1. 古鎮(zhèn)活動策劃方案
天下奇觀海寧潮，金庸故里鹽官游
2. 古鎮(zhèn)旅游策劃方案
第一天：從南京乘火車出發(fā)中午到達(dá)南通，乘41路公交到南大街，然后夜觀濠河，再去酒店（如家快捷酒店）休息。
第二天：從市中心乘5路到狼山風(fēng)景區(qū)，先玩狼山游樂園再去狼山賞景，晚上回到市中心吃飯休息。
第三天：乘火車回南京
四、各環(huán)節(jié)分析
1.1 旅游的第一天大概是中午到達(dá)南通，午飯用自帶的干糧解決，然后乘41路公交到市中心——南大街。去一座城市市中心是不得不去的地方。
1.2逛完街先去填飽肚子，南通還是有很多小吃的，比較著名的有，西亭脆餅，南通圓子，韭菜盒子等，我就打算邊走邊吃了。
西亭脆餅選用上等精白面粉為主料，經(jīng)二十八道工序，用手工制成。脆餅用微火烘烤，表面黃而不焦；脆餅的工藝考究，每只餅有十八層次，君若不信，用開水泡餅，則層次清晰可見。西亭脆餅有兩種吃法：干吃和用開水泡了吃。干吃則松脆香酥，因面上沾有芝麻，所以越嚼越香；用開水泡了吃，則鮮甜適口，特別適合老年人的胃口。
南通圓子
用糯米屑或高粱屑做成的圓子，又嫩又糯，南通人特別愛吃。在不同的時節(jié)圓子的做法、吃法皆不相同。南通有“大冬小年”之說，所以在冬至的早餐必須吃圓子，以示團(tuán)圓。大年初一的早餐要吃“子孫圓子”，即大小不一的實心圓子蘸著洋糖吃，表示子孫滿堂、合家團(tuán)圓、甜甜蜜蜜的意思。圓子的兜心（餡兒）可用麻糕屑、洗沙、薺菜蝦肉、鮮肉等做成。結(jié)婚時，要吃富貴圓子。南通城里及北三縣是用糯米屑做的。啟東、海門、通海地區(qū)則講究用高粱屑做成紅色的圓子。
1.3晚上夜觀濠河，因為逛完市中心累了剛好休息一下看看風(fēng)景，而且濠河由于是護(hù)城河所以已經(jīng)不需要再乘車趕路了，直接步行即可到達(dá)。
濠河風(fēng)景區(qū)，就是以古老的護(hù)城河為紐帶，以城市為中心的開放式景區(qū)。 濠河，原是南通的護(hù)城河，史載“城成即有河”，已有一千多年的歷史。千百年來，她擔(dān)負(fù)著防御、排澇、運(yùn)輸和飲用的重任，被稱為“人身脈絡(luò)”。而寬窄有序的水面，清澈的水流，迂回蕩漾，鷗飛魚翔的自然美景，又被譽(yù)為城市的“翡翠項鏈”。
五亭邀月
3. 古鎮(zhèn)活動策劃方案設(shè)計
周莊古鎮(zhèn)，它不如園林的綠意盎然，也不如西湖的碧波蕩漾，但是它的古老和令人嘆為觀止的做工，吸引著無數(shù)的游客。漫步在通往周莊古鎮(zhèn)的路上，淫雨菲菲，一股古代的氣息撲面而來。眼中充斥著飽經(jīng)風(fēng)霜的青石板和古老房屋，給人一種清晰又模糊的感受。
4. 古鎮(zhèn)活動策劃方案怎么寫
一、景區(qū)委托管理任重道遠(yuǎn)，困難重重
經(jīng)過幾年的實踐和探索，各企業(yè)卻發(fā)現(xiàn)景區(qū)委托管理業(yè)務(wù)的開展并不像想象中那么簡單，憑借多年積累的旅游專業(yè)認(rèn)知和多方打磨的管理經(jīng)驗，并不足以為景區(qū)提供切實可行、直接高效的治病良方，這也使得眾多公司在景區(qū)委托管理業(yè)務(wù)經(jīng)營上捉襟見肘，甚至有業(yè)內(nèi)專業(yè)人士提出“景區(qū)委托管理就是一個偽命題”的論點。
其實委托管理在商業(yè)世界并不是一個新模式，在酒店行業(yè)，委托管理業(yè)務(wù)已經(jīng)相當(dāng)成熟，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的酒店委托管理單位，他們?yōu)槠渌频晏峁I(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、系統(tǒng)化和高效化的管理體系。與酒店行業(yè)相比，景區(qū)的委托管理緣何開展如此困難，主要原因有：
1、旅游景區(qū)是典型的非標(biāo)行業(yè)，管理難以推行標(biāo)準(zhǔn)化。
