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北方人與南方人生活習(xí)慣有哪些差異?

2022年06月17日 07:57:56841

因?yàn)榈乩砦恢玫牟煌?,形成北高南低,北方農(nóng)作物多數(shù)為旱地,南方多為水田,氣候的不同,南方年平均氣溫在0度左右,所以南方冬季不用暖氣,而北方年平均氣溫在0度以下時(shí)間長(zhǎng),冬季需要加暖、加熱,所以北方因?yàn)闅夂蚋稍?、供暖燃煤等原因,北方霧霾重于南方。南方夏季天熱,沖涼頻繁,每次沖涼時(shí)間短,所以一天有時(shí)好幾次,梅雨季節(jié)南方潮濕,很是麻煩,感覺衣褲都有潮濕感,而北方因?yàn)樘炖?,隔一天或幾天這很正常,加上搓背、洗衣服時(shí)間就要長(zhǎng)的多。在夏季南方和北方的女孩子化妝上也有不同程度的差別。氣候不同也使一些生活習(xí)慣就有了差異,北方喜歡重油、重味食物,味道好,所以北方相對(duì)胖人多于南方,南方偏重于清淡,較利于健康飲食。北方喜歡喝酒,北方人一天有酒有肉感覺很滿足的一天,適當(dāng)喝酒也有利于健康,;南方喜歡喝茶,綠茶更有利于健康。北方人風(fēng)風(fēng)火火,南方人溫和柔韌。

南北生活習(xí)性有很大差異,歡迎朋友們互相交流!

我到南方浙江嘉興玩了10幾天,現(xiàn)在就在回家的路上,坐的高鐵,今天晚上就要到家了 。

路上我還在想,南方人和北方人的生活習(xí)慣,還真的有所不一樣。

比如說吧,咱們北方人的主食就是饅頭和火燒,還有面條加蒸包。賣的也特別多。(就象我家住的這一條商業(yè)街,隔5、6個(gè)門就有一家是賣饅頭或者是油酥火燒的)但是在嘉興洪合鎮(zhèn),我轉(zhuǎn)了幾條街都沒有買到火燒和饅頭。心里懷疑是不是真的沒有賣的,還是我沒有找到呢?

因?yàn)槲覀兪浅粤?xí)慣了的,但是在那里老是米飯炒菜,米飯炒菜也有嫌煩的時(shí)候,想換一下口味,心里還是想著饅頭和油酥火燒的好。結(jié)果買了幾條街都沒有買到!真的讓人很失望呀!

再就是蒸包,居然沒有咱們北方人愛吃的大蒸包。只有那種小籠蒸包,而且啊,一條街上只有兩家賣的。六塊錢一籠,一籠十個(gè)。嘴大的一口可以吃一個(gè)。

我看到的賣面條的還是有不少的家數(shù)的,比如說,重慶小面……

但是無一例外的看到的還是米飯餐館比較多,幾步就一個(gè)……就象我們這里賣饅頭,包子的這么多。

我們是從二月十二號(hào)出發(fā), 第二天到達(dá),還沒下火車呢,就在下雨。把我拿的行李什么的都淋濕了。從下火車的時(shí)候一直到回來,雨都沒有停過,晚上也在下。成天感覺身上濕漉漉的!

我們是從北方從小長(zhǎng)到老,不適應(yīng)南方的生活和天氣。真不知道南方的這些同志們,他們?cè)趺磻?yīng)對(duì)這樣的天氣呢?看來是他們適應(yīng)了這樣的環(huán)境。如果南方人在北方的話,我覺得他們也不會(huì)適應(yīng)我們北方的天氣。

就像濟(jì)南,2018年全年到2019年2月中旬就下了一場(chǎng)雪,我都快忘記了下沒下雨!

南北飲食差別大,天氣差別也很大的!

你們有過類似的經(jīng)歷嗎?感謝評(píng)論及關(guān)注!

簡(jiǎn)述民俗的特征?

1、民俗文化活動(dòng)的集體性: 任何一種民俗無疑是一種文化,稱之為民俗文化。民俗是伴隨著人類群體的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。因此,民俗培育了社會(huì)的一致性,增強(qiáng)了民族的認(rèn)同,強(qiáng)化了民族精神,塑造了民族品格。

2、民俗文化活動(dòng)的傳承性 : 民俗是習(xí)得知識(shí),需要在一代一代中傳遞,具有時(shí)間傳衍的連續(xù)性,民俗是時(shí)間的連續(xù)體。是一個(gè)地方區(qū)域內(nèi)長(zhǎng)期人文積淀的一種客觀反映,它是一個(gè)地方文化的象征,是古老文化的傳承,所以傳承民俗文化,就是延續(xù)古老的文明和人文精神,也是一種文化信仰。

3、民俗文化活動(dòng)的地方性 :民俗文化活動(dòng)的傳承是以人世代相傳,除了中華民族文化大傳統(tǒng)之外,如春節(jié)活動(dòng)等具有全國(guó)性特點(diǎn)。各個(gè)地方依自己的特殊環(huán)境形成了服務(wù)地方的文化小傳統(tǒng),同一種民俗事象在各地會(huì)出現(xiàn)不同形態(tài),不同時(shí)代,不同的地區(qū)都會(huì)有自己的特點(diǎn)。

4、民俗文化活動(dòng)的變異性 :民俗文化因其傳承的特殊性,在日常生活中人相襲,代相傳,具有相對(duì)穩(wěn)定的特性。但民俗作為一種基礎(chǔ)文化,它在傳承與傳播過程中并非一成不變。相反,它隨著時(shí)空的變化不斷地發(fā)生變異,形成了與穩(wěn)定性相聯(lián)系的變異性特征。變異性是中國(guó)民俗的顯明特征之一。

5、民俗文化活動(dòng)的豐富性 : 中國(guó)自立國(guó)之始,就是一個(gè)多民族的國(guó)家,形成今天56個(gè)民族共處的狀態(tài)。同一種民俗,在中華各民族的不斷融合中,各民族習(xí)俗被接納到中華文化體系之中,但都保留著各自的民族特性,從而豐富了中國(guó)的民俗文化活動(dòng)。

6、民俗文化活動(dòng)的實(shí)用性 :開展民俗文化活動(dòng)的只有一個(gè),即服務(wù)于人們的生活需要,實(shí)用性是中國(guó)民俗最本質(zhì)的特點(diǎn),民俗文化服務(wù)人們的生產(chǎn)和生活,人民依賴民俗開展生產(chǎn),繁衍后代,尋求精神愉快。 :-民俗文化

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