1. 廬山旅游人流量

九江市目前開(kāi)通的民用機(jī)場(chǎng)，僅為黃老門(mén)機(jī)場(chǎng)一個(gè)，該機(jī)場(chǎng)位于九江市柴桑區(qū)境內(nèi)，距廬山上山索道約五十公里，路程較近。但此機(jī)場(chǎng)規(guī)模較小，客流量不多，客機(jī)趟數(shù)少，機(jī)票折扣也少，不經(jīng)濟(jì)?？梢宰w機(jī)先到昌北機(jī)場(chǎng)，再轉(zhuǎn)車(chē)到柴桑區(qū)，再轉(zhuǎn)索道上廬山。

2. 廬山游客量

2021年，廬山國(guó)慶人還是比較多的。

國(guó)慶期間，游客上廬山還是比較多的，廬山上面的酒店住宿比較滿，在枯嶺鎮(zhèn)住的比較多，游人如織，在五老峰，花徑，仙人洞，三疊泉，如琴湖等景點(diǎn)，都有好多人，住在廬山山下的人也比較多，主要分布在九江市和廬山市

3. 廬山旅游人數(shù)

黃金周，廬山景區(qū)接待游客、旅游總收入兩項(xiàng)主要指標(biāo)同比增長(zhǎng)4.5%以上；廬山景區(qū)共計(jì)接待游客158.95萬(wàn)人次，其中，廬山風(fēng)景名勝區(qū)接待游客達(dá)10萬(wàn)人，旅游觀光車(chē)乘坐游客達(dá)7萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)量效益雙豐收。廬山國(guó)際愛(ài)情電影周等多重因素的前期預(yù)熱和綜合影響，國(guó)慶期間，廬山景區(qū)外省入贛游客顯著增長(zhǎng)，占園門(mén)購(gòu)票人數(shù)65%以上。

4. 廬山景區(qū)旅游服務(wù)游客客流量分布調(diào)研

以2000年為例，國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)廬山游客突破60萬(wàn)至80萬(wàn)人次的關(guān)口，最高峰達(dá)120余萬(wàn)人，創(chuàng)下歷史新高。

截至2001年12月31日，廬山購(gòu)票進(jìn)山游人103萬(wàn)人，加上現(xiàn)役軍人、老人以及部分免票進(jìn)山的游人，今年廬山共接待游客120萬(wàn)人以上。這也是廬山園門(mén)管理所1984年成立以來(lái)進(jìn)山游客最多的一年。

5. 廬山景區(qū)人流量

最近剛?cè)ミ^(guò)廬山。自己有一些經(jīng)驗(yàn)，我想跟您分享一下。

對(duì)旅游風(fēng)景名勝區(qū)廬山來(lái)說(shuō)，不分旺季和淡季。廬山上的住宿是非常貴的，因?yàn)閺]山上面的那條街已經(jīng)商業(yè)化。

在廬山上想找一個(gè)住宿比較實(shí)惠的地方。可以說(shuō)非常艱難。

廬山上有一些比較大的酒店，也有一些民宿，還有一些招待所，價(jià)格都是不一樣的。

1.對(duì)于一些比較好的酒店或者療養(yǎng)院，我是不介意大家去的，因?yàn)樗_實(shí)非常貴。廬山不缺游客，花大錢(qián)的人多的是。

2.廬山上面的民宿還是比較多的，應(yīng)該說(shuō)是非常多。但是也比較難訂一些。我今年8月份去的，是在8月5號(hào)左右去的。我訂了一個(gè)客棧，價(jià)位大概是380元左右，每天。

條件非常非常一般。里面只有一張床。一個(gè)電視。一個(gè)衛(wèi)生間，一個(gè)能洗澡的地方。房間比較小，非常小。住兩個(gè)人或者三個(gè)人就顯得非常擁擠。這樣價(jià)位的民宿的房間的面積大概在12平米左右。

在廬山上住宿，一般情況下都是這樣的。而且價(jià)位大概也都是300塊錢(qián)。真的沒(méi)辦法去挑選。而且廬山上的人流量非常大。住宿非常緊張，訂不好的話，就可能要住到比較昂貴的店里面去。

