中國古代風景文化和人文文化有米切關(guān)系？

我國的風景文化和人文文化，有些密切關(guān)系。風景優(yōu)美的地方，往往吸引大詩人大作家來，比如江西廬山，陶淵明，李白，蘇東坡，岳飛，先后來過，并且寫下了膾炙人口的詩篇，使得廬山更加吸引游客。

還有很多名人故居，坐落在山清水秀的地方，也能吸引游客來游覽。像山東曲阜的孔廟，風景如畫，許多文人墨客來作詩歌頌過。

中國古代的十大大煞風景指的是什么？

李商隱曾列舉十二大煞風景事:

松下喝道? ? ? ?看花淚下

苔上鋪席? ? ? ? ?斫卻垂楊

花下曬裩? ? ? ? ?游春重載

石筍系馬? ? ? ? ? ?月下把火,

步行將軍,? ? ? ? ? ?背山起樓,

果園種菜,? ? ? 花架下養(yǎng)雞鴨。

大煞風景 [dà shā fēng jǐng]

[釋義] 損傷美好的景致。比喻敗壞興致。

煞[shā]（一聲）

1.（動）結(jié)束；收束。

2.（動）勒緊。

3.（動）同“殺”

煞[shà]（四聲）

1.（名）迷信的人指兇神：兇神惡～。

2.（副）極、很：～費苦心。

【煞氣】shà qì ①（名）兇惡的神色。②（名）迷信的人指邪氣。

中國古代教派中國古代有哪些教派？

有一種邪教叫做竹山教,主要在如今的湖南一帶,道內(nèi)的人擅長使用五鬼搬運之術(shù)竊取他人財物.但是因為使用邪術(shù),所以每到農(nóng)歷初一,十五都要把頭伸到馬桶里,用排泄物捂在腦門上,防范雷擊.

還有正一教,屬于江西龍虎山符箓宗管轄,其前身就是東漢張道陵創(chuàng)立的五斗米教.屬于天師嫡系.茅山道也屬于符箓宗管轄.

中國古代窗戶中國古代窗戶叫什么？

中國傳統(tǒng)木構(gòu)建筑的框架結(jié)構(gòu)設(shè)計，使窗成為中國傳統(tǒng)建筑中最重要的構(gòu)成要素之一，成為建筑的審美中心。有板欞窗、格扇、隔斷、支摘窗、遮羞窗. 窗子的傳統(tǒng)構(gòu)造十分考究，窗欞上雕刻有線槽和各種花紋，構(gòu)成種類繁多的優(yōu)美圖案。透過窗子，可以看到外面的不同景觀，好似鑲在框中掛在墻上的一幅畫。 在傳統(tǒng)的房屋建筑中，常會出現(xiàn)一些形狀不同的窗欞。如仙桃葫蘆，福壽延年，石榴蝙蝠，扇狀瓶形等等，極富裝飾趣味，然而更多的讓人在窗子中漫游移步觀景，猶如在畫廊中賞畫。我們就會發(fā)現(xiàn)窗子不僅是畫，也是詩。比如在古典名詩中就有：“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！?/p>

“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨?！?/p>

“夢覺隔窗殘月盡，五更春鳥滿山啼。”

“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風?！?/p>

“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”

窗子絕不是為了透光和通風。一個好的窗子應(yīng)當是一個好的畫框。室人在面朝窗子時，首先感受到的應(yīng)當是一幅優(yōu)美的詩文圖畫，真讓人難已忘懷。

歌詞風景不錯,風景不錯,眼下風景只是不錯？

你看看是不是這首歌？

《解夏》

華少翌

零亂的舞步　中回憶的毒　不夜城里假裝盲目讀心之術(shù)

