1. 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究?jī)?nèi)容

(一)改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)旅游資源可持續(xù)利用

(二)調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式

(三)加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，建設(shè)和諧社會(huì)作為城鄉(xiāng)文化的一個(gè)交匯點(diǎn)，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游可以加深城鄉(xiāng)相互的理解與認(rèn)同，擴(kuò)大農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售市場(chǎng)和帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(四)豐富旅游內(nèi)容，增強(qiáng)旅游吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力作為現(xiàn)代旅游的一種新形式，鄉(xiāng)村旅游不僅豐富了旅游內(nèi)容，還增強(qiáng)了旅游的吸引力。

2. 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究?jī)?nèi)容包括

① 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以充分利用農(nóng)村旅游資源，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拓寬農(nóng)業(yè)功能，延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)展農(nóng)村旅游服務(wù)業(yè)，促進(jìn)農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)，增加農(nóng)民收入，為新農(nóng)村建設(shè)創(chuàng)造較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

② 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以使農(nóng)村自然資源、人文資源，增加價(jià)值。同時(shí)，也使農(nóng)村生產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品就地消費(fèi)，降低了運(yùn)輸成本，提高了市場(chǎng)價(jià)格，促進(jìn)農(nóng)民增收。

③ 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以使農(nóng)村自力更生，靠自身力量得到發(fā)展，進(jìn)而減少?lài)?guó)家對(duì)農(nóng)村的扶持資金。同時(shí)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民參與投資、經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)，可增加其可支配收入，實(shí)現(xiàn)“生活寬裕”的目標(biāo)。

④ 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，增加城鄉(xiāng)之間互動(dòng)。城里游客把城市的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)等信息輻射到農(nóng)村，使農(nóng)民不用外出就能接受現(xiàn)代化意識(shí)觀念和生活習(xí)俗，提高農(nóng)民素質(zhì)。

⑤ 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以挖掘、保護(hù)和傳承農(nóng)村文化。以農(nóng)村文化為吸引物，發(fā)展農(nóng)村特色文化旅游。同時(shí)，通過(guò)旅游可以吸收現(xiàn)代文化，形成新的文明鄉(xiāng)風(fēng)。

⑥ 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，有利于保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境。旅游對(duì)于環(huán)境衛(wèi)生及整潔景觀的要求，將大大推動(dòng)農(nóng)村村容的改變，推動(dòng)衛(wèi)生條件的改善，推動(dòng)環(huán)境治理，推動(dòng)村莊整體建設(shè)的發(fā)展。旅游追求個(gè)性化、特色化、原生態(tài)、唯一性等等，形成了旅游村莊的獨(dú)特面貌和村容，是打破目前新農(nóng)村建設(shè)中千村一面的最佳模式。可以說(shuō)，發(fā)展農(nóng)村旅游，有利于農(nóng)村乃至全國(guó)加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，有利于保護(hù)資源和環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村科學(xué)規(guī)劃與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實(shí)現(xiàn)“村容整潔”的目標(biāo)。

⑦ 發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，有利于實(shí)現(xiàn)“管理民主”的目標(biāo)。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，提高旅游業(yè)在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的參與度，在尊重農(nóng)民意愿的前提下進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)，提高當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的民主、法治意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“管理民主”的目標(biāo)

3. 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究?jī)?nèi)容有哪些

鄉(xiāng)村旅游研究的基礎(chǔ)理論

鄉(xiāng)村旅游的研究在我國(guó)起步晚，大多是通過(guò)學(xué)習(xí)一些相關(guān)學(xué)科的相關(guān)理論，比如說(shuō)社會(huì)學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)等。這也是本文研究時(shí)所依靠的基礎(chǔ)。

1、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論

美國(guó)派恩和蓋爾摩（1998）提出了“體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)”理論，也就是說(shuō)，在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們要把體驗(yàn)活動(dòng)設(shè)置在一個(gè)具有優(yōu)勢(shì)的令人感覺(jué)舒服，不俗的環(huán)境中，同時(shí)所設(shè)計(jì)的活動(dòng)還應(yīng)具有市場(chǎng)的區(qū)別性，具有相當(dāng)高的性?xún)r(jià)比。簡(jiǎn)單地講，就是在現(xiàn)代激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中單靠提供好的產(chǎn)品或服務(wù)己經(jīng)不夠了；還要能夠讓游客對(duì)所參加的體驗(yàn)活動(dòng)回味無(wú)窮，這也是在旅游購(gòu)物質(zhì)量和服務(wù)之外，游客們愈加關(guān)注的方面。

