1. 禪宗三祖寺在哪里

2013年5月3日，國(guó)務(wù)院文件《關(guān)于核定并公布第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的通知》公布岳西縣法云寺千佛塔為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。至此，岳西縣有了第一個(gè)國(guó)家級(jí)不可移動(dòng)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2009年，響腸鎮(zhèn)黨委陳東先生委托響腸中學(xué)教師柯萬(wàn)英，考證法云寺千佛塔歷史文化價(jià)值。經(jīng)考證地方志、查閱全國(guó)佛教古建筑資料及古塔檔案，得出結(jié)論：法云寺千佛塔為中國(guó)佛教最古老的文化遺產(chǎn)之一。

法云寺千佛塔，位于安徽省安慶市岳西縣響腸鎮(zhèn)千佛塔村。明朝天順六年（1462）《直隸安慶郡志》記載：“后沖法云寺，在治西一百里，東晉咸和元年童師菩薩創(chuàng)，洪武七年僧廣敬重建?！?清朝重修法云寺碑記稱(chēng) ：“……潛北后山寺，古名法云，浮屠七級(jí)，建自東晉咸和年間，羅列磙子石諸靈跡，而世祀菩薩于大殿，咸豐之際，劫火四起，塔存而廟宇皆毀……”

此塔建于東晉咸和元年，距今1687年，塔齡屬中國(guó)現(xiàn)存古塔第四位，四方塔第二位。1998年列入安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

寶塔是佛教產(chǎn)物，魏晉南北朝是中國(guó)佛教全盛時(shí)期，各地大興佛塔。東晉咸和元年，童師和尚于皖縣（潛山縣）造太平、西門(mén)、千佛、資福四塔。響腸法云寺千佛塔即建于此時(shí)。太平塔被張獻(xiàn)忠義軍毀掉，清朝重建；西門(mén)塔毀于清朝特大洪水；羅源山資福寺塔毀于1973年“學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)”；2010年發(fā)掘地宮，得舍利子、祭器等國(guó)家一級(jí)文物六件；千佛塔幸存至今。千佛塔為樓閣式建筑，底座寬3.4米，高29米余，青磚壘砌，四方、七級(jí)、中空，每層有腰檐、欄頂、普柏枋、圭形門(mén)，塔壁內(nèi)外有磚龕560個(gè)，每龕雕有一大二小三尊微型佛像，共計(jì)1680尊，故名千佛塔。古塔多為六方、八方、圓形，而四方古塔全國(guó)僅存四十余座。千佛塔歷史僅次于“萬(wàn)塔之首”——洛陽(yáng)白馬寺齊云塔，比西安大雁塔尚早300年。全國(guó)現(xiàn)存著名古塔2000余座，晉代以前寶塔寥寥無(wú)幾，千佛塔在全國(guó)古塔中排名第四，因此，堪稱(chēng)佛教歷史珍品，世界文化瑰寶。

佛教初入中國(guó)時(shí)，與傳統(tǒng)的儒教、道教常有沖突。為了生存，佛教與儒教、道教相妥協(xié)。千佛塔北面有菊花、蓮花、太極圖三種圖案，象征著儒佛道三教。三種教義不同的文化印記并存于一處宗教場(chǎng)所，十分罕見(jiàn)。據(jù)此推知，儒、道、佛都曾在法云寺活動(dòng)。三教高人齊集法云寺，共研教義，交流教旨。因此，法云寺千佛塔極具宗教研究?jī)r(jià)值。

千余年來(lái)，法云寺曾遭張獻(xiàn)忠、太平軍二度戰(zhàn)火，而寶塔仍存，大殿拆于1952年。隨著思想解放，宗教開(kāi)放，近年來(lái)，四方信士捐款，國(guó)家大力投資，古寺有所擴(kuò)建，2009年千佛塔再次全面修繕。

公元577年，北周武帝滅佛，禪宗面臨劫難，二祖神光慧可受達(dá)摩心法，由嵩山少林護(hù)持佛經(jīng)、佛像南下，一路逃難，在主簿鎮(zhèn)二祖山那個(gè)荒涼的山洞里坐禪數(shù)月。今山中尚有“二祖洞”“祖師殿”遺址。當(dāng)時(shí)的響腸鎮(zhèn)屬陳朝晉熙郡，陳朝對(duì)佛教較為寬容。陳太建九年（577年），二祖輾轉(zhuǎn)來(lái)到法云寺，見(jiàn)廟宇森嚴(yán)，寶塔肅穆，遂卓錫于此。（此段內(nèi)容是據(jù)禪宗發(fā)展史推測(cè)）