全國景區(qū)30000家，但景區(qū)之間差異實在太大，每個景區(qū)都是特殊的個體，一套標(biāo)準(zhǔn)化管理體系很難一以貫之。一是景區(qū)類型多，有山岳型、古鎮(zhèn)型、主題樂園型、水樂園型、度假公園型等等，隨著“旅游+”戰(zhàn)略的進(jìn)一步展開，景區(qū)將呈現(xiàn)更多業(yè)態(tài)和形態(tài)，各業(yè)態(tài)之間的融合更緊密，每種業(yè)態(tài)都有自己的特點和管理方式，這為景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)化管理提供了巨大的難題。二是景區(qū)分布廣，我國地域遼闊，景區(qū)零散分布，各地的人文情況、市場情況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、資源情況等差異巨大，這大大增加了景區(qū)管理的難度，同時也增加了公司的管理半徑，提高了溝通成本。
2、機(jī)制體制限制了委托管理業(yè)務(wù)的高效開展。
旅游資源作為特許資源，長期以來控制在各地政府和國有平臺公司手上，這些景區(qū)大多經(jīng)營困難，擁有巨大的委托管理需求。隨著國企改革等國家戰(zhàn)略的實施，一些地方國有平臺也在嘗試景區(qū)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離，尋求更高效的景區(qū)委托管理經(jīng)營方式，但在托管單位實際運(yùn)營管理的過程中，個別單位領(lǐng)導(dǎo)會執(zhí)著于追求短期利益，卻忽略了旅游發(fā)展的基本規(guī)律。筆者曾聽說某家知名單位在進(jìn)行景區(qū)委托管理業(yè)務(wù)時，業(yè)主方一味要求做多游客量，做大營收，卻不給托管方匹配基本的景區(qū)產(chǎn)品定價權(quán)、營銷團(tuán)隊的管理權(quán)和營銷經(jīng)費(fèi)的使用權(quán)，拒不配合托管方舉辦的各項活動，反而一直要求托管方負(fù)責(zé)各種接待，編制各種報告和報表，對于托管方來說，掣肘頗多。
3、景區(qū)綜合運(yùn)營管理人才有效供給不足。
我國旅游景區(qū)的綜合開發(fā)和多業(yè)態(tài)管理大約是近十年才開始的。十年前，我國也有較多的景區(qū)開發(fā)項目，大部分是政府單位單業(yè)態(tài)開發(fā)運(yùn)營，雖然也培養(yǎng)了一批資深的景區(qū)開發(fā)運(yùn)營專家，但這批人才基本在體制內(nèi)，不在人才市場
5. 古鎮(zhèn)旅游營銷策劃方案
首先來說旅游行業(yè)是一個高風(fēng)險、高回報的行業(yè)，但是旅游行業(yè)前景不等于每個旅游項目的前景。
如何充分挖掘每個項目的潛在價值，最大程度降低每個項目的風(fēng)險?可做如下設(shè)計：
1.運(yùn)用專業(yè)的旅游資源評估體系對項目進(jìn)行甄選在投融資領(lǐng)域，匱乏的不是資金，而是有好的投資回報的旅游項目。因此，在項目的甄選上，采用專業(yè)的旅游資源評估體系對目標(biāo)項目進(jìn)行評估，聘請旅游專家和該行業(yè)的營銷策劃專家對目標(biāo)項目進(jìn)行論證。評估除了針對目標(biāo)項目的現(xiàn)有有形的資源的價值，還要考慮到項目可挖掘的潛在價值。評估結(jié)果必須由資深的旅游專家和評估機(jī)構(gòu)出俱，這是降低旅游投資項目風(fēng)險的最為關(guān)鍵一步。因為眾多失敗的旅游項目早在開工建設(shè)之前就注定了失敗，只有通過本行業(yè)擁有豐富經(jīng)驗的專家進(jìn)行充分論證，認(rèn)為項目具有很好的投資前景，才會讓資本投入到“高回報、低風(fēng)險”的項目中來，避免資源的浪費(fèi)，投資悲劇的發(fā)生。
2.設(shè)計最優(yōu)的投資模式，不同的投資模式會有不同的投資回報，按市場需求制定投資項目，豐富投資項目的內(nèi)容，設(shè)計投資各個子項目的時間序列安排，采取“滾動式”投資經(jīng)營策略，邊經(jīng)營，邊擴(kuò)建，針對不同階段設(shè)計不同的收益項目，縮短建設(shè)周期，盡快回收投資。緊密結(jié)合營銷策劃活動透視眾多成功的旅游投資項目，都是通過一系列不同階段的營銷策劃與投融資不同的階段配合，一方面挖掘項目資源的潛在價值，包括與人們內(nèi)心世界相連的無形資產(chǎn)的價值和當(dāng)?shù)氐耐恋?