車窗凝結(jié)的霧　勾引欲望溫度　你的真心遺失半路

誰都值得傾慕　反正天生孤獨　一場圓舞纏綿過后眼淚凝固

傷心也會祝?！∠嘤鲋档脩c?！∵z忘不算辜負

半支煙輕輕抖落　手背的涼薄　當往事呼嘯而過　我已懂了

我的心慢慢退縮　黑暗的漩渦　像碰不碎的泡沫　越夜越快樂　說聲再見再沒見過

低笑高唱尋找解脫　牽手生命線就交錯　謝謝情歌的折磨　享受夜的沉默

背叛了虛偽的承諾　只等待你一個過客　風景不錯時光穿梭

你留在哪片云朵　守護我生命的寂寞　　去年的煙花都從指縫　漸漸地滑落

一個人愛上了執(zhí)著　兩個人就懷念夜色　值不值得飛蛾撲火

如果怕別人的背影繁華的陷阱　刻骨銘心也不一定是愛情　每一段消失的記憶來不及珍惜

炎夏過去留在原地　無解一季(迎風在笑你的遺棄　無聲哭泣/迎風在哭你的遺棄　無解的迷題)

這一雙暖暖的手　指尖的游動　午夜夢回的霓虹　忽然醒了

慢慢的不再記得　難忘是什么　我已經(jīng)不欠你的　還在我的心里住著　別來誘惑

越夜越快樂　說聲再見再沒見過

景色風景風景如畫造句？

1, 我的家鄉(xiāng)風景如畫。樹木蒼翠，鮮花盛開，人們自由自在地休憩、游戲；開車行駛在濱河大道上，一幅美麗的圖畫就在你的眼前鋪開，真的是車在路上走人在畫中游。我愛你我的家鄉(xiāng)??！

2, 九仙山一年四季景色怡人，風景如畫。春天，漫山遍野的杜鵑花爭奇斗艷，層林盡染；夏天，龍?zhí)洞髰{谷里流水潺潺，瀑布飛濺；秋天，九仙山色彩斑斕，魅力無比；冬天，大雪紛飛，美麗的九仙山變成了粉妝玉砌的世界。

3, 我的家鄉(xiāng)除了風景如畫、環(huán)境優(yōu)美外，神秘的三星堆、古老的龐統(tǒng)祠、文化悠久的孔廟、清代文學家李調(diào)元故里、傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合的石刻藝術(shù)墻等名勝古跡，每年都吸引了很多很多中外游客來德陽觀光、游覽。

4, 十月是豐收的季節(jié)，美麗的北國更是風景如畫:你看那一望無際的稻田，稻浪滾滾，一片金黃，像金色的海洋。

5, 風景如畫的漓江，吸引了中外游客。

江邊風景治愈系風景文案？

1、站在江邊，看著波光粼粼的江面，仿佛心中的煩惱被微風一掃而空，感受到的是滿滿的治愈力量。

2、江邊的日出和日落，像是大自然最溫柔的撫慰，將一切疲憊和陰霾都消散在清風明月之中，讓人心曠神怡。

3、在江邊漫步，可以看到水鳥在江面上翩翩起舞，那種自由自在的感覺仿佛可以讓人忘卻一切煩惱和束縛，感受到的是無限的美好和寧靜。

4、江邊的風景如畫，如詩如夢，讓人仿佛置身于一幅美麗的畫卷之中，讓人感嘆大自然的神奇和美麗。

中國古代鈴鐺？

在古代，鈴鐺的類型也是多種多樣的，最常見的就是風鈴，風鈴可以在清風徐來的瞬間發(fā)出極為悅耳的聲音，是民間非常常見的一種裝飾品，深受廣大民眾的喜愛，并且極富浪漫氣息。

護花鈴則是一種系在花枝上面的小金鈴，之所以會有人將其系在花枝上，主要是為了防止鳥類等毀壞花草。

而懸掛于宗教建筑屋檐上面的驚鳥鈴也具有較為類似的功能，它可以在起風時發(fā)出響聲進而有效防止鳥類接近，進而有效防止鳥類啄咬建筑物的裝飾，或者在其上面排泄。

馬鈴鐺是一種被懸掛于騾、馬等動物的脖頸上的鈴鐺。其實，在戰(zhàn)場上面的戰(zhàn)馬開始是并不懸掛此鈴鐺的，而后來，一些用于驛卒送信過程當中乘坐的馬匹則會懸掛此類鈴鐺，主要是為了令周邊行人自動退讓。此外，銅鈴也是古代鈴鐺當中較為常見的一種，主要用作樂器使用。