后來(lái)，慧可前往司空山傳法。古書(shū)《傳燈錄》稱(chēng)：“初祖達(dá)磨傳法給二祖之后，自于少林托化西歸，二祖慧可于是一邊隨宜傳法，度化眾生，一邊尋求法嗣，以付祖衣?！?隋開(kāi)皇二年，二祖在司空山將禪宗衣缽、《楞伽經(jīng)》傳給了三祖僧璨；僧璨至山谷寺（天柱山三祖寺）再傳四祖道信；道信于黃梅雙峰傳五祖弘忍；弘忍在黃梅傳六祖慧能。此過(guò)程應(yīng)驗(yàn)了達(dá)摩“一花開(kāi)五葉，五葉結(jié)正果”的預(yù)言。不可否認(rèn)，法云寺為困難時(shí)期的二祖慧可提供了最好的棲身之所，為中國(guó)佛教搭起了一座聯(lián)通南北的橋梁。

法云寺舊碑記稱(chēng)：“世祀菩薩于大殿”，指明了法云寺從前主供地藏王菩薩。據(jù)傳，唐高宗時(shí)新羅國(guó)王子金喬覺(jué)曾在此出家，后上九華山修成地藏王菩薩。

法云寺位于司空山二祖道場(chǎng)與天柱山三祖道場(chǎng)之間，是長(zhǎng)江兩岸佛教的一處重要驛站。自神光慧可、金喬覺(jué)卓錫以來(lái)，歷代均有大德高僧在此設(shè)立道場(chǎng)，弘揚(yáng)佛法。法云寺鼎盛于唐朝，其時(shí)方圓百里庵堂廟宇皆為其屬庵。

現(xiàn)在，千佛塔景區(qū)保護(hù)面積1200畝，生態(tài)良好，四周山麓樹(shù)木蔥蘢，珍禽啼鳴；寺后林間處處奇石，泉水叮咚；塔前百畝人工湖，鷗飛鷺翔，現(xiàn)作放生池加以保護(hù)；寺邊雜樹(shù)生花，竹木掩映，塔影湖光，風(fēng)景旖旎。關(guān)于法云寺山中怪石、林間鳥(niǎo)獸、千年寶塔，以及佛教的美麗傳說(shuō)，足以寫(xiě)出一本故事集。

2. 禪宗六祖在哪個(gè)寺

四祖：道信大師，道場(chǎng)湖北黃梅四祖寺。

司馬道信，生于永寧縣，隋唐高僧，佛教禪宗四祖。向禪宗三祖僧璨求法，后在吉州符寺受戒，26歲時(shí)被三祖授以衣缽。公元625年（武德八年）于黃梅破額山正覺(jué)寺傳經(jīng)講法，唐太宗李世民慕其名，多次派使者迎其入宮，堅(jiān)辭不去，被賜以紫衣。后被唐代宗謚為“大醫(yī)禪師”，加號(hào)“妙智正覺(jué)禪師”。

五祖：五祖弘忍。道場(chǎng)湖北黃梅五祖寺。

弘忍，唐代高僧，湖北蘄州黃梅（今湖北省黃梅）人。東山法門(mén)開(kāi)創(chuàng)者，被尊為禪宗五祖。《祖堂集》卷二稱(chēng)他“幼而聰敏，事不再問(wèn)”。

六祖：惠能大師。道場(chǎng)廣東韶關(guān)南華寺。

被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對(duì)中國(guó)佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅(jiān)實(shí)的意義?；菽艿玫轿遄婧肴虃魇谝吕?，繼承了東山法脈并建立了南宗，弘揚(yáng)“直指人心，見(jiàn)性成佛”的頓教法門(mén)。

3. 禪宗五祖寺在哪里

五祖寺，原名東山寺，或東禪寺，后世改稱(chēng)五祖寺，位于湖北省黃梅縣東12公里的五祖鎮(zhèn)東山之上，地處大別山主脈東端南沿，與九江隔江而望。建于唐永徽五年（654年），是中國(guó)禪宗第五代祖師弘忍大師的道場(chǎng)，也是六祖慧能大師得法受衣缽之圣地，被御賜為“天下祖庭”。

五祖寺在中國(guó)佛教史上占有重要的位置，又為旅游勝地。1985年，列為中國(guó)開(kāi)放的重點(diǎn)寺院之一。2006年05月25日，五祖寺作為唐至清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批為中國(guó)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

4. 三祖禪寺百度百科

五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳，天柱歸來(lái)不看峰。這句話足以說(shuō)明天柱山的神秘壯觀美景！

天柱山有許多的行程路線

可以一日游，也可以兩日游。

一日游：

上午坐大龍窩索道上山，游覽天柱山風(fēng)景區(qū)，參觀神秘谷、天池峰、天柱峰，總關(guān)寨等景點(diǎn)，完了乘坐大龍窩索道下山，下午游覽山谷流泉文化園、痘姆古陶。

