1. 蘇東坡與旅游的重要特點

《記游松風(fēng)亭》是宋代大詩人蘇軾的散文作品，記敘了作者游松風(fēng)亭路途中的小事及感想，詩人當(dāng)時雖然被貶，但能懷著輕松愉快的心情去游玩，表達(dá)了豁達(dá)態(tài)度和看開一切的胸襟與情懷的特點

原文：余嘗寓居惠州嘉祐寺，縱步松風(fēng)亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇，尚在木末，意謂是如何得到?良久，忽曰:"此間有甚么歇不得處?"由是如掛鉤之魚，忽得解脫。若人悟此，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆，進則死敵，退則死法，當(dāng)恁甚么時，也不妨熟歇。

2. 與蘇軾相關(guān)的景點

蘇軾，還有個家喻戶曉的名字就是蘇東坡，他一生到過很多地方，后來成了著名景點。比如杭州西湖，他出任地方官，維修西湖，現(xiàn)在到西湖旅游，湖中有條路叫做蘇堤，就是為了紀(jì)念他而命名的。

他被貶謫到湖北黃岡后，游覽三國遺址，寫下了著名詞和賦，為了紀(jì)念他，建了一個景點，叫做：東坡赤壁。還有惠州的西湖，里面也有他的雕像。

3. 與蘇軾有關(guān)的旅游景點

在《赤壁賦》中，蘇軾看到月下美景，于是縱酒放歌，其中寫船槳之美和于月下劃船的愜意的句子是桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(馮 通：憑) 　　于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。 　　蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾酰课魍目?，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長 江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！? 　　蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”(共適 一作：共食) 　　客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

4. 蘇東坡的詩詞的特點

一、李白

1、思想：李白的詩，很多表現(xiàn)出求仙出世和及時行樂的思想。

2、 風(fēng)格：李白偏向于浪漫，李白經(jīng)常用夸張的手法，生動的比喻，抒發(fā)出熱烈奔放的感情。

3、擅長的體裁：李白的七言古詩和絕句寫得最好。

二、杜甫

1、思想：杜甫的詩，很多表現(xiàn)出憂時傷世，悲天憫人的思想。

2、 風(fēng)格：杜甫偏向于寫實，杜甫經(jīng)常用剛健的手法，深沉的思考，表現(xiàn)對社會實況的深厚同情。

3、擅長的體裁：杜甫的律詩寫得最好。

5. 蘇東坡的文化意義

寫作赤壁賦的蘇東坡經(jīng)歷了烏臺詩案之后，被貶官到黃州，開始親自躬耕，這段經(jīng)歷讓他對人生有了新的感悟和思考，開始有了更加曠達(dá)的認(rèn)識。

6. 蘇東坡的特點是什么

蘇軾詞風(fēng)大約可分三類。前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質(zhì)清淡，如深柳白梨花香遠(yuǎn)益清。

三大風(fēng)格：

1、豪放風(fēng)格。這是蘇軾刻意追求的理想風(fēng)格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詞中，寫人狀物以慷慨豪邁的形象和闊大雄壯的場面取勝;

2、曠達(dá)風(fēng)格。這是最能代表蘇軾思想和性格特點的詞風(fēng)，表達(dá)了詩人希望隱居、避開亂世、期待和平的愿望。

3、婉約風(fēng)格。蘇軾婉約詞的數(shù)量在其詞的總數(shù)中占有絕對多的比例，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)，也是對傳統(tǒng)婉約詞的一種繼承和發(fā)展。

縱觀蘇軾的三百余首詞作，他的詩詞與他的生活變遷有著非常緊密的聯(lián)系。真正屬于豪放風(fēng)格的作品卻為數(shù)不多，約占全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個時期創(chuàng)作的主流。這些作品雖然在數(shù)量上并不占優(yōu)勢，卻著實反映了那段時期蘇軾積極仕進的心態(tài)。而后期的一些作品就既有地方人情的風(fēng)貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別，田園風(fēng)光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。而這一部分占了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對現(xiàn)實的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅(qū)逐了。其題材漸廣，其風(fēng)格漸趨平淡致遠(yuǎn)。