、建筑等資源的增值，另一方面降低投融資過程的資金籌集的風(fēng)險、資金到位的難度，給投資商好的項目前景預(yù)期。設(shè)計良好的投資環(huán)境現(xiàn)在一些招商引資的投資環(huán)境的設(shè)計上一味的在優(yōu)惠政策上讓步，并不一定能吸引投資商，而且還造成了惡性競爭。良好的投資環(huán)境，一方面要有優(yōu)惠政策，一方面要考慮到項目提供者本身的利益。所以優(yōu)惠政策應(yīng)該是主要針對降低投資者在關(guān)鍵環(huán)節(jié)的風(fēng)險，針對項目具體資源匱乏、豐富，不同時段，設(shè)計相應(yīng)的優(yōu)惠政策時間序列。在各項資源的產(chǎn)權(quán)保護(hù)和相關(guān)的法律法規(guī)上為投資商提供利益的保護(hù)，堅持規(guī)范的市場化運(yùn)作，這才是投資環(huán)境建立的根本。從降低風(fēng)險的角度設(shè)計融資結(jié)構(gòu)在項目的融資結(jié)構(gòu)設(shè)計上，本著保證資金籌集全部到位和資金成本最小化的原則，從降低項目風(fēng)險的角度，從各個融資市場上融資，通過轉(zhuǎn)讓、抵押、拍賣項目經(jīng)營權(quán)、項目收費(fèi)權(quán)的等各種形式引入資本，確定各個融資方式的比例和序列，配合項目的投資模式達(dá)到最好的現(xiàn)金流模式。
3.采用標(biāo)準(zhǔn)流程包裝融資方案在項目的融資方案的設(shè)計上，聘請旅游行業(yè)的投資銀行對項目進(jìn)行包裝。改變傳統(tǒng)招商引資的做法，采用公開融資的流程進(jìn)行操作，對項目進(jìn)行各個方面的包裝，制作規(guī)范的商業(yè)計劃書，組織有資格的中介機(jī)構(gòu)如：會計師事務(wù)所、律師事務(wù)所、評估事務(wù)所等在盡職調(diào)查基礎(chǔ)上，由其提供相應(yīng)的履行誠信義務(wù)的財務(wù)報告、評估報告、法律意見書、投資分析報告等。經(jīng)過這些具有可信度的資料包裝之后，可以吸引海內(nèi)外的尋求最大程度的項目價值最大化和項目風(fēng)險最小化。多種方式結(jié)合推介融資方案采用媒體推介，活動推介的方式對項目的融資方案進(jìn)行推介。在媒體上推介可利用報紙、網(wǎng)站、電視等手段，包括建立自己的網(wǎng)站、發(fā)行自己的刊物和在大型有影響的網(wǎng)站上、報紙上、電視頻道上發(fā)布項目等?；顒油平榘费莺驼猩虝姆绞健Ｍㄟ^各種形式，一方面推介項目，讓不同背景有意向的投資商了解項目，另一方面擴(kuò)大項目的影響，提升項目周邊的土地價值。
4. 打造招商引資的項目平臺旅游行業(yè)是綜合了人們的吃、穿、住、行各個方面，因此每個旅游項目下會有多個子項目。又因為各個行業(yè)投資商所擁有資本資源、信息資源等不同；其投資戰(zhàn)略、投資回報要求不同；同一個項目對于不同的投資商會有不同的投資回報；所以招商引資前提是根據(jù)旅游項目評估系統(tǒng)提供一個詳盡、規(guī)范的項目庫，為投資商對有意向的目標(biāo)項目投資評估提供資料，也為項目提供者挑選合適的投資商提供資料。這個平臺為投資商和項目提供者著降低了投融資的風(fēng)險，降低了整個項目的風(fēng)險。打造招商引資的資本平臺由于旅游行業(yè)良好的前景，眾多的資本都對旅游項目擁有濃厚的投資興趣，但是旅游行業(yè)的高風(fēng)險讓他們投鼠忌器。建立一個配備了旅游行業(yè)專家服務(wù)的資本平臺，能夠為不同的資本找到一個最適合他們的風(fēng)險最小的介入點。整個涉及了國內(nèi)國際的資本平臺，同時為資本的進(jìn)入和退出提供了通道，為投資商的不同時段的投資要求提供了多種選擇。整合整個招商引資的流程以投融資市場化操作為理念，以最大化項目價值，最大程度降低項目風(fēng)險為原則，整合整個招商引資的流程，使得項目都能在合適的時機(jī)引入適量的資本，為投資者帶來其最優(yōu)的收益，為項目所在的當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)帶來可觀的社會經(jīng)濟(jì)效益
6. 古鎮(zhèn)文化旅游節(jié)策劃方案