二日游：

Day1:乘坐大龍窩索道上山，游覽天柱山風(fēng)景區(qū)，參觀神秘谷、天池峰、青龍背、煉丹湖、 霹靂石等景

Day2:游覽三祖禪寺、山谷流泉文化園、痘姆古陶、天仙峽景區(qū)。

5. 禪宗二祖寺究竟在哪里

中國(guó)佛教四大名山分別是山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。

1、五臺(tái)山是文殊師利菩薩道場(chǎng)，地處中華人民共和國(guó)山西省五臺(tái)縣境內(nèi)，方圓三千余平方公里，海拔三千余米，由五座山峰環(huán)抱合成，五峰高就，峰頂平坦寬闊，其狀如石壘之臺(tái)，是故，稱(chēng) “五臺(tái)山”。

2、普陀山是觀音菩薩道場(chǎng)，位于浙江舟山群島，同時(shí)也是著名的海島風(fēng)景旅游勝地。如此美麗，又有如此眾多文物古跡的小島，在我國(guó)可以說(shuō)是絕無(wú)僅有。

3、峨眉山是普賢菩薩道場(chǎng)，位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi)，峨眉山千百年來(lái)香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。峨眉山高出五岳、秀甲天下，山勢(shì)雄偉，景色秀麗，氣象萬(wàn)千。素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

4、九華山九華山相傳為地藏王菩薩（或稱(chēng)地藏菩薩）道場(chǎng)，位于安徽省池州市，距池州市青陽(yáng)縣20公里、距長(zhǎng)江南岸貴池區(qū)約60公里，方圓 120平方公里，主峰十王峰1344.4米，為黃山支脈. 是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

6. 三佛禪寺在哪里

綿山旅游景點(diǎn)之鎮(zhèn)峰天門(mén)

　　從下巖光巖寺登山，在山神廟下方半山腰中的石峽處，有座山門(mén)稱(chēng)鎮(zhèn)峰門(mén)，也稱(chēng)南天門(mén)。在門(mén)樓上往北眺是佛爺山景觀，往南望楞嚴(yán)會(huì)、焚燒林、李姑巖、塔巖頭（龍頭寺）及古石梯就在眼前。

　　綿山旅游景點(diǎn)之乳滴蜂房

　　在中巖滴水崖石壁上，聯(lián)綴數(shù)石乳，彌似紫苔，狀如蜂房，泉水常滴不斷，也稱(chēng)石乳泉、母奶頭泉及懸泉等。自古以來(lái)有數(shù)十首詩(shī)詞歌頌蜂房泉，是綿山第一名泉，介休古十景之一，有“三晉名泉”的美譽(yù)。

　　綿山旅游景點(diǎn)之中巖云洞

　　中巖景區(qū)崖邊上有座云中寺，獅子山崖頂上有一白云庵佛洞，為洞上洞，洞內(nèi)有釋迦牟尼和文殊、普賢三佛，并在六塊石板上刻有金剛經(jīng)。中巖絕壁上的白云洞，下雨前白云從洞內(nèi)飄出。

　　綿山旅游景點(diǎn)之柏龍望橋

　　中巖鳥(niǎo)道絕壁上有株千年古柏龍，頭上有角龍嘴上長(zhǎng)著兩片葉，柏龍往東是兔橋棧道。

　　綿山旅游景點(diǎn)之須彌夜光

　　天橋巖洞內(nèi)有塊兩米多高須彌石似人形，到了夜間神石發(fā)光更似人像。須彌石現(xiàn)有名無(wú)實(shí)，是因?yàn)?940年1月，日本侵略者放火燒山時(shí)將天橋棧道廟宇燒毀，從此須彌石夜間再不發(fā)光了。

　　綿山旅游景點(diǎn)之抱腹棲云

　　大巖為綿山百余處巖洞之首，因山勢(shì)如兩手抱腹，所以又稱(chēng)抱腹巖。兔斧神工的抱腹巖，是華夏巖洞奇觀，它坐東北面西南，為一高約60多米、長(zhǎng)約150米，深約80米建筑；抱腹巖之“腹大”，抱二百余間殿宇禪房，是天下第一洞式禪院。抱腹棲云是介休“古十景”之首，為綿山風(fēng)景區(qū)第一勝景。抱腹巖令人贊嘆，真是“天生一個(gè)大巖洞，無(wú)限風(fēng)光在云峰”。

