1. 現(xiàn)在去日本穿什么衣服合適

【祭祀文化】日本神道教的祭祀服裝

　　與中國的道教有自己神職人員專門的宗教服裝相似，日本現(xiàn)代社會的神道教從社會開始穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化也得到發(fā)展的江戶時代起就逐步確立了自己宗教的神職服裝，或者更確切的說這是一種神道教的神社、神宮在祭祀時專用的職業(yè)服裝。這種專門的神職服裝最初來自于日本平安時代古代宮廷祭祀時專用的齋服，以后經(jīng)過與平安時代其他服裝的融合改進(jìn)，成為今天專門的神道教祭祀服裝。

　　比如，現(xiàn)在常見的齋服是舉行一般祭禮活動時穿用的服裝，稱之為“水干”，在平安時代以后曾經(jīng)是武家及一部分公家的日常服裝，到了近代社會演變成為和服禮服中的一種。為了表示潔凈無瑕，齋服的袍服選用無文白絹?zhàn)鳛椴剂?下身穿裙褲，也叫裙袴，為日本平安時代的差褲;頭戴的冠為不分身份等級的遠(yuǎn)文冠;腳穿黑包頭的“官靴”，手執(zhí)一尺長的笏板。

　　穿水干時，有的要將后裾塞入裙袴之中，類似于穿西裝時一定要將襯衣塞入到西裝褲的道理一樣;但按照高倉流的穿法，男女穿水干時的后裾是不需要塞入袴中的。現(xiàn)在，常見日本女性神職人員也穿著沒有菊綴的水干，所穿著的方法與男性神職人員大體上相同。

　　齋服中還有一種凈衣，經(jīng)?？匆娕陨衤毴藛T，也叫“神女”穿著，是舉行神道教小祭時穿用的服裝。另外，一些神道教的神社有色狩衣和小祭裝束也都可以穿用，不過規(guī)定要求在清凈的場合必須穿著純白的凈衣。扎袖的帶子選用不分身份的白繩，裙褲為差褲，配以與遠(yuǎn)文冠不同的高帽。

　　在一些神社、神宮正式的祭奠儀式和舞蹈上，神女身著淺花白上衣，類似于百褶裙行燈式的大紅燈籠裙褲，也稱緋褲，有的神女的頭上，或者以紅布纏住發(fā)辮，或者頭系紅布帶，或者頭戴華麗的頭飾，不一而論;腳上則穿白布襪、用皮革、棉布制作的紅帶平底的木屐。

　　另外，還有一種“格衣”，是在神事和典禮時常穿用的服裝，在建筑工地開工前的地鎮(zhèn)祭時也常使用。格衣是直垂上衣，兩脅相縫，外褂(羽織)有裝飾用的菊綴結(jié)，胸扣要使用胸紐系起來，脅部的縫合處要使用叫做“千鳥掛”的針腳花式，褂底的褶皺要確保穿用者的行動方便。

　　而扎袖的袖露部分，雖然原則上應(yīng)遵循古例使用“籠括”，但實(shí)際上大多采用與狩衣相同的式樣。頭戴與凈衣相同的高帽。最后，神官在做祭禮時還有一種“直垂”，有小圓領(lǐng)和開胸兩種，這種淺灰、淺綠、淺褐、淺紫的神社禮服在神社的重大活動時經(jīng)?？梢砸姷剑夷信钥梢源?。穿這種隆重的齋服禮服時一定要配以肅穆莊嚴(yán)的高帽。

2. 日本人平時穿什么

歐美女人也有愛穿的=-=只是街拍看到的大多數(shù)都不穿。。而且穿上絲襪對于女性來說，是一種束縛。這種束縛就像BRA一樣，留給歐美很多女權(quán)主義者抨擊社會現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。況且，在歐美，穿衣風(fēng)格一向是相當(dāng)隨意，不經(jīng)意間便有風(fēng)情萬種。而日本韓國中國為么愛穿呢？或許是想要展現(xiàn)女性的性感和嫵媚。但很多人根本撐不住絲襪需要的氣質(zhì)，于是比較容易趨向。。。中國沒有流行趨勢，日本和韓國怎么風(fēng)行，中國就怎么風(fēng)行。不過好在，其實(shí)中國女性的身材比日韓好一點(diǎn)。。至少身高上贏過日本，純天然上贏過韓國

3. 日本都穿什么衣服

和服還是正常的衣服，西服裙子啥的都有

4. 現(xiàn)在去日本穿什么衣服合適女生

日本冬季平均溫度是12℃~5℃。 白天平均12℃，建議穿套裝、夾衣、風(fēng)衣、休閑裝、夾克衫、西裝、薄毛衣等保暖衣服。 夜間平均5℃，建議穿風(fēng)衣、大衣、夾大衣、外套、毛衣、毛套裝、西裝、防寒服等保暖衣服。 冬季日均氣溫最高的城市是大阪（大阪）(32℃)、福岡（福岡）(31℃)、名古屋（愛知縣）(31℃)、那霸（沖繩）(32℃)。 日本冬季日均氣溫最低的城市是大阪（大阪）(3℃)、福岡（福岡）(4℃)、名古屋（愛知縣）(1℃)、那霸（沖繩）(15℃)。