“鶴鳴于九皋，聲聞于野。”《詩經(jīng)》—— 鶴鳴鶴，給人以震撼的感受。鶴是什么力量促成了大自然的繁衍生息？的確，從外表上看來，真是大自然所有的奧妙。在我的眼里，看到那群群飛鶴逡巡在沼澤地上，然后，飛上了天空，繼而又展開它們那對強(qiáng)勁的翅膀，朝著太陽翱翔，劃過一條條美麗的弧線。它們在天空中響起久久回蕩的鳴叫聲，震撼著這片沼澤。鳥類物學(xué)家美國伯格，童年時代在瑞典的歐石南荒野看到群鶴，從此便把研究鶴作為自己終身追求的事業(yè)。他曾經(jīng)跟著群鶴到達(dá)過非洲，發(fā)現(xiàn)了群鶴在白尼羅河的避冬之處。在伯格第一次見到群鶴場景的時候，他驚嘆道：“那種場面，足以使《一千零一夜》中的大鵬黯然失色?！本旺Q的特質(zhì)和魅力而言，鶴的緣分這東西，真是道不清，摸不透。鶴之行宛如海闊天空，古今中外，旁征博引，妙語連珠。鶴的諸行無常，諸緣無我，緣生緣失，寂靜涅槃。鶴行無邊，取一瓢飲，通過鶴跡，向我展示精深奧秘而又輝宏瑰麗的故事?！懊總€時代的獵人和鳥生物學(xué)者，都似乎能感受到鶴的某些特質(zhì)。一看到像鶴這樣的獵物，古羅馬帝國的皇帝弗雷德里克便會不由自主松開他的矛集；一看到像鶴這樣的獵物，元世祖忽必烈的獵鷹也會猛撲過去。馬可·波羅在他的游記中寫道：‘帶著矛集和獵鷹出去打獵，本是可汗最大的樂趣。但是，可汗卻在自己位于查千湖的那座富麗堂皇的宮殿四周留置了一大片肥沃的草原。那里棲息著大量的鶴。他派人種植黎和其他谷類，好讓那些鳥沒有挨餓之虞。’”這是美國著名散文家為威斯康辛州的鶴景所震驚而描寫《沼澤挽歌》。他的見識十分精彩：“歷史的厚重感在沼澤地上有著超乎尋常的體現(xiàn)。早在冰河時代，同樣的場景便開始輪番上演。飛鶴歡快的鳴叫成為早春的征兆。構(gòu)成沼澤地的厚厚的泥炭層，成為古老湖泊、盆地原始而又常新的外貌。眼下的一只只飛鶴，與其說是站在沼澤地上覓食，不如說是站在它們同類遺骸堆積成的歷史書卷中尋找過去的回憶。厚厚的泥炭層，源自成千上萬年大自然的變遷與演進(jìn)。分布在池塘地表的苔蘚、凋零在苔蘚表層的美洲落葉松以及冰河時代過后開始繁衍生存的飛鶴的遺骸，在歲月的流失中悄然改變自己的形態(tài)，經(jīng)過無數(shù)次的碰撞、壓縮，最終化成泥炭層中有機(jī)的一分子。此外，無數(shù)前仆后繼的游歷者和探險者們，也用他們的尸骨，不斷構(gòu)筑著遠(yuǎn)古的沼澤地通向未來的橋梁。后人們可以追尋前人的腳步，在前人打造的基礎(chǔ)上繼續(xù)生存、繁衍，死亡。如此循環(huán)往復(fù)，沼澤地成為厚重歷史的記載者和見證人。”同樣，鶴跡有著厚重的歷史，早在先秦時期，就已成為中國古典文學(xué)的正宗。在我翻閱了諸多史料后，深深地感到此之前鶴一直是個獨(dú)特歷史的鳥類。歷朝的文人騷客中，都留下了許多對鶴是情有獨(dú)鐘的不朽作品。春秋戰(zhàn)國時期，衛(wèi)懿公是春秋時期北方衛(wèi)國的君主。衛(wèi)國很小，常受北狄侵?jǐn)_，平時靠求助強(qiáng)國保護(hù)。衛(wèi)懿公在位9年期間，主要仰賴霸主齊桓公，才勉強(qiáng)維持了國家生存。但是，衛(wèi)懿公好鶴，舉國皆知。由于他在國弱民貧、外患頻仍的危局中，專好養(yǎng)鶴，不理國政，不防北狄，結(jié)果，國力日弱，民怨沸騰。衛(wèi)懿公因養(yǎng)鶴而身死國滅，是著名的歷史故事。田園詩人陶淵明寫出了一首《連雨獨(dú)飯》的飯酒、哲理詩，在連日陰雨的天氣里，詩人獨(dú)自閑居飲酒，產(chǎn)生了一種孤寂之感。《連雨獨(dú)飯》的詩其中：“云鶴有奇翼，八表須叟還”。這兩句是用仙人王子喬的典故。據(jù)《列仙傳》，王子喬就是“乘白鶴”升天而去的。云鶴有神奇的羽翼，可以高飛遠(yuǎn)去，又能很快飛回來。但是陶淵明并不相信有神仙，也不作乘鶴遠(yuǎn)游的詩意幻想，而自有獨(dú)異的地方：“自我抱茲獨(dú)，僶俛四十年”。他獨(dú)自抱定了任真的信念，勉力而為，已經(jīng)四十年了。此詩中表達(dá)了詩人獨(dú)任自然的人生態(tài)度，也表現(xiàn)了詩人孤高耿介的個性人格。詩人王融流露了對自由生活的向往之情：“回鶴橫淮翰，遠(yuǎn)越合云霹?！薄峨p聲詩》這兩句寫動物，聲文并茂，別具一格，一向被視為神秘深奧的學(xué)問，還提供了研究音韻學(xué)的資料。