您即使是一個(gè)人或者是兩個(gè)人也不可能露宿街頭。廬山的晚上還是比較涼的。哪怕是在夏天。廬山上還是有許多蚊子的。

3.廬山上也有一些比較便宜的住宿的地方。價(jià)格大概在100元。我是不愿意介紹大家去入住的。因?yàn)樵陲L(fēng)景旅游勝地100元的住宿確實(shí)是比較亂，條件肯定很差。

特別是在冬天。好多人住在一塊兒。安全也是一個(gè)問(wèn)題。另外夏天蚊子比較多。一個(gè)人如果休息不好的話，第二天肯定會(huì)影響他的旅程和心情。

4.廬山上也有一些客棧是可以拼住的。但這種店比較少，如果你能找到的話。那是你的福氣。

有的是男女可以混合拼住的，當(dāng)然您得多花點(diǎn)功夫去找啦。

6. 廬山市旅游人次

人很多，國(guó)慶中秋長(zhǎng)假第一天，廬山旅游迎來(lái)首日旅游接待開(kāi)門(mén)紅，秋高氣爽，游人如織，處處呈現(xiàn)一片歡樂(lè)祥和的節(jié)日氛圍。今日，廬山市共接待游客18.11萬(wàn)人次；其中廬山風(fēng)景名勝區(qū)接待游客2.51萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)9.1%；門(mén)票收入247.2萬(wàn)元，同比增長(zhǎng)9.6%。假日旅游開(kāi)局良好，旅游市場(chǎng)井然有序，文明和諧氛圍濃郁。

7. 廬山旅游人流量統(tǒng)計(jì)

游客需從北門(mén)換乘中心、南門(mén)換乘中心、廬山交通索道等票房進(jìn)入景區(qū)。其他票房和步行登山小道暫不對(duì)外開(kāi)放。

對(duì)廬山景區(qū)實(shí)行限流措施，每日接待游客不超過(guò)10000人。團(tuán)隊(duì)游客預(yù)約，單個(gè)團(tuán)隊(duì)游客不得超過(guò)30人，實(shí)行分時(shí)段、間隔性進(jìn)入。

游客進(jìn)入廬山交通索道下站售票大廳前，須戴口罩，配合工作人員測(cè)體溫登記信息。對(duì)于未佩戴口罩人員將勸阻進(jìn)入。景區(qū)在開(kāi)放前，已經(jīng)進(jìn)行了全方位消毒防疫，并對(duì)全山一線干部職工進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的防疫安全培訓(xùn)，確保游客的游覽安全。

8. 廬山景區(qū)客流量

春節(jié)期間廬山正常開(kāi)放，門(mén)票160元，觀光車(chē)100元，自駕車(chē)進(jìn)山費(fèi)45元，初二開(kāi)始人流量較多。個(gè)人覺(jué)得游玩在2天及以上還是需要買(mǎi)觀光車(chē)的，因?yàn)閺]山景點(diǎn)分東西兩線，核心景點(diǎn)自駕車(chē)輛只能停在靠近景區(qū)的停車(chē)場(chǎng)，而觀光車(chē)票7日有效，東西線任一景點(diǎn)均可抵達(dá)。以三疊泉為例，從停車(chē)場(chǎng)走到三疊泉纜車(chē)站至少花一小時(shí)，必須乘坐觀光車(chē)。

9. 廬山游人多嗎

廬山一年四季美如畫(huà)，春如碧，夏如滴。秋如丹，冬如玉。如玉就是形象說(shuō)明冬天的廬山被雪覆蓋，冰雕玉琢，猶如童話世界，令人美不勝收！

廬山每年冬天都會(huì)下幾場(chǎng)大雪，一派北國(guó)風(fēng)光景象。雪大的時(shí)候厚達(dá)十幾厘米，冰天雪地，惹得無(wú)數(shù)游人紛至沓來(lái)，一賞美景。