　　綿山旅游景點(diǎn)之上巖十剎

　　從抱腹巖（大巖）旁鐵嶺攀登而上是上巖風(fēng)景區(qū)，在綿峰鐵瓦寺下方山凹處，是一佛國(guó)圣地，有五龍寺、正果寺、竹林寺、銀空洞、清心庵、彌佗庵、上方庵、永寧庵、東嘴庵、西嘴庵及懸崖絕壁上新庵、舊庵十多處寺庵。

　　綿山旅游景點(diǎn)之綿峰三絕

　　綿峰絕頂（也稱(chēng)巖頂）上的鐵瓦寺，是東漢年間修建，是我國(guó)最早建在山頂寺院。鐵瓦寺西側(cè)絕頂上有座摩斯塔，為介休六塔之首；鐵瓦寺東側(cè)的茅庵是建在三面環(huán)溝絕壁上，似一龜蛇。

7. 禪宗三祖寺在哪里建的

1000多米。

三祖寺位于安徽天柱山南面景色怡人的鳳形山上，為南朝國(guó)師寶志禪師開(kāi)創(chuàng)，梁武帝賜名山谷寺。

隋初，禪宗三祖僧璨來(lái)此弘法教學(xué)，并傳衣缽給四祖道信，于公元606年在此立化，故稱(chēng)三祖寺。 海拔一千多米。

三祖寺坐落在大別山東南麓的安徽省潛山市區(qū)西北9公里處的谷口鳳形山上，占地面積7.04平方公里。三祖禪寺在南朝梁武帝時(shí)開(kāi)山，原名山谷寺，后因禪宗三祖僧璨在此駐錫，故名三祖寺。三祖寺曾有林逋、王安石、蘇東坡、黃庭堅(jiān)、李公麟、陸宰等文人游寺題詩(shī)。有詩(shī)云“禪林誰(shuí)第一，此地冠南州”。

8. 禪宗四祖寺究竟在哪里

《桃園》：作者廢名，原名馮文炳。萊垍頭條

主要作品有短篇小說(shuō)集《竹林的故事》、《桃園》等。頭條萊垍

桃園》是一篇以美和愛(ài)為主題的小說(shuō)，發(fā)表于二十年代。他的作品以抒情見(jiàn)長(zhǎng)，童年湖北家鄉(xiāng)的小橋流水沙灘楓柳，禪宗圣地四祖寺和五祖寺，給他留下了終生受用的文學(xué)回憶。萊垍頭條

作者注意開(kāi)掘人物的心靈世界，在寫(xiě)作中應(yīng)用了西方現(xiàn)代派的一些技法。小女孩始終只有心理活動(dòng)，作者用意識(shí)流的手法表現(xiàn)了這一心理過(guò)程。景物描寫(xiě)，也明顯的帶有主觀的感覺(jué)色彩，給人以一種新鮮的、強(qiáng)烈的感受。語(yǔ)言凝煉，風(fēng)格清峻淡雅；但有時(shí)也失于晦澀。萊垍頭條

周作人說(shuō)廢名的《桃園》是“所夢(mèng)想的幻景的寫(xiě)象”，這里既強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想、幻景又強(qiáng)調(diào)寫(xiě)象，就更接近了“心象”的所試圖概括的含義。萊垍頭條

