù)達(dá)712棟。其中屬于外國(guó)人的有518棟，屬于中國(guó)人的有194棟。宛如萬(wàn)國(guó)建筑博物館。
1935年12月30日，中英就交收牯嶺避暑地達(dá)成協(xié)議。1936年元旦，中國(guó)政府正式接收這一避暑地，后來(lái)這里成民國(guó)的夏都，蔣介石在廬山居住的別墅叫美廬。后來(lái)在歷次廬山會(huì)議時(shí)，毛澤東就住在美廬。
建國(guó)后，中共在廬山共舉行了三次會(huì)議建國(guó)后，中共在廬山共舉行了三次會(huì)議：分別是1959年7月2日到8月16日，中共中央的八屆八中全會(huì)。1961年8月23日至9月16日，的中央工作會(huì)議。1970年8月23日至9月6日的“九屆二中全會(huì)”。有名的是八屆八中全會(huì)和“九屆二中全會(huì)”。
廬山交通，交通非常方便
廬山在江西省九江市南面不到十公里，高鐵在九江站下，飛機(jī)到南昌昌北機(jī)場(chǎng)。廬山之東為我國(guó)第一大淡水湖鄱陽(yáng)湖，廬山的最高峰為漢陽(yáng)峰海拔1480米，牯嶺的海拔1167米，為一云中之城。
