西雙傣語為十二的意思，西雙版納即為十二個版納:版納景洪、版納勐養(yǎng)、版納勐龍、版納勐旺、版納勐海、版納勐混、版納勐阿、版納勐遮、版納西定、版納勐臘、版納勐捧、版納易武。西雙版納是明代隆慶四年（1570年），宣慰司（當?shù)刈罡叩男姓L官）把轄區(qū)分十二個“版納”（傣語“十二”“西雙”“版納”是一千畝之意，即一個版納,一個徵收賦役的單位）。從此便有了“西雙版納”這一傣語名稱。　　傣族的歷史悠久，在長期的生活中創(chuàng)造了燦爛的文化，尤以傣歷、傣文和絢麗多采的民族民間文學藝術(shù)著稱于世。早在 一千多年前，傣族的先民就在貝葉、綿紙上寫下了許多優(yōu)美動人的神話傳說、寓言故事、小說、詩歌等，僅用傣文寫的長詩就有550馀部。《召樹屯與楠木諾娜》、 《葫蘆信》等是其代表作，被改編成電影、戲劇等，深受群眾的喜愛。傣族的舞具有很高的藝術(shù)水平和鮮明的民族特色，動作為多類比和美化動物的舉止，如流行廣泛 的“孔雀舞”、“象腳鼓舞”等。傣族的音樂悅耳動聽，除了為舞蹈伴奏外，常與詩歌相結(jié)合。雕刻、繪畫也具有鮮明的特點。傣族信仰上座部佛教，在傣族地區(qū)， 佛塔和佛寺隨處可見。傣族民居——竹樓，是我國現(xiàn)存最典型的干欄式建筑，造型古雅別致，住在里面清涼舒爽。傣族男子有紋身的習俗，表示勇敢、美觀，亦能吸引異性的愛慕?！　∶耖g工藝　　一：民族織錦　　1、傣族通巴與花包　　通巴、即挎包。傣族通巴，以各色毛線、棉線為原料織制。包長30余厘米，寬20余厘米。包正面、側(cè)面、后面。或織花卉鳥獸、或織幾何圖形，包底部綴有彩穗，色澤鮮艷美觀，做工精細，包形小巧，民族特點鮮明，是深受游客喜愛的紀念性商品。產(chǎn)品除在本州銷售外，已出口緬甸、老撾?！　』ò稣Z稱為“罵管”，本是青年男女娛樂、傳情的玩具。歌舞餐廳將丟包活動搬上舞臺以后，花包隨之變成小巧玲瓏的紀念品，深受游客喜愛。曼景蘭等地的傣族婦女，抓住機遇進行花包生產(chǎn)，使花包進入旅游商品市場?！　?、民族服裝　　美觀、素雅簡潔的傣族女裝；繡有各色圖案、鑲有銀飾品的哈尼族、基諾族男裝；古樸的拉祜族、布朗族女裝，是深受國內(nèi)外游客喜愛的衣著。州民族工藝品廠，根據(jù)游客的需求，開發(fā)了夫族、哈尼族、布朗族、拉祜族和基諾族服裝生產(chǎn)，以傳統(tǒng)布料與現(xiàn)代布料相結(jié)合；傳統(tǒng)款式、色澤、飾品和現(xiàn)代款式、飾品相結(jié)合，設計縫制出民族特色鮮明的民族服裝進入市場，銷路極好?！　《⒛举|(zhì)工藝品　　1、木板畫　　以木質(zhì)細膩。色澤鮮明的木材和優(yōu)質(zhì)的層板為原料，采用繪樣、鋸裁、拼帖等方法，將反映西雙版納少數(shù)民族衣著服飾、生活習俗、民居建筑、自然風光的雕刻藝術(shù)品，拼帖在成板框內(nèi)，精心打磨、修飾而成。此種木板畫、兼客雕刻藝術(shù)和浮雕藝術(shù)特點，民族特色鮮明，畫面色澤自然、古樸、素雅。大型木板畫，多被用于裝飾館堂、居室。小型木板畫，被游客視作民族特色鮮明的禮品，用于饋贈親友，作紀念品保留。　　