9. 禪宗三祖寺究竟在哪里

安徽有六大名山，它們是： 1.黃山風(fēng)景區(qū) 國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、世界地質(zhì)公園、世界文化與自然遺產(chǎn)、全國(guó)十大重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。黃山是中國(guó)著名風(fēng)景區(qū)之一，世界游覽勝地，黃山風(fēng)景區(qū)（Huangshan Mountain）位于安徽省南部黃山市。主峰蓮花峰，海拔1864.7m。黃山處于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)內(nèi)，由于山高谷深，氣候呈垂直變化。同時(shí)由于北坡和南坡受陽(yáng)光的輻射差大，局部地形對(duì)其氣候起主導(dǎo)作用，形成云霧多、濕度大、降水多的氣候特點(diǎn)。黃山五絕——奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪。素有“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”。 2.九華山風(fēng)景區(qū) 　　 九華山國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)四大佛教名山、地藏菩薩道場(chǎng)、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。九華山風(fēng)景區(qū) 位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱(chēng)為中國(guó)佛教四大名山，是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提”的大愿地藏王菩薩道場(chǎng)。它為皖南斜列的三大山系（黃山、九華山、天目山）之一。位于安徽省池州市東南境，西北隔長(zhǎng)江與天柱山相望，東南越太平湖與黃山同輝，是安徽“兩山安徽風(fēng)景(4張)一湖”（黃山、九華山、太平湖）黃金旅游區(qū)的北部主入口、主景區(qū)。風(fēng)景區(qū)面積120平方公里，保護(hù)范圍174平方公里。中心位置九華街地理坐標(biāo)為東經(jīng)117°，北緯30°。被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。 3.天柱山風(fēng)景區(qū) 柱山國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園。天柱山風(fēng)景區(qū)位于安慶市潛山縣，天柱山自古即為中華歷史文化名山，公元前106年，漢武帝劉徹登臨天柱山封號(hào)“南岳”。道家將其列為第14洞天、57福地；三祖寺是佛教禪宗的發(fā)祥地之一，傳說(shuō)中佛家三祖僧璨大師曾在此弘揚(yáng)佛法，寺院有一座覺(jué)寂塔，可惜年久失修，如今已經(jīng)不為游人所開(kāi)放。天柱山又名皖山，安徽省簡(jiǎn)稱(chēng)“皖”由此而來(lái)。唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句“天柱一峰擎日月，洞門(mén)千仞鎖云雷”是對(duì)天柱山雄奇景象的精彩描敘。天柱山屬花崗巖峰叢地貌，地質(zhì)遺跡豐富，是全球矚目的大別山超高壓變質(zhì)帶的重要地段，面積135.12平方公里。 4.齊云山 齊云山國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，是中國(guó)四大道教名山之一，古稱(chēng)白岳。位于徽州（今黃山市）休寧縣城西十五公里處。海拔585 米，方圓一百平方公里。境內(nèi)有三十六奇峰，七十二怪崖，間以幽洞、曲澗、碧池、青泉，匯成勝境。齊云山與江西龍虎山、湖北武當(dāng)山、四川鶴鳴山并稱(chēng)中國(guó)四大道教圣地．歷史上有“黃山白岳甲江南”之稱(chēng)，1981年列為省重點(diǎn)保護(hù)單位，1994年國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。 5.相山風(fēng)景區(qū) 國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。相山風(fēng)景區(qū)坐落在淮北市相山南麓，是淮北市唯一的大型綜合性風(fēng)景名勝公園，以“相山十景”而聞名。相山山脈自徐州蜿蜒而來(lái)，主峰為皖北地區(qū)至高點(diǎn)，方圓諸山之宗；有奇峰、云洞、林海、蒼柏、古寺、漢碑。人文景點(diǎn)有乾隆皇帝題詞“惠我南黎”、水牛墓、奏鳴臺(tái)、飲馬池和藏經(jīng)洞等數(shù)十處。山頂云洞吞吐云樹(shù)、頃刻萬(wàn)端；香爐峰形勢(shì)惟峭；疊翠峰翠色誘人。顯通寺（習(xí)稱(chēng)相山廟）建于晉朝。新建兒童樂(lè)園、相山天池集古今中外文化于一體，是人們游樂(lè)休息的好地方。 6.八公山風(fēng)景區(qū) 國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園。八公山風(fēng)景區(qū)位于淮南市八公山區(qū)與壽縣交界地帶。206國(guó)道可達(dá)。距淮南市區(qū)約15公里。是集游覽、觀光、休閑、人文歷史和地質(zhì)地貌為一體的綜合型風(fēng)景旅游區(qū)。1998年8月開(kāi)發(fā)建設(shè)景區(qū)，2001年9月15日對(duì)外開(kāi)放。景區(qū)整體規(guī)劃面積120余平方公里，其中核心區(qū)面積為18.85平方公里。大小40余座山峰起伏疊障，蒼松迭翠，雄奇靈秀，淮河流經(jīng)群山之北，曲折環(huán)繞而東下。淝河沿山南麓注入淮河。八公山神秀，自古諸多騷人墨客爭(zhēng)趨而至，劉安、李白、蘇軾、歐陽(yáng)修、劉禹錫、吳均、韋應(yīng)物的足跡均踏遍過(guò)八公山，并留下了不少膾炙人口的篇章。

10. 禪宗老祖寺在什么地方

　　黃梅老祖寺挺好的，具體敘述：

　　老祖寺，古名紫云山寺，座落于黃梅縣境北端的紫云山蓮花峰下，因紫云峰巔由七座巒頭相對(duì)并列，狀若蓮瓣相聚，故名蓮花峰。其下有盤(pán)地，老祖寺在其間，恰如 蓮心吐蕊，花瓣托心。寺院周?chē)悍迓柫?，危巖參天，云霧繚繞，蒼松翠竹，風(fēng)光秀麗，氣候宜人，乃不可多得之人間仙境、避暑勝地，有"紫云佛國(guó)"之美譽(yù)。由 于歷代兵亂所致，老祖寺幾度廢毀，昔日梵剎僅存瓦房數(shù)間，一片荒涼。2005年，全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、四祖寺現(xiàn)任方丈凈慧大和尚發(fā)愿再振名藍(lán)， 鄂東古剎得以重輝，成為避暑覽勝、禮佛參禪的現(xiàn)代旅游景區(qū)。 2005年老祖寺開(kāi)始重建，2009年10月27日，黃梅縣舉行老祖寺重建落成暨開(kāi)光慶典，景區(qū)目前共有蓮花橋、講經(jīng)臺(tái)、菩薩洞、紫云霽雪、龍溪潭等28 處景點(diǎn)

