南昌人過元宵叫鬧元宵，鬧了十五還要鬧十六。鬧元宵這天地，無論是城市居民還是農(nóng)村住戶，都必須吃元宵，象征全家團(tuán)圓、幸福。吃了元宵之后，便開始鬧燈了。

南昌鄰縣農(nóng)村元宵節(jié)的龍燈，各式各樣，有龍燈、板凳燈、關(guān)公燈、采蓮燈等。板凳燈最長(zhǎng)由1000多條板凳組成，有1000多號(hào)人。板凳燈起舞時(shí)整齊統(tǒng)一，十分壯觀。灣里區(qū)太平鄉(xiāng)的關(guān)公燈，十分好看。如今，民間的鬧元宵，又加入了各種民間歌舞。元宵的夜晚，家家掛燈。村村的彩燈徹夜通明，鞭炮聲、嬉戲聲不斷，鬧到通宵，一直鬧到正月十六，在歡樂的氣氛中大家開始將臘月廿四設(shè)的供桌拆去將燈收起來，舉行送神活動(dòng)，送神完畢，新春活動(dòng)也就告一段落了。



流傳于哈爾濱的漢民族。元宵節(jié)這天，家家用面團(tuán)做成各種形狀燈，不同顏色的燈，還有玻璃燈、冰燈，做好后，先送到祖宗靈牌位上，祈求祖宗保佑，再送到天地、灶神以求神仙賜福；又送到倉庫、牛馬圈、井臺(tái)等處，以求五谷滿倉，牛肥馬壯，打水平安；然后送到大路，祈求出入平安，家迎四方客；最后由家長(zhǎng)把燈送到祖墳上，為祖宗靈魂上天照好路。



每年的元宵節(jié)，邯鄲地區(qū)大地上生活的人們，還有蕩秋千的習(xí)慣。一過正月初十，人們就開始在村街口開闊處和自家院內(nèi)搭起高低不同的秋千架，從搭成到正月十六，每天都要蕩一陣子，其中十四、十五兩天是高潮。人們認(rèn)為蕩秋千能祛除疾病，所以男女老少都要在秋千上蕩上幾下。每個(gè)村鎮(zhèn)都有自己的蕩秋千高手，有時(shí)還要進(jìn)行表演比賽，這比賽的日子，也是青年男女相遇、接觸的好機(jī)會(huì)。蕩秋千分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩，秋千的種類也多種多樣，有胡悠、過梁悠、板不煞等等，既安全又具有觀賞表演性。這種有益的民間體育游藝活動(dòng)，成為邢邯大地上生活的人們一種喜聞樂見的民俗活動(dòng)。

為什么不同地方的人習(xí)俗不同呢？

1.風(fēng)俗很大的原因就是因?yàn)椴煌牡乩砦恢枚纬傻?如蒙古族就因?yàn)樗麄兩趶V闊的草原,因而形成了不同的性格和風(fēng)俗
2.因?yàn)槊總€(gè)地方根據(jù)古老的傳統(tǒng)習(xí)俗而流傳下來的3.這就好比每個(gè)人的生活方式不同一樣. 只是習(xí)俗是針對(duì)群體,個(gè)人生活習(xí)慣是個(gè)人. 群體的習(xí)慣久遠(yuǎn)了,就成為了地方習(xí)俗

不同的民俗文化250字

正云南民族民間文化多元一體,底蘊(yùn)深厚,少數(shù)民族手工藝文化極具特色。自古以來,云南就是一個(gè)多民族聚居、共同生存、共同發(fā)展的地區(qū)。各民族群眾在改造大自然的進(jìn)程中,通過經(jīng)驗(yàn)的積累、智慧的結(jié)晶,創(chuàng)造了品類繁多的手工藝,幾乎涉及各民族生產(chǎn)、生活的各個(gè)層面,有木雕、刺繡、扎染、紡織、編結(jié)、制陶、制銀、制銅、乳品制造、鐵器制造工藝等。各個(gè)不同的民族有其獨(dú)特