7. 蘇軾最突出的特色是

蘇軾是中國文化歷史上的頂尖才子甚至可以說第一才子也不為過。他的多方面的精湛才能深深被廣大人民群眾所喜愛，與他的性格特點是極具關(guān)聯(lián)的。

東坡先生性格的特征：

其一就是對親人朋友的親情友情，以及對國家民族的忠誠和對民眾的良善。這是做人做事情的基本底線，是為人性格之極致。

其二就是他的直率豁達(dá)，仗義執(zhí)言，敢講真話，嫉惡如仇，但決不摻和私怨，這是大丈夫大氣概。

其三就是他的不屈不撓，在命運乖蹇前途無望時仍能通達(dá)透澈，看開一切而不沉倫，這是一種心境的極致。

這些性格特征也正是我們民族性格持征最良實的方面。因此，這也正是東坡先生在他的名篇佳作中滲透的氣息，從而為人們接受熱愛而不衰竭的根本原因。

8. 蘇軾詞中的自然景色具有什么特點

第1段，寫夜游赤壁的情景。作者“與客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然懷抱之中，盡情領(lǐng)略其間的清風(fēng)、白露、高山、流水、月色、天光之美。興之所至，信口吟誦《詩經(jīng)·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈糾兮，勞心悄兮?！卑衙髟卤扔鞒审w態(tài)嬌好的美人，期盼著她的冉冉升起。與《月出》詩相回應(yīng)，“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！辈⒁鱿挛淖髡咚宰鞯母柙疲骸巴廊速馓煲环健?，情感、文氣一貫?！芭腔病倍?，生動、形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面，天光、水色連成一片，正所謂“秋水共長天一色”（王勃《滕王閣序》）。游人這時心胸開闊，舒暢，無拘無束，因而“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，乘著一葉扁舟，在“水波不興”浩瀚無涯的江面上，隨波飄蕩，就好像在太空中乘風(fēng)飛行，悠悠忽忽地離開人世，超然獨立；又像長了翅膀飛升入仙境一樣。浩瀚的江水與灑脫的胸懷，在作者的筆下騰躍而出，泛舟而游之樂，溢于言表。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。　　第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。作者飲酒樂極，扣舷而歌，以抒發(fā)其思“美人”而不得見的悵惘、失意的胸懷。這里所說的“美人”實際上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！边@段歌詞全是化用《楚辭·少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”之意，并將上文“誦明月之詩，歌窈窕之章”的內(nèi)容具體化了。由于想望美人而不得見，已流露了失意和哀傷情緒，加之客吹洞簫，依其歌而和之，簫的音調(diào)悲涼、幽怨，“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，竟引得潛藏在溝壑里的蛟龍起舞，使獨處在孤舟中的寡婦悲泣。一曲洞簫，凄切婉轉(zhuǎn)，其悲咽低回的音調(diào)感人至深，致使作者的感情驟然變化，由歡樂轉(zhuǎn)入悲涼，文章也因之波瀾起伏，文氣一振?！　〉?段，寫客人對人生短促無常的感嘆。此段由賦赤壁的自然景物，轉(zhuǎn)而賦赤壁的歷史古跡。主人以“何為其然也”設(shè)問，客人以赤壁的歷史古跡作答，文理轉(zhuǎn)折自然。但文章并不是直陳其事，而是連用了兩個問句。首先以曹操的《短歌行》問道：“此非曹孟德之詩乎？”又以眼前的山川形勝問道：“此非孟德之困于周郎者乎？”兩次發(fā)問使文章又泛起波瀾。接著，追述了曹操破荊州、迫使劉琮投降的往事。當(dāng)年，浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下，戰(zhàn)船千里相連，戰(zhàn)旗遮天蔽日。曹操志得意滿，趾高氣揚，在船頭對江飲酒，橫槊賦詩，可謂“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操這類英雄人物，也只是顯赫一時，何況我輩！因而，如今只能感嘆自己生命的短暫，羨慕江水的長流不息，希望與神仙相交，與明月同在。但那都是不切實際的幻想，所以才把悲傷愁苦“托遺響于悲風(fēng)”，通過簫聲傳達(dá)出來?？偷幕卮鸨憩F(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀，這是蘇軾借客人之口流露出自己思想的一個方面?！　〉?段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方?？驮傲w長江之無窮”，愿“抱明月而長終”。蘇軾即以江水、明月為喻，提出“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也”的認(rèn)識。如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間；如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，又何必羨慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之須臾”了！這表現(xiàn)了蘇軾豁達(dá)的宇宙觀和人生觀，他贊成從多角度看問題而不同意把問題絕對化，因此，他在身處逆境中也能保持豁達(dá)、超脫、樂觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并能從人生無常的悵惘中解脫出來，理性地對待生活。而后，作者又從天地間萬物各有其主、個人不能強求予以進一步的說明。那么什么為我們所有呢？江上的清風(fēng)有聲，山間的明月有色，江山無窮，風(fēng)月長存，天地?zé)o私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂。此情此景乃緣于李白的《襄陽歌》：“清風(fēng)明月不用一錢買，玉山自倒非人推”，進而深化之?！　〉?段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