他的此詩描寫白鶴在天空中盤旋翱翔，橫過遼闊的淮河平原，越飛越遠(yuǎn)，越飛越高，和云霞融合在一起，呈現(xiàn)出大自然的一派生機(jī)。隋朝開國元勛的詩人楊素不但為友人而設(shè)，也是自己心情的寫照《贈薛播州》其中：“雁飛窮海寒，鶴唳霸皋凈?！备F海指是荒僻濱海之區(qū)、霜皋指是積滿重霸的水邊高地。鶴唳的聲音本來是凄惻之極，何況又鳴于布滿嚴(yán)霜的皋上，令人感到茫茫霸原、無可躲避，唯有被寒氣吞噬而已。這一句中描寫風(fēng)聲鶴唳、地崩山摧，這是末日來臨的景象。顯然，詩人對自然的艱危處境有著清醒的認(rèn)識。楊素的詩能打動人心，發(fā)人遐想。唐代文人更是養(yǎng)鶴玩鶴，蔚然成風(fēng)，鶴在他們的生括中占據(jù)了一定地位。反映到文學(xué)創(chuàng)作上，出現(xiàn)了一批以鶴為題材的詩歌?！肮恃扎Q必稱稷，以是得名?！毖︷⑻拼嫾?，精于畫鶴，能準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)出鶴的形貌神情,誠如《宣和畫譜》所言：“世之畫鶴者多矣。其飛鳴飲啄之態(tài)度，宜得之為詳。然畫鶴少有精者，凡頂之淺深，氅之黧淡，喙之長短，脛之細(xì)大，膝之高下，未嘗見有一一能寫生者也。又至于別其雄雌，辨其南北，尤其所難。雖名乎號為善畫，而畫鶴以托爪傅地，亦其失也。故(薛)稷之于此，頗極其妙，宜得名于古今焉?！边@里提到一般的畫家連鶴的表面特征都不能準(zhǔn)確地把握，遑論描繪出鶴的精神氣質(zhì)了。獨(dú)有薛稷所畫的鶴，能夠極盡其妙，或啄苔剔羽，或闊步顧視，或昂立座隅，或上下回翔，栩栩如生，曲盡情狀，形神兼具。唐代兩位大詩人杜甫、李白都曾為薛稷畫鶴題詩作贊，由此，可以反映出薛稷功力的不凡。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，認(rèn)為孟浩然這趟揚(yáng)州旅行快樂得很，胸中無究的詩意隨著江水蕩漾：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。”這一句不光是為了點題，更因為黃鶴樓乃天下名勝，也許是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。李白與孟浩然的交往正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓到揚(yáng)州，這一路都是繁花似錦。黃鶴樓本身呢？這是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去揚(yáng)州、又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的暢想曲的氣氛。詩人崔顥這幾筆寫出了《黃鶴樓》那個時代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯：“昔人已乘黃鶴樓去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”敘昔人黃鶴，杳然已去，給人以渺不可知的感覺；忽一度而為睛川草樹，歷歷在目，萋萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠(yuǎn)眺者的愁緒，也使文勢因此而有起伏波瀾。崔顥此詩藝術(shù)上出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱，就是嚴(yán)羽《滄浪詩話》謂：“唐人七言律詩，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！眲⒂礤a是唐代一個很有政治抱負(fù)的詩人，因長期備受打擊而仍然抗厲不屈，為此曾寫過一首絕句《晝居池上亭獨(dú)吟》：“靜看蜂教誨，閑想鶴儀形?！贝嗽娬宫F(xiàn)出他靜靜看到蜜蜂飛舞，感到很受教益，師蜂自勵，以“鶴儀形”指是君子的儀形為尚，表現(xiàn)了身閑志不閑的高尚情操，抓住蜂的勤勞勇敢和鶴的志趣高尚的屬性，構(gòu)成了鮮明的感性形象，耐人尋味。接著，《秋詞》其中寫出：“睛空一鶴排云上，便引詩情到碧一霄?！彼敢藗兲ь^一望那振翅高舉的鶴，在秋日睛空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。