2、木雕、根雕　　傳統(tǒng)木雕，多為木刻佛像、神牛、金象，主要用于拜佛。進入80年代以后，木雕隨之出現(xiàn)。主要木雕產(chǎn)品，是木象、木獅、木牛、木馬、人像、變形人、木手鐲、木項圈等。根雕產(chǎn)品，一種是依樹根原形加工制作成的神似或形似的動物、植物、建筑物等選型；另一種是絞殺植物氣生根自然形成的各種造型，經(jīng)人工修飾制成的藝術(shù)品?！　?、黑陶　　1991年5月，勐?？h鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局為滿足旅游業(yè)發(fā)展的需要，在景真八角亭所在地興建工藝美陶廠生產(chǎn)黑陶。1992年開始出壇、罐、壺、瓶、煙具、茶具、陶馬、陶牛等63個系列產(chǎn)品。產(chǎn)品造型新穎別致，雕刻精細，圖案古樸典雅，美觀大方?！　?、銀飾品與蝴蝶裝飾制品　　傳統(tǒng)銀飾品，主要有釵、耳環(huán)、項圈、手鐲、臂環(huán)、胸飾、腳鐲、戒指、腰帶等?！　『b飾制品，系90年代祿開發(fā)的新型工藝品。制品主要有蝴蝶原形工藝品。主要產(chǎn)品為蝶盤、蝴蝶標本卡；另一種是以彩蝶為原料，拼帖制作56個民族的古今人物造型裝飾蝶畫。產(chǎn)品做工精細，小巧玲瓏、色彩鮮艷美觀，深受游客歡迎。　　傣族佛教建筑　　數(shù)百年前，小乘佛教傳入云南省西雙版納，成為傣族全民信仰的宗教。這里佛寺建筑隨處可見，幾乎每個村寨都有佛寺，有的佛寺旁還建有佛塔。佛寺、佛塔成了傣族群眾生活的中心場地，成為他們心目中的圣殿，佛教建筑藝術(shù)也成了傣族人民寶貴的文化藝術(shù)財富?！　∥麟p版納勐泐大佛寺西雙版納傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑為主。佛寺大多成方形，坐西朝東，屋頂坡面由三層相疊而成，中堂較高，東西兩側(cè)遞減，交錯起落。屋頂使用長方形片瓦，瓦尾鉤在平形的竹制橫椽之上。屋頂正脊及檐面之間的戧脊，用石灰抹平，上面排列各種瓦飾。正脊上的那瓦飾呈火焰狀，戧脊首端大多豎有鳳的形象，風格獨特?！　÷w龍佛塔西側(cè)那座開敞“布蘇”（戒堂，和尚誦經(jīng)、議事的場所）又是另一種式樣：在重檐三面坡長方形佛寺的一側(cè)的中堂部分處，建一樣高、兩檐，另一側(cè)有端坡的大廳，兩邊矮一檐，各建一間人字形屋頂?shù)姆块g。以上3部分聯(lián)系著的地方，檐下都打通連成一整體，成了一座開敞式戒堂?！　∵M佛塔要經(jīng)過的門亭也別具一格。在一個兩重檐人字屋頂?shù)囊粋?cè)，成直角的再照樣建筑一個屋頂，連接在一起組成門亭。檐下只有柱子支撐，無墻壁，四通八達，供人出進，雖屬重復建筑，由于布置巧妙，更顯出了傣族特殊的建筑風格。從中可以看出傣族建筑的顯著特點。那就是這些建筑物沒有一座是把柱子鑲嵌在墻中的?！　‰x勐海縣14公里處的景真八角亭（也是戒堂），造型獨特精巧：基座作折角方形，亭子為磚木結(jié)構(gòu)呈八角形。亭身有31個面，32個角，每個角都蓋著緬瓦。8個亭角偏廈，自下而上，層層收縮，重疊美觀，直到頂端，錯落有致，結(jié)構(gòu)精密，獨具一格。