10. 今年廬山旅游游客流量

在廬山 refer:李白《望廬山瀑布》日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白的《望廬山瀑布》詩(shī)是一首家喻戶曉、雅俗共賞、人人口熟能詳卻又摹仿不得的神來(lái)之作。廬山是我國(guó)古代最著名的風(fēng)景與文化勝地之一，有"無(wú)限風(fēng)光"的仙人洞穴，有"天下奇觀"的飛流瀑布，有山中盆地，有峰上天地，還與遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的萬(wàn)里長(zhǎng)江和千頃鄱陽(yáng)湖，互為映襯，這一切自然而然地組成了氣象萬(wàn)千的天然圖畫(huà)，不但如此，廬山還以它極為豐厚的歷史人文積淀而成為我國(guó)文化遺產(chǎn)中最引人注目的承載之一。古往今來(lái)，不知引發(fā)過(guò)多少文人墨客的情懷靈感，絞盡腦汁地寫(xiě)下無(wú)數(shù)歌詠詩(shī)篇，而李白的這首《望廬山瀑布》不過(guò)是一首小小的七言絕句，卻在眾多詩(shī)作中，雄視古今，獨(dú)占鰲頭。

天寶十五年（公元756年），也就是安祿山叛亂的第二年六月，李白從安徽的宣城來(lái)到了長(zhǎng)江邊上的廬山，一直呆到了這一年的年底，才奉永王李之召下山，在廬山上度過(guò)了夏、秋、冬三季，一共寫(xiě)了二十四首詩(shī)。在廬山的南麓有東西兩條著名的瀑布，一條從鶴鳴、龜背兩峰中溢出，水勢(shì)充沛而崖口狹小，強(qiáng)大的水流從崖口奪路而下，形成數(shù)十百縷，噴灑而下，形同馬尾，故有"馬尾水"之稱(chēng)；另一條從雙劍峰東麓凌空而下，懸掛數(shù)十百丈，一瀉千尺，蔚為壯觀，古稱(chēng)開(kāi)先瀑布?！锻麖]山瀑布》就是寫(xiě)的開(kāi)先瀑布。詩(shī)的首句"日照香爐生紫煙"看上去是對(duì)香爐峰的描寫(xiě)，與瀑布的關(guān)系不大，但是我們須知，此詩(shī)不是單純地寫(xiě)"瀑布"而是寫(xiě)的"望瀑布"這一動(dòng)態(tài)過(guò)程，所以這一句看似不起眼的輕描淡寫(xiě)，其實(shí)并非閑來(lái)之筆。

它向讀者交待了瀑布所在的位置是在廬山上，香爐峰是在廬山西北，峰頂尖圓，終日煙云繚繞聚散，如一個(gè)碩大的香爐，故稱(chēng)為"香爐峰"。

此句也點(diǎn)出瞭望瀑布的具體時(shí)間。因?yàn)樵诎滋鞎r(shí)分，"日照香爐"是望不到"生紫煙"的景觀的，只有太陽(yáng)剛剛從東方升起，金色的陽(yáng)光灑在香爐峰上時(shí)，那山間的嵐氣才會(huì)呈現(xiàn)出一種難得的紫色。雄偉的山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時(shí)分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩(shī)為全詩(shī)罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氛圍。

