隨著社會(huì)的進(jìn)步，人民的物質(zhì)生活和精神生活得到滿足，過年不過年一個(gè)樣，所以年味慢慢淡了這也是必然現(xiàn)象。

過去年味濃表現(xiàn)形式:放鞭炮，換新衣，排隊(duì)買肉，雞蛋，糖果……（票證供應(yīng)）

刷房打掃家貼對(duì)聯(lián)。

精神生活方面:聽收音機(jī)，打打麻將竄門走親戚……

現(xiàn)在年味淡了，但人們的生活質(zhì)量得到空前提高，為了環(huán)境美，鞭炮不放了，環(huán)衛(wèi)工人勞動(dòng)強(qiáng)度減輕了。

美食天天吃，衣服按季換，臥室空調(diào)開，電視節(jié)目變樣換，手機(jī)不離手，便知天下事。高鐵國(guó)內(nèi)游，蹬機(jī)世界跑……

年味在哪里？在我們心?里，它見證了祖國(guó)強(qiáng)大史，中國(guó)人民富強(qiáng)。

朋友們好，我是一個(gè)喜歡用哲學(xué)思考?xì)v史，用邏輯探索真相的人。歡迎關(guān)注我，讓我們一起在歷史的長(zhǎng)河里遨游。

隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，物質(zhì)和精神生活都提高了，為什么反而我們覺得年味越來越淡？

這個(gè)問題，我們首先要了解為什么以前有年味？

“禮、樂”向來是儒家思想正名的依據(jù)。

所謂“禮”，就是規(guī)矩、儀式、形式；所謂“樂”，就是渲染“禮”的視聽內(nèi)容。

在過去，過年是一個(gè)重大的節(jié)日，即使皇帝或皇帝老媽生日，在老百姓心目中，都不如過年來得隆重。

既然是隆重的事，規(guī)矩、儀式、形式等就必不可少了。

比如我小時(shí)候過年，就必須在年三十上午去理發(fā)，年三十晚上必須吃宵夜等等，這些叫規(guī)矩，不能不做。

年夜飯吃完，要離席到長(zhǎng)輩跟前鞠躬拜年，晚上要給先人上香等等，這些就叫儀式。

然后，年夜飯菜式要有哪些，要怎么擺等等，這些就叫形式。

形式可以隨便，儀式必須嚴(yán)肅，規(guī)矩不能逾越。

當(dāng)然，為了展示一年辛苦有所得，家家戶戶多盡量讓年過的熱鬧紅火。

從離過年還有一個(gè)多月的準(zhǔn)備臘貨開始，到小年的炸豆角酥、做爆米花，再到年二十幾的逛花市、買新衣服，再到年三十的貼春聯(lián)、放鞭炮，然后是年初一開始的拜年、吃三大碗、舞龍走高蹺、舞獅子采青，最后到元宵的逛花燈……

所有這些，就是我們說的年味。仿佛過年有特別多的節(jié)目，特別多好吃好玩有趣的事情 。

然而，現(xiàn)在年味為什么越來越淡了呢？

我想，主要有那么幾點(diǎn)：

第一，現(xiàn)在是一個(gè)越來越崇尚自由的時(shí)代，沒有人愿意去守規(guī)矩了。

第二，儀式除了約束自由之外，往往還會(huì)被認(rèn)為是“浪費(fèi)”時(shí)間，現(xiàn)在的人都追求短平快，沒有耐心去舉行各種儀式了。

第三，無論儀式還是形式，除了被簡(jiǎn)單化以外，很多都從私人化轉(zhuǎn)變到社會(huì)化了。現(xiàn)在過年，社會(huì)活動(dòng)、商業(yè)活動(dòng)都很多，家庭，尤其是城市里的家庭也就不用自己操勞了。

第四，技能的失傳。比如，我小時(shí)候每個(gè)村里都有舞獅隊(duì)，每到過年，大家都出來比，看看哪個(gè)村的獅子頭比較大或比較重。然后再看哪個(gè)村的技術(shù)比較好，能在采青中獲勝（建議看看李連杰的電影《黃飛鴻之獅王爭(zhēng)霸》就知道那個(gè)場(chǎng)景多令人激動(dòng)了）。

可是，現(xiàn)在掌握舞獅舞龍技術(shù)的人越來越少了，我們縣里現(xiàn)在估計(jì)連一支像樣的舞獅隊(duì)都找不到了。

第五，物質(zhì)容易滿足。以前對(duì)過年的盼望現(xiàn)在不存在了，不用過年也一樣天天吃的好穿的俏。用營(yíng)銷專業(yè)話語來說叫“對(duì)過年的需求減少了”。

第六，政府的管控，尤其是城市里。現(xiàn)在街上不讓擺各種油炸的攤點(diǎn)了。還有一些民間的食品因?yàn)樾l(wèi)生問題也不讓賣了。

所以，要想感受年味，最好還是回鄉(xiāng)下去吧。中國(guó)的文化傳承靠的是鄉(xiāng)村廣大的人民群眾。

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時(shí)代不同，如今有如今的年味！祝朋友們新年快樂！找到年味，找回兒時(shí)的感覺！