王仕熙為何會貶謫于三亞？

一，先來看看這位副宰相的簡歷王仕（士）熙這個人，在中國正史里面記載的比較少，只知道他，字繼學(xué)，是北海東平（今山東省東平縣人）官至參知政事（副宰相），生于1265，亡于1343，活了78歲。

有關(guān)他的生平事跡，他的老家山東省東平縣志上也沒有記載，但卻在其父王構(gòu)簡歷里面帶有一句：“王構(gòu)長子王士熙，官至中書省參知政事；次子王士點(diǎn)，官淮西廉訪司僉事，父子都以文學(xué)著稱于世?！?。但正史對其父親，一個曾歷仕于元世祖、成宗、武宗三朝為省級官員有《元史·王構(gòu)傳》記載， 他也是大官的第二代。

一些野史的記載也很簡單，說他幼承家學(xué)淵源，聰慧好學(xué)。早年曾師從蜀中鄧文原等名家，博學(xué)工文，獲得很大名聲。元英宗至治初年任翰林待制；至治三年（1323年）授右司員外郎，并曾奉特旨到國子監(jiān)勉勵青年學(xué)子。泰定初年，王仕熙擔(dān)任治書侍御史，并于泰定四年（1327年）任中書參政，從而進(jìn)入權(quán)力中樞。從他的人生履歷上來看，王仕熙并不是一個拼爹紅二代，是靠自己的真才實(shí)學(xué)，而達(dá)入官門的。至于他是如何通過科舉步入仕途，且一步一步成為大官員，元史里鮮有他勵志詳細(xì)故事。

倒是我們海南的瓊臺志、崖州志上，對他卻多有潑墨。不僅記載了他貶謫三亞的原由，而且還歷朝歷代修志時都保留了他謫居三亞時所寫的詩歌，并稱他為元朝的大詩人。

稱其為詩人，到不是說，他猶如其它貶謫于古崖州的歷史名人一樣，在中國文學(xué)史上留下了豐富的作品而名垂千史。而是指他貶謫三亞時所寫的詩。這些詩，或許在中國歷史文化大卷中占不到一點(diǎn)地位，但對海南對三亞，對天涯文化的形成，特別是對三亞旅游卻貢獻(xiàn)頗大。因?yàn)?，他是第一個將中國山水詩中的“八景詩”帶入海南的詩人。他在崖州蟄居時所寫的詩特別是命名為“崖州八景”的詩，不僅讓我們了解到八百年前古崖州一帶如世外桃源般的純樸景色，而且，他曾吟誦的“八景”至今還有幾個成為當(dāng)下三亞旅游的熱門景區(qū)。

從這一角度，我們海南文人特別尊崇王副宰相，稱他為元朝的大詩人，并稱他的八景詩，是留在歷史上的海南“秦時河上圖”。

　二，王仕熙為何會被貶謫三亞？主要是他當(dāng)朝時站錯了隊(duì)，跟錯了人，并得罪了新皇帝。副宰相被貶的這段歷史蠻有趣味，它跟曾經(jīng)被貶在瓊州府的元朝太子圖帖睦爾有關(guān)，這個圖帖睦爾也就是后來繼位元朝第八任皇帝的元文宗。

大家還記得我十余年前寫過的一篇《元太子泡青梅軼事》的網(wǎng)文嗎？講的就是這位圖帖睦爾19歲時，被當(dāng)皇帝的叔父貶謫在瓊州住在府城趙元帥府中，看中一位名叫青梅的定安丫頭，卻想不到被拒后寫了首自嘲詩，后被定安黎頭王官保媒成功，一對有情人終成眷屬的軼聞。

這段軼事，是真實(shí)的，不僅海南志上有記，還有瓊劇《青梅》一折專門有演繹。

圖帖睦爾作為元朝太子，為何會被貶謫瓊州？這跟元朝皇位繼承有關(guān)。

元朝皇位有個“叔侄相繼”傳統(tǒng)原則，也就是說皇帝死后只能傳位于叔侄不能讓兒子繼位。可是，到了元泰定帝致和戊辰（1328年）秋，皇帝死亡之時卻想打破傳統(tǒng)讓兒了上位，結(jié)果，惹怒了當(dāng)時執(zhí)掌樞密院負(fù)責(zé)軍機(jī)、邊防和宮廷禁衛(wèi)的燕帖木兒。他發(fā)動政變，遵從祖制將圖帖睦爾擁戴入京登基即廟號文宗。