到第二句時(shí)，詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上，"遙看瀑布掛前川"，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。一個(gè)"掛"字是靜態(tài)的動(dòng)詞，如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺(jué)了，不過(guò)那樣就會(huì)與題目中的"望"字脫節(jié)了。只有"遙看"，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會(huì)靜靜地"掛"在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩(shī)人看到瀑布時(shí)的第一感覺(jué)。詩(shī)歌的前兩句有一種精心安排的動(dòng)靜對(duì)比，放眼望去，香爐峰的山色本無(wú)太大的變化，可是李白卻非要它動(dòng)起來(lái)，所以選擇了一個(gè)"生"字，具體入微地反映了香爐峰在清晨日光的照耀下，所展現(xiàn)的迷人色調(diào)；而那奔瀉不息的瀑布，詩(shī)人卻非要用一個(gè)"掛"字讓它安靜下來(lái)，這種打破常規(guī)的寫(xiě)法，使得他筆下的這兩句詩(shī)絕不雷同于其他任何地點(diǎn)、任何時(shí)段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠(yuǎn)望中的"廬山瀑布"。看似尋常的詞句，卻蘊(yùn)藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織呀。詩(shī)歌的前半段是客觀的寫(xiě)實(shí)手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比喻和最奇特的想象，這也是李白詩(shī)歌浪漫風(fēng)格的最大特色，不論長(zhǎng)篇短制，都是手到擒來(lái)，運(yùn)用自如的。的確，每當(dāng)人們欣賞高山瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說(shuō)是心中永遠(yuǎn)跳躍著激情的"謫仙"李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向前（向下）沖去的宏偉景觀，具有與生俱來(lái)的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的"廬山瀑布"才是"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"這比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，真是想他人所不能想，寫(xiě)他人所不敢寫(xiě)呀。"飛流直下"是實(shí)寫(xiě)，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時(shí)又極力向人們展示了瀑布的無(wú)窮動(dòng)態(tài)。一個(gè)"飛"字，把高山瀑布奔騰跳躍的態(tài)勢(shì)描繪得恰到好處，"直下"一詞，既顯山勢(shì)之高，又見(jiàn)瀑水之急，高空直落、勢(shì)不可擋之狀如在目前。而"三千尺"就已經(jīng)屬于一種興會(huì)神到的率意之筆了，因?yàn)槿魏稳硕贾肋@并不是對(duì)瀑布長(zhǎng)度的真實(shí)表述，我們反而會(huì)認(rèn)為"飛流直下三千尺"恰恰是對(duì)廬山瀑布的最好描述。它給我們的感覺(jué)是一種特有的流動(dòng)氣勢(shì)，飛揚(yáng)跋扈，不可一世，勇往直前，義無(wú)反顧。這完全可以看成是李白性格與天性的物化寫(xiě)照，難道他自己不就是這樣一種人中驕子、天上謫仙嗎？最后一句是全詩(shī)的精華所在，如果沒(méi)有這一句，《望廬山瀑布》詩(shī)可能就不會(huì)如此千古流傳、盡人皆知了。銀河是由橫亙天際的無(wú)數(shù)顆星組成的，本來(lái)就是人們的想象浪漫之詞，因?yàn)槊恳活w恒星之間相距不啻十萬(wàn)八千里，可是自打出現(xiàn)了這個(gè)詞，又有誰(shuí)想到用"銀河"這一人類(lèi)賦予天象的美妙詞語(yǔ)再反過(guò)頭來(lái)比喻地球上真實(shí)的自然景觀呢？不但是那樣大膽，而且是這樣準(zhǔn)確，當(dāng)沒(méi)有人用的時(shí)候，誰(shuí)也不會(huì)想到銀河與瀑布之間的共同點(diǎn)，但當(dāng)李白落筆之際，便成為了不可無(wú)一、不能有二的千古絕唱！