泰國(guó)的節(jié)日具有強(qiáng)烈的民俗氣氛，每年的節(jié)日很多，其中潑水節(jié)和水燈節(jié)是最重要的特色節(jié)日。潑水節(jié)（4 月12-15日）：又稱宋干節(jié)，是泰國(guó)的新年，全國(guó)放假四天。每當(dāng)此刻，舉國(guó)歡慶，曼谷尤甚。全國(guó)各地懸掛國(guó)旗，浴佛，浴僧，向長(zhǎng)長(zhǎng)輩行灑水禮，祈求賜福。在節(jié)日里孩子會(huì)把水潑到長(zhǎng)者的手上，在水花四濺中祈求他們的祝福。最受尊敬的佛像――帕辛佛（Sihing）將被展出，會(huì)有上千佛教弟子向他潑水。慶典活動(dòng)還包括打水仗。佛誕節(jié)（5月23日）：又稱浴佛節(jié)，為佛祖釋加牟尼誕生紀(jì)念日。按規(guī)定可放假一天。佛寺在這一天都要舉行齋戒、頌經(jīng)法會(huì)，以各種香水、鮮花水浴洗佛像。這天善男信女都要到寺廟敬香，參加浴佛儀式。佛日：是“佛教節(jié)日”的簡(jiǎn)稱。佛教稱“四齋日”，泰國(guó)稱“佛日”。每月有四個(gè)佛日，各在泰國(guó)陰歷上半月的第八日和第十五日，即初八、月望、廿三、月末。全年共48個(gè)佛日，其中以陰歷三月十五日的瑪迦普差節(jié)、六月十五日的維莎迦普差節(jié)和八月十五日的阿莎加哈普差節(jié)為最重要的佛日。屆時(shí)佛教徒要去佛寺舉行儀式。當(dāng)日禁止殺生、嫖賭。 萬(wàn)佛節(jié)：泰國(guó)的傳統(tǒng)佛教節(jié)日，在每年泰歷三月十五日舉行。如逢閨年，改為泰歷四月十五日。萬(wàn)佛節(jié)在泰文中稱為“乍篤隆迦訕尼巴”節(jié)，相傳佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，于泰歷三月十五日在摩揭陀國(guó)王舍城竹林園大殿，向自動(dòng)前來(lái)集會(huì)的1250名羅漢首次宣傳教義，故稱其為四方具備的集會(huì)。篤信小乘佛教的泰國(guó)佛教徒視該次集會(huì)為佛教創(chuàng)建之日，進(jìn)行隆重紀(jì)念。泰國(guó)的佛教徒早在阿育陀耶王朝時(shí)期就開始紀(jì)念萬(wàn)佛節(jié)，至曼谷王朝五世王時(shí)，官方開始舉行慶祝儀式，并于1913年將這一天定為節(jié)假日并成為泰國(guó)人民傳統(tǒng)的佛教節(jié)。政府也舉行慶祝萬(wàn)佛節(jié)儀式，國(guó)王親自參加。萬(wàn)佛節(jié)的早晨，泰國(guó)男女老少帶著鮮花、香燭和施舍物品前往附近寺院，進(jìn)行施齋、焚香、拜佛活動(dòng)。在萬(wàn)佛節(jié)，有些善男信女還持受五戒或八戒以表示對(duì)佛教的虔誠(chéng)。 三寶佛節(jié)：泰國(guó)三大佛教節(jié)日之一。每年泰歷八月十五日，即泰國(guó)守夏節(jié)前一日，為“阿莎叻哈普差節(jié)”。“阿莎叻哈普差”來(lái)自巴利文，意為“八月供養(yǎng)”之意。泰國(guó)華人稱該節(jié)日為“三寶節(jié)”，因這一天是佛祖成道后首次講道的日子；有了第一個(gè)佛門弟子的日子；世上出現(xiàn)了第一個(gè)和尚的日子；也是佛教“三寶”（佛、法僧）都齊備的日子。