2、旅游景點(diǎn)突出論

在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，應(yīng)該重視發(fā)展重點(diǎn)旅游景點(diǎn)，突出其特色，不斷地培養(yǎng)發(fā)展重點(diǎn)旅游景點(diǎn)。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)時(shí)，應(yīng)處理好它們的布局問(wèn)題，要把地理位置優(yōu)越、旅游資源突出、當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的旅游地區(qū)當(dāng)作重點(diǎn)旅游景點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)。重點(diǎn)開(kāi)發(fā)，以此來(lái)帶動(dòng)其他旅游地的發(fā)展。如果不采取增長(zhǎng)及發(fā)展的方式，則會(huì)造成開(kāi)發(fā)重點(diǎn)不突出，發(fā)展緩慢，無(wú)法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的整體發(fā)展。

3、村民參與論

旅游景點(diǎn)的當(dāng)?shù)卮迕裨谠摰氐穆糜伟l(fā)展過(guò)程中是不可或缺的一部分。當(dāng)?shù)卮迕竦膮⑴c，可以實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)參與主體的雙贏。它的中心思想就是把景點(diǎn)所在地作為一個(gè)整體來(lái)開(kāi)發(fā)，讓村民們積極地參與進(jìn)當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)的發(fā)展中去，并從中受益，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)和環(huán)境的雙發(fā)展。

4、旅游地生命周期理論

加拿大巴特勒(1980)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，每個(gè)旅游點(diǎn)的發(fā)展都會(huì)經(jīng)歷探索、參與、發(fā)展、鞏固、衰落和復(fù)蘇等六個(gè)階段的循環(huán)往復(fù)。旅游地的發(fā)展由開(kāi)始的探索階段到衰落、復(fù)蘇階段，游客人數(shù)相應(yīng)的由少到多再由多到少。但是當(dāng)旅游點(diǎn)處于衰落時(shí)，如果被加入新的有特色的旅游項(xiàng)目，則有可能會(huì)再次吸引游客，從而實(shí)現(xiàn)景點(diǎn)的復(fù)蘇，該景點(diǎn)又開(kāi)始了新的六個(gè)階段的循環(huán)往復(fù)[29]。

依據(jù)以上理論，一個(gè)旅游點(diǎn)在不同的發(fā)展階段，其開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)和采取的措施也不同。如果我們把巴特勒的旅游地生命周期理論用于鄉(xiāng)村旅游目的地開(kāi)發(fā)過(guò)程中，那么，當(dāng)某個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)處于鞏固階段或之前階段時(shí)，它的開(kāi)發(fā)重點(diǎn)應(yīng)該是當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)、廣告宣傳等方面；而如果它到了鞏固階段或之后的階段，它的重點(diǎn)就應(yīng)該是發(fā)展新的有特色的旅游項(xiàng)目、創(chuàng)造新的吸引游客的產(chǎn)品，并為這些變化做出好的廣告宣傳工作，使其延緩衰落或者進(jìn)入復(fù)蘇階段[12]。

5、旅游可持續(xù)發(fā)展理論

1992年6月在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，制定的《21世紀(jì)議程》中明確指出，可持續(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，它同時(shí)包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也包括社會(huì)的發(fā)展和保持良好的生態(tài)環(huán)境，是一種人與自然和諧發(fā)展的狀態(tài)。旅游的可持續(xù)發(fā)展是以保持環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)為前提的，把可持續(xù)發(fā)展理論應(yīng)用于旅游開(kāi)發(fā)。其從內(nèi)在來(lái)看是旅游系統(tǒng)的承載能力要大于生態(tài)環(huán)境壓力和社會(huì)壓力，而從外在看則是旅游系統(tǒng)的穩(wěn)定性、增長(zhǎng)連續(xù)性和競(jìng)爭(zhēng)公平性。

綜上所述，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游是旅游經(jīng)營(yíng)者(農(nóng)民)和旅游者（游客）兩類(lèi)主體之間的鄉(xiāng)村旅游商品交換及心靈交往的活動(dòng)。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，一方面可以使農(nóng)民收入增加，生活改善，體驗(yàn)到了鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)的好處；另一方面使游客通過(guò)消費(fèi)獲得了鄉(xiāng)村給予身心的放松和愉悅。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游使得供求雙方得到了各自想要的東西，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)者(農(nóng)民)和旅游者（游客）之間的雙贏。

