印度從每年10月31日起為新年共5天，第四天為元旦。新年第一天，誰也不許對人生氣，更不準(zhǔn)發(fā)脾氣。印度有的地區(qū)，元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來迎新年，是對人生的慨嘆。有些地區(qū)的人們以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止。
由于這種怪異的習(xí)俗，印度的元旦被人稱為“痛哭元旦”、“禁食元旦”。

印度女性的生活有多悲慘？

印度女性生活的悲慘令人瞠目，她們有的過得連牲畜都不如，但也有的人站出來反對說，自己家雇傭著保姆，開著豪車，過著錦衣玉食的生活，接受最好的教育，還有人成功移民到了美國。到底哪一種情況才是印度女性的真正生活現(xiàn)狀呢？

印度低種姓女人地位低下幾乎眾所周知，她們的生活有多悲慘，我們來看一組數(shù)據(jù)就可以知道：不管是哪個年代，印度女嬰的死亡率都遠遠高于男嬰，比如90年代0到5歲年齡組的女嬰死亡率達到12.24%，而能贏的死亡率只有11.54%。

我們再來看印度的男女比例，一般情況下，男女比例保持在103比100是正常的比例空間，然而，在印度的北方男女比例竟然達到了120比100，這說明了不少印度家庭一旦知道懷的是女嬰就會選擇性 流 產(chǎn)。

當(dāng)社會普遍的人如此選擇的時候，就折射出這個社會女性地位的低下。那么印度女性的生活到底是什么樣的呢？

印度的女性，她們的悲慘命運是從娘胎開始的當(dāng)父母知道肚子里懷的是女孩時，有不少父母選擇墮胎，據(jù)印度有關(guān)媒體報道，在2019年的5到7月份，印度的某一個聯(lián)邦132個村莊出生的216名嬰兒中，沒有一名是女嬰。

有些僥幸躲過墮胎命運的女嬰，出生之后他們的悲慘生活就開始了。據(jù)有關(guān)資料研究統(tǒng)計，如果生出來的是女嬰，只有30%的人能夠得到母乳喂養(yǎng)，而如果生的是男嬰，將有51%的人可以得到母乳喂養(yǎng)。

這些女孩子出生之后，在家庭里的地位十分低下，她們吃的東西比畜牲還不如，家里有吃的東西，經(jīng)常是先喂了牲口，再把剩下的給女孩吃。

吃不飽，穿不好，是她們的普遍現(xiàn)狀，等這些女孩長到五歲之后，就開始有人來認領(lǐng)童養(yǎng)媳，在印度過去幾年中，大約有1700萬童養(yǎng)媳，她們的年齡在10歲到13歲之間，而領(lǐng)養(yǎng)他們的家庭，丈夫年紀(jì)最大的達到65歲。

印度低種姓女人接受教育的程度不高印度低種姓群眾有一億六千萬人，大約占印度總?cè)丝诘?6%，但是他們中有2/3的人是文盲，不少印度女孩只讀了小學(xué)就被迫輟學(xué)回家?guī)兔Ω苫?，有的去結(jié)婚。

在印度，女孩上學(xué)最擔(dān)心的是受到男生的 騷 擾，有時她們在學(xué)校被男生 騷 擾之后，不敢跟父母實情相告，父母一旦知道了，就會責(zé)備女孩，說是女孩的錯，是女孩引誘男生這么做的。當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)女兒被搔 擾，擔(dān)心女孩被 強 暴 而給家族帶來不好的聲譽，于是決定讓她輟學(xué)去結(jié)婚。

印度女性遭受 強 奸 的幾率很高由于地位低下以及受教育程度不高，印度女孩 遭 受 強 奸 的幾率很高。有人曾經(jīng)做過統(tǒng)計，印度婦女的待遇在全球100多個參與調(diào)查的國家中排名倒數(shù)第一，女孩在印度的危險性在全球排行第四。

在印度幾乎每3分鐘就會發(fā)生一起針對女性的 暴 力 犯 罪，每22分鐘就會發(fā)生一起 強 奸 案，這樣的記錄從1971年到2011年增長了873.3%。