中國古代氣候？

一，冰川紀和人類活動

冰期也就是冰川時期，是地球表面覆蓋大規(guī)模的冰川的地質(zhì)時期。在兩次冰期之間的溫暖時期，被稱為“間冰期”。地球的歷史上，曾經(jīng)多次出現(xiàn)過冰期，其中和最后一次是第四紀冰期。這次冰期時期，人類也處于進化、遷徙的階段。因此，第四紀冰川對人類活動產(chǎn)生了巨大的影響。

第四次冰期發(fā)生于250萬年前，正是“人猿相揖別”的關(guān)鍵時期。250萬年前，東非的氣候開始發(fā)生了巨大的變化。由于第四紀冰期從北半球襲來，使得東非高原的氣候變得更加干燥，原來的稀樹草原逐漸退化為了灌木草原。森林的大量消失使得古猿不得不去適應(yīng)新的生存環(huán)境。他們開始直立行走，制造和使用石器、木頭等原始工具，逐漸成為了最早的人類——能人。大約在200萬年前，能人又進化為了直立人。

在冰期時期，原本遷徙到了亞歐大陸的猿類出現(xiàn)了大量的滅絕事件。在間冰期，在非洲新進化而出的直立人就開始不斷走出非洲。東亞地區(qū)進入第四紀冰川的時間要大大晚于歐洲、北美等地。根據(jù)李四光的分期，中國大約在150萬年前進入第四紀冰川的鄱陽亞冰期。那么在150萬年前之前的間冰期，中國的氣候還是十分溫暖的，因此從非洲走出的直立人能夠在中國大陸生存。距今220萬—259萬年前的安徽人字洞遺址是目前發(fā)現(xiàn)亞洲最早的人類活動遺址；距今200萬年前的巫山人是是中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)最早的古人類化石遺址；此外中國發(fā)現(xiàn)早期直立人遺址還有180萬年前的山西西侯度遺址，170萬年前的云南元謀人遺址等。

此后，中國大陸上經(jīng)歷了鄱陽亞冰期（137—150萬年前）、大姑亞冰期（105—120萬年前）、廬山亞冰期（20—32萬年前）與大理亞冰期（1—11萬年前）4個亞冰期。在冰期時期，平均氣溫比現(xiàn)在低10度左右；在冰期之間的溫暖時期，是間冰期，平均氣溫比現(xiàn)在高10—15度。在冰期，原來生活在北方的動物群會出現(xiàn)大規(guī)模的滅絕，而古人類也會因為食物危機而出現(xiàn)危機。在間冰期，氣候溫暖，植被生長，動物繁衍，人類活動又頻繁起來。在中國發(fā)現(xiàn)的許多人類遺址都處于間冰期，如藍田人生活在65萬到53萬年前，是大姑亞冰期和廬山亞冰期之間的間冰期，氣候十分溫暖，這里發(fā)現(xiàn)了大熊貓、東方劍齒象等化石遺址。北京人生活的時間也屬于這個范圍。

冰期時期的中國氣溫

32萬年年前到20萬年前，是中國廬山亞冰期時期。由于氣溫下降，使得直立人走向了滅絕，或者進化為了早期智人。在20萬年前到11萬年前，氣候又溫暖起來，中國大陸上發(fā)現(xiàn)的古人類遺址十分豐富，著名的有大荔人、許家窯人、馬壩人、長陽人、丁村人等。其中東北發(fā)現(xiàn)的距今10萬年前的鴿子洞遺址是中國最晚的早期智人遺址。此后由于進入了大理亞冰期，使得氣溫下降，使得早期智人走向了滅亡。

分子人類學研究表明，之前走出非洲的直立人、早期智人都走向了滅亡。而現(xiàn)代人類的祖先是距今20萬年前在非洲進化成的晚期智人，他們在骨骼上已經(jīng)和現(xiàn)代人沒有多大區(qū)別。大約在10萬年前，晚期智人走出非洲，大約在5萬年前到達了中國。晚期智人更能適應(yīng)寒冷的氣候，因此能夠在亞歐大陸取代危機下的早期智人。在中國，最早的晚期智人是柳江人和麗江人，此后有河套人、資陽人、山頂洞人等。最早的晚期智人發(fā)現(xiàn)于廣西、云南一帶，因為這里氣候溫暖，同時也是晚期智人進入中國的第一站。

