印度是一個(gè)講禮節(jié)的民族，又是一個(gè)東西方文化共存的國(guó)度。有的印度人風(fēng)到外國(guó)人時(shí)，能用標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)問(wèn)候“你好”有的則用傳統(tǒng)的佛教手勢(shì)－－雙手合十。印度教徒見(jiàn)面和告別多施雙手合十禮，并互相問(wèn)好祝安。行禮時(shí)要彎腰觸摸長(zhǎng)者的腳。印度人在雙手合十時(shí)，總是把雙手舉到臉部前才算合十。這種招呼，顯得比握手高尚、文雅，令人有一種“仙風(fēng)道骨”之感。你必須注意的是，切莫在雙手合十的時(shí)候，也同時(shí)點(diǎn)頭(外國(guó)人在印度常有這種動(dòng)作,容易引起當(dāng)?shù)厝说泥托?,那就破壞了親切和氣的氣氛,顯得有點(diǎn)不倫不類(lèi)了。 ?
　在印度，迎送貴賓時(shí)，主人獻(xiàn)上花環(huán)，套在客人的頸上，妻子送丈夫出遠(yuǎn)門(mén)，最高的禮節(jié)是摸腳跟和吻腳?，F(xiàn)在，城市中男女見(jiàn)面已多實(shí)行握手，表示親熱時(shí)還要擁抱。在大多數(shù)地方，男人相見(jiàn)或分別時(shí)，握手較普遍。男人不要和印度婦女握手，應(yīng)雙手合十，輕輕鞠躬。男人不要碰女人，即使在公共場(chǎng)合也不要和女人單獨(dú)說(shuō)話，婦女很少在共場(chǎng)所露面。
　印度人認(rèn)為吹口哨是冒犯人的舉動(dòng)，是沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。他們認(rèn)為把孩子放在浴盆里洗澡是不人道的。因?yàn)椴涣鲃?dòng)的水為死水，孩子浴后會(huì)遭災(zāi)、夭折的。印度人喜歡談?wù)撐幕矫娴某删?、印度的傳統(tǒng)以及外國(guó)的事和外國(guó)人的生活。
　印度婦女喜歡在前額中間點(diǎn)有吉祥痣，其顏色不同，形狀各異，在不同情況下表示不同意思，它是喜慶、吉祥的象征。印度男女多有配帶各種裝飾品的習(xí)慣。
　印度人身份懸殊，有等級(jí)制度，很重視身份。甲某高乙某的等級(jí)，甲乙就不能平起平坐，要求相當(dāng)嚴(yán)格。

印度人過(guò)春節(jié)有哪些習(xí)俗

射到親友身上，人人臉上涕淚橫流。見(jiàn)面道喜后，除夕前，誰(shuí)也不許對(duì)人生氣，扮演史詩(shī)中的英雄與紙?jiān)奕恕白鲬?zhàn)”，往往成為姑娘追求的對(duì)象。印度中部土著民族勃希勒人，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣，見(jiàn)面徒手格斗，是對(duì)人生的慨嘆，抬頭見(jiàn)喜，出門(mén)向老人和親友拜年。印度青年喜歡在過(guò)新年時(shí)不管熟悉與否，家家戶戶哭聲不斷，各地都要演出印度史詩(shī)《羅摩衍那》，人們提著精制的小燈。由于這種怪異的習(xí)俗，表示吉祥如意，小伙子們則在桿下圍成一圈，用哭來(lái)迎新年，他們以歲月易逝。年青人把紅墨水裝進(jìn)水槍里，紙?jiān)奕吮阍谟^眾的歡呼聲中著火燒毀，(意為羅摩的游行）。有些地區(qū)的人們以禁食一天一夜來(lái)迎接新的一年。印度有的地區(qū)，表示吉祥如意，元旦早上，家家戶戶門(mén)前都張貼上各種精美圖畫(huà)，印度的元旦被人稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”、人生苦短，就互相將紅粉涂在對(duì)方的額上，拿著紅粉包。元旦早上，姑娘們手持禾竹竿竭力阻撓向桿上爬去的小伙衛(wèi)子，由元旦凌晨開(kāi)始直到午夜為止。印度人在過(guò)年的前5天。圍觀者叫好助威風(fēng)，“英雄”引發(fā)點(diǎn)著火的箭，努力防御姑娘們對(duì)爬桿者的攻擊，在游戲場(chǎng)中豎立一根圓滑粗大的木桿，稱為“灑紅”，為慶祝新年新年第一天，桿頂有一只盛著禮品的小袋，直到爬竿者奪得小袋取得勝利為止

印度大沐浴節(jié)的風(fēng)俗習(xí)俗和由來(lái)

4月6日，既是印歷規(guī)定的一年一度的印度教徒恒河沐浴節(jié)，又是基督教徒的耶穌受難日（Good Friday）。這一天對(duì)兩個(gè)教派的信徒們而言，都是很重要的日子。
對(duì)于印度教徒來(lái)說(shuō)，這一天是他們清洗身體，蕩滌靈魂污垢，消除罪惡最重要的日子，因?yàn)樗麄兒V信，到圣河中沐浴之后，會(huì)消除他們犯下的罪惡，給他們帶來(lái)好運(yùn)。因此，許許多多的印度教徒從四面八方匯聚到恒河河畔來(lái)消惡祈福。由于恒河是印度教徒的圣河，印度教徒死后葬于恒河會(huì)使他們的靈魂升入天堂，并轉(zhuǎn)世到更好的人家，因此，這一天就成了印度教徒的火葬日，由親人把逝者的骨灰撒入恒河，這一習(xí)俗也成為印度教徒很重要的習(xí)俗之一。但并不是所有印度人死后都能享受火葬的待遇，對(duì)于那些生活拮據(jù)，生活在社會(huì)底層，負(fù)擔(dān)不起火葬費(fèi)用的窮人，最簡(jiǎn)單最省錢(qián)的辦法，就是把尸體直接扔到河里，讓河里的魚(yú)兒收入腹中。這就是目前網(wǎng)絡(luò)上流傳的恒河中人與尸體共浴的奇觀。