9. 簡述蘇軾山水游記的藝術(shù)特點

曹操一生給后人留下的財富，不僅有他的文韜武略，也有他給后人留下的20多首足以表現(xiàn)他才華的樂府體詩歌，代表作有《觀滄?！贰洱旊m壽》《短歌行》等。曹操軍旅征戎一生而又壯志凌云，所以他的詩歌以涉及時事的居多，也有表述理想的和少數(shù)山水游記作品。曹操的詩歌特點是樸實無華、氣韻沉雄、慷慨悲涼。如果把他和宋詞大家蘇軾的詞作一比較，到底誰更勝一籌？

我們先來看一首曹操詩歌的代表作品，大家都能耳熟能詳?shù)摹队^滄海》：

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島聳峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

這首詩的大致意思是曹操登上碣石山，去看遼闊的大海，只見水波劇烈搖動，山和島隔海對峙，四周樹木和雜草在旺盛的生長，秋風(fēng)呼嘯，巨大的波濤起伏，連日月和銀河都仿佛藏在大海里。（能看到這些景象）真是太幸運了，所以就用歌表達(dá)一下志向和抱負(fù)。

這首詩把自己的心胸和大海有機結(jié)合在一起，看似句句寫景，實則處處抒情。表達(dá)了曹操寬闊的胸懷和強烈的政治抱負(fù)。這首詩和他的其他詩歌一樣，樸實無華，用詞干練，可圈可點之處甚多。

我們再來看一首蘇軾的名篇《念奴嬌.赤壁懷古》：

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。

這首詞相對于曹操的《觀滄?！?，更加重視遣詞造句，更加重視神韻。如同樣是寫水，這首詞中的“亂石穿空，驚濤拍岸”遠(yuǎn)遠(yuǎn)比《觀滄?！分械囊痪洹昂椴ㄓ科稹备猩耥嵑鸵饩?，也更能激發(fā)讀者的想象力。另外《赤壁懷古》的用字更為精煉傳神，意境更為雄渾開闊。所以曹操的詩詞相對于蘇軾，還是有一定差距的。如果硬要和宋代的詞人做一比較，我認(rèn)為和陸游、葉夢得或是朱敦儒差不多在同一平面上。

10. 蘇東坡有關(guān)的景點

西湖蘇堤 眉山三蘇祠 黃州定慧院 海南瓊海 赤壁