晚期智人在東亞的遷徙

二，冰后期與大洪水

在亞歐大陸的絕大多數(shù)的國家和民族的傳說中，都有史前大洪水的記載。如古巴比倫的《吉爾伽美什史詩》里面記載“洪水伴隨著風暴，幾乎在一夜之間淹沒了大陸上所有的高山，只有居住在山上和逃到山上的人才得以生存?！痹谥袊钤珀P(guān)于洪水的傳說就是“女媧補天”，《淮南子》載“四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載。火爁焱而不滅，水浩洋而不息”。

實際上，人類有共同的洪水記憶是有原因的。大約在1萬年前，第四紀冰川開始結(jié)束，亞歐大陸大量的冰川開始融化。在中國，分布在青藏高原和其他高海拔地區(qū)的冰川消融冰川融水大量匯入了江河發(fā)源地，導致大洪水連綿不絕。另外冰后期的降雨量也是大洪水的一大原因。根據(jù)《中國歷史地理》的資料，7500年前到5000年前，平均氣候比現(xiàn)在高2-7度，降雨量多500毫米，當時的華北地區(qū)也屬于亞熱帶。第四紀冰川融化經(jīng)歷了很長的一段時間，因此洪水的持續(xù)時間也是非常漫長的。一直到4000年前，洪水依然沒有停止。

對于古人類來說，大洪水就是一場大災(zāi)難。不過在客觀上，洪水過后使得人類社會的發(fā)展大大加快了。世界主要的文明都出現(xiàn)于溫帶地區(qū)，而中國同樣如此。在寒帶地區(qū)，氣候條件惡劣，生物種類單一，沒有豐富的物質(zhì)資料，難以產(chǎn)生文明。在熱帶地區(qū)，氣候炎熱，生物多樣，但是卻助長了人類的惰性，使得人類社會停滯不前。只有在溫帶地區(qū)，氣候適中，雨水充足，土壤疏松肥沃，能夠刺激人類不斷開拓進取。中國最早的農(nóng)業(yè)區(qū)出現(xiàn)于黃河流域和長江中下游地區(qū)，這些地方土壤較為肥沃，氣候比較濕潤，但又并非泥沼，因此能夠產(chǎn)生了稻作文化和粟作文化。

三，氣候波動和王朝盛衰

進入文明時代以來，地球的氣溫依然處于不斷的波動狀態(tài)下。從1萬年前到夏商時期，中國的氣候基本是暖濕為主。到了西周時期，氣候開始進入了寒冷期。此后中國的氣候就是溫暖—寒冷交替出現(xiàn)。在氣候溫暖的時期，農(nóng)耕區(qū)面積北移，有利于農(nóng)耕游牧過渡地帶如河西走廊、河套平原、遼東等地的開發(fā)。同時溫暖的氣候也能夠為中原王朝提供更多的物質(zhì)基礎(chǔ)，一定程度上推動了王朝的強盛。而在寒冷期，游牧區(qū)的面積擴大，農(nóng)耕區(qū)萎縮，使得游牧民族更加強盛。一般大規(guī)模的游牧民族南下都發(fā)生于寒冷期。

西周是第一個寒冷期。根據(jù)《竹書紀年》記載，在周孝王時期，漢江曾經(jīng)發(fā)生過冰凍的現(xiàn)象。竺可楨通過《豳風》中出現(xiàn)的植物證實當時關(guān)中的氣候較冷。在西周晚期，發(fā)生了犬戎入侵的歷史事件。到春秋初期，北狄、西戎等入侵中原和關(guān)中，華夏文明面臨危機。從春秋到西漢時期，氣候又開始轉(zhuǎn)暖，當時的竹子、梅樹等亞熱帶植物可以在北方大面積生長。溫暖的氣候使得關(guān)中地區(qū)成為了全國的經(jīng)濟重心。秦、西漢都定都于關(guān)中。同時，河套、河西、遼東、西域等地也十分適合農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)展，這給漢朝的擴展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