　　據(jù)史料記載，老祖寺乃東晉太和年間，由印度來(lái)華高僧千歲寶掌禪師開(kāi)山創(chuàng)建。寶掌禪師自周威烈十二年(公元前414年)丁卯降世至唐高宗顯慶二年(公元 657年)示寂，住世1072歲，人稱(chēng)"佛門(mén)第一壽星"。據(jù)傳寶掌禪師比禪宗初祖達(dá)摩來(lái)中國(guó)還早300余年，當(dāng)其行化紫云之時(shí)，恰值禪宗四祖道信、五祖弘 忍住持破額、馮茂二山，因其年高臘長(zhǎng)，人皆稱(chēng)之老祖，尊其所創(chuàng)伽藍(lán)為老祖寺。

　　老祖寺自寶掌禪師開(kāi)山以來(lái)，歷代高僧輩出，盛時(shí)有600多僧人常住。相傳寶掌和尚圓寂百年后，六祖慧能的三傳徒孫天王道悟卓錫登臨紫云，居寶掌故址，擴(kuò)建 寺院，緣得烏沙潭龍王力助，糧、木俱全，因此老祖寺前至今尚有"出米池"、"出木池"等神傳遺址。宋、元、明期間有靜川、道安、香村等高僧大德繼席于老祖 寺，清有順治皇帝賜封為圓照國(guó)師的慧恩法師住山持戒。由于明朝兵部尚書(shū)汪可受在紫云山建挪步園山莊，老祖寺也并入了有"小廬山"之稱(chēng)的挪步園風(fēng)景區(qū)。因此 老祖寺雖地處山澤，而聲名遠(yuǎn)播，自古就有許多僧儒名家前來(lái)觀光游賞，留下了許多詩(shī)文題詠。

　　老祖寺歷史更悠久，路途也更遠(yuǎn)。翻過(guò)一個(gè)高高的山頭，突現(xiàn)蓮花狀的一圈青山。下行至山谷，跳出一方鏡湖，一片金碧輝煌的寺院，就散落于湖邊山間。

　　寺院落成不久，茂林修竹便越墻探室，自然與人工和諧地融為一體。院內(nèi)靜悄悄的，只在“掛笠庵”見(jiàn)到一位女香客，她顯然是沖著這個(gè)“生活禪專(zhuān)修道場(chǎng)”而來(lái)。她指指那塊“男賓止步”的牌子，我們便知趣地退了出來(lái)。

　　禪房一面墻上，題有一首“生活禪曲”：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)秋有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！边@首舊詩(shī)不僅與周?chē)跋笊鯙槠鹾?，而且詮釋出生活禪的真諦。