在2020年的2月6日，印度的新德里就發(fā)生了一起震驚世界的大事。當(dāng)天，印度某一女子學(xué)校舉辦學(xué)校慶典，活動開展期間，成群結(jié)隊的男生站在校門外，虎視眈眈地盯著眼前的女學(xué)生們。

不久，有男性率先翻墻或爬樹，用各種各樣的方法闖入校園，他們像魔鬼一樣，從一個地方掃蕩到另一個地方，口里吹著口哨，狂追眼前的女生，撫 摸 她們，推著她們，強迫女生說出自己的名字。

而站在校門外的學(xué)校保安和當(dāng)?shù)氐木靺s無動于衷，袖手旁觀。事后學(xué)校的負責(zé)人竟然把錯誤歸在女學(xué)生身上：如果你們覺得不安全，就不應(yīng)該參加活動。

這樣的一幕就發(fā)生在印度的首都新德里。由此可見，當(dāng)?shù)氐呐缘匚恢拖?，處境之艱難確實超乎想象。印度還曾經(jīng)發(fā)生了一起震驚世界的“黑公交 輪 奸 案”，發(fā)生的地點也是在印度的首都新德里。

在2012年，一位叫喬蒂的印度女孩的生命就永遠定格在12月的某一天。喬蒂生于重男輕女的國家是一種不幸，幸運的是她的父母思想相當(dāng)開明，一般女孩降生的時候，父母沒那么高興。

可喬蒂的出生，父母卻覺得她給這個家庭帶來了光和幸福，家里的經(jīng)濟條件很不好，收入有限，然而，父母依然賣掉了祖?zhèn)鞯耐恋?，頂著親戚的壓力，供喬蒂上學(xué)。

喬蒂十分爭氣，長大后考上了當(dāng)?shù)氐尼t(yī)學(xué)院。在印度，醫(yī)師是一門十分有前景的職業(yè)，她為了減輕家庭的經(jīng)濟壓力，上學(xué)期間還找了一份兼職的工作，每天只能睡三四個小時，她用努力給家庭帶來了希望。

喬蒂有著先進的思想，她反對印度的男權(quán)思想對女性的踐踏，她認為女孩可以做任何事情?？墒潜瘎“l(fā)生在12月16日傍晚。

那天，她已經(jīng)完成了學(xué)校的課程，跟男性朋友約好一起去看電影。晚上8點，23歲的喬蒂跟男性朋友看完電影后，乘坐公交車回家。在公交車上，他們遇到了六名兇徒。

在印度，夜幕降臨，對女人來說意味著危險重重，印度的女性晚上都要老實在家里呆著，如果要出家門，一定要家人陪同。如果有女孩晚上跟異性呆在一起，這樣的女孩就不是體面人家的女孩。

晚上帶著女孩出門的男人以及不體面的姑娘都會被某些犯罪分子盯上，而這兩點成了他們犯罪的借口，他們覺得自己有責(zé)任教訓(xùn)這兩個人。

于是，喬蒂的男性朋友被兇徒打暈了，而那六名兇徒就在那輛車中侵犯了喬蒂，喬蒂激烈地反抗，他們懲罰得更兇狠，這些兇狠的暴徒不僅 輪 奸 了她，還用棍子打她，用棍子塞入了她的下體。

這樣令人無法想象的事情就發(fā)生了一輛學(xué)校巴士上。事發(fā)后，兇手們搶走了喬蒂和她男友的財物，穿著他們的衣服，一點也不害怕地招搖過市。直到那天晚上，巡邏的民警踩在路邊，發(fā)現(xiàn)了這一對全身 赤 裸 的男女。

事后，喬蒂被送往醫(yī)院救治，送到醫(yī)院的她，醫(yī)生都不忍直視，她身上遍體鱗傷，咬痕遍布了她的臉、嘴唇、四肢，她的私處鮮血淋漓，她忍住了疼痛清晰的描述了各種細節(jié)。

