藏族的節(jié)日，一般都有濃厚的民族和宗教特色。藏歷元月一日是藏族的新年，藏語的意思是“國王新年”。此是一年中最重要的節(jié)日。新年這天，天剛亮，穿著節(jié)日服裝的青年男女都要互相拜年，見面要恭祝吉祥如意。盛裝的藏族人會到附近的寺廟朝佛，或成群結(jié)隊地上街唱歌跳舞，但不能到親友家去做客。

藏歷年慶祝方式？

關(guān)于藏歷新年的節(jié)日習(xí)俗

進入藏歷十二月，人們就開始為藏歷新年做準備了。要準備的物品有牛羊肉、酥油、清油、青稞等食材，華美的民族服飾，祭祀時盤供所用的油炸面食、羊頭、青苗，裝飾屋頂?shù)慕?jīng)幡、彩幃，還要進行大掃除、釀青稞酒等各種準備工作。此外，制作切瑪，是家家戶戶必不可少之事。切瑪是一種供物，外表繪有彩色花紋的木斗，里面盛著炒青稞和用酥油拌好的糌粑，上面插著青稞穗和酥油花。新年期間，人們把切瑪供奉在家中，祈愿來年豐收。

藏歷十二月二十九是藏歷新年的除夕。這一天，吃古突和驅(qū)鬼儀式是極具民族特色的活動。古突是藏族的特色食物——面疙瘩里加蘿卜、羊肉、辣椒等。古突不能吃完，吃剩的古突須倒入一個破陶罐里，再用糌粑揉成小團，揩拭身體之后一并放入陶罐，據(jù)說可以祛除穢氣。傍晚時分，驅(qū)鬼儀式開始。一人拿著破陶罐，另一人手執(zhí)點燃的禾秸跟隨其后，走遍每個房間，口中喊著“出來吧，出來吧”，同時做出驅(qū)鬼的樣子。最后將燃燒的秸稈和破陶罐扔向附近的路口，象征把鬼驅(qū)走。至此，儀式結(jié)束。

翌日即正月初一，頭一件事便是去河邊搶吉祥水。藏民們信奉新春的第一桶水最為圣潔、甘甜，誰家能汲到這第一桶水，在新的一年便能免去災(zāi)禍，吉祥如意。汲水回來，全家換上節(jié)日的盛裝，按長幼次序入座，食用以人參果、酥油和糖做成的吉祥飯。飯后，每人要抓幾粒切瑪中盛放的青稞和糌粑，撒向天空來祭祀神靈，然后自己拈食一點。這時人們要互道扎西德勒（吉祥如意），恭賀新年。這一天須閉門謝客，在家中進行祭神、祈愿和佛事活動。

從初二開始，人們開始走親訪友，相互拜年。登門拜訪的人在門外高聲祝福，男主人聽到后手捧切瑪出來迎接，客人先取一些切瑪中的糌粑、青稞撒向空中，然后自己嘗一些。在互致問候后，客人被請進門，這時候女主人提著系上哈達的銅壺出來向客人敬青稞酒。為表尊敬，客人須三口飲盡一杯。富裕的人家還會請來民間藝人表演藏戲，與賓客同樂。戶外人們聚在一起跳起鍋莊舞、弦子舞，表演藏戲。這些娛樂活動要持續(xù)三至五天，繼而轉(zhuǎn)入宗教性的佛事活動，如拉薩的傳昭法會、昌都和羌塘草原的朝佛祈愿儀式等。

初三在藏語里稱酡歲，意為“在高處祭祀”。這天，人們在自家屋頂掛上嶄新的經(jīng)幡，并點燃柏枝、桑葉，以屋頂鮮艷的彩幡和縷縷桑煙向上天傳達美好的愿望。拉薩的藏民們還要登上寶瓶山或藥王山，在山頂插上經(jīng)幡，掛上彩旗，煨燃桑葉，祭祀山神和水神。以日喀則為中心的后藏地區(qū)還會在這一天舉行盛大的賽馬大會。

到了初四，西藏最大的宗教節(jié)日——傳昭大法會拉開序幕。來自拉薩三大寺（色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺）和其他寺廟的近兩萬僧侶匯集大昭寺，向釋迦牟尼的佛像虔誠祈禱，舉行莊嚴的辯經(jīng)活動。此外，還有許多藏傳佛教信徒到此朝拜、聽經(jīng)。法會當天，還會舉行酥油燈展、打鬼儀式和充滿神秘浪漫色彩的迎請未來佛儀式。

初五這天，人們不僅自己身著盛裝，也給耕牛披上節(jié)日的禮服——犄角上插著彩色羽毛，額上貼著酥油圖案，尾巴上系著五彩綢帶，牛軛上掛著綴滿貝殼和松石的彩帶——這是要去參加隆重的開犁禮。開犁之前，農(nóng)人還要把一塊白色山石請到田中央，這塊石頭被視為莊稼的保護女神阿媽色多，漢語意為“金石頭媽媽”。之后，農(nóng)人要圍繞白石耕出五畦，分別播種豌豆、小麥、蠶豆、青稞、油菜子。接著，人們在田里煨桑、立幡、喝酒、唱歌，共同祈求新年里能夠風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

新年期間，藏族地區(qū)還有許多具有民族特色的文娛活動，如摔跤、舉重、賽馬、射箭、長跑、馬術(shù)表演、藏戲表演等。慶祝活動從藏歷元月初二一直持續(xù)到元月十五。