新春伊始，萬象更新，意味著新的一年、新的一個輪回已開啟。我國從夏朝開始就有過年的習俗，那時稱為歲首、元旦，可謂歷史悠久，因為各朝各代采用的歷法并非完全一致，因此過年的時間也并不一致。1914年民國政府引進西方歷法，將元旦之名移到陽歷1月1日，陰歷正月初一改名為春節(jié)，由此形成了雙春并重的格局?，F(xiàn)代春節(jié)從1914年開始的，到2013年癸巳蛇年正月初一，是1914年以來的第100個春節(jié)。

天皇氏時代以立春為歲首，夏代都以孟春正月為元，以農歷正月初一為元旦。商代使用殷歷，以農歷十二月初一為元旦。周代使用周歷，以農歷十一月初一為元旦；秦代使用秦歷，以農歷初一為元旦。西漢前期仍然使用秦歷，漢武帝太初元年改用太初歷，以農歷正月初一為元旦。以后的時代除王莽和魏明帝一度改用殷歷，唐武后和肅宗時改用周歷外，各朝代均使用夏歷至清朝末年。民國時期意圖用西歷1月1日代替元旦，但是在民間阻力極大；后來在1914年形成了西歷1月1日為元旦，陽歷正月初一為春節(jié)的格局。

春節(jié)的習俗大致有下：臘月二十三日祭灶，二十四掃塵，二十五接玉皇，二十六洗福祿，二十九小除夕，三十日除夕夜，初一拜大年，初二祭財神，初三燒門紙，初五破五俗，初七人勝節(jié)，初八豐谷日，初十鼠娶親，十五元宵節(jié)。古代春節(jié)是重要節(jié)日，過節(jié)是十分隆重的事情，現(xiàn)在春節(jié)年味漸淡，成了全家人聚在一起的享受天倫之樂的節(jié)日。值得一提的是夕本是一種兇猛的野獸，它總是在三十天的時候來搶劫人民；年則是一位神仙，他幫助人們通過放鞭炮的方式擊敗了夕。因此除夕與過年都是與紀念偉大勝利的節(jié)日。

現(xiàn)如今春節(jié)已走出國門，成為中國重要的文化符號。如同西方的圣誕節(jié)，春節(jié)成為傳播中華文化的重要載體。春節(jié)是中華民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要載體，它蘊含著中華民族文化的智慧和結晶，凝聚著華夏人民的生命追求和情感寄托，傳承著中國人的家庭倫理和社會倫理觀念?，F(xiàn)如今以下國家也同樣過春節(jié)：韓國、朝鮮、日本、越南、泰國、新加坡、印度尼西亞、馬來西亞；另外華僑也過春節(jié)，他們所在的國家也跟著過春節(jié)。

歷史關于春節(jié)由來的爭議比較多，在夏至先秦時期，春節(jié)又稱“歲首”，夏代時，以春季一月為正月，到了秦始皇統(tǒng)一全國后，統(tǒng)一24節(jié)氣，將冬季的十月定為正月。但正式將春節(jié)定為全國性的節(jié)日卻是在漢朝。

修定歷法漢朝初期，仍然沿用秦代留傳下來的秦歷作為農業(yè)生產24節(jié)氣的標準。

漢武帝時期，由于人們發(fā)現(xiàn)秦歷不是很適合當時農民的勞作生產，于是在漢武帝時期的天文學家落下閔、鄧平等人修改秦歷，并頒布新的歷法《太初歷》，將原來秦歷中以冬季十月為正月的節(jié)氣重新更改回夏代的以正月為“歲首”。

春節(jié)的名稱

春節(jié)作為我國歷朝歷代以來最重要的節(jié)日，在每個朝代的名稱都是不一樣的。在先秦時期叫“上日”、“元日”；魏晉南北朝時期被稱為“元日”、“元辰”；明清兩代則一直叫“元旦”。

我們現(xiàn)在所謂的春節(jié)，在古代一直稱為“元旦”，那時候是沒有春節(jié)這個概念的。到了民國時期，由于辛亥革命后，當時的中國逐漸采用西歷來紀年，后來為了區(qū)分農歷和公歷的區(qū)別，因此修改農歷正月初一為“春節(jié)”，公歷一月一日為“元旦”。到了新中國建立后，仍然采用民國時期的歷法，公歷一月一日為“元旦”，農歷正月初一仍然稱為春節(jié)日

所以說，我國古代一直都有春節(jié)的記載，只是那時候不是稱為“春節(jié)”，到了民國時期才改為春節(jié)，從此以后，我國的過年又稱為“春節(jié)”。

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