11. 三源禪寺在哪里

保定市是全國(guó)歷史文化名城，河北文物大市，有很多歷史名勝古跡。如全國(guó)十大園林之一的古蓮池、全國(guó)保存最完整的省級(jí)衙署直隸總督署、易縣清西陵、長(zhǎng)信宮燈的滿城漢墓、“華北明珠”白洋淀、定州開(kāi)元寺塔、冉莊地道戰(zhàn)遺址、國(guó)家級(jí)旅游名勝風(fēng)景區(qū)淶水野三坡等。作為文化名城，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和光榮的革命傳統(tǒng)，優(yōu)秀的歷史文化造就了一大批歷史名人，如荊軻、趙匡胤、祖沖之、酈道元、關(guān)漢卿等，我國(guó)近代第一所陸軍軍官學(xué)校就建在保定市東郊，葉挺、蔣介石等都曾在此就讀；這座具有光榮革命傳統(tǒng)的城市，還曾是義和團(tuán)活動(dòng)的重要地區(qū)，北方辛亥革命的發(fā)祥地，省第一個(gè)共產(chǎn)黨支部誕生地，《紅旗譜》、《小兵張嘎》、《野火春風(fēng)斗古城》等都記載著保定昨天的輝煌。 淶水縣旅游資源豐富。淶水縣是文化歷史名城，建制2200余年，名勝古跡遍布城區(qū)及其周?chē)潜本┪髂暇坝^群中一顆明珠。周邊有房山云水洞、石花洞、周口店猿人址、云居寺、十渡風(fēng)景區(qū)、清西陵、狼牙山、淶源涼城等。淶水野三坡素有北方小桂林之稱(chēng)，1988年被國(guó)務(wù)院確定為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，1995年新開(kāi)發(fā)了三皇山景區(qū)、清怡親五陵寢、金山院、人文景觀雄、險(xiǎn)、奇、秀成為吸引中外游客的旅游資源，是旅游度假的理想之地。 1.三巖寨 1958年秋，河北省大型水庫(kù)-王快水庫(kù)興建，整個(gè)王快鎮(zhèn)和云溪寺古柏被鋸倒做了31副棺材，被淹沒(méi)于水下，云溪古寺漸遷于三巖寨。三巖寨自然風(fēng)景區(qū)在阜平東大門(mén)平陽(yáng)鎮(zhèn)山咀頭村東南。8平方公里大的一片群山，山上柏林青翠，綠草茵茵，山花爛漫，如練云帶飄舞于山腰；4平方公里大的一泓碧水，由平陽(yáng)河和王快水庫(kù)融合而成，水面清澈明凈，水鳥(niǎo)翔舞，雁鶴長(zhǎng)鳴；水如藍(lán)綢平鋪在群山間，群山倒映在水中，與藍(lán)天白云構(gòu)成一幅活生生的太行山水圖。在這里春可蕩舟賞花，夏可游泳避暑，秋可垂釣肥魚(yú)，冬可滑冰踩凌，一年三季三景足以使人流連忘返，一場(chǎng)瑞雪使這里山水一片，銀裝素裹，更有一番風(fēng)光。三巖寨北山腳下，有古“釣魚(yú)臺(tái)”，山腰上有搬遷來(lái)的古王快鎮(zhèn)云溪寺，四方百姓紛紛來(lái)此朝拜，香火復(fù)又鼎盛。西上五臺(tái)山，東下三巖寨，回歸自然，其悟深遠(yuǎn)，其樂(lè)無(wú)窮。 2.向陽(yáng)寺 向陽(yáng)寺又名寺口寺，位于王快鎮(zhèn)以西10公里、縣城東12公里處的寺口村。該村建于元朝，占地面積3畝，大門(mén)朝東，臺(tái)階24蹬，用大理石砌成。大門(mén)兩旁各有一大理石雄師，獅子口中各銜一個(gè)白色石球，玲瓏剔透，大門(mén)上端刻“向陽(yáng)寺”三個(gè)大字。瓦脊上是秀麗典雅的石鳥(niǎo)，紅色墻壁上砌有對(duì)稱(chēng)古磚套起的花紋水面，寺內(nèi)為四合院建筑，房屋為磚木結(jié)構(gòu)。正殿7間，南房3間，北房3間，東房3間。院中有一口銅鐘，樹(shù)下有一個(gè)大石龜。正殿兩個(gè)大紅木柱上，彩龍環(huán)繞，龍抓一條黃蛇，形象逼真，殿內(nèi)塑有佛像，瞪目以視，盤(pán)膝而坐，十分威嚴(yán)。 3.普佑寺 　　普佑寺位于縣城東10公里的西莊村。該寺建于明朝萬(wàn)歷四十二年（公元1614年），石碑上書(shū)“敕建長(zhǎng)壽莊洪慈普佑寺御制碑記”14個(gè)大字。清代又多次擴(kuò)建，1917年，由佛教協(xié)會(huì)撥款再次修建，歷時(shí)20年。到1937年“七.七”事變時(shí)尚未完全竣工。此次修建耗資55萬(wàn)銀圓。普佑寺系東北彩塑藝匠制作，別具風(fēng)格。整個(gè)寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，共有宇舍200多間，占地70余畝，大門(mén)系閣式建筑，兩層。