因亭子建在景真地方，故稱景真八角亭，是傣族為紀念佛祖釋迦牟尼而仿照他戴的金絲臺帽“卡鐘罕”建筑的。八角亭建于公元1701年，至今已有300多年歷史，是景真地區(qū)的中心佛寺。在傣歷每月十五和三十兩日，景真地區(qū)的佛爺集中亭內(nèi)，聽高僧授經(jīng)和商定宗教重大活動，也是和尚晉升為佛爺?shù)膱鏊?。　　各佛寺佛殿?nèi)部由佛座、僧座和經(jīng)書臺3部分組成。佛座上塑的釋迦牟尼像，大多是坐像，佛祖的耳朵奇特，又大又寬，成“＜”形。身材瘦小，眉清目秀，雙手扶膝，流露出一種神秘的氣氛，使人產(chǎn)生對傣族歷史追溯的好奇心。 佛寺旁邊或附近大多建有佛塔。佛塔主要有：緬式鐘形佛塔、亭閣式佛塔、泰金剛座佛塔、八角形密檐佛塔，千姿百態(tài)。這些塔基本上由磚砌成，外敷石灰、涂料，大多是實心。景洪市曼飛龍佛塔屬泰式金剛座塔。這座像拔地而起的春筍的佛塔由3位印度佛教傳教士設計，傣族頭人主持建造的，建于公元1204年，距今已有800來年。塔基呈梅花狀，周長42.6米，主塔高16.29米，四周圍繞著8座小塔，高9.1米，分布八角，塔身是多層葫蘆形。每座小塔塔座里都有一個佛龕，龕里有泥塑的鳳凰凌空飛翔。整座群塔潔白無瑕，秀麗無比。這里是全國重點文物保護單位，也是人們觀光的勝地?！　v史文化　　潑水節(jié)傳說　　民間傳說，遠古時候，傣族居住的地方遭受一一場災難。夏無雨，春無風，秋無艷陽，淫雨滿冬。需晴不晴，需雨不雨，四季相淆，莊稼無法種，田荒地蕪，人畜遭 疫，人類面臨滅頂之災。　　那個被人們稱為帕雅晚的人，見到如此光景，決心到天庭弄清原由，稟告天王英達提拉。他以4塊木板作成翅膀，騰空而起，沖入天庭，將 人間遇到的災難報告了天王英達提拉。項達提瓣聞狀一查，知道是負責掌管風、雷、電、雨、晴、陰的天神捧瑪點達拉乍無視捧瑪乍制定的旱、雨、冷三季之規(guī)，憑借廣大神通，蓄意作亂。而這個捧瑪點達拉乍，法術(shù)高明，眾天神均對他無可奈何。 為懲處這個亂施淫威的天神，英達提拉裝扮成一個英俊的小伙，到捧瑪點達拉乍 家里去串姑娘。被捧瑪點達拉乍長期禁閉在深宮中的7位女兒，對這位英俊伙子一見鐘情。英達提拉便將捧瑪點達拉乍降災人間，使人類面臨滅頂之災的實情相告， 7位平日已對父王心情憤懣的善良姑娘，，決心大義滅親，拯救人類。她們天天圍在父王身邊撒嬌，探查他的生死秘訣。面對 嬌女，捧瑪點達拉乍終于吐露了秘密：他不怕刀砍、箭射、也不怕火燒水淹，他怕的是自己頭上的發(fā)絲?！　」媚飩兲降妹孛苤?，將自己的父親灌得酩酊大醉，乘機 剪下他的一撮頭發(fā)，制作了一張“弓賽宰”(直譯為心弦弓，褸必弦弓)，他們剛把弓弦對準捧瑪點達拉乍的脖子，他的頭顱便倏然而落。然而捧瑪點達拉乍的頭是 只魔頭，落地噴頭，火勢沖天。7位姑娘見狀，不顧安危撲向頭顱抱于情中，魔火頓滅。為撲滅魔火，7位姑娘只好將魔頭抱在懷中，不斷輪換，直到頭顱腐爛。姐 妹每輪換一次，便互相潑一次水沖洗身上污跡，消除遺臭。　　捧瑪點達拉乍死后，樹魯巴的麻哈捧重修歷法，執(zhí)掌風雨，使人間風調(diào)雨順，人民安居樂業(yè)。