我的家鄉(xiāng)是湖北省宜昌市。那里不僅風(fēng)景美，而且風(fēng)俗也很有趣，比如說(shuō)端午節(jié)。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，一般有兩種說(shuō)法。聞一多先生在《神話與詩(shī)》中認(rèn)為，端午節(jié)來(lái)源于古代吳越民族的“龍舟節(jié)”。古代的先民是以龍為圖騰的，龍子節(jié)就是以盛典祭祀龍族先。屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，他憂國(guó)憂民，最后于農(nóng)歷五月初五憤然跳入湖南的淚羅江而死。民眾對(duì)他的死十分震驚，對(duì)他懷念之余還在每年五月初五這天劃龍船與江面上，說(shuō)是要找他的尸首；又將糧食用竹葉裹投入水中，以防蛟龍類(lèi)的水獸吞食屈原的尸首。相延正習(xí)，便有了今天的端午賽龍舟和吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。從這一說(shuō)法來(lái)看，端午節(jié)應(yīng)該有兩千年的歷史了。
　　過(guò)端午節(jié)時(shí)的民間的風(fēng)俗是做粽子，掛香包，掛菖蒲艾蒿，燒艾條，到江邊祭祀鬼神；公眾性的活動(dòng)則是一年一度的龍船競(jìng)速。
　　據(jù)文獻(xiàn)記載，過(guò)端午節(jié)在唐代已十分盛行，當(dāng)時(shí)朝廷追風(fēng)屈原為“忠烈公”，把五月初五定為端午節(jié)，傳諭全國(guó)各地紀(jì)念屈原，使端午節(jié)成為正規(guī)的大型紀(jì)念日了。
　　我的家鄉(xiāng)——宜昌的端午節(jié)，就是這樣的一個(gè)節(jié)日。

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小河

我家附近有一條小河，靜靜地流淌在村子的一頭，它好似一個(gè)害羞的女孩，避開(kāi)了熱鬧和人群，默默地生活在村子的角落里，只有它潺潺的流水聲才提醒著人們它的存在。但是，也許是這個(gè)女孩太漂亮，熱鬧和人們還是纏住了它。大人們?cè)谒砩舷匆路?，孩子們?cè)谒砩湘覒蛲嫠＃瑵u漸地，小河開(kāi)始喜歡這些善良的人們，人們也離不開(kāi)它了。春天，小河用它清澈見(jiàn)底的河水輕拂著箱子里睡了一個(gè)冬季的春衣；夏天，小河讓孩子們?cè)谒砩媳M情玩耍，讓他們的笑聲回蕩在天空里；秋天，小河換上了新裝，讓人們?cè)诮鹕氖澜缋锷?；冬天，小河結(jié)了一層薄冰，讓人們?cè)谒砩匣音[。一年四季，小河為村里人帶來(lái)了無(wú)數(shù)次歡笑，為人們做了無(wú)數(shù)件事，它也成了這個(gè)村里的一員。人們都保護(hù)著它，但凡有人往小河里扔?xùn)|西，那他就一定會(huì)被長(zhǎng)者思想教育幾天。就這樣，一年又一年，小河仍風(fēng)采依舊，靜靜地流淌著。這是好幾十年前的事了。而現(xiàn)在，小河已經(jīng)老了，已經(jīng)是一位年逾古稀的老人了，往日的風(fēng)采已消散無(wú)蹤。隨著歲月的流逝，小河換上了一件灰色的臟衣服，身上散發(fā)著一陣陣臭味。在河岸，還有許多可口可樂(lè)瓶，快餐飯盒，塑料袋，甚至還有好多吃不下的剩菜剩飯，使得蒼蠅蚊子都紛紛到小河邊來(lái)報(bào)到。臭味、蚊蠅聲以及污水流淌聲匯集在一起，這還是那條小河嗎？它怎么會(huì)變成這樣？事實(shí)告訴我，小河還是小河，不是小河變了，是人變了棗人們漸漸開(kāi)始污染自然，毀壞環(huán)境，他們漸漸把名利權(quán)位放在了首位，他們整天拼命工作，把小河淡忘了，把祖祖輩輩傳下來(lái)的訓(xùn)誡忘了。夜深了，一切都睡了，靜悄悄的，只留下小河的嘆息聲……