可惜經(jīng)過十幾天的搶救，喬蒂最終因傷勢過重，搶救無效死亡。她的死并沒有換來全社會的同情，反而受到了猛烈的侮辱，說她是 蕩 婦 ，她的穿著、交友和看外國電影都成了她被辱罵的理由。

兇徒的律師面對外媒采訪的時候，他還理直氣壯地為兇徒開脫，他公開宣稱他們有最棒的文化，但是他們的文化里沒有女性的位置。

甚至是印度的刑事法典，也無法保障女性的權(quán)益。印度的政客們對受害者的評論是受害者還是死了才好。

最后，這個事件惹怒了整個印度的女性們，她們起來示威游行。哪怕有女性受到丈夫的掌摑，遭受了政府的催淚彈和高壓水槍等的 武 力 鎮(zhèn) 壓，她們依然堅定地舉行游行。

最后終于在國內(nèi)外輿論的壓力下，政府做出了讓步，兇徒六人中有四人被宣判死刑，其中有一個人在監(jiān)獄里承受不住壓力自盡了，還有一位17歲的未成年人，只是被看守所關(guān)了三年之后就無罪釋放。

直到2020年1月22日，這四名被判處死刑的罪犯才被執(zhí)行絞刑。

看了以上發(fā)生的真實事件，我們可以真實的感受到印度女性地位的低下。那為什么印度的女性生活會如此悲慘呢？原因有以下幾點：

1、特殊的種姓制度印度的種姓制度由來已久，他們有四種種姓，分別是婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，其中婆羅門地位最高，最為尊貴，而首陀羅地位最低，最為低賤。

文章開頭所講的那些過著錦衣玉食生活的女孩，大部分出自高種姓家族，而那些過著悲慘生活的印度女性，大部分來自窮人首陀羅。

因為種姓的不同，這兩類女人的生活截然不同，高種姓女人可以去國外留學(xué)，開豪車，雇傭許多人伺候自己。而低種姓女子吃不飽，穿不暖，連馬路都不允許走，只能走農(nóng)村的草地。

許多家庭的孩子八九歲，就因為沒有錢吃飯而出來打工，他們連住的地方都租不起，只能用幾個垃圾桶蓋出一個簡易的家，餓了就到街邊的垃圾桶翻找食物吃。

2、特殊的習(xí)俗在印度，重男輕女思想十分嚴重，因為印度有著特殊的婚嫁習(xí)俗，女孩長大之后出嫁需要給男方支付大筆的嫁妝，否則就嫁不出去。男孩子生下來長大后，不僅可以減輕家里的經(jīng)濟負擔(dān)，還可以獲得女方豐厚的嫁妝。

在印度，有的丈夫會嫌得到的嫁妝少，而把妻子推入炕灶上活活燒死，這樣他就可以再娶妻子，再得到一份新的嫁妝。

雖然后來印度已經(jīng)立法破除這樣的婚嫁習(xí)俗，但人們的觀念根深蒂固，多年來始終沒有改變。一個中產(chǎn)家庭嫁女兒動輒需要十幾萬美金，誰能承受得住呢？

正因為這樣，許多印度家庭生下的女兒，有些還在襁褓中就被父母殺死了。那些在夾縫中成長的女性，她們生活在一個糟糕的環(huán)境中，如果晚上出門，將面對著一系列的不測，比如 虐 待、毆打、騷 擾、強 奸，甚至殺害。

在那個對婦女充滿仇視和偏見的社會里，她們往往選擇忍氣吞聲，哪怕是到了生理期，也會因為家庭貧困，買不起衛(wèi)生巾，只能使用破布，而丈夫?qū)ζ拮舆€充滿嫌棄，說這樣的破布他都不會用來擦自行車。

3、印度女性沒有受過教育，謀生手段少由于根深蒂固的觀念，印度女性出生之后接受教育的機會不多，她們長大后就是來干活，來生兒育女的。由于沒受過多少的教育，他們沒有什么謀生的能力，就算受到歧視和侵犯也無法自我保護。