他把銀河來(lái)了一個(gè)水平大翻轉(zhuǎn)，從橫向變成豎掛，又從"九天"落到"廬山"，但其神韻依然，光采照舊，不論在何處，都給人以浪漫的想象和無(wú)窮的魅力，這是在用"銀河"來(lái)比"廬山瀑布"嗎？當(dāng)然，恐怕再也沒(méi)有比這更恰當(dāng)?shù)谋扔髁?，但你能說(shuō)這不是謫仙在借天上的"銀河"和廬山的"瀑布"的無(wú)窮之水，來(lái)澆自家懷才不遇的塊壘嗎？此外，由于用了"疑是"一詞，愈發(fā)為全詩(shī)蒙上了一種恍恍惚雄偉的山峰遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如一座頂天立地的香爐，在清晨時(shí)分，冉冉騰起陣陣白霧，縹渺彌漫于蒼天山川之間，在紅日的照耀下，化作了一片紫色的云霞，這第一行詩(shī)為全詩(shī)罩上了一種浪漫的光環(huán)，從而為不尋常的瀑布創(chuàng)造了不尋常的氛圍。到第二句時(shí)，詩(shī)人才把視線集中到山前的瀑布上，"遙看瀑布掛前川"，點(diǎn)明詩(shī)人是站在山腳之下，抬頭遠(yuǎn)望。一個(gè)"掛"字是靜態(tài)的動(dòng)詞，如果是近在眼前，那么就會(huì)置身于瀑布的聲響、水勢(shì)之中，而完全是另外一番感覺(jué)了，不過(guò)那樣就會(huì)與題目中的"望"字脫節(jié)了。只有"遙看"，也就是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，那一刻也不曾停息，永遠(yuǎn)帶著跳躍，伴著水聲的瀑布才會(huì)靜靜地"掛"在前面的山上，如千尋白練，懸掛山前，這也是詩(shī)人看到瀑布時(shí)的第一感覺(jué)。詩(shī)歌的前兩句有一種精心安排的動(dòng)靜對(duì)比，放眼望去，香爐峰的山色本無(wú)太大的變化，可是李白卻非要它動(dòng)起來(lái)，所以選擇了一個(gè)"生"字，具體入微地反映了香爐峰在清晨日光的照耀下，所展現(xiàn)的迷人色調(diào)；而那奔瀉不息的瀑布，詩(shī)人卻非要用一個(gè)"掛"字讓它安靜下來(lái)，這種打破常規(guī)的寫(xiě)法，使得他筆下的這兩句詩(shī)絕不雷同于其他任何地點(diǎn)、任何時(shí)段的山光水色，而只能屬于晴朗的早晨，遠(yuǎn)望中的"廬山瀑布"?？此茖こ５脑~句，卻蘊(yùn)藏了作者多少精心的構(gòu)思與巧妙的組織呀。詩(shī)歌的前半段是客觀的寫(xiě)實(shí)手法，而后半段卻一改前態(tài)，轉(zhuǎn)用最夸張的比喻和最奇特的想象，這也是李白詩(shī)歌浪漫風(fēng)格的最大特色，不論長(zhǎng)篇短制，都是手到擒來(lái)，運(yùn)用自如的。的確，每當(dāng)人們欣賞高山瀑布之際，都難免會(huì)被其深深打動(dòng)，更不要說(shuō)是心中永遠(yuǎn)跳躍著激情的"謫仙"李太白了，他與這種永不停歇，不顧一切地只管向前（向下）沖去的宏偉景觀，具有與生俱來(lái)的心靈感應(yīng)和共通之處。所以李白筆下的"廬山瀑布"才是"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。"這比任何詩(shī)人所能想象的都更加精彩，更為獨(dú)到，真是想他人所不能想，寫(xiě)他人所不敢寫(xiě)呀。"飛流直下"是實(shí)寫(xiě)，包含了瀑布的流速、流量和流向，同時(shí)又極力向人們展示了瀑布的無(wú)窮動(dòng)態(tài)。從李白這首廬山詩(shī)問(wèn)世以后，眾多詩(shī)人雖然仍然把廬山當(dāng)做描寫(xiě)對(duì)象，但是卻很少再有人專(zhuān)與廬山瀑布了，這就不難預(yù)料，如果真的有人再寫(xiě)同一題材的話，是需要大的勇氣的，可是真的有一位詩(shī)人并不在乎李白的名望，照寫(xiě)不誤，這就是中唐的徐凝及其他的《廬山瀑布》詩(shī)，徐詩(shī)全文如下："虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色。"要說(shuō)比起李白的詩(shī)來(lái)確實(shí)是差了不少，但是"千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色"一聯(lián)，卻受到了后人不同的褒貶，張祜就特別欣賞，而宋代大文豪蘇軾卻對(duì)此深?lèi)和唇^，他專(zhuān)門(mén)也寫(xiě)了一首詩(shī)，"帝遣銀河一派垂，古來(lái)唯有謫仙辭。飛流濺沫知多少，不與徐凝洗惡詩(shī)。"（《戲徐凝瀑布詩(shī)》）憑心而論，說(shuō)徐凝的是"惡詩(shī)"，雖說(shuō)是"戲言"，蘇軾也有點(diǎn)太矯枉過(guò)正了，但他認(rèn)為李太白的《望廬山瀑布》是"古來(lái)唯有謫仙辭"確是千古論定，無(wú)人不贊同的。