1、建檔保護(hù)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以建立檔案的方式，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所傳達(dá)的文化信息記錄在一定的物質(zhì)載體上，形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，將其納入到檔案系統(tǒng)中，運(yùn)用檔案學(xué)理論指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔，實(shí)施檔案化的管理和保護(hù)，以使作為文化和記憶代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到應(yīng)有的關(guān)照和重視。

2、提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全人類的共同財(cái)富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)關(guān)系一個(gè)民族的文化與精神的傳承，較之有形遺產(chǎn)而言，如指間之沙，稍有不慎，就會(huì)流失于指縫。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為中華民族傳統(tǒng)文化重要的組成部分，從某種意義上來講，它記錄著中華民族生息繁衍的歷史，凝結(jié)著中華民族的精神。

3、重視對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究

歷經(jīng)數(shù)千年而形成的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在它長(zhǎng)期產(chǎn)生，形成與發(fā)展的過程中，受歷史條件、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、生產(chǎn)、生活方式及群眾思想觀念的局限，必然要打上某一時(shí)代與階級(jí)的烙印，其中既有金礫玉石，亦有殘?jiān)鼣⌒?既是精神動(dòng)力，亦是沉重的包袱。

4、創(chuàng)造保護(hù)、傳承、發(fā)展良好氛圍

一個(gè)城市有一個(gè)城市的歷史文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了有別于其它城市的特色與風(fēng)格。隨著聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作行動(dòng)的啟動(dòng)，全球性的保護(hù)、珍視口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)掀起熱潮。

包括中國(guó)“昆曲”、“古琴”等凝聚中華文化特質(zhì)的古老藝術(shù)在內(nèi)，多種世界各地的民間藝術(shù)均已登上了“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄”。然而，申遺不等于保護(hù)，僅僅是申遺，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，重要的是有效保護(hù)。

5、影像保護(hù)

用影像記錄下正在面對(duì)巨大考驗(yàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使那些珍貴的手藝、藝術(shù)形式能夠用影像保存下來。但是這種影像的記錄，不應(yīng)當(dāng)僅僅是監(jiān)控?cái)z像頭式的拍攝，也不能如同拍攝劇情片那樣，通過情節(jié)的設(shè)計(jì)、人物的造型、故事的編排、場(chǎng)景的構(gòu)造，打造出高潮迭起的、吸引眼球的片子。

既要保留完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，又要具有觀賞性，因此，對(duì)于采用影像記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的方法，便非常值得研究。

以上內(nèi)容參考：百度百科-非物質(zhì)文化遺產(chǎn)