要說日本人的和服來自于何種靈感：其實(shí)，懂得歷史的都明白，自古以來，日本就喜歡和模仿學(xué)習(xí)中國(guó)的文化。如漢字、服飾及禮儀等等。

當(dāng)初日本使者看到大唐服飾的風(fēng)格以后，大為欣賞并引入國(guó)內(nèi)，且加以改良制成了和服。為了能突出日本女子的曼妙身材，使用打結(jié)的方式把腰帶系在和服上面，因長(zhǎng)長(zhǎng)的腰帶系在前面不太美觀，于是，便將腰帶的結(jié)系在和服的背部。

而背部的小包墊樣的東西其實(shí)無有實(shí)用，只是一種裝飾而已，為的是使漂亮的和服更加多姿多彩。

另外，對(duì)于和服后面的小包墊還有一種說法，不同的包墊，是象征使用者不同的身份和地位。

總而言之，日本人和服的制作靈感來自于中國(guó)大唐的服飾。

日本傳統(tǒng)服飾文化簡(jiǎn)介

和服在19世紀(jì)末期以前偶爾也稱作吳服。固定使用和服的稱謂是日本明治維新以后，與西洋文化接觸中興起的概念。吳服（ごふく，gofuku）這個(gè)稱謂源于中國(guó)三國(guó)時(shí)期，東吳與日本的商貿(mào)活動(dòng)將紡織品及衣服縫制方法經(jīng) 傳入日本的緣故。在更加精確的層面上，吳服一詞是專指以蠶絹為面料的高級(jí)和服，而用麻布棉布做的和服會(huì)用“太物”來稱呼。中國(guó)吳地以吳服聞名天下。《松窗夢(mèng)語》載：“至于民間風(fēng)俗，大都江南侈于江北，而江南之侈尤莫過于三吳。自昔吳俗習(xí)奢華、樂奇異，人情皆觀赴焉。吳制服而華，以為非是弗文也；吳制器而美，??
以為非是弗珍也。四方重吳服，而吳益工于服；四方貴吳器，而吳益工于器。是吳俗之侈者愈侈，而四方之觀赴于吳者，又安能挽而之儉也?！薄豆攀掠洝穂1]中卷曰：「若有賢人者貢上。故受命以貢上人名。和邇吉師。即論語十卷。千字文一卷。并十一卷付是人即貢進(jìn)。又貢上手人韓鍛。名卓素。亦呉服西素二人也。又秦造之祖。漢直之祖。」即是說百濟(jì)給應(yīng)神天皇的貢品里有論語、千字文、鍛造工以及兩個(gè)從吳國(guó)來的縫織女。這件事與兵庫(kù)縣的吳服神社祭祀的織姬和東漢渡來的阿知使主（劉阿知）有關(guān)。“三十七年，帝遣阿知使主於吳，求縫工，得吳織·穴織等四女歸。會(huì)帝崩，因獻(xiàn)仁德帝。”也就是說，當(dāng)時(shí)從中國(guó)渡來兩個(gè)織姬傳入中國(guó)的紡織技術(shù)，吳織媛死后被當(dāng)作吳服大神在吳服神社里被祭祀?！度毡緯o(jì)·雄略十四年》則稱：「十四年春正月，丙寅朔戊寅，身狹村主-青等共吳國(guó)使，將吳所獻(xiàn)手末才伎，漢織、吳織及衣縫兄媛、弟媛等，泊於住吉津」，即呉國(guó)から漢織·呉織が渡來帰化。《日本書紀(jì)·應(yīng)神紀(jì)》載：“三十七年春二月，戊午朔，遣阿知使主、都加使主于吳，令求縫工女。爰阿知使主等渡高麗國(guó)，欲達(dá)于吳?！薄度毡緡?guó)志》亦曰：「應(yīng)神帝之初，得《論語》、《千文》于百濟(jì)王仁。四十一年庚午，復(fù)遣阿知使主、都賀使主于吳，二人，漢孝靈皇帝之后也，魏受禪后，辟亂至倭?？几缂次鲿x永嘉四年，其日吳者，意當(dāng)時(shí)就吳地求之也。此事載日本《應(yīng)神本紀(jì)》。求織縫女。抵高麗，高麗乃副久禮波、久禮志二人為鄉(xiāng)導(dǎo)，及得工女還」。所以，和服的紡織和縫制技術(shù)最初是從中國(guó)傳入的。此外，京都大酒神社也祭祀著吳織女和漢織女。神社石標(biāo)上書「太秦明神　吳織神 漢織神；蠶養(yǎng)機(jī)織管弦樂舞之祖神」。另有日本西宮市喜多向稲荷神社祭祀了漢織女吳織女的織姬大明神。日本謠曲《吳服》唱曰：“不思議の事を聞くものかな。それは昔の君が代に。唐國(guó)よりも渡されし。詞「綾織二人の人なるが。今現(xiàn)在に現(xiàn)れ給ふは。何といひたる事やらん?！薄　??昔日吳服與和服兩種概念是分別的（因貴族所穿的和服樣式大多不是源自東吳而是源于唐朝，而該類服裝以前亦被稱為“唐服”），但今天這兩種概念已幾乎重疊。很多賣和服的商店，招牌上會(huì)寫著“吳服屋”（吳服屋），可見兩詞已經(jīng)基本上同義化。　　和服種類繁多，無論花色、質(zhì)地和式樣，千余年來變化萬千。不僅在男女間有明顯的差別(男式和服色彩比較單調(diào)，偏重黑色，款式較少，腰帶細(xì)，附屬品簡(jiǎn)單，穿著方便;女式和服色彩繽紛艷麗，腰帶很寬，而且種類、款式多樣，還有許多附屬品)，而且依據(jù)場(chǎng)合與時(shí)間的不同，人們也會(huì)穿不同的和服出現(xiàn)，以示慎重(女式和服有婚禮和服、成人式和服、晚禮和服、宴禮和服及一般禮服)。和服本身的織染和刺繡，還有穿著時(shí)的繁冗規(guī)矩(穿和服時(shí)講究穿木屐、布襪，還要根據(jù)和服的種類，梳理不同的發(fā)型)使它儼然成了一種藝術(shù)品。設(shè)計(jì)師不斷在花色和質(zhì)地上推陳出新，將各種大膽的設(shè)計(jì)運(yùn)用在花色上，使現(xiàn)代印象巧妙地融入了古典形式之中。