瀘縣我沒有弄錯的話指的是瀘州市瀘縣。瀘縣是千年古縣，有深厚的歷史文化積淀，最具有標志的是龍腦橋，橋是由不同形狀的龍雕刻而成，氣勢磅礴雄偉，再現(xiàn)了瀘縣的輝煌。另外還有宋代時刻。瀘縣譽為千年龍城，那么龍文化就是其代表。而龍腦橋正是這種龍文化。這種文化不同于石壁文化。具體發(fā)源和意義還需考究。
我自認為研究石刻還是去大足，大足到瀘縣距離不遠。大概石刻是屬于這相鄰片區(qū)最重要的文化，闡釋了瀘州重慶交匯處的儒釋道三種文化。

肇慶七星巖朱弘祚的摩崖石刻，這個摩崖石刻有多高？有什么特別之處？

肇慶七星巖朱弘祚的摩崖石刻:刻于清康熙二十九年(1690年)。石刻高8.45米，寬3.08米，大字楷書，位于北海碑亭東側(cè)。　　朱弘柞，字徽蔭，一字厚庵，山東濟南人，順治舉人。曾任盱眙縣令，擢刑部侍郎，康熙二十六年(1687年)任廣東巡撫。五年之后，又升為浙閩總督。他的長子朱緗與蒲松齡是好朋友，第一個《聊齋志異》抄本，就是由朱緗家傳出的。

招寶山摩崖石刻

在黔北鳳岡縣中部何壩鄉(xiāng)，一座龜型小山石崖上，一巨型“鳳”字為錦繡山川增添了一道人文景觀。據(jù)《鳳岡五十年》史志介紹，巨型“鳳”字長18米，寬15米，是世界上最大的摩崖石刻漢字。
鳳岡縣在1996年就獲貴州省“率先解決溫飽先進縣”的稱號，巨型的“鳳”字傲立在龜型小山上，展示了該縣人民美好的今天和未來。摩崖石刻漢字“鳳”立山頭，為錦繡山川增添了一道人文景觀。

摩崖石刻是怎么一回事？

前輩先賢對摩崖石刻的論述，是兩種看法，一是認為摩崖石刻是專指石刻文字；一種認為包括石刻文字和造像。

也有學者認為：摩崖石刻應該有廣義和狹義之分，廣義的摩崖石刻是指人們在天然的石壁上摩刻的所有內(nèi)容，包括上面提及的各類文字石刻、石刻造像，還有一種特殊的石刻———巖畫也可歸入摩崖石刻。狹義的摩崖石刻則專指文字石刻，即利用天然的石壁刻文記事。

摩崖石刻不僅是有著豐富的歷史內(nèi)涵和史料價值，許多摩崖石刻為政治或文化名人所題，書法精美，具有珍貴的藝術(shù)價值。同時，這些不同年代、不同民族文字的摩崖石刻，或富于天然之意趣，或體量巨大、氣勢恢弘，或為名家手筆，為秀美的自然風景增加了深厚的人文內(nèi)涵。

重慶市奉節(jié)縣出名的景區(qū)？

奉節(jié)縣旅游資源得天獨厚，自然、人文景觀星羅棋布。境內(nèi)有雄甲天下的夔門、享譽中外的白帝城、絕世奇觀天坑地縫、世界暗河龍橋河、科考價值極高的夔州古象化石，還有神秘莫測的黃金洞和古懸棺、道教圣地長龍山，奉節(jié)地處三峽庫區(qū)腹心地帶，庫區(qū)蓄水后還出現(xiàn)“高峽出平湖”的壯麗景觀。

境內(nèi)有世界最大的小寨天坑、世界最長的天井峽地縫、目前已入選中國世界紀錄協(xié)會世界最長的天井峽地縫候選世界紀錄、世界級暗河龍橋河、中國十大風景名勝之一、中國旅游勝地四十佳的長江三峽第一峽的瞿塘峽，有中國歷史文化名勝白帝城、劉備托孤的永安宮、諸葛亮的八陣圖、瞿塘峽內(nèi)的摩崖石刻、懸棺群等自然、人文景觀，構(gòu)成了分別以白帝城、瞿塘峽和天坑地縫為中心的兩大特色旅游區(qū)