這只鶴的頑強(qiáng)奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。劉禹錫這樣寫到《晝居池上亭獨(dú)吟》、《秋詞》都是敘鶴的主題。《對竹思鶴》這一詩題本身，就先透露了宋朝錢惟演的命意所在?！秾χ袼贱Q》詩一首：“瘦玉蕭蕭伊水頭，風(fēng)宜清夜露宜秋。更教仙驥旁邊立，盡是人間第一流?！毕审K即指鶴，因仙人常騎鶴，故鶴便成了仙人之驥?？梢娺@首《對竹思鶴》，表面看是浮云野鶴，清高脫俗，骨子里卻是一種牢騷。詩的構(gòu)思，以仙鶴配野竹，兩個第一流，韻趣自能相通。在這塵世有誰能欣賞這清超脫俗的第一流雅境呢？當(dāng)然是非第一流的雅士莫屬。在歷代眾多的詠竹、詠鶴詩中又可稱是蹊徑獨(dú)辟，自具一格?！斑z稿曾無封禪文，鶴歸何處認(rèn)孤墳?！彼纬娙藚清a疇描寫一首憑吊《林和靖墓》的詩。林和靖即林逋,生前為人的幽獨(dú)高潔，不趨榮利，對鶴有著特別的深情，終生不仕不娶，無子，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，因此他的“梅妻鶴子”是人們所熟識的。這詩暗寓著作者對林逋的深切同情和身后寂寞的不平?！苞Q歸”一句，借以襯托林逋墓前雜草叢生以致使鶴難以辨認(rèn)的荒涼冷寞的景象。這句即是敘事，更是抒情，情思綿邈，托物寓意，韻味悠久，令人遐想。更有甚者，舞鶴賦刻石立于杭州放鶴亭中，始建于清康熙三十五年(1696)，碑上刻有康熙皇帝臨摹的董其昌《舞鶴賦》書法作品?！段楮Q賦》一文的作者為南朝宋著名文人鮑照：“散幽經(jīng)以驗物，偉胎化之仙禽。鐘浮曠之藻質(zhì)，抱清迥之明心。指蓬壺而翻翰，望昆閬而揚(yáng)音。澘日域以回騖，窮天步而高尋。踐神區(qū)其既遠(yuǎn)，積靈祀而方多。精含丹而星曜，頂凝紫而煙華。引員吭之纖婉，頓修趾之洪姱。疊霜毛而弄影，振玉羽而臨霞。朝戲于芝田，夕飲乎瑤池。厭江海而游澤，掩云羅而見羈。去帝鄉(xiāng)之岑寂，歸人寰之喧卑。歲崢嶸而愁暮，心惆悵而哀離。于是窮陰殺節(jié)，急景凋年。骫沙振野，箕風(fēng)動天。嚴(yán)嚴(yán)苦霧，皎皎悲泉。冰塞長河，雪滿群山。既而氛昏夜歇，景物澄廓。星翻漢回，曉月將落。感寒雞之早晨，憐霜雁之違漠。臨驚風(fēng)之蕭條，對流光之照灼。唳清響于丹墀，舞飛容于金閣。始連軒以鳳蹌，終宛轉(zhuǎn)而龍躍。躑躅徘徊，振迅騰摧。驚身蓬集，矯翅雪飛。離綱別赴，合緒相依。將興中止，若往而歸。颯沓矜顧，遷延遲暮。逸翮后塵，翱翥先路。指會規(guī)翔，臨岐矩步。態(tài)有遺妍，貌無停趣。奔機(jī)逗節(jié)，角睞分形。長揚(yáng)緩騖，并翼連聲。輕跡凌亂，浮影交橫。眾變繁姿，參差洊密。煙交霧凝，若無毛質(zhì)。風(fēng)去雨還，不可談悉。既散魂而蕩目，迷不知其所之。忽星離而云罷，整神容而自持。仰天居之崇絕，更惆悵以驚思。當(dāng)是時也，燕姬色沮，巴童心恥。巾拂兩停，丸劍雙止。雖邯鄲其敢倫，豈陽阿之能擬。入衛(wèi)國而乘軒，出吳都而傾市。守馴養(yǎng)于千齡，結(jié)長悲于萬里?！薄段楮Q賦》該文以吟詠仙鶴優(yōu)雅出眾的形貌和體態(tài)特征、高下回翔的美妙舞動姿態(tài)，比喻君子超凡脫俗的風(fēng)節(jié)和情懷。因此，推崇林逋隱士風(fēng)范的“舞鶴賦刻石”，是中國傳統(tǒng)文人士夫追求“隱逸文化”的見證。《瘞鶴銘》是古人為葬鶴而寫的一篇銘文，據(jù)說《瘞鶴銘》原來刻于鎮(zhèn)江焦山西麓的峭壁上，在唐宋之際因山體遭受雷擊引起滑坡，石碑隨山石一起墜落江中。直到宋淳熙（1174-1189）年間《瘞鶴銘》露出水面，才被打撈上岸豎立在原處，引來許多人前往江中觀摩摹拓。自《瘞鶴銘》殘石被發(fā)現(xiàn)以來，其內(nèi)容是這樣的：“鶴壽不知其紀(jì)也，壬辰歲得于華亭，甲午歲化于朱方。天其未遂，五翔寥廓耶？奚奪余仙鶴之遽也。乃裹以玄黃之巾，藏乎茲山之下，仙家無隱晦之志，我等故立石旌事篆銘不朽詞曰：相此胎禽，浮丘之真，山陰降跡，華表留聲。西竹法理，幸丹歲辰。真唯仿佛，事亦微冥。鳴語化解，仙鶴去莘，左取曹國，右割荊門，后蕩洪流，前固重局，余欲無言，爾也何明？宜直示之，惟將進(jìn)寧，爰集真?zhèn)H，瘞爾作銘?！?/p>
7. 古鎮(zhèn)項目策劃
具體有以下幾點：