印度的女性連最基本的生存權(quán)利都得不到保障，她們上廁所就成了一個難題，印度幾乎沒有為女性專門設(shè)計的廁所，女人們上廁所經(jīng)常要成群結(jié)隊到隱秘的小樹林里解決。

這些就是印度女性的真實生活，看完之后，你是否慶幸我們生活在幸福的中國？

慶幸的是，隨著時間的摧移，隨著印度的教育和經(jīng)濟的發(fā)展，印度的年輕人開始反對這種陳舊的觀念，來越多的女性，有了上學(xué)的機會，她們可以自由談戀愛。

然而，真正要改變這樣的觀念是很不容易的，相信需要一段較長的時間。希望有一天印度的女性能夠在陽光下快樂地微笑，她們的國家不再成為最危險的國家之一！

印度女性地位低到難以想象。

沒出生就被選擇放棄，晚上外出被當(dāng)作不守婦道，婚姻父母包辦，經(jīng)期的女性會被視為不潔，有傷風(fēng)化。

除了身體上的病痛之外，更可怕的是來自精神上的侮辱。

01有一篇紀(jì)實文章這樣描述：

當(dāng)?shù)氐囊粋€十幾歲的女孩因為經(jīng)期的原因，褲子被染成了血紅色，就僅僅因這一件小事，被老師責(zé)罰，在路上又遭人們指指點點。

小小的年紀(jì)，羸弱的心靈受不了這樣的精神折磨，最終她選擇了離開這個絕望的世界。

雖然只是簡簡單單的敘說文，卻在字里行間讓人真真切切地感到了這個女孩的絕望。

這樣的觀念，在印度的許多地區(qū)都是現(xiàn)實存在，在他們的觀念里，來例假就是不潔，此時的女性往往也會受到公眾的歧視。

在印度，曾經(jīng)有這樣一所女子學(xué)院：

對來例假的女學(xué)生有著非常嚴格的規(guī)定，不準(zhǔn)進入廚房、不準(zhǔn)接近寺廟、不準(zhǔn)跟其他同學(xué)一起玩耍，就是上課也會被特意安排在最后排，食堂吃完飯后，碗需要自己去洗干凈。

所有的這些奇葩，就是讓身邊的人對女性，形成這樣一種共識，在例假的女性“晦氣”，要離其他人遠一點。

022020年，聯(lián)合國的人口基金會公布了這樣一份報告：

在僅僅過去的50年，印度就有約4600萬的兒童悄無聲息地失蹤了。

除此之外，有些父母在得知懷孕的是女孩，背地里主動選擇放棄孩子，單單未出生嬰兒的數(shù)字就達到了46萬的規(guī)模。

在印度的偏遠農(nóng)村，很多女孩子沒有機會上學(xué)，即便上了學(xué)，也會在15歲左右，在父母的安排下，嫁為他人婦。

有些地方甚至還存在童養(yǎng)媳的現(xiàn)象，女孩的家長認為這樣可以避免女孩將來嫁人的彩禮錢，還能減輕孩子未來的養(yǎng)育負擔(dān)。

而這樣的童婚，最大受害者就是未成年的女孩。印度其實早有立法，明文禁止童養(yǎng)媳這種婚姻，但因為文化民風(fēng)和宗教等原因，這樣的法律條文就如同虛設(shè)一般。

前些日子，一段19歲的印度女孩被虐打的畫面，火爆了印度網(wǎng)絡(luò)。

一名19歲女孩在夫君家里，難以忍受家庭暴力，選擇了逃離，后來逃到了舅舅家，卻被自己的父親和堂兄弟們抓住，用各種方式毆打。

大家想想，連自己的父親和兄弟姐妹都這樣打自己，不幫自己說話，那么再到夫家去，更談不上什么地位，更會被丈夫那邊的人看不起。

沒有親家的撐腰，也注定跟《摔跤吧，爸爸》里的大部分女孩，有著相似的結(jié)局。

03印度的婚姻制度，注定了女性地位低下不受重視。

在婚姻上，子女說不上話，都是父母說了算，結(jié)完婚往往不讓出去工作，給男方家當(dāng)一輩子的保姆，生完第一個孩子后，從此以洗衣做飯為伴，直到媳婦熬成婆。