4. 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)策研究

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就不得不提我們的政府近些年來(lái)提出的“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”的重要一部分。我們國(guó)家隨著這些年的蓬勃發(fā)展，工業(yè)化已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高程度，緊跟著中國(guó)的城鎮(zhèn)化也接近了60%。因?yàn)楣I(yè)化的發(fā)展大量的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力涌入城市定居就業(yè)，所以導(dǎo)致了農(nóng)村空心化，缺少了青壯年勞動(dòng)力的農(nóng)村開(kāi)始變得蕭條。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)講工業(yè)和農(nóng)業(yè)必須要協(xié)調(diào)發(fā)展，兩者缺一不可。所以這個(gè)時(shí)候從國(guó)家戰(zhàn)略層面上來(lái)說(shuō)振興鄉(xiāng)村是很及時(shí)和必須要去努力做的。

我是出生成長(zhǎng)在農(nóng)村現(xiàn)在在城市買(mǎi)房工作的一個(gè)農(nóng)民，發(fā)自?xún)?nèi)心來(lái)講將來(lái)我還是希望回到農(nóng)村生活，一是因?yàn)閷?duì)農(nóng)村生活的眷戀、二是因?yàn)樽约壕蛯儆谀抢铩?/p>

中國(guó)傳統(tǒng)文化的根就在鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)就要發(fā)掘出傳統(tǒng)文化，廣袤的鄉(xiāng)村大地有青山綠水有沒(méi)被污染的環(huán)境，有詩(shī)情畫(huà)意的田園生活、有延續(xù)了幾千年的農(nóng)耕文明。鄉(xiāng)村未來(lái)的發(fā)展方向還是要以生態(tài)農(nóng)業(yè)、保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、宜居的方式來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游。因?yàn)猷l(xiāng)村主要是以產(chǎn)出農(nóng)產(chǎn)品為重要基地，所以它的發(fā)展建設(shè)注定不能像城市那樣搞。對(duì)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)有些地方是可以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的，有些地方就不能。比如說(shuō)鄉(xiāng)村的道路就必須要修的非常便利，這方面我們的政府做的非常好，現(xiàn)在全國(guó)各地基本上做到了村村通水泥路或者瀝青路，早些年“要想富先修路的口號(hào)”終于得以實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村原有歷史人文景觀就不能進(jìn)行現(xiàn)代化改造，那樣會(huì)失去它原有的意義，即使改造那也是保護(hù)性的修舊如舊。

鄉(xiāng)村的振興也要秉持農(nóng)產(chǎn)品出的去人進(jìn)的來(lái)的理念，讓人進(jìn)的來(lái)，鄉(xiāng)村旅游就是可以發(fā)展起來(lái)。鄉(xiāng)村怎么吸引外面的人進(jìn)來(lái)消費(fèi)旅游，其實(shí)去問(wèn)問(wèn)久居都市中的人們就有一個(gè)很簡(jiǎn)單的答案他們會(huì)說(shuō)：喜歡鄉(xiāng)村的藍(lán)天白云、詩(shī)情畫(huà)意慢節(jié)奏的田園生活、喜歡鄉(xiāng)村的柴門(mén)雞犬吠；喜歡鄉(xiāng)村的綠色食品、喜歡鄉(xiāng)村的鄰里宗族人文關(guān)系；喜歡鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)文化。所以在鄉(xiāng)村要做好這些事情是一個(gè)很系統(tǒng)很全面的事情，政府現(xiàn)在已經(jīng)投入足夠的資金和政策支持，農(nóng)民要有足夠信心的同時(shí)也要改變舊有的思維。

農(nóng)村是一塊風(fēng)水寶地，每一地方都可以依據(jù)本地的地域特征和傳統(tǒng)的人文歷史來(lái)打造屬于自己的地域名片。比如安徽的鳳陽(yáng)小崗村，因?yàn)樗侵袊?guó)大包干家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)源地。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在這里你可以見(jiàn)識(shí)到現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)；可以體驗(yàn)到牛耕手鋤的老式傳統(tǒng)農(nóng)耕畫(huà)面、也可以領(lǐng)略到籬笆墻茅草屋那種愜意的居住場(chǎng)景。鳳陽(yáng)花鼓向你展現(xiàn)古人謳歌美好生活的愿望，大包干帶頭人和新時(shí)期的優(yōu)秀村干部沈浩向你展示小崗村人大膽探索和艱苦奮斗的精神。小崗正因?yàn)閾碛羞@樣獨(dú)特鄉(xiāng)村人文歷史吸引著全國(guó)各地的游客前來(lái)觀光旅游，使小崗?fù)ㄟ^(guò)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展了自己富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。所以說(shuō)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游小崗村的成功也是一面可以很好借鑒的鏡子，當(dāng)然每個(gè)地方的鄉(xiāng)村都有每個(gè)地方的不同，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游都需要當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民去積極摸索實(shí)踐找出適應(yīng)自己的發(fā)展模式。