從東漢到南北朝，經(jīng)歷了600年的寒冷期，《齊民要術(shù)》記載北方的物候要比現(xiàn)在推遲10天到15天左右。在這個時期，農(nóng)耕區(qū)域又出現(xiàn)了收縮，游牧區(qū)域開始擴大。如河套地區(qū)已經(jīng)被游牧民族控制。大量的游牧民族還涌入了中原，最終造成了“五胡亂華”的局面。從唐朝又是一個溫暖時期。唐朝時期，水稻的種植能夠北移到河套地區(qū)，關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)了大量的亞熱帶作物，而四川盆地則出現(xiàn)了熱帶的荔枝等水果。溫暖的氣候不僅使得唐宋的經(jīng)濟繁榮，同時也加速了周邊地區(qū)的開發(fā)。如青藏高原地區(qū)的農(nóng)業(yè)能夠得以迅速發(fā)展，這是吐蕃王朝興盛的基礎(chǔ)。在東北，黑龍江流域能夠進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這也是渤海國立國的基礎(chǔ)。

從安史之亂開始，中國的氣候總體偏冷。從880年到1230年是一個從溫暖到寒冷期的過渡時期，之后氣候就急轉(zhuǎn)直下。由于氣候變得較為寒冷和干燥，使得農(nóng)業(yè)區(qū)又一次萎縮了。關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)無法達到過去的水平，糧食無法自足，使得中國的經(jīng)濟重心和政治重心向東轉(zhuǎn)移。因此，長安此后就不適合作為首都了。氣候寒冷加速了人口的南遷，也加速了南方經(jīng)濟的開發(fā)。到了南宋時期，南方已經(jīng)成為了全國經(jīng)濟重心。

宋朝之后的嚴寒也造成了游牧民族南下的頻率加大了。在兩宋時期，黑龍江流域已經(jīng)不太適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，遼金都選擇不斷南下。1230年之后，氣候變得更加寒冷。此時，蒙古興起，最終統(tǒng)一了東亞大陸。不過在元朝統(tǒng)一后，曾經(jīng)出現(xiàn)了短暫的溫暖期，這也是元朝興盛的一個原因。明清時期，氣候又十分嚴寒，稱為“小冰期”。該時期，黑龍江、西域、河套都不太適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，甚至出現(xiàn)了大規(guī)模的沙漠化現(xiàn)象，使得明朝的勢力難以在這些地區(qū)立足。由于東北氣候嚴寒，使得黑龍江流域不在能夠向渤海國那時候進行大規(guī)模的開發(fā)，幾乎回到了漁獵狀態(tài)。明清時期，中國北方的游牧民族總體上處于不斷南遷的狀態(tài)，如蒙古族盤踞在遼西、河套，滿清入關(guān)等。這次小冰期氣候一直延續(xù)到了現(xiàn)在，因此現(xiàn)在我們處于歷史上比較寒冷的時期。

中國古代帽子？

在《后漢書·輿服志》中有對上古時期衣帽的記載，“上古穴居而野處，衣毛而冒皮”，描述了原始人把獸皮蓋在頭上以保護頭部，這大概就是我國歷史上最早的“帽子”。

原始人頭飾簡筆畫

而“帽子”自產(chǎn)生之時，除了防寒保暖的作用外，就產(chǎn)生了極為重要的裝飾作用，我們在一些影視作品中，可以看到那些原始人將羽毛插在自己的“皮帽”上，從而使其變得更為美觀。

之后，隨著華夏始祖黃帝建立文明開始，服飾也逐漸被發(fā)明，中國傳統(tǒng)古籍的觀點一般認為，華夏衣裳為距今約五千年的黃帝所制或黃帝時期所制，而基于麻和絲布而制作的“帽子”也最早出現(xiàn)在那個時期，漢代《世本》記載：黃帝的臣子“伯余作衣裳”“胡曹作冕衣”。