聊“客家菜”之前，我們先要來了解一下“客家人”，畢竟飲食文化的背后，必定有一群傳承文化的人。說起客家人，北方大部分人可能并不是特別了解，因?yàn)榘疵褡宸诸悂碚f，客家人并不隸屬于56個(gè)民族，他們僅僅是漢族下面的一支重要分支，但客家文化在南方地區(qū)還是具有舉足輕重的地位。

客家人主要聚集在廣東、福建、江西三省交界地區(qū)，當(dāng)然了，廣西、海南、湖南、四川、臺(tái)灣等地都有分布。此為，在海外地區(qū)，近如新加坡、馬來西亞、泰國(guó)等東南亞國(guó)家，遠(yuǎn)至馬達(dá)加斯加、南非、毛里求斯等非洲地區(qū)，都有客家籍人的分布。

客家人分布如此之廣，那么他們是怎么來的呢？其實(shí)，客家的形成與發(fā)展是民族遷徙的產(chǎn)物，也是民族融合的結(jié)晶。自東晉以來，中原地區(qū)戰(zhàn)亂頻發(fā)，以及受各種天災(zāi)影響，中原人迫不得已舉家南遷。經(jīng)過數(shù)百年的遷徙與融合，他們?cè)谀戏叫纬闪恕白约喝恕钡娜后w，并逐步形成了全新的客家文化。

由于南方山區(qū)相對(duì)封閉，受外在沖擊較少，客家先民也因而較好地保留了相對(duì)完整的中原傳統(tǒng)文化。不管是語言方面，還是飲食習(xí)俗，客家地區(qū)與中原地區(qū)相比，都有頗多相似之處。

客家飲食文化的形成
如果說要考究客家飲食文化的形成，那么不妨從客家人的南遷歷史說起。歷史上，客家人曾經(jīng)歷了五次的遷徙之旅，從東晉開始，持續(xù)至清朝同治時(shí)期，數(shù)百年間，客家人一次次的南遷，也不斷壯大了客家群體。

客家人從中原地區(qū)遷徙至南方的同時(shí)，也帶來了大量的中原飲食文化。比如我們最常見的“包子”與“餃子”，在客家地區(qū)就衍變成為了“釀{”和“釀豆腐”。而宋朝時(shí)期中原地區(qū)的“茗粥”之俗，經(jīng)過客家人南遷之旅，也衍變成了如今客家地區(qū)獨(dú)具特色的“擂茶”。

但是，客家飲食文化又并不完全等同于中原飲食文化，初入異鄉(xiāng)之后，必定會(huì)與當(dāng)?shù)亓?xí)俗文化相互吸收與相互融合，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的猛烈碰撞之后，自然也會(huì)產(chǎn)生全新的飲食習(xí)俗。

比如客家人好食水產(chǎn)，這就有別于中原。南方地區(qū)潮濕多雨，各種池塘生物也走上了客家人的餐桌。除了青蛙、泥鰍、田螺之外，南方山區(qū)還較多蛇類出沒，因而客家人形成了“以蛇為珍品”的食俗。當(dāng)然了，客家地區(qū)喜好吃“魚生”，甚至受東南少數(shù)民族“ 甘犬嗜鼠”之習(xí)的影響，也鐘情于食狗肉，這些在中原飲食文化中都是比較少見的。更別說福建客家地區(qū)的著名傳統(tǒng)食品“汀州八干”里面的“老鼠干”，在中原美食中更是聞所未聞。