下邊有門(mén)洞，行人可以穿行進(jìn)入寺內(nèi)。東西有鐘鼓樓2座，飛檐斗拱，銅鈴串串，微風(fēng)吹動(dòng)，叮鈴作響。寺內(nèi)雕塑彩繪形象逼真、優(yōu)美，世人嘆為觀止。 4.招提寺 　　招提寺位于阜平縣城西34公里處，建于明朝初年。此寺背倚“青龍山”，前對(duì)“伏虎山”，大有龍虎氣勢(shì)。寺院占地6畝。殿正中供一尊金粉鍍刷的大肚彌勒佛泥塑像，殿兩旁是四大天王。第二層院“大雄寶殿”匾額，是康熙皇帝御筆親書(shū)，殿內(nèi)中須彌臺(tái)上是釋迦摩尼塑像。殿下是木雕“千手佛”。千手佛的旁邊是泥塑的十八羅漢，造型千姿百態(tài)，寺院除3座大殿外還有配房，左側(cè)供方丈住宿，右側(cè)是主堂，其次是禪房、僧舍，整個(gè)寺院有100多間。每年內(nèi)蒙、東北等地香客到五臺(tái)山進(jìn)香，途徑此地首先在招提寺敬佛上香。 5.白衣寺 　 白衣寺位于縣城西北39公里處，隸屬龍泉關(guān)鎮(zhèn)黑崖溝村。該寺建于明朝，清朝又進(jìn)行重修，紅墻黃瓦，秀麗壯觀。從正中拱門(mén)進(jìn)去為前殿。殿正中有笑態(tài)憨厚的大肚彌勒佛泥塑像；東西兩旁是懷抱琵琶、手擎玲瓏寶塔、持有青鋒寶劍、握花貂、打著碧玉珍珠混元傘、腳踩妖魔鬼怪的四大天王泥塑像。過(guò)廳后是大佛殿，大佛殿正中有金身白衣送子觀音泥塑像，白衣觀音足蹬重瓣蓮花，懷抱嬰孩、慈眉善目，和藹可親。觀音兩旁塑有姿態(tài)百出的十八羅漢像，惟妙惟肖，栩栩如生。十八羅漢頂端懸南無(wú)阿彌陀佛觀音菩薩像的長(zhǎng)幡。菩薩像前設(shè)有香案，上有繡花龍鳳圍桌布、燭臺(tái)、香爐等物。 6.仙人石 　 “仙人石”位于阜平縣吳王口鄉(xiāng)南莊旺村南溝。這里峽深谷幽，群峰林立，崢嶸險(xiǎn)峻。山峰頂處，有石如人，石人腳踏山巔，頭頂藍(lán)天，十分壯觀，這就是名聲遠(yuǎn)洋的“仙人石”。仙人石邊的“無(wú)黨寺”即“仙人寺”，始建早于五臺(tái)山諸寺院，當(dāng)?shù)赜邢扔小跋扇怂隆?，后有五臺(tái)山的說(shuō)法。后來(lái)，由于此地僧人逐漸增多，又無(wú)處擴(kuò)建，便遷至五臺(tái)山。旅游資源獨(dú)特，游覽面積320平方公里，景觀景點(diǎn)達(dá)218個(gè)，集奇峰、怪石、云海、峽谷、瀑布、文物古跡于一體。一是夏季涼爽，由于地面抬升，群山環(huán)抱，淶源形成了獨(dú)特的自然氣候，盛夏月份平均氣溫僅21.7℃，比北京、天津、低10℃，比承德避暑山莊低2.6℃，比北戴河低3.8℃，每當(dāng)平原地區(qū)酷熱難耐時(shí)節(jié)，這里卻是“日披衫夜擁棉，涼風(fēng)吹面樂(lè)悠然”的景象，故被譽(yù)為“涼城”，二是水泉匯聚，淶水源、易水源、拒馬源是拒馬河的三大源頭，三源泉水噴涌，四季溫涼，這種“群泉匯聚蕩清流”的景觀，被稱(chēng)為華北一絕。三是山峰秀美，數(shù)百里怪石奇峰應(yīng)接不暇?！靶蝿?shì)之勝，為他郡所弗及”，有“小黃山”之稱(chēng)的白石山海拔2089米，山腰云海浩邈，氣象萬(wàn)千，山頂奇峰綴寶，怪石裝點(diǎn)，花草滿目；“十瀑峽”景區(qū)飛珠濺玉，瀑潭相連，既氣勢(shì)宏偉，又秀氣非凡，“仙人峪”景區(qū)兩山壁立，一線中通，谷中有谷，洞中有洞，百步一景，景景稱(chēng)雄，在明清時(shí)代，就有“北方峨嵋”的盛譽(yù)。四是古跡赫然。唐代的“興文塔”，始建于明代，重修于清代的泰山宮，楊家將眾多古跡無(wú)不充滿魅力，令人心馳神往。遼代閣院寺的鐵鐘，目前全國(guó)考史絕無(wú)僅有。綿延150公里的內(nèi)長(zhǎng)城，威武雄壯。經(jīng)專(zhuān)家詳細(xì)考察論證，確認(rèn)淶源縣是比秦皇島、北戴河、承德避暑山莊有過(guò)之而無(wú)不及的旅游勝地，被列入為河北省涼城旅游度假區(qū)，通過(guò)短短幾年的開(kāi)發(fā)，已展示出了巨大的吸引力。 白洋淀水域遼闊，風(fēng)景秀麗，以獨(dú)特的自然景觀和人文景觀著稱(chēng)于世，是天然旅游勝地。安新縣有很多名勝古跡，著名的有“新安八景”、“濡陽(yáng)八景”、“十二連橋”和清康熙，乾隆皇帝游覽時(shí)修建的行宮遺址等等，開(kāi)發(fā)潛力極大。