5. 現(xiàn)在日本天氣適合穿什么衣服

要穿羽絨服的。 日本的冬天應(yīng)該說是比較冷的，大部分地方都會下雪，尤其是北海道一帶，也就是日本的東北部，偏南邊的會暖一些，不過由于日本屬于溫帶海洋性氣候，又是島國，四面環(huán)海，海水的比熱容較大，冬天的溫度會比同緯度地區(qū)要高一些。

6. 日本過年時穿什么衣服

不是。日本是西歷，也就是陽歷1月1日過年。明治維新前倒是和中國同一天過年。不過那都是一百年前的事了

方式也有些差別。比如神社參拜。不過壓歲錢，吃年糕，放禮煙花，這些習(xí)俗還是一樣的。其他基本都不一樣，他們煙花放的沒我們這么多，除夕夜也不要開燈到天亮。

7. 日本人現(xiàn)在穿什么樣的衣服

很榮幸回答您的問題。

漢服是中華民族的傳統(tǒng)服飾，經(jīng)過上千年的發(fā)展和演變，已經(jīng)形成其獨(dú)有的服飾文化。

漢服起源于黃帝時候，黃帝創(chuàng)制了禮服和禮冠。到西周時期，周文王、周武王在此基礎(chǔ)上又將對禮服做更為細(xì)致的規(guī)定，制定五冕作為禮服的統(tǒng)一樣式，并為當(dāng)時的上層階級的貴婦以及后妃制定統(tǒng)一服飾，是為翟衣。周亡以后這種冕服制度也被統(tǒng)治者所拋棄并荒廢，直到漢明帝時期，重新恢復(fù)周時期的冕服制度，并確立了以冠帽來區(qū)分等級的漢代冠服制度，為后世漢服的發(fā)展統(tǒng)一了基調(diào)。后來經(jīng)過魏晉南北朝以及唐宋明的發(fā)展，漢服的發(fā)展一直沒有中斷并不斷完善，歷代漢王朝也非常注重漢服的制定，將漢服禮儀制度推向了高峰。

到清王朝時期由于清王朝的在服飾上的去漢化政策的影響，漢服文化遭到了重創(chuàng)，雖然如此，由于漢族人口眾多，清政府難以從根本上達(dá)到易服的目的。隨著清王朝的覆滅，漢服迎來了光復(fù)，在民間更是廣為推崇，隨著新中國成立、改革開放到現(xiàn)在，國家一直在大力推廣漢服，漢服文化不僅在影響著我們，也影響了許多海外地區(qū)。

其中，日本就是典型的代表，日本的傳統(tǒng)民族服裝是和服，和服沿襲唐朝服飾經(jīng)過改良發(fā)展而來，與漢服同出一脈。隨著漢服文化的不斷發(fā)展以后中國古代電影電視劇中關(guān)于漢服的文化輸出，漢服在日本也掀起了很大的熱潮。

在日本國內(nèi)，有很多專門研究漢服的文化社團(tuán)，他們不僅知道了解漢服文化，也在不斷地宣傳漢服文化，由于漢服和和服非常相近，再加上和服在日本國內(nèi)的普及度非常高，所以在日本的各大城市及旅游地，你都會看到不少穿漢服的日本人，不少日本人都對漢服文化極為欣賞，并無排斥漢服的現(xiàn)象。

相反在國內(nèi)，漢服的推廣和宣傳卻舉步維艱，雖然國內(nèi)一直不斷有關(guān)于漢服的文化活動和論壇召開舉行，但是在國內(nèi)認(rèn)同感依然不高，甚至有些人將漢服定性為奇裝異服。相對于發(fā)展了幾千年的漢服文化來說，漢服的普及卻顯得那么的格格不入。

普及漢服文化，任重而道遠(yuǎn)。

8. 日本現(xiàn)在穿啥

我在日本街頭看到女白領(lǐng)基本都穿的比較保守 大多上衣配及膝一步裙，上衣不能穿低胸的款式，穿不穿襯衫無所謂，但要得體，總體著裝色系要統(tǒng)一，建議黑白灰比較保險，不可穿著過于艷麗。

9. 去日本旅游穿什么衣服

鐮倉幕府，是日本史上第一個武士，這個時期的武士服裝具有鮮明的民族和時代特色。

武士服最初與水干相仿，并且流行戴侍烏帽子。這種裝束不久后為民間男子所效仿，并得到了普及。

直垂是一種上衣下裙式服裝，上衣交領(lǐng)，三角形廣袖，胸前系帶。袴的式樣分為前后兩個時期，前期穿括袴，后期穿切袴。

典型的武士服裝有十德，十德以四幅織物縫合，飾以菊墜，穿短裙，加上小袖作為內(nèi)衣。這種裝束可發(fā)展成為后來的羽織。直垂、大紋和袴的尺寸變長，短袴不再出現(xiàn)在正式的禮儀場合。永正年間開始，肩衣成為主要的便禮服，這是在模仿中世紀(jì)武士用的手無、陣羽織的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的斷袖直垂式服裝。