我處：春節(jié)包粽子，只去外婆家，不到處走親戚。
第二大節(jié)，七月十四做芭蕉葉糯米糍粑，去外婆家。
清明時節(jié)做五色糯米，其中黑色糯米不可少。
中秋吃魚不吃月餅（這幾年外出的人多了，受外面影響，普遍會買回家、送人等）。其他，幾乎每月都有小節(jié)（其中漢族很重視的端午就是其中一個小節(jié)，不包粽子）??！

廣西壯族的文化傳統(tǒng)

廣西壯族自治區(qū)是以壯族為主體的多種少數(shù)民族聚居的少數(shù)民族自治區(qū)，他們各自的語言、服飾、建筑物、生活習(xí)慣、風(fēng)土人情、喜慶節(jié)日、民間藝術(shù)、工藝特產(chǎn)、烹調(diào)技術(shù)等，構(gòu)成了多姿多彩的民族風(fēng)情，為民族風(fēng)情觀光旅游提供了良好的條件。如壯族的三月三歌節(jié)、瑤族的達努節(jié)和盤王節(jié)、苗族的踩花山、仫佬族的走坡節(jié)、侗族的花炮節(jié)，以及別有風(fēng)味的打油茶等，都充滿著濃郁的民族風(fēng)情，吸引著人們?nèi)ビ^光。

壯族三月三的風(fēng)俗有哪些？

壯族三月三的風(fēng)俗有對歌談情、碰彩蛋、拋繡球、打扁擔(dān)、搶花炮。壯族作為我國少數(shù)民族之一，有著其特有的習(xí)俗和文化，這些文化特色主要在各個節(jié)日中體現(xiàn)出來。三月三是壯族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。

壯族三月三風(fēng)俗有如下：

1、對歌談情

“三月三”歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。妨若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

這些傳說現(xiàn)已難于考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就歌節(jié)盛況有記載:“壯人于谷熟之際，擇日祭神，女盛會作歌?！?/p>

宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，并出現(xiàn)了拋繡球的游戲。好將繡球拋給自己心愛的男子后，雙雙退出歌場，互贈定情信物。到了清代，便形成了成千萬人參加的大型活動。

2、碰彩蛋

居住在桂西一帶的壯族，每年農(nóng)歷三月初三這一天，家家戶戶都用嫩綠的楓葉、紅蘭草等煮成的紅、黃、藍、紫、白五色的米飯，人們在門楣上和房屋周圍插上一枝枝楓樹葉，在村頭寨尾搭起布棚，在布棚下擺上五色的米飯等供品，男女老少圍著布棚唱歌，趕歌圩，老年人還把染色的熟雞蛋裝在小網(wǎng)兜里，掛在小孩的胸前，男女青年在趕歌迂時，還要“碰蛋”。

第一個故事是每年農(nóng)歷三月初三，是漢人迎接祖先靈魂的日子，用吃雞蛋的方式悼念祖先，并希望沾點靈氣。第二個故事是講在壯族三月三歌墟中男女青年的交際習(xí)俗：碰彩蛋。彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌墟中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。

3、拋繡球

歌圩的繡球是姑娘們在節(jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

在古代，有些地方有一個風(fēng)俗，當(dāng)姑娘到了婚嫁的年齡，就預(yù)定于某一天，這一天一般是正十五或八月十五。讓求婚者集中在繡樓之下，姑娘拋出一個繡球，誰得到這個繡球，誰就可以成為這個姑娘的丈夫。當(dāng)然，姑娘一般會看準(zhǔn)意中人，把繡球拋到他身上，以便他撿到。在很多地方，抬新娘的花轎，轎頂上要結(jié)一個繡球 ,意圖吉慶瑞祥。壯族拋繡球的習(xí)俗，宋、元時代就已有之，最早記載于二千年前繪制的花山壁畫上，但當(dāng)時用以甩投的是青銅鑄制的古兵器“飛砣”，并瓶多在狩獵中應(yīng)用。后來，人們將飛砣改制成繡花布囊，互相拋接娛樂。

到了宋代，逐漸演變成壯族男女青年表達愛情的方式，其盛況如日中天甚為時行，據(jù)宋代詩人朱輔的《溪蠻叢笑》中記載:“土俗歲極日，野外男女分兩朋，各以五艷彩囊、豆粟往來拋接，名“飛砣”。腳兵器“飛砣”命名的五龜彩囊，便是后來的繡球了，宋人周去非在《嶺外代答》中的記述更為明顯:“男女目成，則女愛砣而男婚已定”?，F(xiàn)“拋繡球”仍在廣西百色、柳州、南寧、河池等地區(qū)廣泛流傳。其中尤以靖西等南壯縣份為最著名。

4、打扁擔(dān)

打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自娛自樂活動，每一個壯家人都是“打著堂”的演員，婦女的動作輕巧優(yōu)美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長凳或春米槽旁，有節(jié)奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔(dān)壯族打扁擔(dān)，又稱壯族擔(dān)舞，流行于廣西壯族自治區(qū)都安、馬仙、 欄、南丹等縣。在壯族地區(qū)馬山、都安等縣的山鄉(xiāng)村寨，每逢春節(jié)，曬谷場上，街頭巷尾，到處都可以聽到扁擔(dān)的敲聲，節(jié)奏強烈有力，聲響清脆高亢，非常熱鬧。尤其是晚上，到處燈火，山寨沸騰，扁擔(dān)聲合著輕快悅耳的竹筒伴奏聲、村姑的歡笑聲、伯娘的贊揚聲，匯成歡樂幸福的聲浪，震撼山谷，激蕩人心。這就是深受壯族人民喜愛，聞名廣西壯族自治區(qū)的壯族打扁擔(dān)盛況。

5、搶花炮

在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后，廣西-些少數(shù)民族地區(qū)民間會自發(fā)組織搶花炮運動。參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、詢、快沖等方式?jīng)_進對方炮臺，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運動，故被稱為東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊數(shù)，每炮必搶，三炮結(jié)束。

富祿“三月三”花炮節(jié)歷史久遠，始于清朝乾隆而盛于嘉慶年間，至今已有200多年歷史?！皳尰ㄅ凇笔加陂}粵商人到此經(jīng)商，由于信奉“媽祖”，興建廟宇祭祀。在“媽祖”生日農(nóng)歷“三月廿三”舉行大型廟會祭祀活動時舉行的。“搶花炮運動,每年廟會燃放三枝花炮。

第一炮：命名為“發(fā)財炮”，示搶得第一炮，得炮者當(dāng)年財運來到，生意一定興隆紅火。

第二炮：命名為“添丁炮”，鄣搶得第二炮，得炮者愛人當(dāng)年定能懷上男孩。為你添丁，延續(xù)香火。

第三炮：命名為“如意炮”，意搶得第三炮，得炮者當(dāng)年生意生產(chǎn)、生活各方面順順當(dāng)當(dāng)、天隨人愿、萬事如意。