印度這樣的結(jié)婚民俗，跟我們正好相反，一場婚禮可以花光新娘家全部的積蓄，新娘家出了多少嫁妝，決定著女孩能不能嫁到好人家，嫁妝彩禮越多，在婚后的地位也就越高。

所以，在印度生女兒被視為“賠錢貨”。

印度當(dāng)?shù)貢r間3月28日，一名16歲的漂亮女孩遭到欺凌者的非禮，居然被當(dāng)?shù)卮迕裼美K子和欺凌者綁在一起，在村子里的大街小巷里游街示眾。

而這位女孩的家長也參與在其中，并且當(dāng)著村民的面現(xiàn)場毆打羞辱女孩，與此同時，女孩還被村民一起毆打。最終，警方解救了這位無辜的女孩。

在這起的事件中，女孩要遭受身體和精神上的雙重羞辱，這會給她今后的人生，造成多么大的陰影。

04在前些年，局部的印度農(nóng)村更是做了“出格”事情，讓死去丈夫的寡婦跳進火坑，跟隨亡夫一同西去。

圍觀的村民不但不阻止，反而認為這是一種美德，即使這樣的奇葩殉葬方式，早就被法律禁止，但類似的事件直到2006年還曾出現(xiàn)過。

局部地區(qū)的印度女人，死了丈夫后不得穿華麗的衣服，有些地方要求寡婦剃光頭，借此來斷絕女性改嫁的念頭。

印度底層的女性大都沒有受過教育，謀生的手段很少，就算受到侵犯也沒有辦法自我保護，就連生活中起碼的尊重都沒有。

唯一讓人慶幸的是，任何事物都在往好的方向發(fā)展，隨著印度的教育和經(jīng)濟的發(fā)展，陳舊的觀念開始被越來越多的年輕人反對。

至少在像孟買這樣發(fā)達一些的城市，越來越多的年輕女性有了讀大學(xué)的機會、得到父母的允許，可以自由戀愛。

對于那種“過去的，不入眼”的陳舊思想，越來越多的人敢于走上街頭去抗議這種不道德的行為。

印度的女人很可憐，然而這種可憐，表面上是命運的不公，深層次是文化根源深處對婦女的歧視。

05對于印度特有的婚嫁關(guān)系，印度的一些同事這樣解釋：問題的根源還在種姓制度上。

女方給男方提供嫁妝，是種族制度上的一種體現(xiàn)，印度的種族制度有這樣的規(guī)定，低種姓的女性可以嫁給高種族的男性，但絕不可以嫁比自己種姓還低的男人。

為了爭奪有限的高種姓，所以較低種姓的女方必須給男方支付一定的經(jīng)濟補償，而這種經(jīng)濟補償又是以婚嫁的形式支配，所以才造成了女方結(jié)一次婚會傾家蕩產(chǎn)的局面。

在一個家族里面，只要有一位家庭成員在婚配上不合乎整個社會的規(guī)范，那么其他的子女就會受到其他人的歧視。

哪怕為了兒子能娶到好媳婦，也必須支付高額的嫁妝，給女兒嫁一個好婆家。

既然是給丈夫家的補償，那么送過去的彩禮就是夫家的財產(chǎn)，女性沒有支配權(quán)，就算離婚了也要不回來。

第一次聽同事這樣說的時候，我感到十分震驚，印度的女人地位如此低。

湯森路基金會曾經(jīng)采訪過幾百位婦女問題的專家，他們的結(jié)論：在對婦女最危險的國家中排名，印度最終實至名歸，位居榜首。

同樣，無獨有偶，世界最大的私人旅行指南出版商《孤獨星球》，也將印度列為“最不適宜女性居住地區(qū)”。