傳說，修 訂的歷法是由帕雅晚于傣歷六月托夢給他的父親宣布的。因此，傣族便把公布新歷法的六月作為辭舊迎新的年節(jié)。人們在歡度新年時，相互潑水，以此紀忘那7位大 義滅親的善良姑娘，并寓驅(qū)邪除污，求吉祥如意流傳至今。傣歷新年，一般要過三天或四天，通常稱為“宛麥”、“宛惱”、“麥帕雅晚瑪”?！巴瘥湣笔寝o舊歲之 日，有些類似農(nóng)歷的除夕。這天，人們要打掃衛(wèi)生，準備過年的食品，辭舊歲迎新年?！巴饜馈倍鄶?shù)年份為一天，有時為兩天，意為空日，不屬于舊年報天數(shù)，也不 屬于新年的天數(shù)，民間通常把“宛惱”說成是捧瑪點達拉乍的頭顱腐爛之日?！　〈黾摇　〈鲎迨俏麟p版納人口最多的少數(shù)民族，有精巧的竹樓，優(yōu)美的孔雀舞。傣族少女服飾精美、容姿秀麗、能歌善舞，是西雙迷人的景致之一。 傣族人居住的竹樓是一種干欄式建筑。竹樓近似方形，以數(shù)十根大竹子支撐，懸空鋪樓板；房頂用茅草排覆蓋，竹墻縫隙很大，既通風又透光，樓頂兩面的坡度很大，呈“A”字形。竹樓分兩層，樓上住人，樓下飼養(yǎng)牲畜，堆放雜物，也是舂米、織布的地方。傣族男子一般上穿無領對襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異，但基本上都以束發(fā)、筒裙和短衫為共同特征。筒裙長到腳面，衣衫緊而短，下擺僅及腰際，袖子卻又長又窄?！　〈鲎逡源竺诪橹魇?，最具特色是竹筒飯。制作方法是將米裝進新鮮的竹筒后加水，放在火上燒烤，吃起來清香可口。普洱茶是云南西雙版納特產(chǎn)，唐代就遠銷中國各地，清代時遠銷東南亞及南亞，現(xiàn)已進入日本和西歐等國家和地區(qū)的市場，成為中外馳名的名茶。西雙版納傣族自治州特產(chǎn)非常豐富，僅水果就有110多種，這里動植物品種繁多，是有名的“植物王國”和“動物王國”。1991年西雙版納國家自然保護區(qū)正式向外界開放，人們可以親身游歷大自然的寶庫，體味濃郁的亞熱帶風情。　　旅游小貼士　　1、為防備蚊蟲和強烈的日光，雨傘就不用說了，還需準備驅(qū)蚊和防曬用品，防中暑藥（例如霍香正氣膠囊）都是不可缺少的?！　?、游覽時要尊重傣族和其他少數(shù)民族的生活習慣。　　3、西雙版納地區(qū)珠寶玉器較多，選購時需仔細甑別?！　?、赴緬甸等邊境地區(qū)旅游，須特別注意安全和衛(wèi)生?！　?，西雙版納地區(qū)屬于熱帶雨林氣候，夏無酷暑，冬無嚴寒，四季溫暖宜人。最佳的旅游時間在10月至次年6月。年平均氣溫21℃，這里從來不下雪，即使在1月份，白天氣溫也很高?！　?，一定要帶上足夠涼快的T恤和短褲，最好帶一件薄外套，因為早晚會有點涼，拖鞋是一定要準備的，到了那邊基本上每天都穿拖鞋，運動鞋是絕對無法忍受的。　　7,得提醒大家注意的是千萬不要包出租車去景點，出租司機一開始會給你個比較低的包車價，但是會強迫拉你去一些商業(yè)景點和購物場所，他們拉游客到這些地方都會有幾十元的好處費，如果你堅決不去，他們會縮減你的行程，例如答應回來送你到機場，你如果沒有去他們推薦的景點或購物場所，回城后肯定就會找各種理由不送你去機場了，但是車費絕對不會給你減。