1、統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識。
推進(jìn)少數(shù)民族特色古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展工作是新時期保護(hù)、弘揚(yáng)和發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的重要舉措，是促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，提高人民群眾生活水平，全面建設(shè)小康社會的重要抓手，是落實黨的民族政策，為少數(shù)民族群眾辦實事的具體體現(xiàn)。
2、正確把握保護(hù)與建設(shè)的目標(biāo)。
開展少數(shù)民族特色古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展工作的目標(biāo)就是促進(jìn)少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)，推進(jìn)少數(shù)民族文化創(chuàng)新與發(fā)展，保護(hù)民族地區(qū)生態(tài)環(huán)境，建設(shè)美好家園，促進(jìn)古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展，提高村民生活水平，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，建設(shè)和諧社會。一切具體工作要圍繞此目標(biāo)來進(jìn)行，要使特色村寨的保護(hù)與發(fā)展的各項具體工作與民族傳統(tǒng)文化保護(hù)相結(jié)合。
3、明確保護(hù)與建設(shè)的內(nèi)容。
少數(shù)民族特色村寨保護(hù)的主要內(nèi)容為：保護(hù)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格、建筑工藝以及與自然相和諧的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，增強(qiáng)村民保護(hù)本民族傳統(tǒng)文化的自覺性，把民族文化保存在村民日常生活中，使特色古鎮(zhèn)古樸純真的民族風(fēng)貌隨著時間的推移更具文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵特色民居保護(hù)要以民居維修和改造為重點。
4、突出重點，抓住關(guān)鍵。
少數(shù)民族特色古鎮(zhèn)保護(hù)和發(fā)展工作的出發(fā)點和落腳點就是人民群眾得到實惠。遠(yuǎn)景設(shè)計研究院一直把能否實現(xiàn)這一目標(biāo)是此項工作成敗的關(guān)鍵，相關(guān)具體工作必須圍繞此目標(biāo)展開。在民居改造和建設(shè)、村寨保護(hù)中，必須尊重村民意愿，改善村民生活環(huán)境，提升他們的生活質(zhì)量。在古鎮(zhèn)發(fā)展中，必須壯大支柱產(chǎn)業(yè)，選擇好、建設(shè)好特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，發(fā)展古鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)，使村民富裕起來。
5、因地制宜，明確建設(shè)內(nèi)容和目標(biāo)，努力探索行之有效的建設(shè)模式。
一是要努力探索行之有效的建設(shè)模式。二是要突出彰顯古鎮(zhèn)特色，避免千村一面、千寨一律。三是要根據(jù)古鎮(zhèn)的具體情況，確定保護(hù)和發(fā)展的具體內(nèi)容和目標(biāo)。
6、多方參與，明確職責(zé)，形成合力。
政府、村民、企業(yè)、社會團(tuán)體等是民族特色古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的重要力量，各方都要準(zhǔn)確定位，明確職責(zé)，合理分工，形成合力。形成以政府為主導(dǎo)、以村民為主體、社會各界積極參與的工作格局，是做好民族特色古鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展工作的基本保障。