史上對元文宗評價很高。說他自幼成長于漢地，有較好的文化修養(yǎng)，是元朝各帝中頗有建樹的一位。天歷二年（1329年）在大都創(chuàng)建奎章閣，命儒臣進(jìn)經(jīng)史之書，考?xì)v代帝王之得失，仿唐、宋會要體例，編修《經(jīng)世大典》，整理并保存大量元代典籍。提倡尊孔，加封孔子父母及后世名儒，并依儒家禮儀新祀南郊。特別是史上記載文宗皇帝念念不忘海南，返京登基后，不僅冊封青梅為貴妃，把定安縣升格為南建州并讓有恩于他的王官出任首任知州；而且，還把他們當(dāng)年談情說愛的萬泉河，搬到北京而命名。

可惜，當(dāng)時任參知政事的副宰相王仕熙，不知道為什么，是不服燕帖木兒獨(dú)專朝政，奢靡無度，吏治漸趨腐敗，還是看不起乳臭凈未干的文宗帝，反正，史上記載他是不從新主，被捕入獄。次年，元文宗天歷二年九月，他和好友、侍御史山東濟(jì)寧老鄉(xiāng)邱世杰同時被流放到海南，王被貶吉陽軍（今崖城），而邱則被放逐萬州（今萬寧市）。

三，貶謫三亞的副宰相卻以詩 吟詠崖州八景，其中有二景至今還是熱門景區(qū)王仕熙謫居三亞時，他的前面， 州并成為島南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也成為中國唯一一座孤懸海外絕境邊城之地。古時的崖州地處海南偏陲、瘴癘成災(zāi)，令人聞之駭然。因此，從東漢起，崖州便成了統(tǒng)治者放逐朝臣處罰犯錯誤干部的一座沒有圍墻的監(jiān)獄。上篇文章我已講過，北宋開國時期的宰相盧多遜就開啟了謫居崖州時寫山水旅游詩的先河，南宋的宰相趙鼎、丁謂、名臣胡銓都先后留下了他們在崖州謫居時的詩詞歌賦與人生軼事。

副宰相小王同學(xué)初抵海南，也跟其它先賢一樣，遠(yuǎn)離了政壇，寫起了久違的筆，開始，借景誦詩，以詩賦志。一位名震京都的副宰相，一夜之間淪落到天涯海角變成一介平民，但卻以詩抒情寫意，其中，經(jīng)他命名的“崖州八景”詩，有二處至今還是三亞旅游的熱門五A景區(qū)。

今天的三亞景區(qū)特別是歷史文化景觀之所以能成為舉世聞名的名勝之地，還得于歷史上這個人名叫王仕熙的元朝副宰相。因其跟錯了人犯了錯誤被貶謫三亞時所寫下了大量的詩歌，其中，流傳下來吟唱至今的是他寫的“崖州八景”詩。“鰲山白云、鯨海西風(fēng)、邊城斜照、水南暮雨、稻隴眠鷗、竹籬啼鳥、南山秋蟾、牧原芳草”，其中“鰲山白云”與”南山秋蟾“二首詩所在地，至今還是當(dāng)下三亞南山佛教苑與大小洞天二處旅游的熱門景區(qū)。

這要從王仕熙被流放吉陽軍（今三亞崖城鎮(zhèn)）說起。1328年元文宗登基，王仕熙不從新主，被捕入獄。當(dāng)年九月被流放海南吉陽軍，即今天的崖城。

王仕熙是元朝著名的詩人，性格剛正不阿，不畏權(quán)勢所屈服。他心胸豁達(dá)，被流放也不失錚錚鐵骨，依舊熱愛生活，行走于崖州山水間，崖州八景詩便從胸中涌出傾瀉于筆端。八景詩分別是《鰲山白云》《瓊海西風(fēng)》《水南暮雨》《南山秋蟾》《稻隴眠鷗》《牧原芳草》《竹籬啼鳥》《邊城斜照》。

王仕熙寫八景詩是為贊美崖州山水壯麗和美麗的田園風(fēng)光，歌詠崖州風(fēng)物和村民悠然恬靜的生活。借詩歌詠崖州風(fēng)光的同時，心靈也得到了撫慰。