最后真心希望我們中華大地上的每一個(gè)鄉(xiāng)村都能繁榮安康、農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)！

5. 鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展研究

當(dāng)然可以研究鄉(xiāng)村旅游。一個(gè)鎮(zhèn)下轄有多個(gè)鄉(xiāng)村，實(shí)地考察各個(gè)鄉(xiāng)村有什么歷史名人，有什么美麗的傳說(shuō)，有什么獨(dú)特的景觀，然后把他們發(fā)掘整理出來(lái)，按照有關(guān)要求做好各項(xiàng)準(zhǔn)備，再進(jìn)行一定包裝后就可以向社會(huì)進(jìn)行推廣宣傳了。要走出去，更要請(qǐng)進(jìn)來(lái)！

6. 鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)研究

答:開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，是我們黨和國(guó)對(duì)農(nóng)村發(fā)展的重要部暑，這對(duì)三農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到重要作用。如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)？需要你發(fā)現(xiàn)挖掘你村的歷史特點(diǎn)，如:歷史名人，紅色歷史事件，你村在地理位置中，存在著哪些美麗風(fēng)景等等，來(lái)進(jìn)行再造開(kāi)發(fā)利用，把鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)作大作強(qiáng)。

這里我介紹一下我村的經(jīng)驗(yàn):

我村在黨的歷史上岀了一位名人，林一山，他是新中國(guó)成立后，毛主席周總理指派林一山，開(kāi)展長(zhǎng)江水利工程的主要領(lǐng)導(dǎo)人，他又是山東膠東地區(qū)，天福山起義的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，所以，村兩委研究決定，開(kāi)發(fā)紅色旅游文化。

(一)和長(zhǎng)江委合作，把林一山出生地林村，建成紅色教育基地，發(fā)展紅色旅游文化。

(二)現(xiàn)在農(nóng)村閑置農(nóng)房比較多，進(jìn)行側(cè)所衛(wèi)生間改造，房間進(jìn)行裝修，達(dá)到城市化標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)利用這些民用閑置房屋設(shè)施，成為紅色旅游文化度假村。

(三)林一山遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)，林一山生前他把房產(chǎn)都捐給了林村人民，園子里有一棵百年老樹(shù)流蘇，我們叫他四月雪，是珍貴流蘇品種，我們每年要在四月份，開(kāi)一個(gè)四月雪節(jié)，吸引游客，拍照留念。

總之，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，要根據(jù)自己村的實(shí)際情況，找出亮點(diǎn)，進(jìn)行開(kāi)發(fā)，絕對(duì)不可以塑造虛擬工程，我是這樣認(rèn)為的。

7. 鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃研究

鄉(xiāng)村藍(lán)天白云，碧樹(shù)成蔭，是承載了一代又一代人美好記憶的地方。

鄉(xiāng)村振興計(jì)劃，和發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，帶動(dòng)了人們對(duì)鄉(xiāng)村美好生活的向往，也激發(fā)了建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的動(dòng)力，和鄉(xiāng)村發(fā)展的活力。

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，要依靠當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)的自然資源環(huán)境，和傳統(tǒng)的民俗文化，也可以根據(jù)當(dāng)?shù)氐奶厣B(yǎng)殖，或者特色種植業(yè)。發(fā)展富有活力的農(nóng)業(yè)觀光旅游，要能讓游客在旅游的過(guò)程中體驗(yàn)到農(nóng)村的獨(dú)特生活方式，和豐富的綠色有機(jī)食品，行成一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈。把農(nóng)村的土特產(chǎn)品結(jié)合鄉(xiāng)村旅游業(yè)做大做強(qiáng)，讓農(nóng)村越來(lái)越美麗，讓農(nóng)民的生活越來(lái)越美好！