8. 古鎮(zhèn)推廣活動策劃
古城文化知識競賽：
在教育的方面去想的話，用的最多的宣傳手段或方法就是舉行地區(qū)性的或者國家性的歷史文化和地方古城文化知識競賽，首先得讓年輕的一代知道古城文化的存在，進(jìn)而各自宣傳或旅游等形式印證，再宣傳等，這也是宣傳古城文化的一種很好的方法之一。
電視廣告推廣：
最快最直接的宣傳而且旋床范圍比較廣的方法就是利用電視等媒體的宣傳是最快的，也是最有效的宣傳方法之一?，F(xiàn)在幾乎每個人都會看電視，因此電視播放廣告或者網(wǎng)絡(luò)推送等都是非常好和直接的方式。這樣既能夠宣傳古城文化，也能增加大眾的歷史文化知識，更能增加民族的凝聚力。
9. 古鎮(zhèn)活動策劃方案案例
一、活動目的
旨在積極融入“忻定原”同城化戰(zhàn)略，挖掘原平人文、產(chǎn)業(yè)、資源等諸多優(yōu)勢，在建設(shè)忻州共同心靈家園和宜居宜業(yè)宜游美麗城市中發(fā)揮積極作用。同時借忻州古城獨(dú)特的資源和平臺優(yōu)勢，講好原平故事，展示原平形象，把古城“原平小院”打造成原平對外開放的窗口、產(chǎn)業(yè)升級的平臺、招商引資的樞紐，為重振原平雄風(fēng)，再鑄原平輝煌不斷努力。
二、活動主題
原應(yīng)有“品”·忻州古城原平秀
三、活動時間
2020年5月10日 10:00——21:00
四、活動地點
古城原平小院
五、主辦單位
中共原平市委 原平市人民政府
六、協(xié)辦單位
山西秀容古城袁家村策劃運(yùn)營管理有限公司
七、活動內(nèi)容
共分三個板塊
第一板塊：特色文藝展演（由市委常委、宣傳部長王彤牽頭，市委宣傳部負(fù)責(zé)）
1.民間藝術(shù)展演
時間：2020年5月10日10:00——21:00
地點：原平小院北秀容巷
內(nèi)容：舞蹈“鳳秧歌”、“云勝鑼鼓”、“炕圍畫·旗袍秀”、“炕圍畫圖版展”等。
2.古城戲曲歌曲朗誦匯
時間：2020年5月10日10:00——21:00
地點：古城關(guān)帝廟
內(nèi)容：晉劇折子戲《教子》，歌曲《原平嗨起來》、《炕圍畫》，詩歌朗誦《錦繡九郷》等。
3.“筆墨丹青繪原平”現(xiàn)場書法作品展示
時間：2020年5月10日10:00——21：00
內(nèi)容：現(xiàn)場書法展示
4.八音會
時間：2020年5月10日10:00——21:00
地點：古城原平小院
5.“三里九鄉(xiāng)”圖片展
時間：2020年5月10日10:00——21:00
地點：原平小院北秀容巷
內(nèi)容：慧遠(yuǎn)故里、三班故里、晉賢故里、將軍文化、人文同川等。
10. 古鎮(zhèn)活動策劃方案活動目的
1，一篇好的活動方案策劃書，一般包含六個方面：活動概述、形式、運(yùn)作、細(xì)節(jié)、預(yù)算和效果，接下來跟大家詳細(xì)介紹，如圖所示
2，活動概述：定位活動主題、活動目標(biāo)、闡明主要嘉賓和時間地點參與者，如圖所示
3，活動組織形式：闡明活動規(guī)則、主要內(nèi)容、執(zhí)行策略和合作伙伴、獎項等，如圖所示
4，活動運(yùn)作方案：詳述活動流程、贊助方案、選址和會場布置等等，如圖所示
5，活動細(xì)節(jié)把控：分析不確定因素、損耗問題及應(yīng)變措施等，如圖
6，后勤和預(yù)算：目的在于成本控制、資金配置等，如圖所示
7，活動效果及預(yù)期：包括預(yù)期成效、效果評估兩部分，如圖所示
11. 古鎮(zhèn)活動策劃方案范文
官渡古鎮(zhèn)運(yùn)營的方案簡略如下：以”官渡之戰(zhàn)”為主來展開宣傳。官渡古鎮(zhèn)在歷史上最有名的事件，就是在三國時期，由曹操和袁紹這兩大政治、軍事集團(tuán)在官渡進(jìn)行了一場決定雙方勝負(fù)命運(yùn)的戰(zhàn)爭，史稱”官渡之戰(zhàn)”。
在這次戰(zhàn)爭中，曹操集團(tuán)兵出奇招，以一支輕騎兵前往燒毀袁紹的糧草后勤基地，最終以少勝多，大敗袁紹的軍隊，并統(tǒng)一了中國的北方。所以在官渡古鎮(zhèn)的運(yùn)營方案里，要主打三國里的曹操來宣傳。