原先該節(jié)日不做儀式，1961年泰國(guó)僧伽（僧團(tuán)）作出決定，要求佛教徒做儀式，并經(jīng)政府得國(guó)王的同意定為佛教的重要節(jié)日。全國(guó)佛教徒、各佛寺屆時(shí)都做儀式，如守戒、聽經(jīng)、誦經(jīng)、講道、巡燭等。農(nóng)耕節(jié)（5月，具體日期由國(guó)王選定）：該活動(dòng)始于素可泰王朝時(shí)期，一直延續(xù)至今，用于預(yù)祝當(dāng)年農(nóng)田風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐收。儀式由國(guó)王主持。農(nóng)耕儀式一般在大皇宮北面的皇家田廣場(chǎng)舉行，歷時(shí)2小時(shí)，儀式隆重?zé)崃?，吸引眾多游人觀看。守夏節(jié)（7月）：是重要的佛教節(jié)日，玉佛寺會(huì)舉行隆重的玉佛更衣儀式，一般由國(guó)王或御代表主持。這一天即表示泰國(guó)已進(jìn)入盛雨季節(jié)，僧侶進(jìn)人為期3個(gè)月的坐禪、頌經(jīng)期，期間和尚除早上外出布施化緣外，其它時(shí)間一律不得隨意走出寺廟，膳食只能早晚兩餐，晚餐只能吃流食。解夏節(jié)：每年泰歷十一月十五日為泰國(guó)的解夏節(jié)，亦稱出夏節(jié)、逾雨節(jié)、安居競(jìng)節(jié)等，是泰國(guó)重要的佛教傳統(tǒng)節(jié)日之一。此時(shí)為期三個(gè)月的守夏安居期滿，僧人可以恢復(fù)正常外出。這一天，平民百姓在寺院內(nèi)進(jìn)行隆重的施齋并聽僧人誦講佛經(jīng)。人們將佛像從佛殿里搬出，安放在可以移動(dòng)的小亭子內(nèi)。佛像放著僧缽，眾僧手捧僧缽相隨佛像之后，列隊(duì)而坐的信男善女將施舍的飯食放入僧缽內(nèi)。施舍的齋飯主要有米飯、菜肴、粉蕉糯米粽和亞塔椰葉粽等。在曼谷金山寺舉行施齋時(shí)，將佛像從金山寺搬到山腳進(jìn)行施齋。此外，在解夏節(jié)時(shí)，人們還要進(jìn)行奉施僧衣、守夏僧衣及施放黃布等布施活動(dòng)。水燈節(jié)（公歷11月，泰歷12月月圓之日）：水燈節(jié)是泰國(guó)的主要節(jié)日，亦是泰國(guó)民間最熱鬧、最富詩(shī)意的傳統(tǒng)節(jié)日。司儀把香棒，硬幣，蠟燭，萎葉和鮮花放在蓮花形的托葉上（水燈）上。然后點(diǎn)燃蠟燭和香，把水燈放到水邊，希望它的燭光點(diǎn)亮著隨水遠(yuǎn)行。其中火焰代表夢(mèng)想和長(zhǎng)壽的實(shí)現(xiàn)。沿著河岸，游客們可以買到事先做好的水燈，一起參加慶祝。水面上千萬(wàn)朵閃爍的火花上上下下，代表了人民的希望和夢(mèng)想。最熱鬧的地區(qū)是第一世皇橋兩岸、考遴公園、空洛港等地。九皇齋節(jié)：每年九、十月舉行，一連慶祝九天。在九皇齋的九天九夜里，九皇齋的信徒，都改吃素食，停止娛樂活動(dòng)，并在市內(nèi)的五座主要佛寺舉行各種慶祝儀式。街上擺滿各種齋物貢品和食品，上面插著一根黃旗，或貼滿寫有“清齋” 字樣的黃紙幅，供善信脫下艷麗的服裝，穿上潔凈的白衣白褲，誠(chéng)心齋沐，到佛廟進(jìn)香，禮拜九皇禮佛，以祈求合家吉祥平安，諸事順利。慶祝儀式到最后一夜達(dá)到高潮，儀式從午夜開始，一直通宵達(dá)旦。